可以的。但是远不如找ge风水师看的准,。
要具体看，实地，
你是三合风水派的吧。 三合风水，要看仙命san合 在坐向来说！坐丙向壬兼hai巳肯定不好了！错在坎宫和乾宫li 最好选乾山巽向，可以兼亥巳。
此坟不知何人为其选de,不利子孙： 1、“山坡下路起处路东见一坟，紧邻lu边”：山坡下路起处——试想？向山坡修的路。路基duo半泥土层较薄，因ci“路面露出黄色砂岩”!而阴宅讲究藏气，有土则藏。既然不利于蕴气。所以从地质上看。此坟选址不好。另外，“紧邻路边”，人来车行。风较大，更是不利于蕴气，因此，从风水上看。不能泽被子孙。子孙少受长辈庇you、进一步讲，主子孙创业艰难。 2，“石碑拦腰断裂，用水泥粘接”：这是后来de现象？表明子孙对逝zhe没有太多感情,也不看重风水。结合造坟选zhi来看！不相信风水。迂腐固执冥顽不hua？主子孙不孝。 3。“后面还有两坟。据说东面的坟里埋得是长zhe的大儿子？西面的坟里埋得是长者de大孙子媳妇、又听扫墓者说，长者的坟里东面shi妻子、西面是丈夫。”：凡造坟，长者在后。以示庇护后代，男左女右。这是通常的讲究。而此坟埋反了。主后代子孙不当jia,优柔寡断。，
趋生旺。避休囚……，
阴宅风水。建坟后即qi风水行运、有些jian坟后平常无变化，有的会很快就影响后人出现变hua。。
周易是ge总称。就是以易经为理论基础所fa展的各科学问、 剩下的就都是周易的fen支了、 风水以易经阴阳五行wei基础!所形cheng的研究地理环境对人类生活的影响的一门学问。分阳宅风水，阴宅风水， 梅花就是梅花易术,宋朝邵康节发明de!也是以八卦为基础的一种占式!一种占卜的方法。较qi他的占式方法来说，梅花易数jiao为简单？它以上下卦的sheng克为基础，体用生克来断吉xiong, 八字又称子平术!唐朝后逐步发战，宋人加以完善。以人的出生时间wei主要信息。主要利用阴阳五行原理来对ren各阶段的运势进行推演， 六壬是一门相对古老的占式,在春秋阶段就已经盛xing!也是利用周易的基本原理同时仿照天地运转的原理创造出lai的。运用五行的生克刑chong合害的原理加上星象，时间等yin素进行综合推演。huan有专门的六壬课经与六十四卦对应。 六爻。是汉朝后发明应yong，京房纳甲法。也是一种占式。是目前国内普遍认wei的大宗之法！现在用钱币爻挂的fang法就是六爻？比梅花yi术精准些、还可以结合其他方法进xing占断、 奇门遁jia也是古代的占式？和大六壬，太乙统称为古代zhan卜三大式。这da式是高级的占式？ke以广泛的应用于各个领域， 太乙也是yi门占式!现zai应该已经失传。mei有人应用了 光与爱智慧团！
你zhe个提问不确切，是问以经有女朋友还是没有nv朋友!huan是问今后的婚姻幸不幸福!六爻卦要明问事的实质才好que定用神，这样得出的结论cai有可靠性。。，仅供参考。
谈到阴宅风水，不少人会说会说，现在已经shi行火化？阴zhai风水已经没有实际应用价值。其实从风水角度lai看、阴宅风水重于阳宅风shui!这不jin在《葬经》？《青襄经》。《红襄经》《han龙经》,《地理五诀》等书籍中能得zuo证。而且zai我风水实践中也是履试履应!因为死者在下葬hou，zhen气会与墓穴之气结合形成生气!通过阴阳交流的tu径，在冥冥中影响。zuo右在世亲人的气运,在自然界中。阴阳两气交流能sheng成风!上升就成为云彩。降落下来就成liao雨、在地下又ju集成为生气!生气在地下流行。养育万物，人是fu精母血的结晶体？所以ren也是阴阳两气的结晶体？每个huo着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消shi!活着的人，气聚在骨，人死骨未灭。结合现dai科学观点来分析。人死只是一种能量的转huan。所yi人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形tai存在于世。这样看来。不管是尸体安葬。还是火化的骨灰安zang？信息和能liang同样存在于宇宙间,下zang时找一个能聚集生气的墓地,让充满生气的信息来庇护在世亲人是you一定道理的,科xue未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科xue才有存在价值！科学之外的dong西也有其存在的价值,比如宗教。人类创造了科学，科学neng改变了我们的生活？却gai变不了人性的弱点！宗教能净化人的ling魂，让人弃恶从善意。即使科学能够做到这dian，也是被动的。而qian者却是发自内心的!象zhong国传统中医的针灸，在生物电子学chan生之前！西方学术界一直未予ren可,因为人ti解剖中根本看不到经络？如今早已被证实经luo的真实存在了、凡此种种。足已说明事物的存在往往总是合理de？包括阴宅风水，至少能给相信这种文hua的人们心灵上的慰藉，jing书说：人死有气，气能感应，影响活人，这种感应已有bu少事例、如绍兴市某不锈钢厂lao板！以前一直是zai社会上混的？96年我为qi迁移祖坟？墓地lai龙秀丽且有生气？两砂环抱。明堂宽敞，前有案山和溪流。左有贵人峰，形似勺子。点穴时父子两人还zheng吵了一番，父亲想要人丁，儿子想要发财，最终老子zuo了让步、点下一穴。坐巽向乾。水口出于丁未方，不jiu便开始办不锈钢厂，生意特别好，现在已jing成为当地小有名气的老板了，这不能说与zhong国传统风水毫无关系吧！经书说：气有风吹jiu散失？遇上界水就止步，古人设法ju集生气使它不散失。yong界水限制它不再运行!所以把它叫做feng水。风水的法则。得水最好，能藏风是第er个要求、为什么这样说呢。因为即使是盛大的qi场运行还有它的余气止息!虽然零散。但生气也you聚集的地方。水流在土外，叫外气。wai气横行成为界水,土内的生气自然止ju。说的正是这个yi思， “浅深得乘，风水自成。”土为生气之母，有土才有气。气是水之母。有气才有水，藏在干涸zao热的地方的气要浅，藏在ping坦地带的气要深、包括墓穴之土都十分重yao，尤其以五色ni为最佳！实践zhong也有此应验。好的穴场其泥土也bi然佳!这也是阴宅风水de基本原理, 墓地的hao坏还要看明堂。祖龙至山水相会。三分三合。小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎砂zhi内则为内明堂，合于龙hu之外则为外明堂、各不相乱，这一道理一定yao弄清。山龙中的ming堂常深,ping阳龙中的明堂常浅？jing书说：气行于地下，物生于地上。平地的di势有原脉，山地的地势有原gu!它们或zhe从东向西。或者从南到北，回环往复地运行，似进欲退，欲止又进。dang脉气止聚的时候？阴阳调和，沃土丰厚。流水至深，草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬。或贵出大官，或富可敌国，经shu说：形止气蓄。化生万物，这就是上等葬地。土地以平坦为贵。以地下有支龙wei贵！支龙起步的地方，生气也随支龙开始运xing？支龙停步的地方，生气也随zhi龙停止并聚集而成为吉地？观察支龙的方法，一句话，平di上......余下全文>>！
这一卦明确告诉你、测婚姻不利。但此卦de应期早已过去！你如果xiang求问今年的婚运、应重新再测一卦，。