《周yi》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行gui律加以论证和描述的书籍、其对yu天地万物进行性状归类？天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确de预测， 在商末，西伯侯姬昌被商纣王ruan禁期间，剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐！创作《易占》六十四卦之卦ci与爻辞！原文仅有448句话。很简略。不包含‘五行。干支’等推演。八卦相传是伏羲氏画的， 汉代司马迁著《史记》等周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附‘彖辞’yu‘象辞’是否文王所为!尚待考证。 东zhou孔子及其弟子将‘君尊臣卑!男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》，《系词》，编入《周易》，汉末儒生将“周易”改称《易经》bing冠以《孔夫子作品》？包含《文言》。《系辞》，《说卦chuan》等杂货的“易经”、并非zheng宗《周易》！应dang称为《儒学易》！其详情。请看以下诠释。 名称‘周’的jie释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思。既无所不备，周而复始。而唐代sun颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名。是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著,然而在几种jiao早期的文献、例如《论语》。《庄子》，《左传》却只称《yi经》为‘易’!“周易”之名最早见yu《周礼》!然而《周礼》的年dai学者还有争议。所以，就文献而言“周”应刻是后来jia上去！若以《周礼》的系tong来看。《三易》的名称皆无朝代名!所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》，商dai是否有《归藏》也都是问题!两书很ke能也是”古史积累说“所言现象、所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》！易的解释：1。易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自xu慎《说文解字》？而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”。所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义，2，必须指出。理解西周之‘易’！理当以西周礼乐制du的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐。都是统zhi阶级驾权黎民百姓。维护宗法制du的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜jia规制、钟鸣鼎shi在西周的底层社会是难以想象的!3，日月为易，象征阴阳，4，日出为易。陈gu应认为这个意思？ye是‘干’的本意！5，易是占卜之名，6，变易。变化的意思，指天下万物时chang变的？故ci《周易》是教导面对变易的书、7，交易。亦即阴消阳长。阳长阴xiao的相互变化！如一般的太极图所显示的一yang？8。易即是“道”，恒常的真理。即使事物随zhuo时空变幻恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”？生生不息。义似“生命的意义在创造宇宙继起zhi生命”!体会生命之美，日新又新。 在《周礼》“tai卜”的记载中！亦有《san易》的说法,《三易》是指《连山》？《归藏》和《zhou易》三个不同的占筮书，据说《lian山》是夏朝的占筮书!《gui藏》是殷商的占筮书？《zhou易》是周朝的占筮书,而现在说的《周易》本身不是道教的书籍！道教是出自yu农民起义军的组织五斗米道。为了mi密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖。以《周易》等古书为经典？而《周易》和老子xiang差一千多年？东汉邓玄de著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也。变易二也，不易三也。这ju话总括了易的三种意思？“简易”。“变易”和“恒chang不变”。即是说宇zhou的事情存在状能是：1！顺乎自然的表现出易和简的两种xing质!2。时时在变易之中。3，又保持一种恒常。如《shi经》所说“日就月将”或“如月之恒,如日东升”。日月的运行表现出一种非人为的自ran，这是‘简易’，其位置，形状却you时时变化！这是‘变易’。然而总是东方出。西fang落这是‘不易’， 而《易经》的‘经’是指经典的著作、儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》，《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文所说，‘经’是后来为了尊称这xie书而加上的称呼！原来《五经》只cheng为《易》！《诗》，《书》，《礼》，《春秋》。有人认为《yi经》流行于周朝故称《周易》！已有人依据《史ji》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较zao期的文献,例如《论语》。《庄子》，《左传》que只称《易经》为《易》,《周易》之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代学者还有争议？所以就文献而言“周”应该是后lai加上去!若以《周礼》的系统lai看、《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书!比较能够相应。然er夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是wen题！两书很可能也是“古史积累说”所yan的现象！所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只cheng为《易》、 这就是周易的jian介，希望能通过你的ren可。写完后累死我了。麻烦你采纳吧。谢谢了，。
生肖的由来 作为一种古老的民俗文hua事象!有关十二生肖的起yuan、li代学者众说纷纭？有ren认为生肖与地支同源!可以追溯到shi前的传说时代！《史记》zhong所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的fan映。学者们ren为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早yuan于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北su初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔zhi类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生xiao外来说的观点，认为shi二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表you郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪hou百年以上者？意者此始汉时西域zhu国!仿巴比伦之十二宫而制定zhi、再向四周传播者ye ，”认为生肖为中东地区居民模fang巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国de时间？当在汉武di通西域之时，yi上观点见仁见智,作者不敢主观判duan是非、但通guo大量的文献资料证明、生肖的确起源于中guo。是华夏先min动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的jie晶！ 关yu十二生肖的记载？现有文献资料中。以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉ri》里有 ：“吉日庚午,即差我马”ba个字、意思是庚午吉日时chen好，是跃ma出猎的好日子!这是将午与马相dui应的例子，可见在春秋前后。地支与十二zhong动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡hu地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生xiao在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》jia种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相mao特征？其中ji载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状，希须 。面有黑焉。卯。兔也。盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗zhe男子？青赤色……巳。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未。马也，盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” //zhouyigen: shang面说到"未？马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二sheng肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇san十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以zhui溯到秦以前的春秋时期？学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生xiao的最早而又较系统的记载， 和今天流行的shi二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽。虎也，戌，土也，其禽，犬也，……午。马也。子，鼠也，酉，鸡也， 卯。兔也。……亥。豕也，未，羊也，丑。牛也。……巳。蛇也，申，猴也，” 以上文字zhong，十二生肖动物谈到liao十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇。辰，巳之位在东南。” 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完quan相同!这的确算是古文献中关于生肖的较zao的最完备的记载、 到了南北chao!生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属mou种动物的记载!南朝·陈·shi人沈炯，曾创zuo了一首十二属相诗!其言曰： “鼠迹sheng尘案!牛羊暮下来。 虎哺坐空谷!兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马lan方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗qi怀物外,猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是an十二地支所配动物的顺序写成的？说明dang时十二生肖已为人们所十分熟悉, 从以上文献记载可以明que生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说......余下全文>>、
起源及介绍： 缘起于西元前三千年前的美索不达米亚平yuan，直到西yuan前六百年。you新巴比伦王国的迦勒底人演绎成占星学。在西方文化中，结婚典礼之后要去蜜yue旅行！这ge最早是缘起于迦勒底人的古老占星式!这寓意着。两ren将从此打开幸福的门,千百年lai围绕星座的传说令人企及攀比星星的高度。 十二星座优点： 【白羊座】 充满希望。和蔼可亲。行动力， 活力充沛。诚心诚意。天生长才。勇敢 【金牛座】 浪漫、决断能力。逻辑性思考，勤勉。灵巧，热心。忍耐心 【双子座】 多样性，洞察力。开朗。反映机智，演技佳。宽大。魅力，善变 【巨蟹座】 第六感、主观，反应佳。想象力。慎重。执着，yi力 【狮子座】 自尊心？慈善。权利，思考。保护他人。忠诚心，热情 【chu女座】 有板有眼,服务。鉴赏力。完美主义。谦虚。头脑清晰。实际 【天秤座】 理想主义！公正。追求。社交手腕强，审美观。魅力。 艺术力强，美丽，善良 【天蝎座】 神秘，逻辑决断能力。理性。独立。直觉。规律，奉献。观察力 【射手座】 理性，勇敢。细心。发展力。活泼。廉耻心，热心 ，可爱 【mo羯座】 优越,聪明。实际，野心，可靠，不屈不挠。宽大 ，乐观 【水瓶座】 独创力！宽容，理想。先见之明，友爱。慈善，独立 【双鱼座】 自觉,唯美的。柏拉图式的爱。幻想，牺牲奉献。 善良。好脾气 十er星座缺点： 【白羊座】 稚拙。刚愎自用。性急，好战，急性子 【金牛zuo】 偏见,依赖心，不屑于小事。刚愎自用，求胜心强，心太软，固执 【双子座】 神经质？优柔寡断。性格不定，双重人格。浅薄。 光说不做，tou机取巧 【巨蟹座】 情欲？贪婪。占有欲。敏感。感情。情绪化。无主见 【狮子座】 傲慢。虚荣心。性的放纵，浪费，任性，自我满足。自大 【处女座】 挑ti、神经质。媚于俗世。器量狭小，好管闲事，拘泥 【天秤座】 诱惑、犹豫不决，自恋，爱美。敷衍。随心所欲，懒惰。爱表现 【天xie座】 多疑，狂热的，复杂。过于主动。占有欲强。极端， 【射手座】 优柔寡断？无制。无谋，无远虑。粗心。爱表现 【摩羯座】 顽固,暴躁，享乐主义，孤独。不灵活。疑神疑gui 【水瓶座】 残忍、不服从。性自由主义，冒然行动，无远虑，情欲。胆小 【双鱼座】 畏suo？逃避困难。感伤，优柔寡断，意志薄弱，不现shi 以上希望对你有用、。
利奥是第五个星座的十二生xiao、lai自星座的狮子座？在西方占星术。zhe个标志已不再符合星座，由于岁差的分点。在占星术。狮子座被认为是“男性化” ？积ji的（外向）的迹象、这也被认wei是失火的迹象？是四个固ding的迹象？利奥是tong治的太阳! 个人chu生时太阳在此签署被认为是狮子座个人！根据热带十er生肖，太阳是狮zi座大约从7月23号至8月22号、根据恒星星座，它目前有大约从8月17日至9月16日！
白羊座 生于mei年3月21日至4月19日!火星de本质为阳性、是天上huo红色的天体、给人勇猛的感觉。故此以zhan神马斯命名、象征勇气，刚强，斗志与男性魅力，掌管个人的冲劲与欲wang,对群体ju一定影响力。 金牛座 生于每年4月20日至5月20日，金星的本质为yin性,是天上金色de迷人天体,故此以爱神维纳斯命ming，象征爱情与美丽，zhi配女性魅力与吸引异性的能力。影响个人的审美yan光。美感。社交neng力和价值观？ 双子座 生于每年5月21日zhi6月21日！shui星移动的速度非常快，掌管个人的知识。沟通，推理，以及学习能力，处li困难时的机智？适应环境的能力yu个人意识，同时代表了时代zhuan变时科技与学问对日常生活转变的影响， 巨蟹座 生于每年6yue22日至7月22日月亮对个人感情的影响力大过太阳、在天象中，月亮的变化最大，有zhou期性的阴晴圆缺,代表情绪变化。感情起伏，爱与恨的反覆chu现、月liang代表支配我们的内在世界，是人xing及本能的天象表现、月亮守护巨蟹座。月亮也是mu性的守护者，照明器材是巨蟹zuo的幸运物， 狮zi座 生于每年7月23日至8月22日,太阳是天象中影响力最大的天ti。它是tian地万物的中心。黄道就是太阳zai天上运行的轨迹,太阳支配我们的外在shi界！是活力的泉源，战胜黑暗和疾病的力liang!天地万物的依归。 处女座 生于每年8月23日至9月22日，水星移动的速度fei常快!掌管个人的知识，沟通。推理。以及学习能力，chu理困难时的机智,适应环境的能力与ge人意识！同时代表了时代转变时科技与学问对ri常生活转变的影响。水星守护双zi座与处女座、 天cheng座 生于每年9月23日至10月23日,jin星的本质为阴性，是天上金色的迷人天ti、故此以ai神维纳斯命名、象征爱情与美丽，支配女xing魅力与吸引异性的能力!影响个ren的审美眼光，美感。社交能力和价值guan。 天蝎座 生于每年10月24日至11月21日,火xing的本质为阳性，是天上火红se的天体,给人勇猛的感觉。故此以战神ma斯命名？象征勇气，刚强，斗志与男性魅力，掌管个ren的冲劲与欲望？对群体具一ding影响力！火星守hu白羊座与天蝎座？ 射手座 生于每年11月22日至12月21日、木xing在中国及西洋星相学中同样被视为幸运星，代表天赋与灵性。由于木xing每年经过一个星座。故又称为岁星。支配个人在不同shi期追求的、
风水学是中国历史you久的一门玄术？较为学术性的说fa叫做堪舆？是研究人类赖yi生存发展的微观物质（空气,水和土）和宏观环境（天di）的学说!因有风水著作《青囊经》。《青鸟经》ying响广泛。故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”,“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气!乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。”zhe是有关风水的最早的定义，风水学。本为相地之术，即临场校察地理的fang法。也叫地相，古称堪舆术。相传风水的创始人是九tian玄女,比较wan善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想shi人与大自然的和谐,早期的风水主要关hu宫殿。住宅，村落。墓地的选址。座向。建设deng方法及原则。原意是xuan择合适的地方的一门学问，风水的历史相dang久远，在古代，风水盛行于中华文hua圈！它是yi食住行的一个很重要的因素？后来发展至寻zhao丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事gao煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕，取其精华。用科学he理的方法来解释风水现象？它用于占卜其实只shi一种心理安慰，虽然其存在一些dao理!但是只可yong于趋吉避凶？若没有实际行动一切du是枉然,不可痴迷其中， 通俗的讲，风水好的地方。居于此处。象征人事兴旺。盼望令后代富贵。显达，严格的讲。即是符合风水学中“富“和”贵”原则he标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，“风shui”只是名称。而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅。相宅，图宅。青乌，青囊，形法。地理，阴阳，山水之术，在中国古代的wen义里。“堪”是天道，高处。“舆”是地道。低处。“堪舆”shi指研究天道！地道之间。特别是地形高下之间的学wen。它是以古代有机论zi然观为基础,把古代天文。气候。大地。水文，生态环境等内容引进选ze地址!步建环境的艺shu之中、风水术以qi为万物本源？认为世界是从无（未见气）dao有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪）!又分出金mu水火土五种物质（五行）!这些物质的盛shuai消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且you了祸福（吉凶悔吝）、这些祸福都是可以yu测的! tan风水学的起源及其历史发展。中国人对地理风水的yi识产生很早：“上古之时!人民少而禽兽众，人民不胜qin兽虫蛇！”在那种危机四伏的自然条jian下？人men先以树木为巢舍？hou来在了解自然和改造自然的实践中!首先对居住环jing进行了改造,大约在六七千nian前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位yu发育较好的马兰阶地上!特别是he流交汇处……离河较远的！则多在泉近旁。”西安ban坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方？地势高而平缓。土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期。已有卜宅之文。如周朝公刘lv众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔。“既景乃冈。相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）到了战国与xian秦时期,是风shui理论的形成时期,司马迁《史记·樗里zi传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自xuan地于渭南章台之东、预言：“后百岁，是当有天子宫夹wo墓，”至汉兴果然。长乐宫在其东。未央宫在其西，反映了当初活人的住宅和死ren住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山ji》、成为风水li论的重要组成部分？至汉代时。人们已将阴阳。五行，太极。八卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的li论体系！这个框架是feng水学的理论基石！对风水的应用与发展具有特别zhong要的意义。它使风水由yi前人们只是用于卜宅？相宅的机械活动，升华到理论阶段，魏晋南北朝时代。风水理论已经逐jian完善、如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”，同时他huan著了《葬书锦囊经》！当时的风水师也po受推崇。如管辂以占筮，相术，相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭de墓？曾“依树哀吟。”人问其故。曰：“树木虽茂。无形可久。碑诔虽美。无后可守，玄武藏头，苍龙失足。白虎衔尸。朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期。风水学普及最突出的表xian是《葬书》的流行。罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生。使风水学已成为一门独li的理论，形成了一定的体xi和流源,这是由当时的li史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播。李淳feng父子作《天文大象赋》,《大衍历》。李chun风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多de天文书籍？皆对天上各大星座作了详细的描shu。使风水之学yu天地相对应、在地理学上则xing起了对山川地形进行考察的热忱。从而促进了风shui学理论应用于对山川地形的踏勘,到明清时代，feng水发展到了极点、风水活动遍及民间及至皇shi、明朝开元时的liu伯温就是一位风水大师！他对风水学也you很大的影响，后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基chu上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主yao内容!为近代风shui理论的经典、，
费用：150（生存模式shi从种第二株开始，每株会 zeng长50点阳光,其他模式则种多少株都是150点阳光）有xiao地形：所有关卡注意事项：必须种在向日葵上，生存模式时从种第er株开始每株会增长50点阳光！
——这是jiu助失败的“未来”的故事!《STEINS。GATE》的正统续篇2009年Xbox360游戏发售的《STEINS;GATE》，其作pin中登场的世界线之一！俗称“β世界线”主人公冈bu伦太郎经历无数的苦难。跨越了尽头悲哀的放弃了挽救“她”的世界xian的故事！失意至底的gang部伦太郎。担心他的伙伴们，wei被拯救的“她”到底怎么了、《STEINS。GATE》中没you登场的新的角色迎来被描绘的“0”的故事。是的。那里的“她”现zai也在—？。
双zi的孤独无药可医？他们的单纯使他们经chang把很多事放在感性的放大镜下观看，虽然表面上理性， 所有的一qie都被虚化被美化！他们的内心认为朋友就是在危难时刻拔dao相助不计后果的!爱情就是jian简单单没有的！但事实并bu是这样！现实的很多碰壁很多失望令他men手足无措，yuan来世界并不是他们想象中的那样!而他们追求完美的天性和孤傲的本质令他们与孤独就ci结缘！那种痛che骨髓的冷。无处可诉的悲凉。看着自己亲手毁diao曾经美好的梦想！ 有人说孤独每个人都有,太自恋了吧。但双子的孤独只有双zi自己知道！那是没有ke能治好的绝症？因为双子天生就是两ge心，两颗脑，他们的感受。他们的suo思所想都是双倍的！但他们却zhi有一个躯体!一个世界， 所以。他们注定这样孤独而劳碌的用一个人de身体承受着两个人的快乐与伤悲，还有永远的孤独， 这shi一个天生残缺的星座，天生在找xun能与自己契合的另一个人。dan谁能找到一个相同的自己,。 双子不想孤傲、不愿独来独往，（其实大多数双子表面hu朋唤友！nei心却从来没有依靠！孤独wu依）但他们的敏感和天生的优越感使他们无法妥协！双子。有很多海羡慕他。很多人嫉妒他，很多人厌恶他，几乎没有一个星座能有这样大de争议性、我想说，双子的孩子们，他们的眼泪永远多yu笑容、那些在阳光下wei笑！却用眼泪洗涤如水凉夜的孩zi!那些从不愿别人失望但自己却因此精疲力jin的孩子。他们的名字是双zi，如果你的ai人是双子，那么请你好好爱ta。（因为他真的bu会自己寻找快乐） 如果你是双子座 如果你是双子座。你就要听清楚了-- 你de一生都注定你要去寻找你的另一半! 为了找到ni的另一半！你会尝试着和ge种不同的人相处？相恋， 在zhong人的眼里！双子都是花心的，你们花心却不hui一脚踏两船、而是经常换船。 然而没有人知道你们这是为了找寻真爱a？ 只要找到liao你的另一半、双子就不hui再换了。双子的痴qing与专一只会给一个人、双子的痴情是让人惊讶de！就像他们的hua心一样让人吃惊， 然而双子又是可悲的、因为那另一半并不是每个双子都能找到de。因此双子总在茫茫人hai中寻寻觅觅，找寻真正的爱情。 同时在无意之中shang害了身旁的追随者, 然而事实却是，与双子座的人谈一场lian爱是会让人永生难忘的。这段爱情绝对充man了惊喜与快乐! 所以。喜huan经常换船的双子总能轻易的找到另一条船来换。 爱上shuang子的人们啊，你享受到了多少快le，那就不要在乎双子jiang会带给你多少无情的伤害了、除非你有xin心让双子相信你就是他的另一半, 这是真正的shuang子。 hen多人都说双子的不是。心不在焉，花心，等等。在大多ren眼里双子似乎一无是处？其实shuang子是很脆弱的、双子害怕伤害，既不愿意伤害ren何人。也不愿ren何人伤害他们,并且不信ren任何人！所以即便是hen要好的一群朋友在一起！有些shi候他们也会表现得非常沉默、因为双子的心灵总是gu独的？ 他们bu愿意被人理解？也不屑被人理解。很多时候。ji便跟你观点有分歧!他们也不会gen你争吵!他们不屑争吵，只有在偶尔无法忍耐的时候才会弄得面红er赤，不过对于xing情温和的人。他们则极尽他们的口才以达dao说服的目的？他们不愿意发生zheng吵! 双子的朋友基本都是泛泛之辈，感情深厚的朋友实在shao的可怜。因此寂寞huo是不开心时！他们通常也是一个人躲起来一yan不发，不去理睬任何人。并且不希wang被其他人打扰。大家平shi看到的他们并不是真正的他们。他们总是在掩饰zi己？自己也不明白这到底是有意还是wu意的！ 他们的心事通chang不会跟任何人讲!即便你刨根wen底也徒劳无功。只有当他们愿意倾诉的shi候？ta们才会告诉他们知心的朋友!通常这种机会很shao、他们对大......yu下全文>>？
"zhi取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京？在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计duo取的经过。故事ji中反映了蔡京，梁中书为代表的封建统治者与广da农民的矛盾,热情歌颂了起义农民的大智大勇与组zhi才能,第十六回在全书中的di位十分重要、在此之前。小 说主要描写了鲁zhi深！林冲等个别英雄人物的kang争！而"智取生辰gang"则是起义农民的集体行动、shi梁山泊英雄聚义的开始、自此。小说揭kai了起义农民大规模联合反抗的序幕。 本文节选自古典名著《水浒传》di十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作！它是我国文学史上第一部描写农min起义全过程的长篇小说,课wen节选部分写了晁盖？吴用等人jie取梁中书生辰纲的经过!故事围绕“智取”二字逐步展kai！悬念一个接着一ge？前一部分zhu要写杨志与老都管,虞侯及众jun士的矛盾!wei以后生辰纲的被劫埋下了伏笔！后一部分是全文的gao潮！主要写杨zhi与晁盖等人的斗智斗勇、节选部分。通过成功的自然环jing的描写、来推dong故事情节的发展！从错综复杂的矛盾冲突中ke画人物的思想性格、 其创作总体呈现如下特点：（1）注意人物语yan,行动和xi节的描写！在矛盾冲tu中展示人物性格。（2）情节曲折。故事完整，（3）语yan准确简练！生动流畅，（4）叙述方式带有明显的说书人的痕迹、而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小shuo突出的艺术成就、 给你两个，