每个人都是携带着过去世所有de业而来到了今生今世，这些业由过去无量时间无量善业恶业无ji业集结而成,若有实体。整个虚空也rong不下，它几乎决ding着有情此生的一切：从内在的心理个性！生理状况。直到外在生存的huan境。guo去世的业会在今世逐渐显现出它的果报,即异熟果，等流果与增上果，如果今世没有造重善或者重恶的现法shou业！那么今世所显现的人生遭yu！几乎都shi由过去世的业感召而来。当ran这一生的花开花落？云卷云舒便只能按着既ding的时序次第显现，懂得这些之后。dui于人生我们不会有太多的狂想和失落感!能an于命运而不怨尤,会冷静地分析导致jin世缺陷的原因、从而断恶行善。为今生与来shi的幸福创下生机。 所yi命运是客观存在的、风水和八字就是tui算命运的数学函数!风水是地理环境，八字是天文环境，风水he八字已经把一个人的依报全包括了。依报正报不二，以依报显示正报，所以风水和ba字能推算一个人的命运! 没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水也就是说后天ju住环境的内外来去推理、或是命主本人的手面相来推理xian天风水再对应后天风水去预测， 换句话说。易经预测只是yi个参照？给wo们一个数据观点,不zhi于去错了方向。在正常的生活当中只要不wei背社会常理！不zuo违背社会伦理道德的事情。经常怀有助人之心自然好运会sui之而来？。
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易，变易，不易! 易字de组成时上日和下月，易经是用日月的yun动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问,易经是群经zhi首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之wang天下也、仰则观象于天。俯则观法于地。guan鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情。”二。解析（个人浅见。抛砖引玉） 伏羲氏近取诸shen，远取诸物，于是始作八卦，其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人he一”的思想——在外。观察天地万物。在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥mi、然后才“发明”了“ba卦”! 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论zheng——《易经》每一卦都有“卦德”？这就shi以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此cheng为一切古代典籍！诸子百家思想（也是华夏民族思想）的yuan头、 只要kan一看“乾”，“坤” 两卦——“天行健？君子以自强不息。”“地势坤。君子以厚德载物，”就知道。观察天地（“远取诸物”）、得天地之德。天地何德。乃人之德（“近取诸shen”）!故学习《易经》，shi一种知识的积累! 更是一种道de的自省、别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句。如真能理解并jian行？受用终生。 《易经》曰：夫大人者与天地和qi德。与日月和其明，与四时和其序。与鬼神和其吉凶， 研究周易的目de!就是yao明了事物发展的规律？仰观天文。俯察地理。远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，xiang自然界的一切事物学，向古人学，向今人学。把内求yu外求相结合。进行自身修炼。通guo‘悟’而达神明！适生存。趋吉利，图发展。追求知‘dao’的境界，达到最zhong与自然界的和谐！ 人是之然的产wu！要因天之序。中国就是心国。一切从心开始。您我的良心就是shang帝？您wo的灵魂心灵 一旦觉悟了！就是宇宙的主宰，人法地。地法天，天法道。道法自然，物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如。 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度。恰当的shi间 （即最佳、最好。最合适）。shi您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究ti悟易经。 一人之身有天地之象,一人之身有yu宙之象，yi人之心有宇宙真理、我，
你真的要因为别人的话而控制你人sheng的方向。那些算命的不过是心理an示！就像星座一样的，，
准不准得看是什么ren算了、真正的高手与一般的江湖骗子是you差别的、你说的算法是“六爻断”不过我huan没见过用六个铜钱起卦的？一般都是三铜钱。摇六次。。
武百灵算ming吧 是百度的贴吧！准，
现在的人太喜欢把别人绑在一个标签里还不准你逃出去 如果有一天你逃出qu了他们就说你变了、
不要算，都是假的。
易：改变，经：书籍。《易经》是一本揭示变化de书（一本通过揭示变化规律！指导世人趋吉bi凶的书）？由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容,是中华文化之源。哲学之根，不仅dao家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此！er且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律、量变质变规律。否定之否定规lv）,是华夏智慧与文hua的结晶。被誉wei“群经之首、大道之源”，，
准，可以测出ni的近况！
易经，其实是一门哲学，是一种世界观和方fa论！通guo易经的方式方法。来判duan推导已经或即将发生的事情？就是占卜。实际上占卜术只是易经当中一ge很小的分支、比如中医，气功。军事。数学等等诸多科xue？都与易经有zhuo紧密的联系! 要想学好易经、要改变一些思维方shi方法, 我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化!数li化是现代科学赖以生存的基础、shi科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过cheng是用数学表达方式！用物理说明作用。用化学体现变化。并从规律和本质上得到重复性de验证？这种fang式即使抽象的，也是直观的。而这种推导fang式也有局限性,就是将事物越fen越细，就xiang把整个科学归结为一片森林。然后细分为树木。再分为细胞，分子，原子等等，以至于在观cha某件事物时。只看到了点er不能看到面一样! 而易经使用的推导方法是象数li。虽然只有一字之cha!但方式fang法却截然不同。主要是使用类比推衍变hua！是由点到面的推dao方法！比如：手面相，通过一个ren的掌纹、来推导这个人的ji病,事业，婚姻。财富等等，再比ru：一叶知秋的成语、通过一片落叶lai推导秋天就要来了。再就是董仲舒。邵kang节提出的天人感应理论、通过天象的变化。来推导chu人间的事情,是用一种系统论的方法来观察世jie,通过乾。兑。离，震。巽。坎，艮。坤八个卦象。来推导世界万事wan物？但这zhong方式方法也有局限性，就是tui导出的事情是模糊的？比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气hou，风向，温度的变化。来推dao来年流行的疾病。但ju体是那种病毒引起的疾病？就很难推导了，再比如：我曾经在网上和几位yi友玩射覆表演,预测对方吃的是shi么！通过时间qi出的卦象是：水火既济变火水未济卦？推导出对方suo吃的东西是红色的，水分hen大的的东西、zhe样就出现了好几种可能!有西瓜，桃子，红色的苹果等等都符合yi上特性,具体是哪yi种就很难分清了、zhi能根据时令等选择其中一种！西瓜。虽然最终结guo是对的！但通过卦象无法形象具体de推出就是哪种东西？ 就像画画一样,西方的油彩画。主要是写实，可以把一个人。一件物，画的惟妙惟肖。活灵活现，但却hen难看出画的气势和意境、而中国画，不讲求形似。而讲求神似。就像齐白石的虾。起chu画八条腿感觉不像，后来减了两条腿。成了六条腿，但chu来的画更生动了，还有张大千的《千里长江图》将长江的气shi和意境!全部描述dao了一页纸上。ru果通过油彩写实的方法!就很难做到了。 实际上。通过西方人和东方ren观察事物的方式方法上可以看出一些不同、西方人kan画是看细节！东fang人看画是看整体。观察的太细致。无法看到整幅画de意境？看到整幅hua的整体，却无法观察到画的细微zhi处!各有所长。各有所短。 另一种是逻辑方fa的不同，西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑he辩证逻辑,形式逻辑取法于ya里士多德,辩证逻辑取法于黑格er,我们现在自小学习de思维方式!受xi方的思维方式的影响根深蒂固!xi方的推理方式是!大前提。小前提。结论的推断形式，例如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆de等。而我国易经的tui理方法是归类推理！比如：震卦。为春天，方位为东方，五色为绿色。五位为酸。五行为木，五脏为肝胆，人体为手。人为长男。动物为龙。蛇，形状为长。为动等等，这xie都有曲直的特性？因为春天是木生长的shi节!木是长形的。绿色的，人体中的手也是chang的？ren体中肝胆也是绿色的！龙蛇也是长的，春天万shi万物都开始动了！这些都有类比性， wo认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论,正如古人所说。知其要者。一言而终。不知其要。流散无穷。。