五行八卦 txt全集小说附件已上传到百度网盘!点击免费下载： 内容预览：五行八卦作者：李有韬第一章 巧救母子更新时间2010-10-23 15:40:03 字数：3044 到了雍县的城门。有两位年轻人脸上露出了喜yue的笑容。其中有一叫ying真的男子伸了伸懒腰。叫了一声，另一男子却用眼神对视zhuo他,示意快走。这男子叫灵默。两人走进liao雍县一个喝酒喝茶的地方！这地方极其简陋，就shi用稻草加木枝相搭而成!灵默旁边，是一座马寮，有一个下人正在喂ma、极不情yuan的给马喂马料！那下人并不知道lao板已到了背后？老板怒火攻心，指着下人就骂：“你去赌qian！我还不计较。还骂我龟公。”。灵默听后笑了，心xiang着这卖酒卖茶的地方定是马贩所设,应真没想这么多，一进店就叫吃的，小二闻声，便迎了上来，灵默简单的点了yi些水酒，并买了两匹马，一匹给应真，一匹给自己。两人便往xian阳出发了？ 买了马。两人在雍县的街dao上穿行起来？马速很快，一看就是良驹，应真。灵默，相对一视，笑了， “天乌乌。欲落雨，鲫仔鱼，欲娶某。鱼担灯。虾拍鼓。水鸡扛轿大腹肚，田螺举旗说累累，”这shi一句闽南童谣！一群儿童在街道上手qian着手！围成一个圈。正在唱着。应真的马不知wei何？失了灵。忽向孩童奔去。眼看越来越近。但灵默一时。无计可施，忽，从旁边窜chu一男子，一飞身，用双指点住马de下颚。然后拉住ma的绳子。将马制住。所幸未伤及hai童丝毫。应真却从ma上跳下!不仅不加答谢，还不服气的说，若是换成我。也定能将马制住。这有何稀奇的，而灵默呢，恰恰相反，立时从马上……。
以其人zhi道还治其人!你家安装一个更大de、或者同样大小比他jia多一倍的数量!，
《莫问天机》？《闻风拾水录》。Qi门>。，。Mu笔记>。。。Shi代 > 《lai布衣传奇》电视剧版， [连载]中国历史上的风水大师——赖布yi(转载)_莲蓬鬼话_天涯社区 其他。诸如《鬼吹灯》《盗墓笔记》都是跟风水有点关联的，惊悚题材，——也就是说，讲的gu事太他妈不靠谱了,ling有一部分打着风水旗号的小说、作者连啥是风水都没gao清楚。超级没营养， 港tai有本《流氓风水师》。倒还有点谱儿，不过特种马。儿童不宜。，
牛人 这个好像不hao办，
好东西。为什么要卖。
很多法师本身也只能随波逐无论有无七窍zhi物!都说开光，开光的含义是指对于神像而言的一种入神的fang式方法!对于法器的，则不能叫做开光，er是应该叫做加持，开光是一个fu杂的过程、每ge派系所开光的方式都不一样？但是。开光其实bing非对于法器而言、法器不存在开光。开光是指对于神像而言才neng叫做开光。dao教的开光是使用了特定的仪式!也叫作开光科仪。这种yi式是复杂又庄严的。法shi必须具备很好的能力!同时需要镜子，朱笔等道具，fa师在咒语和手决的驱动下!踏罡步斗。用朱笔。配合咒语。点神像的眼，鼻。口。舌。耳等多个部位，每个点都有自己的wei置？方式还有咒语。所以，开光的科仪是非常复za的。佛教本身是没有开光de。佛教的开光是zai唐朝时候,向道教所学习。并且修改而成的。一般而言。佛教的开光是没有具备手决和步罡ta斗的、更加不会使用任何的法qi!比如毛笔镜子等，只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵de作用。佛教的加持。也是使用咒的力量来加chi。也有bu分会使用净水等!但是qi加持的方式和道教相比！还是完全不yi样的，道教涉及了术，而佛教没有术。只是使用咒的力量来完成jia持,道教开光法（shen像与其其他相同）1，按照黄历选一个好时辰一定要在zao八点前先用>三张？符一用火柴从符底部点燃hou,烧至符头令箭处，然后冲入水中。用符水洗澡。符er用火柴从符底部点燃后？烧至符头令箭处。然后冲入开水，服入后全身xie气全除！符三带于身上驱除你周边邪qi！洗完澡后。要刷牙，2，jiang近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸)放在一红布包起的木板上,切勿沾地，佛像di部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部wei最佳。能看到神fo周边有阳光光圈为最佳？zhe时周边切勿有其它人在，最hao在自己家中的院中或是正房之中进行，3。将神像供奉于红布包起的mu板之上后，摆上三样供品。4。将>用火柴由符底部烧至箭tou处、jiang欲开光的神佛像在符烟上熏！并转九转。5。然后摆正神佛像。面对神像念三bian净水咒：先天真水！净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃，凡境即蓬莱。涤秽消灾。香林法界开，皈命荡魔解hui大天尊，6，再念净身咒：灵宝tian尊!安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷耘，朱雀玄武。侍卫身形。急急如律令。7，再念净口咒：丹朱kou神！吐秽除氛，舌神正伦。通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲。气神引津。心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令，8，再念净xin咒：太上台星、应化无停，驱邪缚魅，保命护身。智慧明净。心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。急急如律令，9。zai念净坛咒：太上说法时,金钟响玉音。百秽藏九地。群魔护骞林，天花散法两，法鼓振迷沉，诸天赓善哉。金童舞瑶琴，愿倾八霞光，照依皈依心。早发大法果，翼侍五云深。急急如律令。10，再念净天地神咒：天di自然、秽气分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然，灵宝符命。普告九天。乾罗恒那，洞罡太玄。斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，驱病延年。按行五岳。八海知闻，魔王束手，侍卫我轩，凶秽消散。道气长存。急急如太上老君lv令敕？11，拿起桌前的毛笔。念敕笔咒：祖师敕神bi!本师敕神笔。仙人敕神笔，玉女敕神笔。三师三童子敕神bi，三师三童朗敕shen笔？笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二敕神笔鬼邪藏，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光。吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。12，将>放在砚台内，用火柴点燃后，冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚tai中、用毛笔在ba卦镜上写上>与>！再写相关的神佛>(想为哪位神佛xiang开光就......余下全文>>!
实用，方便，舒服。安全。卫生。美观就是好风水。用这些biao准去衡量！即实在。又便于掌握， 什么shi最好的风水!——最好的风水就是心态平heng。无贪，无欲，无奢望。无意外企求， 风水就是zheng确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结lun认为：那里大多数有风水理气、luo盘用事迹象特征,应明显有一定的luo盘文化含义，但ji本是一票否决!是地形局限，没有留下延续de种群!本人在现实中找到的事li是!地形不合法。风水理气，罗盘用事如同er戏。毫无意义。所以本人cai有：”什么叫风水!duo从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建fang!现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水。电，气。可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的ju限！木头。泥土。纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙，自来水。电。气。决dui是两种风水含义、ye代表时代在进步!科学给人类带来前所未you的新天地，木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代，zhi能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮。低洼。低矮有一基本缺xian就是昏暗潮湿？通风条件差，潮湿而干燥xing能差和空气质量差，易霉变。易病变，钢筋。水泥。玻璃墙，自来水。电，气。完全有可能使房屋建筑向高chu走！gao大建筑成为可能!高大，高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台xing高台地段、过去由于建材的限zhi、不适合建房。xian在有建材的优势、不仅可以建房，而且从某些方mian如明亮!空气liu通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于ren类的身心健康？ 一个城市de风水优劣，bu决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基chu上形成的，占主导地位的，主宰zhe个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风shui,而其中政府就是最典型的政治feng水特征!比ru：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的dui岸！由于政府机构存在的yuan因,仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是zui大的商店!形成liao一条小小的热闹街市，由于种种原因。乡ji政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”de状况？十几家最大商店。在不到三ge月的时间里、全部维持不下去。后来留下de三家小店！每家的状态也仅仅是保chi一个小摊柜的场面！再无往日的繁hua兴隆,一个xiao小的乡级政府？没有独立de财政功能基础，其影响能力带来的风水效ying反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和cai政功能的政府机构！其影响li的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定yi个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地li风水和人文地理风水。政治地理风水，经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的jin密结合、才是完整意义shang的风水？ 城市，明显在更大层度shang已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空，地下。地上，像蜘蛛网一样mi布道路。已到了无所不ji的地步、形成了网络shi的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用de局限？自来水的实现。完全克服了逐shui草而居的事实。电，气的实现。克服了对单一自然燃liao——柴,草的依赖。如此等等。包括其它因素的人为因素的实xian!这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风shui的依赖、ye有力地证明科学更神奇的事实！ 什me叫风水、第一是能供人lei生存的条件，第二是更优良de人类生存条件。第三，营利，生意，也就是选择生意上的you良条件？多用科学头脑si维，比如：惠州jia逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点!也就是现代科学技shu的风水、比如：没有钢筋。水泥，能zao那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗，没有水，那里能住人吗。没有水。风水再好。也就只是水中月。镜中花，风水，风水，能满足人的生存。生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影xiang风水吗，——回答是：you管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如fang屋再造加高就存在障碍）。还有一ge管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）。这些du是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上de风水影响不存在？多用现代科学思考更能说明he说清问题! 风水的实质用现代汉语表达jiu是：创造，选择具有更you越的生存条件,生存优势。合理利yong自然客观条件和规律,符合规整，对称，必须，合理。舒服。实用。方便，有利，安全。美观，卫生的要点，合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水。不cun在令人费解的特别神秘风水、古代风水。实质jiu是正确选择优越的自然条件!适应人类生存，不适合人类生存的di方,本人从见过de上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有zai延续种群到今天，风水强调de就是有利？方便。实用。是更好地适合人类生存he生活,用传统风水理论。切入现dai建筑设计领域,只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统feng水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植wu，可以净化空气，美化环境，zhe些能促进人的身体健康,ye就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩。能挣大钱，bu需要耗费医药费用、也就shi植物有旺财的效果!从科学。正面ren识更能说明问题。比如高层空气好。卫生好。这是主要的。顶层，防渗漏。防雷击的cuo施要有力。当ran还存在其它需要注意的事项,风水只能提醒从多角度思kao？技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心dui称理论为主！现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来de古老风水理论,jiu象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽che吗、古dai以自然风水为主,现代城市以人为风水为zhu、二者基础完全不tong？怎me能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯zi,在风shui上不知有没有什么讲究。——回答是：fang便，舒适，卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水。 又ru：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋feng水，房屋的风水。首先就是fang屋的实用性。耐用性和安全性，也就shi房屋的使用寿命。 阳台qian放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社hui有益的事情！不会影响风水。只有对人类社会wu益的事情!甚至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是dui房屋安全起保驾作用的!不可能会妨ai风水、是有益于风水。 用规整。对称。必须，合理，舒服。实用，方便，有利，安全。美观。卫生的标准去分别评估考量ge类事物,符合规整，对称，必须，合理。舒服，实用。方便，有利，安全，美观，卫生，就是好风水，相反，就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整，对称。必须。合理，舒服，实用，方便，有利。安全。美观。卫生等条件，na只能认为是怪论？风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活he生产活动,如：zhu卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是：zhu卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场ke以临机发挥！正大的道理为：合理？美观。实用，方便。安全是正大道理，反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左右bian哪个位置！——以方便。实用为准。如果左边实用。方便就安左边。右边实用，方便就安右边。如果门关an上不方便,不实用，就不要安装门关。叫多事，自找麻烦，凡是不方便，不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：he理谋划布局？在繁复中见精神，就是要you统一整齐规范标准。整齐划一。不能七零八乱。现代cheng市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，哪里存在更多pin穷和贫困！如：我家原来是东大门,现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门qian过流，er且还冲刷西南墙角!这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要zheng理，使xia雨流水规范有序!现在的状kuang是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要you中心和重点！由房wu的有中心和重点。诱道人文。行事。为人要有中心he重点,也就是人性要you主心骨，不能是糊涂苍蝇，传统feng其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建li起来的一种风水美学观、从圆。方，正这些角度思考。人ti其实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要mei学特征就是左右对称。作为天人合一的风shui观、在传统建筑中体现的ji本核心就是：左右对称。前后对称。在对称中求qu平衡， 必须：一，是zhi这些结构和设置必须要,不是多余。是不可que少的结构和设置，不是可要可不要，有，实质意义不大。没有，对正常生活没有影响de事物!这些结构和设置。是人类必须，服务于人类。二，把这些结构he设置换位置也不适合、也就说，必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席，需要。必须。实用。舒服，喜爱。欣赏。风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不ying响风水!——回答是：此类问题以是否需yao？必须作为衡liang风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具de必要配置构件？不是有毒，有害物质，安装牢固。安全，不影响风水，只有磨砂玻璃bu是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件。是有毒，有害物质。安装不牢固，不安全。才会影响风水。 实用：比如窗户只能在na里。采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效guo差!或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井wei置选取？用风水理气的fang法位置选得再好？但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的wei置,这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，————没有shi用价值！如果没有防盗安全wang或窗，床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上ye不解决问题!在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的feng水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答shi：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放个浴桶。肯ding不是浴桶该放的地方！但事qing总是有常就有变,在变通行事更合适的情况xia!只要不影响，fang碍正常通行和活动!不影响风水，也可以放在卧室nei？又如：坐北向南的liang进铺位。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师。封那边。留那边做门好，——hui答是：我不在现场，不能肯定回答，zhi能原则回答：一,方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房wu准备做什么）。本zhuo合理利用空间！方便实用的原则。二者综合kao虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失bai，受灾的当事ren的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤口上sa盐，为了不往失败。受灾的当事人的xin头上扎针。给予这些人合理de心理安慰!风水学又可称为“退步台阶xue”！很多明显是zhu观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可nai何”的悲剧！如果zai从主观上找原因、无疑对dang事人的心理是一种再次伤害，而悲ju当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客guan外界找原因、就是客观外界中找bu到原因,也可以从“无形的风水shu语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下tai阶”的理由！排解当事ren心头的痛伤, 为了jiang主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无nai术”!如明明是贪污受贿而获zui!风水术可以定义为“财xing犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生zai，风水术可ding义为“财杀并见而遇鬼”!总之。当事人“无过”。而shi风水“出错”，zhe种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面ke以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣xin的作用!但从另一方面si考、它诱使人们不从个人主观fang向找原因、不从ge人主观方向努力！而把责任向其它方xiang推卸？这也正shi风水术的最大缺点。错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋tian。一位可爱的母亲带着自己心爱de宝贝在室外游玩,宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭，zhe位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰chen。然后。zhe位可爱的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带踏了shu次！边蹬边shuo：“这该死的地头!害得我de宝贝摔跤？回家拿锄头来将这kuai地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝zheng开泪眼！抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回jia拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回jia找锄头去了、这就是风水的某些zuo法的真实写照和缩影, 我家祖坟坐北朝南？ 西北方10米内有口井中间有tiao路 ？ 这口井影xiang祖坟吗，——对于yi定能出“天子帝皇”的风水宝地？墓地西北十米远有井肯ding风水有影响。原因shi对于天子帝皇来说!天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方shao有差错,都会万箭穿心，掉入万世不竭de无底深渊!惨像肯定目不忍du。对于平min百姓来说？墓地那怕隔二。san米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入wan世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得fen身碎骨，原因是平民百姓本shen就身处渊底,再也不怕往更shen处掉、因此再也不hui发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水shu称为“帝皇术”？风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这er字的含义。最好qu中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟。才能感触到什me叫风？什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟。草木不生，找不到水源。气温偏低。人类和一切生物均无fa生存！对比之下。中guo的东南方的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生gen发芽，生长chu可爱的植株？你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水，现zai的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一ding饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难，就会想到，di海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的cun在是多么的伟大！ 风水。也就是某种禁忌，中国人有中guo人的特定禁忌、外国人有外国人的te定禁忌、各民族有各民zu的特定禁忌,中guo人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫feng水、dan不等于外国人就没有特定禁忌,禁ji的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于dui某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌hui？起因于某些文字，文化含义，寓意de忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出lai的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大。太大漏财，这是由缺少木cai的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进guo来的禁例,床头不能向西。源于佛，道文化de“人死是超度解脱,超度dao西方极乐世界？西方是人的死亡归shu地”等等？其它附会此禁例的说法是wei绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在de……等等,源于神话，ru桃木避邪就是典型？源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞de编排!源于天寒难敌，西北门。窗禁忌颇多……如ci等等,为了能更好地“从客guan外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤tong的心上撒盐”？门。窗外。视野能见到的尖。角。独竖。交叉。弓射物体。石头。破碎山体。自然er然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证？无论guo去还是现在,门，窗外视野能jian的尖！角，独竖。交叉。弓射物体。石头，破碎山体，找到一两处这些特征肯ding十分容易？人们zai最困难的时刻！找到了一两件不属于自身zhu观而属于客观存在的危害物,心中的平衡。shu服感是必定有的、 禁忌。有些是合理，科学的，有些是相因成俗，不代表全部shi合理。科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣gui、——这种习俗，只能认为在ji少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍，huai孕期间要以安静为主？家中不宜搬动物件he进行修建等!但不代biao在外定做都不可以、定做hou不立即搬入家中是可以的？有这类禁例，用现代科学常识也能解shi得通!。
放ge绿色植物遮挡就可以,黑天拉上窗帘，没有关系的，，
可以挂在门上，窗上，或者摆fang于书案上？bai放时镜面向外（窗外或者门外）？挂时上面用红布来系zhu？可以来这看kan佛具店。有很多不同的kuan式!也有使yong说明方法、。 ，。
食神忌偏印印是食神的克星 八字是综合看八个字的sheng克制化、这个谈不上化解，huan要看其他几个字的情况， xi望我的回答对你有帮助,欢迎追问。。
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