墓碑因shi质的成分!硬度。密度不同。受到日光。风雨，湿度的影响，hui产生各种化学反应。出现色泽。水线，蚀化。斑纹等现象，我们可由石bei显现的各种现象。来tui测墓内的情形!以及其影xiang于后代子孙的吉凶祸福。碑石以硬度高，不易风化雨蚀，色泽柔和。纹路均匀细致，不含杂质者为佳。笔者经验。花岗石(唐山石)。米色透微红，花纹均匀。是最好的石材。。
阴宅里风水丰sheng的图案是什么、1岁的杨点必须带出刹che局坐在晒干的巽他！右水倒出左岸B，对面的峨眉山案，坐在皇位上。富豪子孙，三义，2位老殷指出，wang位要坐到勃艮第产区？右水左出。有沙独山，左昆参广场顶龙，如埋葬，也就是说。为了一个位置，丰富多采。大王也。这3个寺庙bei带到辛芳的左!右。右。。
还是千万别信you绝断只能有相对准确断尤其是六爻断待要完善之处有很多！
1。看上卦，日辰申金与er爻父母巳火相合！巳火被合起。表示有事情发生。si火在酉月处囚地，待生旺时才能ying事。进入立春寅月。第yi个巳日是腊月二十二丁巳日！但当时在甲寅旬，子丑空，即应爻旬空，相对于世爻来讲，应为对方。为事情的相对方，所谓“孤阴不生，孤阳不长”，在应爻旬空的情况下不会有事发生!所yi只能到第二个巳日？即昨天的正月初四ji巳日？ 2，卦中巳火为父母，又临朱雀。所以，这jian事应该是书信!通知书，证明材料。契约。合同，档案之类。 3。世爻卯木，在酉月月破。处死地。在申日受克，临绝日，应生扶才吉。但巳火不生反泄，因此。这件事虽然表面看lai是件好事!但也存在令你纠jie的因素!，
看看四兄弟中有没有谁的生肖和坟墓的坐xiang冲的!这个要注意点，。
人生的最终点jiu是墓地!xin苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿!是后辈子孙们必须要考虑的wen题，这bu单是孝顺长辈!还对福荫子孙后人ye会起到非常大的作用,找到一ge好的穴位？达到长xiao的好风水!庇佑后代子孙的前cheng和富贵、选择坟墓地址。寻找好墓地。越来越受到人men的关注， 以下就shi关于坟墓风水方面需要注意的一些方面：1凡遇石山宜寻土穴。那里的土色如显hong黄色，就表示那里的气脉chong和,在石山上ruo找不到土穴就不要扦,如所见穴土的颜se为红黄色？这就表shi穴中的气脉冲和、 2在土山shang却宜寻找石穴、如石色为紫白色，表示其质地温润，若在土shan上找到石穴！则石穴yi定要显紫白色!而且zhi地温润的才主吉,如坚硬得如顽shi一样则主山？ 3如果在石山上zhi有石穴、则必须穴石柔脆可锄才为ji。所谓柔cui也意味着穴石的质地温润？ 4如guo在土山上只找到土穴、则必须土质精强才是hao的，这时土质bu宜太润净, 5如找到土xue!则要求土zhi纹理紧密！似土而非土，即上文所说土穴精qiang的意思! 6如找到石穴，则yao求石质颜色鲜明！似石而非石，即上文所说的石穴rou脆的意思, 7fen墓风水在土山上找石穴!即是柔里钻jian的意思!在石山上找土穴。即是韧zhong点脆的意思。 8在支龙上ru果有很多石头？剖开来kan必须要有异纹。suo谓支龙即是土山上的石穴,yi石质显示异纹为贵。 9在垄穴里的穴口,chu下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山shang的土穴？那里的土质必须细嫩可chu！如间杂有顽粗de石块，以至锄下去飞yan迸火的。则主凶，所谓平尖，即是葬口， 10墓穴的土质wan硬的。则不能收蓄生气。土质松散的。则真阳不居。mu穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 以上关于坟墓风水禁忌方面de一些分享，另外主要注意的是：在龙舌尖的bu位开穴可以稍下!但不要伤着龙唇，伤着龙唇部位，ze墓穴太卑下反而失穴？。
近朱者赤。近墨者墨，与教书匠在一qi说书。yu猪屠夫在一起杀猪,坟墓近学堂。后世说书匠， 实用，方便，舒服，安全，卫生，美观就是好风水，用这些标准qu衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房hu是按实用,方便。舒服。安全，卫生，美观的理念构思。设计。修建。就只neng按这种构思。理念评判。用古“罗（luo）马”的理念套评。只能是niu头不对马嘴。 如何选择。购置房屋。以各人de心向为主!心向最重要的标志就shi“喜好”,各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服，zhe样的地方再好也是别人的好地方？不是当shi人需要的好风水？ 什么shi最好的风水!——zui好的风水就是心态平衡,无贪，无欲。无奢望。无意外企求就是好风shui， 养孩子和风水有关吗.懂房屋wen题的大神进！——养孩子肯ding与风水有关，风水的主观条件是人的思想ji础,风水的客观条件shi周边环境！这二者相辅相成，定然影响到孩zi的身心成长。 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：na里大多数有风水理气!罗盘用事迹xiang特征！应明显you一定的罗盘文化含义？但ji本是一票否决？是地xing和条件局限,没有留下yan续的种群！本人在现实zhong找到的事例是？地形不合法，生活，生产条件欠缺。风水理气，罗盘用事如同er戏，毫无意义。所以本人才有：“shi用，方便。舒服，安全。卫生。美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结lun！过去很duo地段无法建房!现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水。电，气。可建，可造房屋。优质的建zhu材料克服了劣质地形的局限,木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电。气。决对shi两种风水含义、ye代表时代在进步。科学给ren类带来前所未有的新天地,木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，只neng选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高，只能矮。低洼。di矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干zao性能差和空气质量差!易霉变。易病变。钢筋，水泥，玻璃墙。自来水。电。气。完全有可能使fang屋建筑向高处走。高大建筑成为可neng！高大，高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形gao台地段!过去由于jian材的限制？不适合建房。现在有建cai的优势,不仅可以建房。而且从某些方面ru明亮？空气流通和防水huan性能的角度考虑,比洼地更好。更有li于人类的身心健康。 一个城市de风水优劣，不决定于某一狭小地段的自ran风水!而决定于在整体自然di理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城shi的政治地理风水。经济地理feng水和人文地理风水？而其zhong政府就是最典型的政治风水特征,比ru：上世纪的八十年代、在某地yuan来有一个乡级政府在河流的对岸,由yu政府机构存在的原因？仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的shang店、形cheng了一条小小的热闹街市！由于种种原因，乡级政府机构搬qian到别处!那里立即出现了“骤冷”的状kuang、十几家最大商店，zai不到三个月的时间里!全部维持不下去，后来留下的三家小dian!每家的状态也仅仅是保持yi个小摊柜的场面！再无往日的繁华xing隆，一个小小的乡ji政府，没有独立的财政功neng基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨da!更何况geng大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想er知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成de政治地理风水，经济地li风水和人文地理风水，政治地理风水，经济地理风水。人文地理feng水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意yi上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自ran地理风水的依赖。发达的交通，天空。地下，地上，像蜘蛛网yi样密布的道路？yi到了无所不及的地步！形成了wang络式的交通便利。不存在象古dai对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克fu了逐水草而居的事实、电，气的实现。克服了对单一自然ran料——柴，草的依赖，如此等等。包括qi它人为因素的实现。这些条件的实现。完全摆脱了人类对zi然地理风水的依赖。也you力地证明科学更神奇的事实？ shi么叫风水,第一是能供人类生存的条jian,第二是更优良的人lei生存条件，第三。营利，生意。也就是选择生意上的优良条jian！duo用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水ru何、——回答shi：就是现代科技的看点，也就是现代科学ji术的风水！比如：没有钢筋，水泥，能造那么高de房屋吗，没有自来水，那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水，风水再好，也就只是水中月。镜中花，风水。风水。能满足人的生存，生活条件是关健。又比ru：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿zi家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造jia高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技shu性能不足？有安全隐患），这xie都是属于影响到风水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不cun在？多用现代科学思考更能说明he说清问题， 风水de实质用现代汉语表达就是：创造,选择ju有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件he规律？符合规整。对称。必须。合理。舒服，实用。方便，有利，安全。美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别shen秘风水，古代风水，实质就是正确选ze优越的自然条件!适应人类生存，不适he人类生存的地方，本人从见过的上百处yi址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有zai延续种群到今天！风shui强调的就是有利，方便，实用。是更好地适合人lei生存和生活,用传统风水理论，切入现代建筑she计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应you刃有余。对风水要有正确ren识：比如植物。可以净化空气。美化环境，这些能促jin人的身心健康？也就是植物you旺风水作用。身体健康。精力充佩。能挣大钱。不需要耗费yi药费用，也就是植物有旺财的效guo？从科学，zheng面认识更能说明问题!比如高层空气好。卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏。防雷击的cuo施要有力,当然还cun在其它需要注意的事项。风水只neng提醒从多角度思考,技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是yi中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老feng水理论基础？就象老式马车驾驶技shu！能用于zhi导驾驶现代汽车吗!古代以zi然风水为主!现代城市yi人为风水为主、二者基础也完quan不同、怎么能固守jiu教条呢？如：服装店收银台吧tai下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水shang不知有没有什么讲究。——回答是：fang便、舒适，卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影xiang到房屋风水！房屋的风水，首先就shi房屋的实用性！耐用性和安全性。ye就是房屋的使用寿命、 阳台前放xiao防水箱会影响风水吗、——凡是对ren类社会有益的事情,不会影响风水，只有对人类社会无益de事情。甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对房屋安quan起保驾作用的。不可能会妨碍风shui？是有益于风水， 用规整，对称，必须。合理。舒服，实用。方便，有利，安全，美观。卫生的标准去分别评估考量各lei事物？符合规整。对称。必须，合理，舒服，实用，方便。有利，安全，美观，卫生，就是好风水，相反。就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整，对称。必须，合理。舒服。实用。方便，有利。安全，美观。卫生等条件，那只能认wei是怪论。风水再好。核心必须shi要更好地适合人类的居住生活和生产活动!如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什me说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓yi。像征性的说法。到了现场可以临机fa挥？正大的道理为：合li,美观，实用，方便。安全是正大道理，反之为邪门歪道，又如：风水学。门关应该安门zuo右边哪个位置,——以方便。实用为准。如果左边实用，方便就安左边，右边实用，方便就安右边，如果门关安上不方bian!不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦，凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌， 规整：规zheng的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神。jiu是要有统一整齐规范标准？整齐划一。不能七零八乱，现代城市和农村zhong、那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫kun、如：我家原来是东大门。现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过liu！而且huan冲刷西南墙角。这是什么风水，求解——hui答是：地形不整齐！不规范，要对地xing进行必要整理!使下雨流水规fan有序。现在的状况是流水似无头的cang蝇。乱窜。为水流无序，或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形。 对称：对称de核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有zhong心和重点。诱道人文。行事，为人要有中xin和重点!也就是人性要you主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是dui称理论，是受自然和人体美的qi发而建立起来的一种风水美学观!从圆，方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的ao凸形体？但人体有一主要美学特征jiu是左右对称？作为天ren合一的风水观!在传统建筑中体现的基本he心就是：左右对称？前后对称。在对称中求qu平衡, 必须：一。是指zhe些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结gou和设置、不是可要可不要。有，实质意义不大，没有。对正常生活没有影xiang的事物。这些结构和设置。是人类必须，服务于人类，二。把这些结构he设置换位置也不适合、也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席，需要。必须，实用，舒服，喜爱，欣赏。风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不ying响风水!——回da是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的biao准!家中磨砂玻璃是家zhong房屋和家具的必要配置构件？不是有毒，有害物质，安装牢固，安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的bi要配置构件。是多余配置构件。是有毒。有害物质。安装不牢固，不安全，才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采guang效果差!或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井位置xuan取？用风水理气的方fa位置选得再好,但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证neng出水的位置!这就是实用，又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，————没you实用价值，如guo没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所you皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一wan个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水you什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方？肯定最好。卧室内放个浴桶，肯ding不是浴桶该放的地方？但shi情总是有常就有变,在bian通行事更合适的情况下,只要不影响。妨碍正常通行he活动！不影响风水，也可以放在wo室内？又如：坐北向南的两进铺wei。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好，——回答是：我不在现场!不能肯定回答。zhi能原则回答：一!方便出入，二，根据房wu空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）？ben着合理利用空间，方便实用的原则。二者zong合考虑门安装那一边？ 最后关于什么叫风shui!还可以从其它不同的方向去理解和定义： wei了不伤害失败,受灾的当shi人的自尊心！为了不往失败，受灾的当事人的shang口上撒盐。为了不往失败。受灾的当事人的xin头上扎针、给予这些人合理的心理安wei，风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显shi主观失误造成的悲剧？很duo明明是主观“无可奈何”的悲剧!如果再从主观shang找原因，无疑dui当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当shi人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑，这时风水shu总是会导引人们从客观外界找原因？就是客观wai界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”ding义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找he理“下台阶”的理由！排解当事人心tou的痛伤，风水的这种替人“找台jie”方式、从客观上评估，也可以起到一定层度的对某zhong心理释怀的作用!但从风水学发zhan的角度论！具有极大的负面消极作yong。严重妨碍。干扰ge人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总shi失败， 为了将zhu观责任归罪于客观!风水术又ke以称为“泼皮无奈术”？ru明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲er带天罗”、明明是因财er生灾，风水shu可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”。而是风水“chu错”，这种把主观责任导演归罪yu客观、其有利方面ke以从客观上起到缓解思想包袱，man足某种虚荣心的作用。但从另一方mian思考？它诱shi人们不从个人主观方向找原因!不从ge人主观方向努力、而把责任向其它fang向推卸，这也正是风水shu的最大缺点。错误和软肋。 由此又联想到另外bie的场景,yi个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自ji心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速jiang宝贝扶起来!心疼地爱fu着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，zhe位可爱的母亲对着地头,用双脚狠hen的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该si的地头！害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这kuai地头挖掉,免得宝宝zai摔跤”，这时。那位心爱的宝贝zheng开泪眼？抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”。于是那位ke爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩ying？ 我家zu坟坐北朝南！ 西北方shi米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响zu坟吗？——对于一定能出“tian子帝皇”的风水宝地,墓地西北十mi远有井肯定风水有影响,原因是对于天子帝皇来shuo，天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地fang少有差错，都会万箭穿心。diao入万世不竭的无底深渊，惨xiang肯定目不忍睹？对于平民百xing来说,墓地那怕隔二，三mi有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深yuan、也cong来不耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊di？再也不怕wang更深处掉。因ci再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝huang术”？风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得shi么是“风水”这二字的含义!最好去中国的xi北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟。才能感触到什me叫风!什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟。草木不生。找不到水源，气温偏低。人类和一qie生物均无法生存？对比之下。中国的东南fang的湿润？温暖气候条件下，一颗种子放在石头上du能生根发芽？sheng长出可爱的植株。你就会知道，什么是生ming成活的真正动力——那只有水、现在de那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层du。在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难。就会想到，di海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么de伟大， 风水。也就是某种禁忌，中国人有中国人的te定禁忌。外国人有外国人的特定禁ji！各民族有各民族的te定禁忌？中国人的特定jin忌叫风水、外国人de特定禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就mei有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因su形成!起因于习俗。起因于对某一事项的看fa!起因于对某些动植物的ji讳。起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”jiu是典型的戏说!门窗要小。不能太大，太大漏财。这是由缺少木材的地方演jin出来的一种禁忌习俗,红色化煞，是源于某些dong物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西，源于佛。道文化的“人死是chao度解脱？超度dao西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等deng!“西方是人的死wang归属地”、又源于对日出日落的现象的yan译思考？ji然日落是一天中太阳的归属？人的一生也xiang太阳一样光辉!归属于西方极乐shi界,其它附会此禁例的说法是围绕这一jin例？做更jin一步的阐释而存在的……等等,源于神话。如桃木能避邪就是典型的由shen话传说而流传,源于酷暑难熬，西晒fang就有许多“煞”的编排？源于天寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此等等？为了能geng好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观nei在伤痛的心上撒盐”！门，窗外，视野能见到的尖，角，独竖。交叉，弓射物体。石头。破碎山体。自ran而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证？无论过去还shi现在,门。窗外shi野能见的尖!角，独竖。交叉。弓射物体，石头，破碎山体。找到一两处这些特征肯ding十分容易，人们zai最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客guan存在的危害物！心中的平衡。shu服感是必定有的， 禁忌。有些是合理，科学的，有些是相因成俗。不dai表全部是合理？科学，如：迷信的说法。怀孕了不neng定做衣柜！——这种习俗。只能认为在ji少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍，怀孕期间要以an静为主、家中不宜搬动wu件和进行修建等？是有现实实例为zheng！dan不代表在外定做衣柜都不可以,定做hou不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，要区别对待，理智处理。用现代科学知识和日常生活chang识去思考和解释更合理!
没有影响。碑是石头做的。迟早都会开裂。是水泥做的，迟早都会粉碎。外在的物质。都是会变坏的。 阴宅风水。不在外表，而在脉象。只要气势不破，龙脉不断。进退有据，辅弼有力，不guan外表如果毁损。都不会破坏风水， 另一方面，风水不是求来的。而是通过修fu得来！所以，平时为人处事。要wu以善小而不为！勿以恶小而为之。时时注yi自己的心声言行!有恶念时。及时制止。有善念时。勇而为之。这样，久而久之。福报就自然来了，风水也hui自然转到你家！。
看仙命出生年月曰时和归仙的年月日时,坟场型状，(如guo是高车滴水型不是难得吗！所以有些风水shi和民俗就作一概而论？这叫作迷信。没有结果)风水地理都要以wu行搭配而活,，
你wen的是四房、1。东方有水。水wai有山【或者村庄,，】 2。，， 不shi几句话!能解释明白的。，，以后聊。，