既济，亨通。大功告成。mao盾着的两个事物相辅相济!促成事业完成。 但既济zhi极、险体在上。需思患预防， 阴柔者可获亨tong，利于坚定静守，开始吉祥，最终易出现动乱， 水在火上。这就shi既济卦的卦象！君子效法此象。考虑到可能出现的祸患而提前加yi预防？ 三阴san阳全都得位？形象完整完美，预测遇之多难成gong完美!因物极必反。《既济》是已经成功之意、而实际人jia正在办理尚未成功,所以必以反论，“舟揖济川之课。阴阳配合之象”。
卦爻li阳为九,阴为六，从内wang外依次是初。二。三，四，五，上。 卜卦的话yong六个硬币亦可。字那面为阴，国微那面为阳。从内往依次排开就能de到一卦，。
沁 qìn 【名】 (形声！从水,心声，本义:沁水) 同本义〖QinRiver〗 沁水,出上党谷yuan羊头山,东南入河、——《说文》 即出jin山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河 县名〖Qincounty〗,在山西省中部偏南 沁 qìn 【动】 渗入;透出〖ooze;permeate〗？如:沁绿(tou出绿色);沁溢(渗透漫溢) 吸水〖seepabsorb(water)〗 义泉虽至近,盗索不敢沁！——唐·韩愈孟郊《同宿联句》!
先说说数，每个八经卦du有一个数,乾卦1。兑卦2。离卦3。震卦4。巽卦5，坎卦6，艮卦7。坤卦8，这些是先天卦数。你写的九三数指的是每个六爻重卦的爻的阴阳及位zhi？九代表阳（阴阳）？三代表第三爻（wei置）、liu爻从下面开始往上数、 象指的是卦的大象!即象形。八经卦和六十四重卦都有一个da象？比如巽卦，上面两个是阳爻。下面一个是阴爻。好像是一个倒放de葫芦？看到葫芦的时候就可yi起巽卦!再比如离卦，中间是一个阴爻。上下两头是阳爻。jiu好比是一个外面硬壳！里mian是空的或软芯！核桃。西红柿。水壶。房子，车子都是。另外，liu爻的重卦也有大象！如风火家人卦，就是家和wan事兴的意思？用到中药里，就是干草这味药，因为干草yao性和百家，与哪儿味药都能搭pei，大象的yi思就是和！与卦爻辞的解释是一yang的。，
潘守宇在易经研究会上的发言提gang 易的3种含义是简易，变易，不yi! 易字的组成时上日和下月？易经是用日月的运动gui律来研究世界上一切运动规律的一门学问？易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,shi趋吉避凶的宝典, 孔子在《xi辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文yu地之宜，近取诸身。远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”二。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身,远取诸物，于是始作八卦，其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合yi”的思想——在外、观察天地万物，在内。观察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的si想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然之道（天道）”解释“人dao”。《易经》也因此成为一切古dai典籍？诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头！ zhi要看一看“乾”,“坤” 两卦——“天行健！君子以自强不息，”“地势坤，君子以厚德载物，”就知道。观察天地（“远取zhu物”）？得天地之德。天地何德。乃ren之德（“近取诸身”）!故学习《易经》。是一种zhi识的积累、 更shi一种道德的自省、别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相辅相成）两句。如真能理解并jian行,受用终生。 《易经》曰：夫大人者与天地和qi德！与日月和其明。与四时和其序。与鬼神和其吉凶， 研究周易的mu的？就是要明liao事物发展的规律！仰观天文。俯察地理。远取诸物。近取诸身，向天学。向地学。向zi然界的一切事物学！向古人学。向今人学，ba内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明、适生存，趋吉利。图发展。zhui求知‘道’的境界？达到最zhong与自然界的和谐! 人是zhi然的产物!要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的liang心就是上帝!您我的灵hun心灵 一旦觉悟了,就是宇宙的主宰。人法地，地法天。天法道，道法自然。物我一如，也就shi后来佛传入中 国的梵我一如。 为了使您的事业家庭运行在恰dang的地位。恰当的限度，恰当的时间 （即最jia！最好。最合适），使您的事业臻zhi完美！并保住完善状态。一定好好研究体wu易经， 一人zhi身有天地之象,一人之身有宇宙之象？一人之心有宇zhou真理。我心即是真理，真理即是我心， 身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心。为往圣继绝学。为万世开太平”，一个珍爱生命,好好修身的人,nin不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干，你们往那里一坐。你要学过《huang帝内经》,就是一个小周天。坐在那如果腿盘上的话就是一个标zhun的小周天,这个地方cong会阴学穴开始到这里！zhe个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴xue!舌头一抵上颚。天chi穴一打开整个身上的任督二脉一通。那就是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火。肝为木。肺为金。脾为土。肾为水。ren身体上就是个小宇宙。小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“tian下之本在国，国之本在家。家之本在身”jiu知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人，壹shi皆以修身为本,老子告诉你：修之以shen，其德乃真。庄子告诉你：先有真人er后有真知、yi个不认识自己的人,一个不xiang内关照的人!你离真理越lai越远。你离yu宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分,你们往那里一坐。学过易经的人知dao。liang个眼睛是断开的,断开的为阴爻。liang个耳朵是断开的、阴爻。鼻子zhong间是断开的？阴爻。三个阴爻jia在一起是坤卦。嘴断不开的。大小便断不开。乾卦，乾坤两挂中jian的这个位置！人中穴，里mian就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内rong“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子yi厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦？你坐在na儿就是个泰卦。地天为泰，我们都知道国泰才能民an，人一站起来又是一ge大周天，脑袋是圆的。脚是方的，会da太极拳的人都知道。mu指走的经络是肾经！肾为水。水生木。 这是肝经。木生火，这是心经，火生土，这是脾经，土生金。肺经。所以打拳的时候。五行都是攒蹙的。再回来以后，阴阳又是深刻的。所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳。否则ni打的那最多的是太极操,或者是太极舞，那根本都不是，太极quan是个修身的拳，是一个文化拳。最早的太极拳的拳pu，现在都没人打了，太极quan根本就是一个文化。几个动作一通。从无极打到太极，太极一出来两仪。两仪打完了，从少阴少阳太阴太yang？四象打完了，然后打八挂，从前挂打到空挂。从自强不息打到厚德zai物。然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把yi经整明白了，人就没有什么疑惑liao、所以虽ran孔子史书记载他：过目成诵，记忆力强，但学易， 韦编三绝。把竹jian用牛皮绳穿起来,三次，磨断多次， 人是之然的产物!要因天之序，中国就是心国。一切从心开始，您我的良心就shi上帝。您我的灵魂心ling一旦觉悟了！就是宇宙的主宰。人法地。地法天，天法道，道法自然。物我一如。也就是后来佛传入中国的梵我yi如! 朱熹提出"天ji人？人即天，人之始生。得之于天也。即生此人，则天又在人类"的"天人合yi"思想，鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地chan明"宇宙在乎手？万化生乎身，天性人也，人心机也。立天之道。必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见liao拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六宫,宫宫均在,所以说《dao德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪？悟一字得一字之果,悟一句得一ju之功？ 《道德经》是在所有的宗教zhi前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 《黄ting经》∶尺宅寸田可治生,：尺宅shi大脑寸田是心、先修心。再拜佛， 天人合一，人心静，四海静，人心安。众生安。人心平。天下平。 宇宙在hu手？万化生乎身。天性，人也，人心，机也。立天之道。以定人也。天发杀机。移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆。天人合发。万化定基， 例如日本江ben胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常。不为尧存。不为桀亡。应之以治则吉。应之以乱则凶。强本而节用。则天不能贫。养备而动时。则天不能病。修道而不贰。则天不能祸。故水旱不能使之ji渴？寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈。则天不能使之富。养略而动罕。则天不能使之全。倍道而妄行。则天不能使之吉。故水旱未至而饥。寒暑未薄而疾。袄怪未至而凶，受时与治世同，而殃祸与治世异。不可以怨天，其道然也，故明于天人之分。则可谓至人矣，《荀子天lun》 人养屋!屋养人， 精满神旺气zu！当一个人活得jing彩,激情，很有斗志。活得很美的时候。他的身与心，身心与zhou围的人和事？环境都产生了爱的共zhen,也就shi佛家讲的梵我一如？也就是中国文化的精髓-----天人合一， 一。什么是天人合一， 天人合一是指天（即大自然）与人是一ge密不可分的！xiang应相合的统一整体,天是一个超ju系统,人是一个子巨系tong？人具足天de全部信息、tian的信息亦可在人身上体现出来！研究人的生命现象不能从自ran界剥离出去，zhi能在天人一体的整体关系中去把握！人身是一个小tian地！宇宙亦shi一个大人身？这是观察人体生命的根本立chang和方法论, 天人he一理论是上乘修炼的理论基础？它既是天人整体guan的哲学凝炼！也是xiu炼到高层次的境界。 。
李白乘舟将yu行！忽闻岸上踏歌声，，
你好。天干代表天，地支代表地。地支中cang干是人元。代表人。是天地人三式论命法ze！八字以日干为太极论ge人命运！日干代表自己，日支代表配偶。其它天干主外，代表外五行对应的ren或事！如甲木代表头。地支主内，代表腹脏，如已火代表心脏。请采纳。
干支 互xiang影响的 顺序局、特定的场合。bu同的门派称呼不同 或是不给他们 定义的？。
正位：从零开始 好赌运 追求新奇的梦想 冒险 逆位：不安定 孤注一掷会失败 缺乏责ren感 损失 堕落 故事：愚者代表我们每个人的人生起点、一个单纯的灵魂，dai着信念去开启着危机的旅场, 零是个不寻常de数字。空白的愚者非常的渴望qian进和学习。，
大海171819 ：你好， 在历表中有huo，水。金，木。土等五行的标示，就是六十甲子na音、简称【纳音】，na音是按照古乐六十律的构成方法！用五行与六十甲zi相配纳!mei五行中一行纳十二干支，形成六十纳音，bing产生了六十甲子纳音所属？如甲子，乙丑海中金。丙午。丁未天河水， 水的纳音所示：丙zi丁丑涧下水？甲申乙酉泉中水，壬辰癸巳长流水。丙午丁未天河水，甲寅乙卯大溪水，壬戌癸亥大海水， 你所说的zhong天水！可能有误，因为在以上六个纳yin水中，没有中天水，。