也是不可可取的.!
看你的卦是： 1!无咎，弗过遇之！往厉必戒，勿用！永贞！ 象曰：弗过遇之！位不当也！往厉必戒，终不可长也， 白白话文解释 没有过错、不要指责他。但要防防止发生错误、前去冒险！则必须立即加以警告、无无须乎卜问往后的吉凶！ 《象辞》说：不要过份指责。但要防止发发生错误!因为九四阳爻处处于阴位。像人处境不利！容易出错。前去冒险，必须加加以警告,因为明知而故犯。只能加速自己的失败。 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者，宜安常守职。不可妄动， 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势。不可妄动， 财运：适可而止！切勿过贪、 2、密云不雨。自我西郊。公弋取彼在穴！ 8046象曰：密云不雨！已上也、 白话文解释 六五：在我西郊的上空！云气密布！降雨在即！王公公本是去射鸟。可是在洞穴捉到野兽。 《象辞》说：云气密布，降雨在即。因为雨云已聚集在空中、 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者！不利谋事、守旧为佳、做官的有7653告休之危？ 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时！难成大事， 财运：小利可得、不必多想， 解答完毕，，
力求更加精准！虽然一卦可以多断，但是一开始就抱着多种因素预测一堆事情。结果必然乱纷纷的。好比进入商场购物！这个也想要那个8585也想要！最终自己都不知道要的什么！可能1581就是闲逛一下回去了,、
谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉！有凶.此卦的的意思是做人学谦、学敬那么一切都是吉祥如意的.“谦”卦喻意““谦逊”，“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪。瞋、痴！慢！疑、恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一、慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二。过慢.对与自己同等的人,硬说自己胜过对方。对胜过自己的人,偏偏说对方跟自己同等.三。慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法,认为自己胜过对方.四，我慢.高估自己,自以为是.五，增上慢.尚未证得佛法,就以为证到佛佛法.六，卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方方稍差一些.七、邪慢.显然自己没有德行,还一直以为有德行.。
不能。因为六爻是预测的、是占卜的，六8228爻能够算出风水的好坏。但不能代替风水。风水是看和算结合的。除了预测好坏之后。还要实地考查！因势造形之后再进行合理的布局。所以六爻占卜不能当成最好的风水师……仅供参考、
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周易以初，二！三。四！五。上表示爻位，以九和六表示爻德——九表示阳爻！六表示阴爻、既然“六”用来表示爻德！则第六爻的爻位以“上”来表示了。 乾卦六爻爻都是阳爻!是纯阳之卦、所以将“用九”一词附后，表示“九”是代表阳爻的、同样。坤卦卦六爻皆阴，纯阴之卦、所以4668将“用六”一词附后,表示“六”是代表阴爻的！那么，为什么非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢。这个和和揲蓍占卜法有关（具体操作、详详见《系辞》）！每次得出的数！无外2061乎是“六！七！八，九”。奇数为阳、故七、九为阳，偶数为阴，故六！八为阴。阳顺行、所以从七到九。九是顶点，是要变化的数，阴逆行，从八到六。六是顶点。是要变化化的数！周易是讲变化之道。故用六和九来代表阴爻阳爻了，，
万年历差就行了，八岁的的时候我开始研究这个,你先看四柱，五行、然后再去读易经。六驳梅花易占！真想学好、奇门遁甲非读不可。
你好。我儿子阳历2009年11月1日阴历9月15日下午4点零5出生、姓成、我想了了好久埂!也不知道叫什么好！望哪位高人帮帮我、！。
习坎：：有孚，维心亨、行有尚， 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念。执著专一，内心才能不畏艰险而6877获得亨通、这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚、 《象》9993曰：水洊至!习坎，君子以常德行。习教事！ 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦卦象是坎（水）下坎（水）上！为水水流之表象！流水相相继而至，潮涌而来。必须充满前方无数极深的的陷坑才能继续向前!所以象征重重的的艰险困难、君子因此应当坚持不懈地努力！反复不间断地推进教育事业！ 初六，习坎！入于坎窞，凶、 【【白话】初六!置身于重重的艰险困难之中！落入到陷坑的最底下。结果必然是凶险的， 《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也， 【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”。是因为不能坚守正道、自身软弱无能。又得不到外援！所以以遭遇凶险？ 九二！坎有险！求小得、 【白话】九二、仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险。但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。 《象》曰曰：“求小得”、未出中也！ 【白话】《象辞》》说：“虽不能脱险。但在一定程度上还是可以解决一些小问题题的”。说明仍未脱离险境， 六三。来之坎坎！险且枕。入于坎窞，勿用、 【白话】六三！往来进退都处在重重陷坑之间。面临危险难以得到到安全！落入入陷坑的最底下。在8717这种情况下！只有伏枕以待，不可轻举妄动。 《象》曰5049：“来之坎坎”终无功也! 【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”，是说虽急于求得平安、结果是欲速速则不达,最终还是不能摆脱危险，走出困境。 六四。樽酒。簋贰。用缶，纳约自牖，终无咎、 【白话】六四，一樽酒、两簋饭、用瓦缶盛着进献、礼虽然很轻、然而却充满了深厚的情意、正大光明地表示诚信、8553最终不会发生灾祸, 《象》曰：“樽酒簋贰”,刚柔际也！ 【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难难的情况下能够推心置腹！相互信任地交往！刚柔相济，所以最终免遭灾祸！ 九五，坎不盈。祇既平、无咎。 【白话】九五。奔流流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了、还不会发生灾害， 《象》曰：“坎不盈”。中未大也！ 【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”。说明5245居中而不自大。所以、还不会发生灾害。 上六，系用徵纆、寘于丛棘。三岁不得！凶。 【白话】上六。5719被绳索重重地捆绑住。囚放在荆棘棘丛生的牢狱中。长达三年，