阴宅在选择合适的位置的时候！都希望可以找到一个风水宝地，毕竟风水宝地可以给子孙后代带3511来好运。但是想要找到风水宝地可不是那么的简单！我们一起去了解一下风水好的灵穴的特征吧！

　　风水宝地灵穴　　中国风水简单地说。就是一门探6006讨如何在困苦环境中生存下去的学问,教导人们怎样在在自然界中？找寻一处最适合居住的环境、以达到¹⁰²⁵“地灵人杰”，“宅吉，人兴隆”之功效。这类，适于人类定居的宝地。风水术语称为“龙穴”,是整个中国风水探⁸⁸⁵¹讨的“中心”,经过深入庞大的风水体系考察,前后归纳出九种不同类型的“龙穴”宝地！深入研究后、惊讶地发现风水中的所谓“龙穴宝地”,和近代西方人文地理学、

　　人文地理学说明，世界各地原始聚落的位置、经考古与历史学家实地勘察后！发现他们具有相当高的“一致性”：　　大多7722发生在①“冲积扇平原”。②“盆地”、③“依‘高地’而居（平地高冈）”，④“依‘水源’而居”，⑤“绿洲”，⑥“河阶台地”，⑦“湖中沙丘”！⑧“二河交会处”，⑨“海滨住地（港澳和滨海山麓平原）”等地方！即使在今日世界。各地人口稠密的城镇，都会区。也大多为这些地形的延伸，为何“古聚落”会选定这些区域！

　　“聚落地理学”认为。这些地方都是人类祖先为了求生存，在神秘难测的自自然界里,用生命逐步检验出的“居住宝地”.依西方地理学的认知、^这这是一种“生存经验”的积累。只要选在这些地方营造聚落。^大大多可以使聚落兴旺!族群发达，巧的是。这些区域的地形特征！如前述。和中国风水中各类龙穴宝地^的的特征、二者一经比较，非常类似！甚至相同、略举一例。像中国夏朝建立起“二水交会”的龙穴宝地，《撼龙经》叙叙述这种宝地的找法,是7561“平地二旁寻水《地理辩正疏》则说”大水与小水相交之处、乃真龙之行。真穴之止也、

　　“大家看、这项”龙穴“地形的描述！不0008就和西方《人文地理学》所称”二河交会聚落“完全相同吗？而中国风风水在探讨这类宝地时,比起西9653方地理学！整整早了2000多年、由此可见。中国风水也是一门追求”生存经验“的学问！是古代中国人观观察自然！尝试与环境共同繁荣的居住住法则。只是在形式过程中！因古代科学不发达及中国文化特性、以致在理论形3662成过程中。因表达方式的特殊性。被赋予太多神秘的面纱，使得它的真实内容一直被社^会会大众误解。所以。今日一定要还给中国风水真正的面貌，从自然环境的”生存“角度着手！摒除不和时宜的艰涩术语，与奇玄难难懂的内容!多从实用的角度看待它！并积极发扬，使它日后成为一门轰动世界的”显学“,来和发源于⁸⁴³⁸西方的各种学说鼎足而立。进而超前，这才5485是正确之道!

　　风水理论的产生？如前所述！乃是先有人类”生存事实“,后经风水学者详细观察后。再据以提出”风水法则“（理论）、来概括解释此生存事实！并2963以此原则举一反三,推论其他新环境的吉凶、因在各国文明中！都无专业的风水技术。而中国人却7474大量借助风水法则、在艰难困苦的环境下、不论天灾。人祸。地壳变动。气候变化！都2830想办法适应环境。与大自然共同生存。共同发展！中国风水！是中国特有的生生存学问？世⁹⁶³⁶界各国的历史中，并无其他国国家有这项文化遗产，显示出风水独特的中国风味。而随着风水在欧美社会越来越流行！今日世界各国要学风水、非来中国取经不可，

　　不管在过去、现在、还是将来、很多人都想给自己的祖宗找一3635块风水宝地，为助后人一臂之力，但看^富富贵之祖坟，必得山川之灵气！从古至今上下5000年随在怎么认识它！已经成为人们生生活常事!习以为常的事情就是家中死了人要入土为安。土有好土。地有好地、山有好山、来山去水、都象电视那么好看！三年寻龙，十年点穴。来之不易……

　　阴阳风水学中”龙“是山脉的统称！唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做”岳“,唐代后阴阳风水学从中国消失，日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将”岳“翻译成”龙巢“,宋代后随着中日交流，阴阳风4151水学再次传入中国，宋代学者将”龙巢“翻译成”龙“.

　　风水宝地在哪里　　邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝、山体形态惟妙惟肖。形神兼备！各守方位。对仗工整，是展示风水文化的活标本！风水文化最最早可追溯到六千年前！在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中、发现了我国最早的青龙白虎图案！

　　风水一词最早源自郭璞的^《《葬书》：”气乘风则散,界水则亡，古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水，风水之法、得水为上、藏风次之“.数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题！中外着名学者对此此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）!从历史文化的角度看。风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求。安全心理理的本能需求,宗族社会的的血缘纽带。美学欣赏的愉悦感受。天人合一的宇宙理念！四相：道道教将其作为守护神？以壮威仪，太上老君出巡时”左有十二青龙。右有二十六白虎、前有二十四朱雀、后有七十二玄武“。道经上称：东方青龙将军九人、从官八十一万众。西方白虎将军七人。从官三十六万众、南方朱雀将军三人、从3293官六十四万众!北方玄武将军五人！从官二十五万众！

　　另外四相又分别有姓：青龙叫”孟章神群君“,白虎叫”监名神君“,雀叫”陵光神君“,玄武叫”执明神君“，五行：五行家说：”无极生太极。太极生两仪。两仪生四相、“”天有金、木，水，火，土五方五行之气、形有金！木。水。火！土五星“.地有东（木）、西（金）。南（火）、北（水）。中（土）五方五行之气、中华大地五行之气又以五岳为代表，南岳衡山（朱雀属木）。北岳恒山（玄武属水）！东东岳泰山（青龙属木）、西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（（中央后土属土）,而凌云山：：左青龙!右白虎、前朱雀。后玄武则是中华大地五行之缩影，故有道人说：”天下之奇当属五岳。而五岳之^奇奇又归缩于凌云山。“凌云山钟钟灵毓秀,凌云云山真风水宝地也、

　　　阴阳风水学具体对于”龙“划分为：东方青龙七宿是角！鬲亢、觯氐，匜房、簋心，琮尾、璜箕，北方玄武七宿是斗！兕牛，卣女、簠虚。爵危、圭室！胡壁、西方白⁰⁶⁸⁶虎七宿是奎、斝娄！盉胃。盨昴、笾毕、璋觜、聿参。南方朱雀七宿是井！甗鬼。罍柳！敦星。壁张。琥翼。明轸，简单说，靠近水的山叫青龙、玄武！不靠近水的山叫白虎，朱雀。

　　疑龙何处最难疑、6845寻得星峰却是枝，关^峡峡从行并护托。矗矗枪旗左右随！干3577上星峰金不作、星峰龙法法近虚词,与君少释狐疑事。干上寻龙真可据，干龙长远去无穷！7755行到中间阳气聚!面前山水又可爱。.背后护龙皆反背。君如就此问疑龙！此是干龙迎送队，譬如赍粮适千里。岂无顿宿分内外龙行长远去茫茫、定有有参随部位长凡有好山为干去!枝龙尽处有旗枪。旗枪也是星峰作。圆净2607尖方高更卓,就中寻穴穴却无、干去未休枝早落。枝龙身上亦可裁。半是虚花半是胎，若是虚花⁴²²⁵无朝应。若是结实护送回。^护护缠尚要观叠数，

　　一叠回来龙身顾！莫便将为真实看，此是护龙叶交互！三重五重抱回来，此就枝^龙龙腰上做、干龙尤自随水去。护送迢迢不回顾，正龙身上不生峰、有峰皆是枝叶送、君如见见此干龙身、

　　二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝，唯有挨星最为贵、泄漏天机秘。天机若然安在内、家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星行。天下任横行。天维乾巽坤艮壬。阳顺星辰轮、支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两路归，顺逆推排去、知生知死亦知贫！留取教儿孙

　　古人云：”图发人。弃旺迎生、图发富。弃生朝旺。“趋生趋旺法则、贫龙！贱龙。贵龙、富龙。贱穴，富穴、贵穴！贫穴。穿帐过峡节节把关、对来山去水，五方八卦。地脉龙神。易学知识。天文文地理……等等都要排上用场!要找准，不是是端着罗盘一看？东望望。西瞧瞧就解决问题了。吉2986人云：”上等先生观星斗、3238中等先生观水口，下等先生背起罗盘到处走、““这话不假也不合适？如果对内事外事都懂，

　　背起罗盘细查也是必要的，如果连水口，星斗都不懂，背起罗盘走就也没意思了……杨均松！寥精精，赖布衣对窝、钳，乳。突、都有定论、地理全书、地理五诀！

　　入地眼全书。凝龙经、撼龙9019经……三合，玄空。宅卦！天运。地运！龙运，山龙运、正龙运……测期理气、吊天星……等等书是背不起、挑不起。这件事要做要好、9760有些三五两年是搞不定的,但我几分钟有搞定的、告诉您，那就简单……

　　丰富的恋头知识，准确的理气分金和过硬的择吉术、恋头就是指龙脉的山川形势。理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择日必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用、

　　恋头无理气不准，理气无恋恋头不灵!熟悉恋头的方法千篇一律！而理气和择吉吉却千变万化！真假难辨…在选择好恋头的基础上。对周围山峰远近位置的不同。以一种独特的方式！经过一顺一^逆逆的挨星运算！去其凶星，取其吉星，定出穴位2331的准确位置、做出来来的风水准确无差。应验如神！

　　坟地风水宝地　　在湘乡荷叶（今属^双双峰县）！一直流传着这样的说法！曾国藩之^所所以发家？全靠着3802他的曾祖竞希公的坟地的风水。据说，曾竞希的墓^地地的地形为金鸡啄白米，有灵气、是块风^水水宝地！据曾氏族谱，曾竞希死后葬在荷叶镇神冲太西冲。当时唯一的曾孙子曾国藩才5岁，正是因为这种关系！曾国藩的名字名正言顺地刻在曾竞希的墓碑上、现在还可依稀稀辩认，站在曾竞希的坟场那里！俯视前面。稍^有有古代皇陵的气势,曾竞希的坟场像像一只鸡？坟葬在鸡头上！坟后面是一狭狭长的山地,似鸡的脖子。^狭狭长的山地的背后。又是一长圆形的山丘！像鸡身。长圆形5326山丘的两边？有片两扇形山地！恰如鸡翅、鸡头前面是一条叫犁头咀的小河，河边有一片良田、导游说，在曾竞希葬后第二年的春天，连下了三天大雨，荷⁵⁶⁶¹叶镇山洪暴发。金鸡头前面的良田里的禾苗全部被冲走，剩下一片白茫茫的沙子地、恰似白米。当时的风水师告诉2524曾家说,这是曾竞希金鸡啄白米坟地的显灵！曾家必将大富大贵。但必^须须保护好这片宝地!于是！曾曾家就买下了这块沙洲、4617并不再耕种它？

　　曾竞希金鸡啄白米坟地！背面有蜿蜒而来的群山峻岭，前面有远近呼应的^低低山小丘和良田、左右4333两侧则护山环抱，中间部分^地地势宽敞、且有屈曲之流水环抱、符合古代理想的风水宝地的特征，即葬穴四灵地的玄武垂头，朱雀翔舞！青龙蜿蜒。白虎驯俯。（^《《葬书》）。因为曾竞希的金鸡啄白米坟地有灵、所以他的后代文运、官运发达、曾竞希的孙子。曾氏69派孙曾麟书！即曾国藩的父亲！在43岁的时候、参加了第17次小考之后。总算是破天荒、成为大界曾氏几百年来的第一个个秀才、从此以后，50年时间内。先后产生了曾国藩，曾广钧两进士，举人。优贡、秀才更是多达20多人。

　　怎样能得到风水宝地　　所谓：风水之法。得水为上，藏风次之。^风风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业、因此既要登山看水口。还要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广⁸⁰¹³阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃、才才能前途无量,反之！墓地不宜设设在窄小局限的山谷？回归自然原原则：现在的城市规划里，墓地离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便。岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间0952岂不更现代,在这里、阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人主张人车合一，人机（计算机）合一，工作第一！效率第一、墓地地则讲求自然第一、天人合一、

　　龙真穴正水错放。富贵不见面，富砂贵砂簇簇来、水口错用尽成灰、9236可见水法的重要性,这就说明穴位放水的重要性、龙真真穴正富贵地,

　　坟地风水宝地看山先看水，有山无水休葬地！山管人丁水管财！水是龙龙之血脉,砂水交汇！阴阳交合！水是非非常重要的，出口水最好是弯环屈曲迂回深聚。要有罗星，游鱼、北辰，华表。扞门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉，水法有很多！有三合水法、九星水法，十二支水法、有离乾艮兑卦水则吉。坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等，水法多种。公说公有理，婆说婆有理。出现极其混乱真假难分。一旦用上！就会给主人带有无穷的灾难、轻者破破财病伤、重者^家家破人亡。所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假、否则会^害害人害已、危害社会，造成不可挽救1766的严重后果,总而言之！以上这些水法应验情度极低。

　　就算风水宝地对子孙后代的运势没有太大的影响、但是始终好的的风水墓地？都可以让逝去的亲人人能够安息！这也是是很好的,

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