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阴阳五行和中医

  讲到阴阳五行很多人都觉得那是风水学上的知识!可又有多少人知识中医也是非常讲究这阴阳五行的喔,下面就是关于这阴阳五行和中医的详细资料!可以来参考下喔,


阴阳五行和中医

  阴阳五行与中医分类第一、9534用阴阳表示脏腑!组织。部位的属性,如以脏为阴。腑为阳!血为阴、气为阳。背为阳!腹为阴等、 第二。用阴阳阐明生理功能和病理变化!生理功能,如阴血主要为濡润和滋养组织、阳气主要为温养和固卫肢体。肾阴与肾阳有相互依存关系等!称为阴阳互根或阴阳资生,病理变化如阴邪内盛或阳气虚衰都可表现寒症!阳邪盛实或阴液耗伤都可以表现热症,寒症与热症在一定条件下可以转变,称为阴阳转化! 第三。用阴阳指导诊断和治疗,诊断如在表!里!寒。热、虚、实症侯中。区别阴症和阳症、治疗如用补阴的方法以制阳热、用温阳的方法以消阴寒。称为2604阴阳制约等? 第四、用阴阳区别药物的性能、如把温性热性药或有辛甘发散作用的称为阳,凉性寒性药或有酸苦涌(催吐)泄(泻下)的药物称为阴等?

  阴阳五行与中医属性1、具有生发,条达。曲直作用的事物。用木来代表、春季属木、 2、具有炎热。向上作用的事物!用火来代表,春夏属火。 3。具有长养!化育!1926稼穑作用的事物!用土来代表、长夏属土! 4、具有清静,肃杀。从革作用的事物!用金来代表,秋季属金、 5。具有润下。寒冷作用的事物、用水来代表,冬季属水、 “天有五行。人有五脏,在天成气!在地成形”!大自然有木!火,土!金!水五行,在人体内分别对应肝心脾肺肾五脏、五脏又分2747别配胆、小肠、胃。大肠、膀胱等五腑!而五脏又分别配合筋!脉。肉,皮毛。骨这五体! 肺属金 《素问·阴阳应象大论》中记载:"天气通于肺。"《素问·五脏生成篇》中也说:"诸气者。皆属于肺,"因此可以说、人体所有的气脉都由肺所主宰,皆归属于肺、《素问·经脉别论》中记载:"饮入于胃。游溢精气、上输于脾,脾气散精、上归于肺。通调水道,下输膀胱!水精四布,五经并行、"可以说,肺也是调节水道的重要器官、在肺的作用下,体内的液体变成汗液和尿液排出体外?以保持体内水分的平衡!《素问·灵蓝秘典论》中记载:"肺者!相传之官,治节出焉。"心脏能1549够对全身产生主宰的作用!而肺则能够辅助心脏!具有治节的功效,中医对肺进行描述时说:"肺主宣发,外合皮毛","肺为娇脏"、《易经》说肺经里流动着兑泽之气!也叫1818太阴湿土之气,意思是、人体肺经里弥漫的是像雾一样潮呼呼的经气,这种气息能使肺经经过的地方都能享受到雾气的滋润即“经脉所过。主治所及”,因此。肺既怕湿气又怕干燥,恶劣的气候很容易对肺的功能造成影响,出现少6023痰干咳、口干舌燥、潮热盗汗、痰中带血、五心烦热等症状、 肝属木 《素问·调经论》中说:"肝藏血,"《素问·五脏生成篇》中也说:"人卧血归于肝!"意思是肝脏具有储存血液和调节血流量的功能,当肝脏将血液储存起来以后、会对血液的流量进行调节、根据身体的需要来改变血液的供应!当人体肝脏功能失调时,便会导致出血病症的发生、比如头晕。目眩、四肢麻木无力,以及妇女月经减少和经闭等症状!此外。肝脏还主疏泄、《素问·五常致大论》中记载:"土疏泄?苍气达!"肝的正常疏泄对我们的情志具有调节的作用、使气息更加顺畅。精神更加欢愉, 肾属水 《素问·六节脏象论》中记载:"肾者主蛰。封藏之本!精之处也、"《素问·上古天真论》中也说:"肾者主水。受五脏六腑之精而藏之。"!《素问·金匮真言论》中说:"夫精者,身之本也,"意思是说肾具有储存和封藏精气的作用?精能够化成气、肾精所化之气就叫做肾气。肾精不足,会导致发育缓慢和早衰、性功能减退,男女不孕等疾病!《素问·逆调论》中也说:"肾者水脏,主津液、"意思是说肾脏管辖全身的水液代谢。具有调节体内水分平衡的功能、 心属火 《素问·痿论》中记载:"心主身之血脉、"6802《素问·五脏生成篇》中也说:"诸血者、皆属于心"!意思是说心脏能够推动血液在血管中运行!具有主血脉1905的功能!《灵枢·邪客》中记载:"心者,五脏六腑之大主也、精6507神之所舍也!其脏坚固,邪弗能容也、容之则心伤,心伤则神去。神去则死矣、"说明心脏具有藏神的功能!能够主管我们的精神,意识和思维活动,中医认为"心为君主之官"。是"五脏六腑之大主"!并且心脏和肾脏在生理和病理上总是相互影响。因此!一些补肾的食物同样也具有补心的效果。两者可以相互搭配、 脾属土 《素问·灵蓝秘典论》:"脾胃者、仓廪之管!五味出焉"。中医认为!脾具有主运化的功能。是气。血和津液的化生之源!《素问·阴阳应象大论》中记载:"寒气生浊,热气生清!清气在下、则生飧泄,"意思是说脾具有主升清的功能!脾还主统血!《金匮要略》中记载:"五脏六腑之血!全赖脾气统摄。"脾气对血液有固摄的作用、脾为后天之本、进入人体的营养素都要在脾胃的运化功能下完成消化和吸收?想要强身健体、延年益寿就要加强对脾的保护和调养!推荐阅读:阴阳五行与中医

  阴阳五行与中医中国医学中!将五行与人脏腑,五官、形体,和情志相配合。就脏腑而言、其分配为:木肝,火心!土脾,金肺,水肾,木胆,火小肠,土胃,金大肠、水膀胱,肺脏。就像一0641间小房子,藏在人体之中,能接纳储藏五气。所以称它为脏肺,五行与脏肺是相对应的。。肝喜条达,木生有发。故以肝属木。心阳温馨。火有阳热,所以心也属火、脾为生化之源、土化生万物!故以脾属土!肺有肃降!金有清肃、故以肺属金,肾主水藏精!按纳音五行有水有涧下水,故肾属水!五行还与人体其它器官相互联系。并且有又与天干相配。形成一个以五行为中心的人体构造系统!而中医在进行人体病机辩证时。往往将系统内诸多因数联系起来考虑! 五行脏肺:木主肝、火主心。土主脾、金主肺,水主肾、 五行脏肺:木主胆、火主小肠。土主胃!金主大肠、水主膀胱! 五2486行五官:木主目、火主舌。土主口、金主鼻,水主耳! 五行之气:木主魂,火主神。土主智。金主魄、水主精、 五行脏外:木主骨。火主气。土主肉。金主精、水主脉, 五行之身:木主爪、火主面。土主唇,金主毛,水主发! 五行之味:3206木主酸?火主苦、土主甜。金主醒!水主咸! 五行之志0701:木主怒。火主喜。土主忧、金主悲。水主恐、 五行之声:木主呼!火主笑。土主歌。金主苦、水主申, 五行之季:木主春、火主夏、土主季下,金主秋。水主东, 五行之谷:木主麦!火主菽、土主稷、金主麻!水主黍, 五行之音:木主角,火主微。土主宫,金主商。水主羽! 弦脉钩脉缓脉毛脉石脉木在脏腑体内主肝与胆、木又主2027筋骨与四肢! 火在脏腑体内主心脏与小肠,火又主血脉及整个循环系统, 土在脏腑体内主脾与胃、土又主肠及整个消化系统。 金在脏腑体内主肺与大肠、金又主气管及整个呼吸系统。 水在脏腑体内主肾与膀胱,水又主脑及整个泌尿系统。 李时珍在《本草纲目》中写道:“天造地化而造木生焉,刚交于柔而成根荄。柔交于刚而成枝干。叶萼属阳,华实属阴。由是草中有木。木中有草、得4758气之粹为良!得气之躯,得气之8955忌者为毒、故有五行焉!金木水火土”?这短短两个话!反映了1417阴阳五行之间的“生!克!之变化”、也就是阴阳五行“对立统一”的辩证关系、世界是由阴阳0359五行组成的,它们之间相互联系,相互依存。相互排斥。相互渗透、相互包含,相互扶补、他们相互制约、相互作用并在一定条件下可以互相转化!他们8402之间辩证的关系(“对立统一”)!就是五行哲学!五行哲学是一种运动,是一种规律,它们之间密切配合!使之平衡,无限循环,有规律地运动!才能使人类在这地球上,生生不息地生存下来。 物质世界=气=阴+阳=五行(阴阳两性)=+木+火+土+金+水(阴阳两性) 五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行(阴阳两性)=人生(阴阳两性) 这里的“气”不是空气也不是八字之中流通的气,而是一种规律!一种无形的精微的物质比如原子, 中医认为。人生百病。皆因于风(木),寒(水),暑(君火)、湿(土),燥(金),火(相火)六气!病的外部征候皆根于脏肺!六气祲入账肺而病、都可以用五行生克的原理来医病。《黄帝内经》说:“目得金而伐,火得水而灭、。土得木而达!金得火而缺,水得土而绝”。这里讲的是五行相克的一面。那相生的一面是什么呢!据《黄帝内经》上说:“五脏受气于其所生,肝受气于心(木生火)、心受气于脾(火生土)。脾受气于肺(土生金)。肺受气于肾(金生水)、肾受气于肝(水生木)!所谓的五脏受气于其所生。也就是病气按五行相生的关系由”子“脏转化到”3235母“脏,不过如果母亲病了,也可能会殃及到”子“脏这就是母病及子,在五行系统中!每一个系统都与其它四个发生联系。任何两行之间总有相生或相克的关系。所以!是不是平衡所以的,关系很重要!古代著名的大思想家朱熹说:”阴阳是气、五行是质。有了质,所以做得物事出来“!天地生物、五行独先。何事而非五行。七者衮合,便是生物地财料”, 阴阳五行。不仅揭示了世界是物质的。也证明4333了万事万物它们都有阴阳!正反,顺逆,乐悲、苦甜。快慢!进出等两面性。而两面性也就是“矛盾”?而“矛盾”也就是我们常说的8681“对立统一”。他们之间相互依存!相互联系。相互渗透!相互贯通!这是“矛盾的统一性”、他们相互排斥。相互对立!这是“矛盾的对立性”,他们相互制约、相互影响!于是就产生了“主要矛盾与次要矛盾”!而“矛盾”之间又相互作用、并通过一定条件下他们相互转化、量积累到一定的时候,通过相互渗透、你中有我,我中有你。再通过相互贯通、这时就产生了“量变到质变”:“量变到质变的过程!是一个”质“的飞要、这也揭示了运动产生矛盾。矛盾之间通过运动。就产生了”质变这个新生事物“!而新生事的”质“。就是今2158生的”果“?而以前的”量“就是前世的因,而”原因“及”结果“的辩证关系!也就是”对立统一“。就这样有规律地运动!无限循环。不断地产生新生事物、新生事物变成旧事物。最后消失、从有形的元素变成的无行原子!再从无形的原子变成有形的元素,最后组成、千奇百怪的!五颜六色的花花世界、冰儿认为这就是五行人生, 老子说:“道生一,一生二、二生三、三年生万物,万物负阴抱阳?充气以为和”、“道”是宇宙的本源,它派生生出阴阳!阴阳交合、化生万物、这是在五行之外发展起来的另一幅宇宙构成图、于是就7544产生了“辫五行以观天道”,在西汉儒家大思想家、大天文学家董仲舒提出倡导“天人感应!天人合一”、董仲舒!西汉中期的儒家代表哲学家,生于公元前179年——前104年,广川(今河北枣强)人、他继承和发展了儒家思想。7436又柔和其它学说。建立“天人感应”学说!3872在他的《春秋繁露》中,运用阴5290阳五行学说?系统建立并阐述了他的“天人感应”学说思想,董仲舒说“天意难见也?其道难理、事故明阴阳入出实虚之处!所以观天之志、辨五行之本来顺逆,小大广狭。所以观天道”,冰儿觉得“天下五行本一家”、推荐阅读:阴阳五行与中医的养生是怎样的

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