中医学五行学说已经应用于医学的领域当中了、可见这中医以及五行的关系是密不可切的，下面小编就带大家来学习下这中医五行理论吧、

中医五行理论

　　五行的属性含义木----代表生发，柔和！即可弯曲。又能伸展的特点。凡是具有这些特性7221的事物,便可属于木行的范畴。 火----代表温热！上炎。也就是火焰向5978上升腾!燃烧的特点。凡凡是具有这些特性的事物!便可属于火行的范畴！ 土----代表承载，受纳，生长。养育万5851物的特点,凡凡是具有这些特性的事物、便可属于土行的范畴。  金----代表清洁！肃降的特点。凡是具有这些特性的事物。便可属于金行的范畴。 水----代表寒凉。滋润和向下的特点、凡是具有7118这些特性的事物。便可属于水行的范畴。

　　中医五行基本概念凡具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木， 具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火。 具有承载！生化、受纳作用的事物！均归属于土。 具有清洁，肃降，收敛等作用的事物、均归属于金， 具有寒凉。滋润。向下运行的事物，均归属于水， 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物^之之间的相互关系!认为任何事物都不是孤立。静止的、而是在不断^的的相生!相克的运动中维持协调平衡的， 五行学^说说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义。推荐阅读：中医五行怎么养生

　　中医五行中脏腑的生^理理功能及其相互关系1、人体组2180织结构的分属：中医学在五行配五脏的基础上,又以类比的方法。根据脏腑腑组织的性能！特点！将人体的组织结构分属于五行，以五脏（肝，心。脾！肺。肾）为中心。以六腑（实际上是五腑：胃！小肠，大肠。膀胱，胆）为配合，支支配五体·（筋,脉、肉、皮毛、骨）。开窍于五官（目、舌！口。鼻！耳）、外荣于体表组织（爪！面，唇。毛！发）等、形成了以五脏为中心的脏腑组织的结构系统、从而为脏象学说奠定了理论基础， 2！说明脏腑的生理功能：五行学说、将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。如：木性可曲可直，条顺畅达。有生发发的特性。故肝喜条达而恶抑郁！有疏泄的功能！火性温热！其性炎上！心属火，故心阳有温煦之功。土性敦厚、有生化万^物物的特性。脾属土，脾有消化水谷、运送精微！营养五脏。六腑，四肢百骸之功，为气血生化之源！金性清肃。收敛。肺属金！故肺具清肃之性，肺气有有肃降之能，水性润下，有寒润，下行、闭藏的特性、肾属水。故肾主闭藏、有藏精，主水等功能。 3！说明脏腑之之间的相互关系：中医五行学说对五脏五行的分属？不不仅阐明了五脏的功能和特性？而且还运用五行生9823克制化的理论,来说明脏腑生理功能的内在联系！五五脏之间既有相互滋生的关系,又有相互制约的关系。 用五行相生说明脏腑之间的联系：如木生火！即肝木济心火、肝藏血！心主血脉。肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土、即心火温脾土。心主血脉、主神志！脾主运化。主生血统血。0656心主血脉功能正常、血能营脾！脾才^能能发挥主运化、生血！统血的功能，土生金！即脾土助肺金。脾能益气，化生气血。转输精微以充肺。促进肺主气的功能！使之宣宣肃正常，金生水。即肺金养肾水、肺主清肃、肾主藏精。^肺肺气肃降有助于肾藏精！纳气、主水之功，水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血！肾精^可可化肝血,以助^肝肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系。就是用五行相生理论来阐明的。 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火。即肾水能制约心火，如肾水上济于心！可以防止心⁸²⁶⁰火之亢烈！肺属金。心属火，火克金！即心火能制约肺金，如心火之阳热。可抑制肺气清肃之太过，肝属木。肺属金。金克木，即肺金能制约肝木！如肺气清肃太过、可抑制肝阳的上亢！脾属土、肝属木。木克土，9571即肝木能制约脾土、如肝气条达！可疏泄脾气之壅滞、肾属水、脾属土。土克水！即脾土能制约肾水！如如脾土的运化、8403能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系！就是用用五行相克理论来说明的！ 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我，我克的关系。五脏之间的生克制化！说明每一脏在功能上有他脏的资助。不致于虚损！又能克制另外外的脏器、使其其不致过亢,本脏之气太盛。则有他脏之⁷⁶⁷²气制约。本脏之气虚损！则则又可由他脏之气补之，如脾（土））之气？其虚。则有心（火）生之！其亢，则有肝木克之！肺（金）气不足，土可生之！肾（水）气过亢、土可克之！这种生克关系把五脏紧紧联系系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。 就五行的相互^关关系而言、除五行之间的生克制化胜复外、尚有五行互藏、五行互藏又称“五行体杂”，“……0304既有杂!故一行当体！即有1267五义”（《五行大义·卷二》）、而明代张景岳则明确^提提出了五行互藏、“五行者。水火木金土也……第人皆皆知五之为五，而不知五五者之中！五五二十五、而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行⁶⁹⁷⁰统论》）！即五行的任何一行中！又复有五行、如木行中更具火土金水成分！余类推，中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论、即五脏的网络调节机制、 4，说明人体与内外环境的统一：事物属性的五行归类、除了将人体的脏腑组织结3995构分别归属于五行外？同时也将自然的有关事物和现象进行了归属！例如。人体的五脏、六腑。五体，五官等。与自然界的五方，五季。五味！五色等相应、这样就把人与自然环境统一起来。这种归类方法、不仅说明了人体内在脏腑的整体统一。而且也反映出人体与外界的协调统一。如春应东方！风气主令。故气候温和、气主生发！万物滋生！人体肝气与之相应。肝气旺于春！这样就将人体肝系统和自然春木之气统一起来、从而反映出人体内外环境统一的整体观念！推荐阅读：中医五行学说