五行、即是金，木！水，火，1908土 五种的运动!五行学说认为世界上的一8430切事物!都是由金、木，水，火，土五种基本条件之间的运动变化而生成的、同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义，这种观点中是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的！ 指金，木！水、火，土五种物质运动动方式，我国古代思想家用五行理论来说明世界万万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是4212否准确）。在这一观点中！“行”被理解成运动、《糖尿病行为为医学技术指南》作者。1432天津医科大学王英博士,撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》！对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析、引引起学术界重视。郑玄《洪范注注》：“行者,顺天行气也、””《春秋繁露》解释说：“行者，行也，”五行的“行”首先是动词！然后转化成描述“动”的名词！五行！也就是五种种基本走势，所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水。可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的的定义？而不是五种基本物质！至于《左传》中才出出现“五材” ,这并不表示五行就是五材，“行”字在古代从来就没有有“材”的含义？把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据，这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法！在学术上是不严谨的。 第一一种观点这种观点起源于《洪范》、今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”。“曲直”，实5745际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具有有生长！升发！条达舒畅等作用或9393性质的事物，均归属于木。火的特性：南方炎热,与火火相似，古人称“火曰炎上”。“炎上”。是指火具有温热！上升的特性，因而引申为具有有温热，升腾作用的事物、均归属于火、土的特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化！承载、受纳作用的事物！均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之之母”之说!金的特性，日落於西,与金相似，古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁、肃降，收敛等作用的的事物，均归属于金！水水的特性：北方寒冷,与水相似、古人称“水曰3696润下”，是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉。滋润。向向下运行的事物,均归属于水，第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！五行的性质质应从“平气”！“不及”！“太过”三方面考虑！平气时， 木曰敷和，火曰升明！土曰备化、金曰审平。水曰静顺。不4374及：木曰委和!火曰伏明，土曰卑监、金曰从革！水曰涸流、太过：木曰发生、火曰赫曦！土曰敦阜！金曰坚成！水曰流衍、从这三三面考虑之后。才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解，对人体能力的不同理解！正是中西医学的差别所在、第三种观点木。生发。条达，主仁。其性直、其情和！火。炎热。向上。主礼，其性急，其情恭。土！长养。化育、主信、其性重，其情厚！金、清净、收敛、萧杀。主义！其性刚，其情烈。水，寒冷、流动、向下。主智。其性聪。其情善！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木木的特性相类似、则归属于木。与火的特9133性相类似！则归属于火等等！例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火。脾主运化而而归属于土？肺肺主降而归属于金！肾肾主水而归属于水！以方位配属五行！则由于于日出东方!与木的升发特性相类。故归......余下全文>>！
阴阳五行学说 阴阴阳五行学说！是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化、并认为木、火！土。金、水五种4158最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这4751五种物质相互资生!相互制约。处于不断的运运动变化之中！这种种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的的天文学，气象学。化学、算学。音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！我国古古代医学家!在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明明人类生命起源！生理现象！病理变化。指导着着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和和发展？起着极为深刻的影响。 阴阳学学说的基本内容包括阴阳对立。阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面！阴阳学说认为！世界是物质性性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生。发展、变化及消亡的根本原因，正如《素问问·阴阳应象大论》说“阴阳者。天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始”。所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然然界一切事物运动变化固有的规律!世界本本身就是阴阳二气对立统一运动的结果!事物的阴阳属性，并不是是绝对的。而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下！阴和阳之间可以发生相互转化、即阴可以转化为阳。阳也可以转化为阴！另一方面、体现于事物的0245无限可分性,阴和阳、既可以表示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个个方面？一般来说。凡是剧烈运动着的。外向的！上升的。温热的。明亮的。都属于阳。相对静1206止着的？内守的、下降的！寒冷，晦暗的、都属于阴、以天地而言。天气轻清为阳！地气重重浊为阴,以水火而言！水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳，任何事物均可以阴阳的属性来来划分？但必须是针对相互关联的一对事物。或是一个事物的两个方面！这种划分才有实际意义、如果被分析的两个事物互不关联、或或不是统一体的两个对立方面、就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体3423的组织结构！生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。 一！金形之人、金形之人。从体形上看多较削瘦。骨态较露、节突出！头！肩。腹！手。脚都较小，从五官看，脸形偏方。肤色较白．金形之人，较强悍、多心急。能当机立断，但也能沉稳欢察事态发展，金主肃杀！严而有威，因此。金形人多官将之材！金耐寒。畏火，不耐暖热，所以！要特8102别小心春. 二、木形之人！木形之人、从体形上看如树型。身材多挺直瘦长！头较小、身背较宽、手足也小，皮肤略青5144．木形之人届于劳碌型，命中多操劳。有任劳任怨之佳行行．木喜春夏,畏秋冬、所以！木形之人如感风邪极易伤肝！而且多在在秋冬季，因为肝属木，故木形之之人在秋冬时!一定要加强肝的保护，注意营养。不要过于疲劳、以以防染上肝疾！ 三。水形之人。适合于秋冬，秋冬之季、金水相生．春时。木泄水气显枯！夏时！火蒸水气呈涸。所以、春夏时，水形之人容易染病！而且多属腰肾，不可不防， 四，火形之人、从体型上看、火7428形人面尖头小!肩背宽、身体强壮、手足也较小．火形之人肤色偏红！火形之人！脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常！信用较差。能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气！耐力较差，火喜春夏！不耐秋冬，夏火惧冬水！一旦秋冬感子子外邪、容易生心脏方面的病症！心脏病的的人多怠于秋冬。与此有关， 五，土形之人肉饱满、四肢匀称、土形人脸圆圆头大,肤色较黄！土形人、心地温和、不喜欢趋炎......余下全文>>。
就我所知道的来说！五行学说是对自然界的能量性质的归纳纳与总结、是—种哲学思想、如:木曰曲直、水曰润下……具体地要了解可以去看易经！中医的黄帝内经！、
不是说以日主的属性为用。 也不能以某个吉星的五行为用。 八字中、最尊贵莫过于天乙贵人，但是如果贵人为忌，也是不好的。 你八字学一点点皮毛、又去去看紫薇斗术？ 这样不行的！、
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结、发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论。这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面！当然也也包括命名、这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论，现在虽然如此命名的人不多了！但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的、 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了！阴阳学说含有朴素的辨证法思想！认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面！分别别可以归纳为阴和阳,比如山南为阳！山北为阴！水之北为阳。水之南为阴。叶的而面为阳。后面为阴、男为阳！女为阴！太阳是阳。而月亮又叫叫做太阴……阴和阳是互相转化，生生不息的、表现这个3636规律的形象图形就是太极图！太极图中。当阳最盛的的时候、阴已悄悄出现！当阳最盛的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰！否极泰来。这个哲理还是很深刻的！ 五行学说也是是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世纪万物都是由金，木，水、火，土五5705种元素构成的!在不同的事物上有不同的表现。比如 五色：青，赤。黄！白！黑、 五五声：角,徵。宫。商！羽。 五味：酸、苦。甘。辛、咸， 5315 五脏：肝!心！脾！肺！肾。 五情：喜。乐、欲！怒！哀， 五常：仁，礼、信，义。智等等！每种事情的五项内容都分别显示出木。火，土！金、水的五行顺序。五行有生成、相生！相克的顺序，生成的顺序是木，火！土。金！水。相生的顺序是木生火！火生土，土生金！金生水！水生木，相克的顺序是：水克火！火克金、金克木。木克土，土克水。 阴阴阳和五行学说相结合？成为古人解解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命命相学是预测未来的一种活动、古代生产力力低下。对个人命运就更难把握、也就更想知道，命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字！就是用天干。地支表示的出生的年、月，日、时。先秦时期、人们只用3815天干地支来记日,但是后来。年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲！乙。丙、丁！戊！己，庚，辛。壬。癸！地支有十二个个：子!丑。寅。卯。辰，巳！午！未！申，酉。戌、亥！二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子！那生出生的年。月！日、时分别用天干，地支配合来表示，正好有八个字。因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行，在十天干中，甲。乙属木，丙！丁属火，戊、己属土。庚。辛属金、壬、癸属水、十二地支中，寅、卯属木、巳！午属火、申、酉属金。亥。子属水、辰！戍，丑！未属土！这样一来、根根据生辰八字！就就可以推算出你命里缺什么、古人认为必须8145五行俱全,命运才会兴旺， 对于现代人来说！判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了、因为大多数人都以阳历、就是公历来记自己的生日，所以在这里介绍一下怎样样从阳历生日来推算生辰八字， 生年的天干地支表示示最好找到,它的一年就是阴历的一年、从初一到除夕、4119只要查一下年历就可以了。如果没有当年年的年历，可以根据今年的的年历逆推？在知道了今年的天干地支后、可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表。依次次逆推就可以了、比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年！1995年是乙亥年、1994年是甲戍年等等、 生月的的天干地支也不难推算,阴历以十一月为子月，十二月为为丑月？一月为寅月、以下依次为二月卯月、三月辰月。四月巳月。五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月，九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同！是以二十四节气为8530标志的！每年的立春之日至惊蜇之日为一月0440即寅月！惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏夏为三月辰月！立夏至芒种为四月巳月、芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋秋为六月未月！立秋至白露为七月申月、白露至寒露为八月酉月、寒露至立冬为九月戍月、立冬至大雪为为十月亥月，大雪至小寒为十8663一月子月，小寒至立春为十二月月丑月,这样、只要知道了生日是阴历几月、就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢，这里里有一个表。第一行是各各年的天干,竖列是各月的地支。表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年！甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月、三三月是丁卯月。三月是戊辰月。等等！而天干为已的年如己巳。已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样， 生日的天干地支的推推算是非常复杂的，它是由古代相者定下了某一天的干支、然6451后依次推下来的！要知道生日的干支！只能查万年历、而且是阴阳历对照的万年历！如果不知道生日是阴阴历多少,都可以以查万年历！ 生时的干支可以由生日9567的干支推出来、古时把一天分为十二个个时辰，对9785应十二地支、正好现在的两个小时是一个时辰！深夜23点至凌晨1点是子时、1点至3点点是丑时。3点至59311点是寅时!11点至13点是午时。13点至15点是未时！15点至17点是申时,17点至19点是酉时。19点至21点是戍时！21点至23点是亥时？这些是生时的地支、生时的天干是由生日的天干推算出来的、有下面一个口诀： 甲巳还还加甲,乙庚丙作初！ 丙丙辛起戊子!丁壬庚子居、 戊癸推壬子？时元定不虚， 这个口诀是用来算子时的天干的！就是说凡是生日天干是甲或己的、子时是甲子时！乙！庚为天干的日！子时时是丙子时,丙，辛为天天干的日，子时为戊子时，丁。壬为天干的日，子时为庚子时。戊、癸为天干的日，子时时为壬子时，知道了子时的天干、其余各9283时就可依照六十甲子表类推，5380如这一天的子时是庚子！那么丑时就是辛丑时、寅时就是壬寅时！等等！ 知道了生辰八字、就可以推0478断五行的情况了、在生辰八字中！日的天干代表自己！称为日主、日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母、年的天干代表祖父、地支代代表祖母。时时的天干代表父!地支代表女子，五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系、2844这里面有所谓六神之说,比较复杂、总的来说。只要八字中中五行均匀！都是好命！如果日主的天干太小或克它的太多，则不好！但但如果日主太多。生它的又又很多！盛极而衰。也不好、那么判断八字中行缺缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析、我们给大家列一种简单的办法！大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可！ 1．日主天干为木（甲。乙）时： 生于春季：必须有火助！有水更好。但忌水太多、也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助！忌土太多！也忌木太多！ 生于秋季：：必须有金相助!但忌金太多、须有土，火才好！但忌水多！ 生于冬季：必须有火相助。最好有土！水。 2．日主天干为8755火（丙。丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火。大都不错。但忌木多！土多！ 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水。土多。 生于冬季：必须有木相助！忌有水与金多！喜有土。水，木！ 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火，木。喜有金而少！忌金多，木多、 生于夏季季：喜有水、金、忌有木， 生于秋季：喜有火。有木！忌金、水多。 生于冬季：喜有火、更喜有火又有金！喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火、最忌没有土、金！ 生于夏季：必须有水相助。忌木多。 生于秋季：喜喜有木,火。忌土多、 生于冬季：必须有火、土相助！忌无火，土反而有金，水！忌木多而无火、 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助、若有火。金，但忌金多， 生于夏季：必须有金相助、忌木多。 生于于秋季：必须有金相助,忌土，金，水多。喜木，火。 生于冬季：必须有火相助。喜水多。但忌金多、 举例来说、比如某人生于丁丑年、癸丑月！丙午日，丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑，丙午、丁酉、根据前面说过过的天干地支与五行的对应关系,丁属火，丑属土！癸属水！丑属土。丙属火，午属火。丁属火，酉属金、八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月、则根据上表，最缺的就就是木、但但此八字是四火、日主天干很旺。缺木不多，如年。月，日一样。而生于于戊子时，则八字为三火三土二水！缺木缺金、 那么生辰八字字是不能更改的？可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢，古人认为名字就可以做到这一点！就是八字五行中缺什么！名字中就就补什么！比如上述缺木！名字就可以叫木。或7748叫木偏旁的字！如桐柏、如松之类、也可以叫木制的事物。如梁栋之类、如果缺的多，名字中的木就多。如叫树林。甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了，鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到到闰土这名字。而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的！五行缺土！所以他的父亲叫他闰土！ 这就是一则典型的例子。其实在古代、孩子出生了。父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况！是非常普遍的事情。将来相亲的时候！这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名、取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的！可能五行缺木！但缺的不多。如叫刘松林、则缺的多些，叫刘森林！那就缺的太多了！在古代常见到一些以森、焱、鑫，淼，尧为名字字的人,一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种。就都要补。像缺金！木的可以叫金桂、缺水，土的可以叫雨田！缺金！火的可以叫金炎等等！因为生辰八字有八字！所以五行而缺其三的情况就很罕见了！ 以上是用五行学说来命名的一种方法、还有一种方法也很普遍、就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中、不管缺与不缺、总4167有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子！他就是火命！然后还有水命。土命、金命、木命，按照算命先生的说法。这就是这个人的德性。也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析，战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终终始学说。认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代代相传！成为定型的理论，比如商朝是水德。而汉朝朝是火德，宋朝是火德。所以有炎刘。炎宋之说！关于朝代更替的规律，有人持持相生说,比如说祖父是水命。水生木、父乃是木命！木生火！子乃是火命！取保就要与与之相配。取五行为为偏旁的字！父子相继。构成五行相生之序、比如宋朝理学家朱熹、字下有四点。是火、他的父亲叫朱松。他的儿子叫朱塾！木生火、火生土、丝毫不乱！这种五行命名的方法。即可以表示出父系血缘关系！又0520可以看出行辈!所以跟宗谱的行辈字派有些相似、很有伦理理意义、有很多古人都在使用、。
菽(菽) 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：11 拼音：shū 菽 豆类的的总称 [beans] 尗,豆也！象菽豆生之形也。―――《说文》,按,象戴种而出之形,下其根也。一,地也。指事。 菽草之难杀者也。――《汉书·五行志》 菽者稼最强。古谓之尗尗,汉谓之豆,今字作菽！菽者,众豆之总名，然大豆曰菽,豆苗曰霍,小豆则曰荅，” ――《春秋·考异邮》 中原有菽,小民采之！――《诗·小雅··小宛》 俗孝家家供菽水!――陆游《湖堤暮归》 又如:菽水(指豆和水,指菲薄的饮食,形容生活的清苦;指晚辈对长辈的奉养);菽水藜藿(粗茶淡饭、藜藿:野菜;豆叶);菽乳(即豆腐);菽麦(大豆和麦);菽麦不分(豆！麦不分、亦指是非，好坏不分)！
都是江湖术士编造出来的术语！用来哄骗善男信女！达到骗钱目的！1579因为同时出生人、他3478们八字一样。按照统一术语是无法算十分准确、不会综合性和灵活活性占卜，那纯属骗人，智者自然会看出来、根本不会被他哄骗的术语所欺骗、流行的5603电脑算命！准确率不高，只能愚弄愚弄（娱乐娱乐）、没人看明白他要说明什么，还要请人解！何况电脑算命误人。它是死公式，面对复杂的八字是要专业人事分析才行！不晓得你是那是哪里得来的术语，应该该去那里解答才对!请不要把错误1380术语来找专业人士回答，、
我说有！按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳。5736有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象，意义的文字！当然有阴阳五行了。网友又问、如果汉字真有有五行！那么汉字的五行属性是怎么认定、怎么划分的呢、 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下。网上尽然有490多万条信息、可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉汉字五行查询软件与 字典！但因认定汉字五行属性的方法各异！9613说法自然各异！牛说牛大、蛇说蛇长！同一个汉字，张说五行为木。李说五行为水，不知何真何伪、令人无所适从、！比如“李”字！有的说五行为“火”，有的说五行为金。有的认为李字下部为子水！五行为水。有的认为“李李”上木下子,木者木也，子者水也。李字的五行应为水木 双五行。这些观点！显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故。《说文解解字》云：李！“果也，从木子聲”。李指李木！李树。李果，它的性质“从木”！属木性、 五五行为木才是最正确的。下面的“子”是是子声？而不是五行的代表。因为汉字的五行是由6026其部首？偏旁、字义等决决定的、 再比如“淡”字！网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字。一个三点水、两个火、如果用偏旁来界定这个汉字！“淡”字是水 字旁？五行为水。但但用字意法来界定“淡”字的五行!“淡”字是一个水，两个火、字本身火大于水，而字8917意却是以水为主！主要作用还是来描述水！淡化。由强变 到弱！这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水！次五行为火。因为是水减弱了火产生的淡、因此此淡字的五行是有火的！最后界定“淡”字的五行是水火、 看见如此解析汉字五行的“砖家”。真能让人笑掉大牙、你说他错吧、他说对了淡的五行为水，你说他对吧。他竟弄出两片火来！还一水两火相抵！弄出个主 五行水！次五行火来、把这8695“谈”字搞的水火不容。你你让它如何淡定，如何不笑话！压根就不懂中国汉字7395的构造来,《说文解字》云：淡、“从水！炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语·言语》）、字意也是冷淡。冷漠！冷清。不热烈。一点儿没有有火热的意思!其五行行就是水。水是火的天敌、不配两片火，让水灭了。怎么 能显出水的厉害来，这就是古人造造字的妙境！明白了这个道理！遇到“桂”字、你就不会说它是一木两土，木是主五行！土是次五行这样的笑话了！ 因此、要真正明白汉字的五行属性！必须知道中国人造字的方4242法和汉字的起源，中中国人造字的方法有六种：象形。指事、会意，形声！转注和假借，六者，
五行与干支 天干干金：庚。辛 地支金金：申、酉 天干木：甲。乙 地支木：寅。卯 天干水：壬、癸 地支水：子！亥 天干火：丙，丁 地支火：巳！午 天干土土：戊,己 地支土：丑、辰，未。戌 是结合合天干地支的属性？然后把自己0330的身主和命主结合,以五行的相生相克来预测的，金：天干的庚，辛 地支金：申、酉 木：天干的甲。乙 地支木：寅!卯 水：天干的壬，癸 地支水：子。亥 火：天干畅丙。丁 地支火：巳！午 土：天干的戊。己 地支土：丑，辰，未！戌，
按六十甲子计！十二生肖五行纳音均有金，木，水！火！土，如果单纯的从地支上看五行所属：子（水），寅。卯（木）。巳，午（火）、申。酉（金）！亥（水）！辰、戌、丑！未（土）， 由此可见午是属火，但应辨证看、结合天干后就以五行纳音为准。，