就我所知道的来说，五行学说是对自然界的能量性质的归纳与总结，是—种哲学思想。如:木曰曲直、水曰润下……具体地要了解可可以去看易经!中医的黄帝内经、！
阴阳五行0538学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化！并认为木、火，土。金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，这五种物质相互资生、相互制约。处于不断的的运动变化之中，这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。如古代的天文学！气象学，化学。算学，音乐和医学，都是在阴阳五行1388学说的协助下发展起来的!我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上！9010将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类生命命起源，生理现象！病理变化！指导4597着临床的诊断和防治！成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深刻的影响。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长和阴阴阳转化四个方面,阴阳学说说认为？世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面、而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生。发展，变化及消亡的根本原因！正正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也，万物之纲纪！变化之父母，生杀之之本始”。所以说！阴阳的矛盾对立统一运运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。事物的阴阳属性、并不是绝对的，而是相对的，这种相对性，一方面表表现为在一定的条件下！阴和阳之间可以发生相互转化、即阴可以3358转化为阳、阳也可以转化为阴，另一方面！体现于于事物的无限可分性,阴和阳、既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一3918个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说、凡是剧烈运动着的，外向的、上升的、温热的！明亮的、都属于阳、相对静止着的，内守的，下降的。寒冷、晦暗的，都属于阴、以天地而言！天0417气轻清为阳？地气重重浊为阴、以水火而言。水水性寒而润下属阴！火性热而炎上属阳、任何事物均可以阴阳的属性来划分！但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面！这种划分才有实际意义！如果被分析的两个事事物互不关联。或不是统一体的两个对立方面，就不能用用阴阳来区分其相对属性及其相互关系,在中医学7968理论体系中,处处8209体现着阴阳学说的思想，阴阳学说被用以说明人体的组织结构。生理功能及病理变化。并用于指导疾病的诊断和治疗。 一、金形之人！金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露、节突出！头、肩。腹、手！脚都较小，从五官看！脸形偏方！肤色较白．金形之人、较强悍！多心急、能当机立断、但也能沉稳欢察事态发展！金主肃杀。严而有威，因此。金形人多官将之材，金耐寒，畏火。不耐暖热。所以，要特别小心春. 二。木形之人。木形之人、从体形上看如树型、身材多挺直瘦长、头较小，身背较宽。手足也小、皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳！有任劳任怨之佳行．木喜春夏、畏秋冬！所以。木形之人人如感风邪极易伤肝。而且多在秋冬季！因为肝属木！故木形之人在秋冬时。一定要加强肝的保护。注意营养，不要过于疲劳！以防染上上肝疾， 三，水形之人、适合于秋冬，秋冬之季！金水相生．春时、木泄7739水气显枯！夏时。火蒸水气呈涸、所以、春夏时！水形之人容易染病、而且多属腰肾，不可不防！ 四、火形之人、从体型上看！火形人面面尖头小？肩背宽！身体强壮。手足也较较小．火形之人肤色偏红，火形之人！脾气易暴躁。不重视钱财！变化无常、信用较差！能从全面考虑问题、但缺乏乏做的勇气,耐力较差。火喜春夏、不耐秋冬，夏火惧冬水，一旦秋秋冬感子外邪!容易生心脏方面的病症。心心脏病的人多怠于秋冬，与此有关、 五！土形之人肉饱满、四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和、不喜欢趋炎......余下全文>>！
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和占卜方面！五行指：金！木。水！火。土1358五种物质及其运动变化。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰，而而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它0629强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立立统一学说、则五行可以说是一种古老的普普通系统论！
1.各类服装的批发零售：童装、男装，孕妇装、牛仔裤！女装！内衣等、都0173是五行属木,这是由于大多数服装的材料都是植物纤维之故， 2.衣服的缝制和修改、钮扣。拉链等：因使用金属工具，或是其质料本身身便是金属料，所以五行属金、 3.时装设计：这行业带有美感、具有桃花花性质。所所以五行属水!而时装设计及裁剪学校。则既属金亦属水，、
五行与干支 天干金：庚。辛 地支金：申、酉 天干木：甲，乙 地支木：寅！卯 天干6306水：壬。癸 地支水：子，亥 天干火：丙、丁 地支火：巳。午 天干土：戊，己 地支土：丑，辰、未、戌 是结合天干0927地支的属性、然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的，金：：天干的庚!辛 地支金：申。酉 木：天干的甲、乙 地支木木：寅。卯 水：天干的壬！癸 7407地支水：子？亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳,午 土：天干的戊！己 地支土：丑！辰、未、戌、
您出生于农历1981年 你的属相为“鸡”。十二地支为“酉”、合称酉鸡、生肖鸡的五行属金！在12生肖的顺序为为第10位。 属鸡：五行属金 开运数字：0，5最佳！其次4。9！ 带衰衰数字：2!7 开运色：黄色。白色！（五行属“金”。土生金为生气、金与与金为旺气。黄色白色不可少！） 带衰衰色：红色,（火克金！远离不顺。少碰红色为妙，）！
焮字五行属：火！
五行是五种动态平衡的运动方式，而非实在的某种特定的元素，这个概念错了后面就全是3693错误中的错误！蔡蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想！以木。火。土。金。水为序。是循环数了 ！且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物6579之间矛盾,统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和2573整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医医特有的理论体系!起了重要的推动作用！《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育，以成万物，其神0969谓之五帝!2510”“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》9264与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命！”《洪范》中则指4801出“鲧陻洪水，汩陈其五行！帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹禹洪范九畴，彝伦伦攸叙……、五行：一曰水。二曰火！三曰木，四曰金。五曰土！水曰润下！火曰炎上，木曰曲直、金曰从革、土曰稼穑，润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系，五行学说的形成可能有多条思路背景，其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证，其二是源于商代后期以来方位观念的术数化、甲骨文中有很多关于“四方”。“四土”的记载！东，西！南！北。中央的五方观念在商代后期已经形成，这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位！如《礼记·曲礼上》“行！前朱鸟(雀)而后玄武。左6017青龙而右白虎，招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三！是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行最初源于五材！五材则导源于于六府！古代有木，火、土！金、水、谷六府主主管事务,周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”！《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期。五行基本确定。天上有日月星三辰、地上则7927有五行, “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”！郑玄注曰：“行者、顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之之为呈现所固有的一种规则而持续运动？是一种自然的作为，因此当鲧矱矱洪水时，帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为！天天命之降于禹、是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流！阻流以治、自然破坏水性，坏了自自然之性。定定会引起天怒,因而也必导致人怨，是是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左！汝不恭命、右不攻于右，汝不恭命……”综上所述，我们可以清楚7621的了解？“五行”意味着万事万万物运动、意味着万物之宗，以上上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝，德性论五行学说由道家与思孟学派共共同发展的,道家《五行》曾伴随古本老子出土两次。其中有明显的道家成分与子2246思学派气息，马王堆帛书五行和郭店简《2533五行》的出土即是证明！！
‘熊’本身这个字是个水性的而你从事的事业是属于‘火’性的 跟你干的这个事业有冲突 所以你要是想长远的下去的话，你必须起一个属于水行的名字 0108至于名字你自己想吧，我知识给你一个参考的目标~~~~~~~！
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世纪万物都是由金。木，水、火、土五种元素构构成的！在不不同的事物上有不同的表现,比如五色：青！赤、黄！白、黑。五声：角、徵，宫、商、羽、五味：酸、苦。甘、辛，咸，五脏：肝，心。脾！肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒！哀，五常：仁。礼。信。义、智等等！每种事情的五项内容都分别显示出木，火、土。金，水的五行顺序，五行有生成！相生！相克的顺序。生成的的顺序是木？火。土。金！水！相生的顺序是木生火、火生土。土生金、金生水、水生木、相克的顺序是：水克火，火克金！金克木、木克土，土克水！ 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代生产力低下！对个人命运就更难把握，也也就更想知道？命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运、主要的一种方法就是用生7282辰八字来推算命运？所谓生辰八字，就是用天干，地支表示的出生的年。月、日。时！先秦时期。人们只用天干地支1682来记日!但是后来、年月日时都可以用天干地支来记了、天支有十个：甲！乙！丙，丁，戊，己、庚、辛。壬。癸！地支有十二个：子。丑！寅，卯！辰，巳，午。未，申。酉，戌。亥、二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子、那生出生的年！月！日。时分别用天干，地支配合来表示！正正好有八个字。因此此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱，生辰八字里也有五行。在十天干中、甲、乙属木。丙。丁属火。戊，己属土！庚！辛属金。壬、癸属水！十二地支中！寅。卯属木，巳。午属火，申、酉属金！亥，子属水，辰！戍。丑。未属土！这样一来。根据生辰八字、就可以推算出你命里缺什么，古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺、 对于现代人来说，判断断自己的生辰八字。已经不是是很容易的事了！因为大多数人都以阳历。就是公历来记自己的生日、所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示最好找到，它的一一年就是阴历的一年！从初一到除夕。只要查一下年历就可以了！如果没有当年的年历。可以根据今年年的年历逆推,在知道了3326今年的天干地支后，可以参参看本书第二章第二节中的六十甲子表,依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年？那么逆推可知1997年是丁丁丑年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年！1994年是甲戍年等等， 生月的天干地支也也不难推算！阴历以十一月为子月、十二月为丑月！一月为寅月！以下依次为二月卯月！三月辰月！四月巳月。五月午月！六月未月。七月申月、八月酉月、九月戍月！十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的、每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月。惊蜇至清明为二月卯月，清明至立立夏为三月辰月。立夏至芒种为四月巳月！芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七七月申月？白露至至寒露为八月酉月,寒露至立立冬为九月戍月。立冬至大雪为十月亥月！大雪至小寒为十一月子月！小寒至立春为十5605二月丑月。这样。只要知道了3537生日是阴历几月、就知道了生月的地支，生月的天干怎么办呢。这里有一个表！第一6407行是各年的天干,竖列是各月的地支、表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍......余下全文>>。