原文： 如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你 是不知.我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和 我同去看么?”如来道：“不消去,你只自低头看看.”那大圣睁圆火眼金睛,低 头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游.”大指丫里,还有些猴尿 臊气.大圣大吃了一惊道：“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如 何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术?我决不信!不信!等我再去来!” 好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指 化作金！木！水。火。土五座座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住.众雷神与 阿傩,迦叶,一个个合掌称扬道：“善哉!善哉! 当年卵化学为人,立志修行果道真.万劫无移居胜境,一朝有变散精神. 欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦.恶贯满盈今有报,不知何日得翻身.” 如来佛祖殄灭了妖猴,即唤傩！迦叶同转西方极乐世界.时有天蓬！天佑急出 灵霄宝殿道：“请如来少待,我主大驾来也.”佛祖闻言,回首瞻仰.须臾,果见 八景鸾舆,九光宝盖。声奏玄歌妙妙乐,咏哦无量神章,散宝花,喷真香,直至佛前 谢曰：“多蒙大法收殄妖邪.望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢.”如来不敢 违悖,即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福, 敢劳致谢?”玉帝传旨,即着云部众神,分头请三清。四御、五老、六司，七元。 八极，九曜！十都，千真万圣,来此赴会,同谢佛恩恩.又命四大天师,九天仙仙女, 大开玉京金阙,太玄宝宫，洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台.调设各班座位,安排 龙肝凤髓,玉液蟠桃. 不一时,那玉清元始天尊！上清灵宝天尊！太清道德天尊！五气真君。五斗星 君！三官四圣。九曜真君，左辅！右弼，天王！哪吒。元虚一应灵通,对对旌旗, 双双幡盖,都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰：“感如来无量法力,收伏 妖猴.蒙大天尊设宴,呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名,如何?”如来领 众神之托曰：“今欲立名,可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声,俱道：“好 个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”言讫,个坐座位,走吅传觞,簪花鼓瑟, 果好会也.有诗为证.诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘. 仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝. 众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子。仙娥！美姬、美女飘飘荡荡舞向佛 前,施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会,今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆‘安天大会’, 无物可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是： 半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种,争如天府更奇强! 紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双.延寿延年能易体,有缘食者自非常. 佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬，仙子唱的唱,舞的舞.满会群仙,又皆 赏赞.正是： 缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华,异品奇珍无价. 对对与天齐寿,双双万劫增加.桑田沧海任更差,他自无惊无讶. 王母正着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,不多时,忽又闻得： 一阵异香来鼻嗅,惊动满堂星与宿.天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候. 霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣.葫芦藏蓄万年丹,宝录名书千纪寿. 洞里乾坤任自由,壶中日月随成就.遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏. 曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧.长头大耳短身躯,南极之方称老寿. 寿星又到.见玉帝礼毕,又见如来,申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫 煅炼,以为必致平安,不期他又反出.干如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来. 更无他物可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上.”诗曰： 碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙.清平永乐三乘锦,康泰长生九品花. 无相门中真法王,色空天上是仙家.乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊. 如来欣然领谢.寿星得座,依然走吅传觞.只见赤脚大仙又至.向玉帝前俯囟 礼毕,又对佛祖谢道：“深感法力,降伏妖猴.无物可以表敬,特具交梨二颗,火 枣数枚奉献.”诗曰： 大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长.七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆. 寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂.福寿如期真个是,清闲极乐那西方. 如来又称谢了.叫阿傩！迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴. 众各酩酊.只见个巡巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了.”佛祖道：“不妨,不 妨.”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字：“唵,嘛！呢！叭！〔口迷〕。吽”. 递与阿傩,叫贴在那山顶上.这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧 的贴在一块四方石上.那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣 摇挣.阿傩回报道：“已将帖子贴了.” 如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语, 将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押.但他饥时,与他铁丸子 吃、渴时,与他溶化的铜汁饮.待他灾愆满日,自有人救他.正是： 妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降.渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光. 天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长.若得英雄重展挣,他年奉佛上西方. 又诗曰： 伏逞豪强大事兴,降龙伏虎弄乖能.偷桃偷酒游天府,受录承恩在玉京. 恶贯满盈身受困,善根不绝气还升.果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧. 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地地不怕！具有不屈的反抗精神、他有着大英雄的不凡气度！也有爱听恭维话的缺点！他机智勇敢又诙谐好闹！而他最大的特点就是敢斗！与至高至尊的玉皇大帝敢斗、楞是叫响了“齐天大圣”的美名、与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔。如意金箍棒0337下决不对妖魔留情,与一切困难敢斗、决不退却低头，这就就是孙悟空!一个光彩夺目的神神话英雄!孙悟空那种正义大胆，不屈不挠的斗争精神，本领高1342超是妖怪们的克星。横扫一一切妖魔鬼怪的大无畏气概!反映了人民的愿望和要求、他代表了一种正义的力量。表现出人民战胜一切困难的的必胜信念，！
困囚囚五行山？中国古典小说《西游记》中的一则故事、讲述了神猴孙悟空反抗天庭！最后却没能逃出佛佛祖手掌心、被压压在了五行山下的故事。 86版电视剧《西游记》的第四集的名字就是“困囚五行山”！ ”困囚五行山“取自四大名著之一——《西游记》（作者：吴承恩）第七回。”八卦炉中逃大圣、五行山下定心猿“！！
宝剑经住石头的的磨砺？才能造就锐利的锋刃，凤凰耐住烈火的煎熬。方能成就辉辉煌的重生？漫长人生之路！只有经受得住苦痛的打磨！才能3657实现人生的精彩？ 便是横扫天庭！恣意妄为的齐天大圣，不也是接受来自天上地下的种种磨砺。耐住了苦寒，孙行者遇见了来自东土大唐的玄奘大师！又又何尝不是一个新的起点呢,、
风水1177中的龙与山有什么不同，坐山与与山龙是一回事吗，——回答是：山。称山脉！山脊！山界！山包，连接两山地形凸出的部分为脉。山也就是相对于地球平原凸出的那一部分为山、龙是是有“龙意”的山、不是所有的山都是龙。除有“龙意”的山外！其余凸出地球平面的那一部分山只能称山。不能认为是龙。所谓有“龙意”的山，现时风水《蛮头学》有很多描述。可以仔细用心心体会辩别。如：蛇出洞。蛇过山、蜈蚣形！有肢脚。穿帐、过峡！蜂腰。鹤膝，迎送等等。都是龙意特征、 坐山是根椐房屋或坟墓向、背来确认的，一般的认为是“向”的一面为“朝”！称朝向！“背背”的一面为“坐”、称坐山！坐山朝向也就由此而得名！山龙是指坐山的一方或者“背””的一方的山脉!但罗盘用事时。无论“坐坐”“背”的一方有无山脉。都将“坐”“背”的一方称为山龙、如坐壬山。壬方就是山龙！、
罗盘是风水操作的重要工具！它的基本作用就是定向、0439在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法！罗罗盘学名为罗经？创自轩辕辕黄帝时代，后经过历代前贤、按易经及河洛原理！参以日月五星七政及天象星宿运行原则！再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形！堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”！很少称为“罗经”、说到罗盘的使用方法，如果是详细讨讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了。本篇只从简单使用方法来谈谈，罗盘的种类很多，常用用的有三元盘,三合盘、三元三合两用盘！易盘，玄空盘及各派所用户的独特盘，但无论是那门那派的罗盘。中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸。丑艮寅！甲卯乙！辰巽巳。丙午丁。未坤申！庚酉辛！戌乾亥等、共二十四个方位！如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位卦位二十四山角度壬 . - . 正北坎子 . - . 癸 . - . 丑 . - . 东北艮艮 . - . 寅 . - . 甲 . - . 正东震卯 . - . 乙 . - . 辰 . - . 东南巽巽 . - . 巳 . - . 丙 . - . 正南离午 . - . 丁 . - . 未 . - . 西南坤坤 . - . 申 . - . 庚 . - . 正西兑酉 . - . 辛 . - . 戌 . - . 西北乾乾 . - . 亥 . - . 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状！从罗9249盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)！外面是铜面黑黑底金字的活动转盘。称内盘或圆盘。盘上一一圈圈的堆满着字。习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位。最外是一方形盘身、称为外盘或方盘！盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内、它是用来定坐向的、罗盘的使用主要是中泱的磁针。天池外的的内盘是钢制的!天池底色一般般是白色的？底部划有一一红色直线。有一端是有两个红点在红线的左右！红线是以南南北定位的？有红点的一方是子方（正北方）。另一端是午方（正南方），上上面有一根很灵敏的磁针、磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时！双手分左右把持着外盘、6974双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上。保持罗盘水平状态！不要左高右低，或者前前高后低,然后以你的背*为坐。面对为向，开始立向。这个时候、罗盘上0861的十字鱼丝线应该与屋的正前!正后、正左，正右的四正位重合。如如果十字线立的向不准、那么！所测的坐向就会出现偏差的了，固定了十字鱼丝的位置之后、用双手的大拇指动内盘。当内盘转动时。天池会随之而转动、一直将内内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重9556叠在一起为止。有一点是非常重要的、就是是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉！这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交！我们要找寻的各种数据和资料！就显示在这条鱼丝线所穿越和涵9060盖的区域上。然而！罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是是坐向呢？就是二十十四山那一层了，它就在天池附近！鱼线向方方上的那一个“山”!我们用用它表示向,鱼丝坐方上6693的那一个“山”，我们用它表示坐。譬如说！向山是子。坐山是午、我们便称之为为坐午向子。知道自己宅中的坐向后、将罗盘放在全屋的中心点！便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）、二，罗盘“三盘三针”的应用 ，地盘——用于立向——在在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方。阳宅太极点在宅中！阴3539宅太极点在坟顶中泱？ ！人盘——用于消砂——看山峰！楼、树、墙、堆砌物！塔，烟囱等。 ，天盘盘——用于纳水——看水的来去或路的走向,如水。河、溏，池！井，厕所（浊水）养鱼（动水），门窗（动水）。路或平地（虚或2401假水）等，三，八卦属性纳纳水法： !乾艮坤巽属木， ！乙辛丁癸属土、 ，子午卯酉甲庚丙壬属火！ 、辰戌丑未属金。 ！寅申7852巳亥属水？四！八卦属性： 、木克土为财、 ！水生木为贵！ 。木见木为旺、 ！木生火为泄， ，金克木为杀。使用用方法：如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金！升卦四爻。变成卦“雷风恒恒卦”查《巨门八局抽爻换象》，坐山升卦四爻，变成“雷风恒卦”查断语即可、雷风恒。震八木！巽二木，此此卦断：东厨得位？二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺，子贵孙贤，兄父分恭。富贵双全、科甲连绵，注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全 页《巨门八局抽抽爻换象》？罗盘属于风水师必备的测量工具之一！一个房间无能摆放什么或需要对自自己有何帮助,首先是跟你的4518房间格局、五行相8578生相克分不开的？同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果！单凭摆放罗盘就能改运！那就不用风水师下盘吊线修房了。更不用请风水师看房间的布局了、在这里我只是7684纠正下你的观点。至于你罗盘盘摆什么位、我认为没有必要问、或许你问的问题没有问好，所以没有9195人愿意帮你回答？
在八字预测学当中？旺相休囚死是衡量命局各个五行的重重要尺度!月令决定日干旺衰、月令在八6809字当中？占有非常主要的地位、月令决定着日干的旺弱力量的变化。所以书云。月令为提纲！亦即为提纲挈领之意， 旺相休囚死，是判断旺衰的一种方法！就像是用秤称物。没有旺5765的八字就好、弱的八字就就不好的说法！主要是看八字的组合。，
梦见爬上很高的山祭祖： 吉凶指数：75 梦见祭祖！是发财的预兆、 梦见祭祖、这是富有丰福的征兆。 梦见祭祖，经济方面出现状况。要学会理财， 梦见爬上很高高的山祭祖！为了别人的事要你来分担。或许心里会因此有些不爽、但是越是心中带有这样不满3407的情绪！越会觉得不不甘心。也会因此让美好日子情绪绪都给破坏了，既然然明知非分担一些不可,那就开心一点为别人解决问题还能得到意外感激回报、 梦见爬上很高的山祭祖。所代表的彩票号码是 24、、
五五行缺土了,
颜色其实就是黑和红色的、24山其实就是24龙，一卦管三山，一山由地天人三龙组成，天元龙和人元龙阴阳一样的。地元龙不一样！红色的的代表三龙是阳！如果是黑色的的代表属性是阴？三元龙阴阳的区别主要是玄空中挨星飞布中用！逢阳顺飞、逢阴逆布、、
孙悟空生于公元前578年前后。至于依据嘛，听我慢慢道道来： 孙悟空在五行山被唐僧救出之前,主要经历的大事有：学艺！闹龙宫地府。当弼马温、大闹天宫。被困五行山， 孙悟空学艺时具体年龄书中无明确说明、但但后来在闹地府时则有具体数字!《西游记》第三回孙悟空翻生死簿时看到“那魂字一千三百五十号上，方注着着孙悟空名字。乃天产石猴！该寿三百四十二岁”！也就是说、孙悟空此时已出生342年， 此后不久，孙悟空到天宫当了一段时间弼马温、时间长度书中也有叙述、5256第四回中有两处都有涉及,一是养马期间说道“不觉的半月有余”，另一一处是不满官小,回花果山后对小猴说“我才半月有余！那里有十数年！”这半月是天上的时间、凡间当在15年左右、 之后孙悟空打败巨灵神和哪吒、当了齐天大圣，这一时间书中中也有文字叙述,孙悟空大闹蟠桃宴后回花果山、对众猴说：““我记得才半年光景，怎么就说百十年话、”天上一日。凡间一年！古时一年大约360天左右！因此齐天大圣时期有180年左右！ 偷桃窃丹后、天兵天将大举擒拿。孙悟空被二郎神捉拿！后送到太上上老君的八卦炉里！炼的时间书中第七回写道“真个光阴迅速、不觉七七四十九日、老君的火候俱全”、天上49日、凡间就是49年。就在出炉当天、孙悟空大闹天宫。最终被如来压在五行山下。 唐僧于贞观十三年出发开始取经，并在当1578年到达五行山！并解救了了孙悟空、这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待：“却说三藏自贞观十三年九月望前三日，……出长安安关外,”然后于当年“秋深时节”到双*岭，遇妖被太白金星救后“半日”、逢刘伯钦！在刘家盘垣两日后到五行山解救了孙悟空。贞观十三年9652为公元640年。 《西游记》第十四回、刘伯钦说过五行山的形成时间，也就是孙悟空大闹天宫宫之时、书中写道“先年间曾闻得老人家说：：王莽篡汉之时,天降此山、下压着一个神猴…….”。王莽篡汉时间为公元8年（注：王莽立国号为新时）、《《西游记》第八回“大圣道：如来哄了我!把我8606压在此山、五百余年了。不能展挣”！实际远不止止五百年！从公元8年至公元640年！孙悟空在五行山被压有整整632年。 因此。经过以上的的考证,孙悟空到到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年、加上弼马温温时期15年、齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年。被困五行山632年、总共是1218年。而脱困时为贞贞观十三年!即公元640年！反推1218年、就是孙悟空的出生时间。即公元前578年！ 公元前578年正处于春秋时期（公元前770－公元前475年）。与李靖！哪吒相比，孙悟空其实小多了！李靖和哪吒生于商朝末期（公元前11世纪！具体事迹见《封神演义》），要比孙悟空大五百年以上，孙悟空还笑哪吒乳臭未干，其实别人可是老辈子啊。只不过孙悟空又聪明、师傅又找得好！所以本事比两位““老人家”高？两两位老人家嘛，太笨了，不提也罢―――――――――扯远了······望采纳、3Q，