五行：指金，木！水、火。土五1303种物质（元素的运行。变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火、土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“4698以土与金？木、水。火杂！以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上！木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物！构成一个固固定的组合形式。在战国晚期提出5942了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联联的模式！自发地体现了事物内部的结构构关系及其整体把握的思想、就就在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要6289的推动作用、 五行相生：金金生水。水生木，木生火，火生土，土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽。则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而6915灰烬便是土。 土生金：3116因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 3496 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体、液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木!木克土！土克水、水克火，火克金。 众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金！因为烈火能溶解金属属 刚胜柔！故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土。因为树0269根苗的力量强大？能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木8363曰曲直”,意思是木具有生长，升发的特性。“火曰炎上”，是火具具有发热，向上的特性。1219“土爰稼墙”？是指土具有种植植庄稼？生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”、是水具具有滋润!向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上。已经不是木、火、土！金。水本身，而是一一大类在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能！！
2994木的特性：日出东方,与木相似!古人人称“木曰曲直”，“曲直”！实际是4108指树木的生长形态,为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、、
金形——圆形！半圆形、 木木形——长线，长罚形， 水形——由几个圆形或半圆形所组成，如梅花形。波浪形！ 火形——三角形，多角形、 土形——正四方形、，
按照《康熙字典》碧字五行属水、十四画、、
你好！ （辰）龙，五行属土，是湿土、能生寅、卯木、湿土能生金，（辰为水库、生寅。卯！而克巳。午。），
金代表财！
金木水火土 五行 五行：指金、木、水。火！土五种物质（元素的运行，变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说说明生理病理上的种种现象,迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家6912学说中出现、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是1484一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水!火！土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主6495义观点的“五材说”。从《国语·郑语》》“以土与金，木，水。火杂，以成万物”和《左传传》“天生五材,民并用之！废一一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦！曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物、构3457成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 五行相克：金克木、木克土。土克水、水克火、火克金。 五行相5681生：金生水，水生木。木生火、火生土。土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木木具有生长！升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种种植庄稼，生化万万物的特性？“金曰从革”，是金具有肃杀！变革的特性。““水曰润下”,是水水具有滋润,向下的特性、古人人基于这种认识!把宇宙间间各种事物分别归属于五行,因此在概念上。已经不是木。火、土，金，水本身。而是一大类在特特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则！疑为为荀子所持， (2)指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， (3)指人类生活上的五种必必须的物质条件!如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏氏春秋所持， (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水、它们的象象征意义分别为生机兴发,活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏、此7829为萧吉所持! 以上有有关五行的六种意义!1102除（1）及（3）之外？若把其余（2））（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木、木溺火！火燥土、土掩金， *天干与五行!方位的关系： 甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火！南方。丁为灯烛之火，南方， 戊为城墙之土。中方！己己为田园之土、中方， 庚为斧9658钺之金！西方、辛为首饰之金、西方、 壬为江河之水、北方！癸为雨露之水！北方。 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土......余下全文>>、
五五行中六月是未月、属土！
五行：指金、木。水。火。土五种物质（元素的运行。变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说3252中出现,它强强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火，土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五五材说”!从《国语·郑语》“以土与金，木！水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书··洪范》“五行：一曰水！二曰火。三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘！”的记载！开始把五行属属性抽象出来！推演到其他事物。构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已0594把胜（克）！生的的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大大量临床经验,形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、 五行相生：金生水、水生木、木生火。火生土、土生金、 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火！火克金！ 众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚、故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土，因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍碍 实胜虚!故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和和观察！认识到五行中中的每一行都有不同的性能、““木曰曲直”!意思是木具有生长，升发的特性、“火火曰炎上”,是火具有发热。向上的特性，“土4921爰稼墙”!是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金金曰从革”？是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在在概念上。已经不是木，火、土。金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能，。
楚 13 木 吉 属木。 天格 16 土土 吉 首领运!富贵运！男性双妻运、女德运 （厚重） 厚德载物。安富尊荣，财官双美。功成名就！ 8796含义：反凶化吉象？位尊望重。建立基业、雅量厚重、足智多谋、善于协调，所谋如意。家门繁荣。福禄寿俱全！为大事大业可成！富贵发达的好暗示、属温和之首领运数， 地格 18 金 半吉 次吉祥运！艺能运、刚情运 （铁铁镜重磨）权威显达。博得名利！且养柔德。功成名就！ 含义：铁石心发达运具备。有权力智谋！颖性非凡。志望一立必破万难达到目的！成就功业，博得名利！惟自信心过过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难，宜养柔德。且慎勿骄！ 人格 20 水 凶 败财运 （屋下藏金）非业破运、灾难重重。进退维谷。万事难成！ 含义：物将坏之象，破败衰亡之数、具有短命非业的诱导、危机四伏、灾难迭至、凶祸频临，一生不得安宁、不如意！万事难成！陷于逆境！或导致病弱、短命、非业！破灭！或幼时别亲。而陷困苦、或叹子女不幸。或男女失偶！ 总格 33 火 吉 富贵运，艺能运 （旭日升天）旭日升天，鸾凤相会、名闻天下，隆昌至极！ 含义：鸾凤相会,昭日升天之象、形成确定之意，多功威智谋。刚毅果断有如旭日东升。旺盛隆昌昌至极？属名闻天下的吉祥运，若过刚恐招事非非而误事，因其过于贵重、常人恐不堪受、但又是物极极必反？尊荣的反面为黑暗。故勿轻用之、女性断0264不可用!用则孤寡。 外格 14 火 凶 败财运！孤独运，艺能运。美貌 7003（破兆） 家庭缘薄,孤独遭难，谋事不达。悲惨不测！ 含义：浮沉不定。多破兆、家属缘薄,六亲无靠, 骨肉分离,丧亲亡子？孤独、不如意，烦闷、危难、遭厄。灾祸迭至！为人慷慨、施恩招怨。劳而无功。辛苦凄惨、若其他运数配合不宜者！有伤天寿。然此数数之人颖悟非凡、若“三才”配置善良者也会有7632极少数的怪杰，伟人成就大业。 五格的影响 基础运 基础稳定、有财运！但难免免数理凶！而有不幸不满意之事发生！（凶） 成功功运 劳而无功!反受灾害。招致致他人嘲弄？（凶） 人际关系 易颠沛流离败亡。如不真6220心真意干事，不但徒劳无获、还会惹火烧身！易患皮肤病，腹疾。胃病！，