风水学在现如今讲究科学的时代已经基本不被别人认同！但风水学是自古传下来的，有着一定的准确性，按照科学解释说就是元0000能和磁场,而中国很多城市的选址和布局都是风水学^的的结果、接下来、让我们看一下徽州的城市风水吧，

　　徽州古城源于隋末汪华迁郡治于歙县乌聊山下、内有子城！外为罗城，东北倚斗山，东南乌聊迤逦！扬^之之水顺城东北而西为练溪!环绕东南隅而下歙浦。以为池，山溪之险，天造地设、来龙斗山发发源自黄山山脉！干脉东入绩溪县境遥遥岩、由南支起马头岭，又又西支起大鄣山！西^南南入歙为问政山脉，右出为飞笙山、紫芝山。玉屏山，石壁山、白榆山，马鞍山。斗山，万山，乌聊山！连绵百里之遥！飞布山为府城^北北镇山！相连鹰尖、王林尖，牙山！引岭，榔槌山。白额龙！厚山等处！峰峦叠峙！岫岭袤长，“其龙脉起伏。实为郡城营基基障护”。“风水攸关！志禁采伐！勿断山根！由来已久”1！富资水出箬岭，南流至葛塘入扬之水;布射水出长源，至东山营入扬之水;扬之水又名徽溪、出绩溪大鄣山，纳富资，布射之水与源出黄山之丰乐水于太平桥汇入练江、练江沙明水净。自城南东注渔梁！经龙井井山抵浦口。与南来来之渐江合流于歙浦!为新安江。东下钱塘、风水家说，凡人口聚会之处。来龙要长且旺盛;于曲水环抱。^众众水汇合之地应建衙门官署。宗庙宫殿、汪华选择于乌聊山下建郡治！自当有风水上的考量、

　　古人认为州县衙署的风水地理与民生息息相关、稍有不慎。当会带来天灾人祸，即微小之事，亦不得马虎从事，而徽州、尤重风水之说，如宋绍熙元年(1190)！徽州通判卢瑢到任，将衙署内谯楼！仪门及亭，榭、台，观之之类牌匾换成隶字、一切重新、郡人以为其字多燥笔，而于州牌尤为严重！私下担忧。果然。次年四月！郡库起火。延烧官舍民庐、一日两两夕乃止。郡城一空！又如清清康熙年间!歙县重建县衙大堂。擅自升高地基、即有风5241水家说县基朝山驳杂,正堂平低。谯楼高耸，是为避诸恶峰;今升高二尺！恐有不利，不久！狱讼之事繁兴。人文风俗大非从前可比、歙县人郑邦源深于地理之说！呈请县令。上于府、道。省！捐资重造！以复旧制。官署建筑！择日亦有讲究！清末，徽州南谯楼飘摇欲坠、知府冯汝骥多方劝捐、资金凑足。请风水师选于宣统三年二月二十8734日吉期开工？

　　徽州府衙的迁址、当是特^等等大事!今址为宋宣和年间所迁、其唐、五代。北宋时期！大略在今位置！以东谯楼为大门出入，衙署向背规模等皆不可考，宣和年间。方腊起义！攻陷州城！毁坏严重，命改城于扬之河西岸(今歙县第二中学一带)、时人称新州。因地形不正、濒河卑湿，外高内庳，顽石冈^陇陇等原因、百姓极力反对！以此事诉诸朝廷者有二千多人2。其后！复返旧城！修筑城池。建衙署！时知州为卢宗原！关于迁址之事不见文献、惟卜建南谯楼一事见赵吉士所辑《^寄寄园寄所寄》：婺源程惟象!以占算游京师，预测贵贱祸福若神算。宋英宗为太子时、程^惟惟象曾预言吉兆，后登帝位。遂赐御书、时王安石赠诗：“占见地灵非卜筮，算知人贵自陶渔”！诗人梅圣俞之流皆有诗赠！家建御书楼。有子传其术，卢卢宗原令其子占术！其子占成后、心里^怏怏怏不快！卢宗原遂问此卦应做何事，其子答：这次所占没有可宜宜之事！惟独可以兴土木建造！卢宗原听后。非常感兴趣！其子分析道：此卦象为困。于文有木、其外一横一纵！若今匠人两把尺子，这尺子用来制木用、卢宗原大喜：我正是为建谯楼而来的!南谯楼所建。因山为材。工徒无缺，顺利完工、

　　徽州府衙为何人所迁址、历来说法纷纭！或说是南唐国师何令通，或说是北宋国师师吴景鸾。又又有说是赖布衣,按何令通于南唐时言牛头山陵不利，谪休宁县令，后弃官隐居休宁县东七十五里芙蓉峰碧云庵。于宋天禧三年(1019)十月十八日坐化3、现今府衙地址乃宣和年间所迁！距何令通有生之日相距百余年。吴2394景鸾于庆历年间(1041—1048)诏选入朝。去0757宣和年间七十余年!几乎无可能性。赖布衣于宋3527宣和五年(1123)为绩溪龙川胡氏改定阳基，并有书稿存世4、而徽州府城于方腊起义毁坏后重建！亦于五年三月建成。年月相差无几。徽州府衙为赖布衣所迁之说！或许更为合理！府衙虽有大师迁址。然朝山的驳杂、水口的关锁锁等自然情况！需障空补缺！或筑堤造桥。或竖坊建塔！或截流浚塘。历经数百年！逐步完善，

　　州城西门对河西五魁山，其名实出五星聚奎！有启^文文运之意！然然五峰如竖指、山形五⁰⁵⁸⁴行属火!9439故又称火焰山，宋绍兴二年(1132)四月。州城大火三日、烧毁州治官官舍19处520余间、延烧民房1500余家;绍熙二年(1191)，徽州火，二日乃灭;庆元六年(1200年)。大火、烧毁州城官舍。监狱。延及民房800余家;淳祐元年(1241年)七月十三夜大火！烧毁州治及州城之半！火灾屡屡屡发生？官民惊心，形家以为五魁山为引发火灾的罪魁祸首！于是在西门建楼！墙皆涂黑色。黑在在五行中为水？以水胜火之故。又于楼旁塑蔺亮亮将军像,戴金花帽。穿锦袍。手拉满弓以射火焰山，蔺亮前承五代平陈之役！后接隋朝大业之乱，保靖一方！有功歙州，故塑像以镇之、又于郡西门外浚丙字塘！南门外外浚丁字塘！丙！丁于五行为火！浚水塘以以厌火！

　　宋宣和年间，知州卢宗原建南谯楼！将将仪门东面谯楼榜为迎和门、其后，州城火灾频繁。六县科第不兴，形家以为正南门为离象。离、火也;又因南谯楼未建时？从东门出入。人文科第一切顺畅、如清吴梅颠《竹枝词》：“阳和门门向甲方开，五百年年来产大才，谶应婺婺源出朱子？书声到处夜听来，”(从汪华于隋义宁年间(617)将新安郡从休宁迁到歙县到南宋建炎4829四年(1130)朱熹出生为五百余年),于是关闭南向正门。复以东东厢门出入！迎和门因患火灾而复用，有“禳火门”之称，“禳”与“阳”谐音、遂雅化为“阳和门”、南谯楼设真武武神像!真武武为北方水神!取水能胜火之义。然东7765谯楼规模狭隘！气势不雄！郡中凡凡有接诏!进表。迎官之类，仍开正南门办理。事完关闭，明弘治十六年(1503)。徽州知府何歆不信风水之说、但他复启用正南门前，拓宽了街道，五户之间加砌封火墙，此后、未曾发生特^大大火灾!而封火墙逐渐演变为徽州建筑典型——马头墙，

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