妻为财！劫伤财官印，生财者、为伤，岳母为伤官 财克印、财克5984之异性为偏印,偏印为岳父！
八字不可能只标注天干十神的、地支也有标注，除非是太熟悉十神的干系那么么地支可以不标注！当然、十神都是由日干决定他们之间的关系名称当然是同等的地位、！
十神是指命主日元的十种状态。 传统命理中的定义比较混乱。笔者所著《精准断八字》一书中，将十神重新命名！分分别为： 一，正印，偏印——为生日元的五行，如日元为甲木！癸水，壬水生生甲木为印!癸水为正印、壬水为偏印！ 二、正官。偏官——为克日元的五行！如日元为甲木！辛金！庚金克甲木为官、辛金为正官、庚金为偏官、 三！正财、偏财——为日元所克的五行、如日元为甲木，甲木克己土、戊土为财！己土为正财、戊土为偏财！ 四、正食，偏食——为日元所生的五行，如日元为甲木、甲木生丁火！丙火为食！丁火为正食！丙火为偏食， 五、正比，偏比——为帮日元的五行，如日日元为甲木、乙木，甲木帮帮甲木为比!乙木为正比、甲木为偏比！ 十神是相对命主日元而言的、它反映了每个五行与日元的关系！它们有各自6324的特性和范围，但不能人为规定它好与与不好、 比如正食，传传统命理称之为“伤官”，说它是克官的、所以对工作2647事业不好，女命若有有伤官？是克夫的、 这完全是想想当然， 正食是日元所生之五行。它代表了命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺、说明命主表达能力强。喜欢付出。富有爱心，只有当八字中有正食和正官的组合。而正官又是用神，这时时的正食才是起着克官的坏作用,这就好比一一把刀、当它用于于切菜时！就起着好作用，只有当它用作作凶器时!才起着坏作用！ 测0237算八字不能只看十神,而1998是要看八字的组合。用忌神！以及它们所所起的作用,、
我国古代民间认为7073蛇????是财运。西方弗洛伊德关于梦的解析认认为蛇????是男人的枪????呵呵也就是性的意象暗示？你在洗澡时看见12条蛇????，说明你渴望性。但是又害怕性、有被男人窥视自己裸体的不安全感，、
第七卦由由第六卦第四爻变得,第七卦的外卦已不是原卦宫一变所得、有游离在外之象，是为游魂，占病遇之，主受惊吓失魂之症！问行人游5862不思归，诸事难为之象、 第八卦已经回归本宫、内卦是本宫卦。就叫归魂！全凭臆想，望交流指正。、
地支是什么！日主是什么！时辰地支是什么、月令地支是什么，八字讲配合，讲五行平衡，讲喜忌，讲得失，讲时运，例例如日主是庚金！八八字中其余剩下全是火、年月日时地支全是火！比如日柱柱庚午!时辰辛巳，又又逢年上巳火！月令午火。4629此人用古代的话讲。是进士及第的命、如果配合不好。比如年上6363和月令都是亥子水？那就是平常人一个， 神煞华盖一向利事业。不利找对象，华盖重重的要要么找对象晚！要么八字五行配合不好犯孤煞！主自身孤独。！
[ 巽 ] 拼音：xùn 繁体：巽 部首：巳 部首笔划：3 字意五行：火 康熙笔攻：12 简体笔划：12 台湾笔划：未知 拼音输入：xun 五笔输入：NNAW 吉凶寓意：吉！
中国人使用筷子的十二种忌讳 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为’箸’, 日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的.一般我们在使用筷子时, 正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端, 另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐. 在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧, 用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中. 但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法. 1.三长两短: 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中, 将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大不吉利的, 通常我们管它叫’三长两短’.其意思是代表’死亡’. 因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的, 在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候, 棺材的组成部分是前后两块短木板, 两旁加底部共三块长木板, 五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短, 所以说这是极为不吉利的事情. 2.仙人指路: 这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是, 用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出. 这在北京人眼里叫’骂大街’.因为在吃饭时食指伸出, 总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时, 大都带有指责的意思.所以说,吃饭用筷子时用手指人, 无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的. 还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3.品箸留声: 这种做法也是不行的,其做法是把筷子的的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响. 这种行为被视为是一种下贱的做法. 因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为, 再加上配以声音,更是令人生厌. 所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许. 4.击盏敲盅: 这种行为被看作是乞丐要饭, 其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗. 因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆, 其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍. 这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿. 5.执箸巡城: 这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状, 用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找, 不知从哪里下筷为好.此种行为是典型的缺乏修养的表现, 且目中无人极其令人反感. 6.迷箸刨坟: 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉, 以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般. 这种做法同’迷箸巡城’相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌. 7.泪箸遗珠: 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时, 手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上. 这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的. 8.颠倒乾坤: 这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的, 正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的. 9.定海神针: 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的, 这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱. 在吃饭时作出这种举动, 无异于在欧洲当面对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的. 10.当堂上香: 则往往是出于好心帮别人盛饭时, 为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方. 被会人视为大不敬, 因为北京的传统是为死人上香时才这样做, 如果把一副筷子插入饭中, 无异是被视同于给死人上香一样, 所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的. 11.交叉十字: 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上. 这是不对的,为北京人认为在饭桌上打叉子, 是对同桌其它人的全部否定,就如同学生写错作业, 被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受. 除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬, 因为过去吃官司画供时才打叉子, 这也就无疑是在否定自己,这也是不行的. 12.落地惊神: 所谓‘落地惊神’的意思是指失手将筷子掉落在地上, 这是严重失礼的一种表现.因为北京人认为, 祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅, 筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝, 所以这种行为也是不被允许的.但这有破法, 一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向, 在地上画出十字.其方向为先东西后南北.意思是我不是东西, 不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己 --------------------------------------------------------------------------------，
八字里的天干是什么 八字是：癸亥年！乙丑月、丁巳日、丙午时， 年柱天干癸水，属阴、年支亥水、 月柱2943天干乙木！属阴、月支丑土！ 日柱天干丁火，属阴。日支巳火、 时柱天干丙火！属阳！时支午火， 日主丁火，火命！是火多缺金！ 是阴年阴月7441阴日阳时出生的,！
谁人背后不说人！谁人背后无人说，这是中国的老习俗了，爱咋咋地。谁让咱是年轻轻人呢，