在八卦中。艮代代表山野之地,五行为土！八卦的符号是由三个分别为一一长横和中间间断的两个短横组成的，长横代表阳性，两短横代表阴性。由三个这样的长短横组成的符号共有八种形式、而这八种不同形式的长短横的组合则分别代表八个不同的卦象，而这种符号号是没有五行属性的。而艮卦由下至上上是两短横。两短横。一长横组成，即下两阴上一阳、一阳统两阴，形状代表堆积之意。。
八卦中各符号代表意思： 乾代表天, 坤代表地, 坎代表水, 离代表火, 震代表雷, 艮代表山, 巽(xùn)代表风, 兑代表泽.！
（1） 天干分阴阳SupeSite/X-Space官方站\.{ kn }BydTS 甲,丙、戊，庚。壬属阳、乙。丁。己，辛！癸属阴！ （2） 十二地支阴阳及生肖寅 (PRj s;Qgt9[0子。寅。辰！午、申，戌，属阳、丑！卯。巳！未、酉，亥属阴 子属鼠！丑属牛。寅属虎，卯属兔。辰属龙，巳属蛇、午属马、未属羊！申属猴，酉属鸡、戌属狗！亥属猪、 （3） 天干五行及方位SupeSite/X-Space官方站!X8ShY&m2?l SZ 甲、乙属木。位东方、 丙，丁属火。位南方。 YS3y7Tw6R P0戊、己属土！位中央、 庚。辛属金、位西方， Qg-~@(A[st _\F0壬，癸属水，位北方 4968 （4） 地支五行！四时及方位SupeSite/X-Space官方站N L8E `'rt oQ h 寅！卯（辰）属木。司春位东方！SupeSite/X-Space官方站@!f5t g6Ku 巳。午（未未）局火。司夏位南方， y!m0h,A5slm;bP`0申、酉（戊）属金、司春位西方！ 8v"F|(^$hi+D0亥？子（丑）属水。司各位北方、SupeSite/X-Space官方站{)b!KsI:Dr JD,D 辰。未，戌，丑属土。司四季（立春春立夏立秋立冬）位中央、 （5） 天干五合SupeSite/X-Space官方站2dTe)R+Wd ro 甲己合化土！乙庚合化金，丙辛合化水、丁壬合化木！戊癸合化火 （6） 天干相冲SupeSite/X-Space官方站s4p?@v%k 甲庚冲。乙辛冲！壬丙冲。癸丁冲。戊己位中央无方冲、 2138 （7） 天干五行相克SupeSite/X-Space官方站5zkxm t 甲,乙木克戊，己土， 丙，丁火克庚！辛金，SupeSite/X-Space官方站 ^2S^ou@p{9K、
太极极生两乙,两乙生四象、四象生八卦 1248。
不会！你得找专业得风水师。、
先天八卦是伏羲爷爷创造滴！后天八卦文王爷爷改改编滴！先天重乾卦，后天重坤卦、由于两位爷爷做卦的地点点不同？所以八卦代表的方位也不同、更主要滴是先天天八卦只有八卦！而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦。！
天文学！地理学和人体科学是中中国风水学的三大科学支柱！天！地，人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰仰观天文,俯察地理。近取诸身、远取诸物、经上下五千年的实践、研究！归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学———中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气，数和象、按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式！三者共存！不可分开！又界限分明、气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 5905宇宙万事万物有信息就有能量,就就有它们的存在态势！同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万万物的存在、正是气。数和和象的不可分性、才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础！ 数。气。象即信息。能量，态势。也就是天人合一的那那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是8309没有位置！无所在。亦无所不在。易经和佛经所说的精。气，神！孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神！就是构象。 精。8892中国古代先圣又称玄!道！元！一。水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是是因为信息难以观测,(怀玄，玄具难测。太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始，称一、是因为一为自然数之始，“道生一，一生二。二生三。三生万物”(抱一。守一。归一、真一、太一)、称水。是因为地球生物物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数,气。象的能变，所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场，有形而上。形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科6392学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎4954推理法适用于有限数理范围？类比归纳法适5249用于无限数理范围。人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子3305》说：“道可道,非常道！名可名！非常名、”所有具体的道。名、气。数都是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初初只有能！即气、没有物质！宇宙！包括太阳系由气形成、生成宇宙宙的“气”、现代科学认为源于黑洞！中国古科技理1697论称为无极，无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的，毫无硬度！无间断、无终止。不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王王夫之认为“气”和“形”是相互转化的!因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”。中9857国古代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即即宇宙规律、并由此。把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝，地下有阎王！天地8016人是一体的！是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理， 整个宇宙是5231由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天。地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地地理学和人体学,即天地人的发展展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断断充实完善!由于认识偏重之差！形成了众多多流派。其中。最基本的两大宗派：一种种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如：“5893千尺为势。百尺为形”。所以又称形法、峦头、三合。另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方、八卦九风。三元运气等。所以又称称三元！理法、 元2509明以前、多以山川形势，论断于阴阳！五行生克之理！即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后，4234注重天心合运，以理气为重，效地法天、诸如：邵雍“卦气气运会”之说盛极？ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居6919住的城郭住宅的择址布形,阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟坟家的择址布置, 中国风水学对于住宅所处处环境不同，又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅宅等区分。如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围2868自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅，则因其外部环境的限制、常以形法、理法并举、 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂！观水，点穴、取1939向等辨方正位？而理气派，注重阴阳，五行！干支。八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位、中国风水学无论形形势派,还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学。气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境、利用和0050改造自然!创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的、作为一一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思4743想把环境作为一个整体系统!这5539个系统以人为中心？包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存，相互对立。相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构、寻求最2972佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发。以舍屋为为衣服,以门户为冠带。若得如斯！是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形、背山山面水称人心！山有来龙2194昂秀发！水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金、关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则，其其它原则都从属于整体原则,以以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡！于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐！” 中国地域域辽阔、气候差异很大。土质也不一样！建筑形式亦不同。西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南、施工简易！不占土地、节省材料。防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋，西南潮湿多雨！虫兽很多，人们们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇、人并楼居！登梯而上、号为干栏、”楼下空着或养家畜！楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建0069在依山傍水之处？此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民民用山石砌房、华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思6042想的体现！根据实际际情况！采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然！回归自然、反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉。没有水。人就不能生存，考古发现的原始6309部落几乎都在河边台地!这与当时时的狩猎!捕捞，采摘果实相适应， 依山的形势有两类、一类是“土包包屋”？即三面群山环绕，奥中有旷！南面敞开、房屋隐于万树丛中、湖南南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形!五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间、3768张谷英来这里定居？五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 。从从山脚一起到山腰,长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡，拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓？设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房、学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙、有个城门形6862的出入口。山项平台上以以中孔城门洞为轴线？图书馆居中。教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称、学校得天然之势，有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京，滨临长江！四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江。沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山、幕府山、东有钟山！西有富贵山。南有白鹭鹭和长命洲形成夹江,明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风，2709江山相雄不相让，形胜胜争夸天下壮？” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气气势最大！关系人祸福最为切要，”风风水学重视山形地势，把小环境放入大环环境考察! 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣、大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中，至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建！浙江入海，每条大龙脉都都有干龙，支龙，真龙、假龙！飞龙、潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别、千尺为势！百尺为形、势是远景！形是近观。势是形之崇，形是势之积、有势然后有形、有形然后后知势！势住于外，形住于内。势4539如城郭墙垣！形似楼台门弟！势是起伏的的群峰！形是是单座的山头、认势惟难、观形则易、势为来龙。若马之驰，若水之波、欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚。藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着着君主,朝5649案之山可以挡风、并且很有9664曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕，泰山耸左为龙。华山耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第第二案！江南五岭诸山为为第三案！故古今建都之地莫过于冀。所8354谓无风以散之!有水以界之。”这是北北京城为中心。以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之之优越！ 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外外界制约和影响,诸如水源！气候！物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶、都是是由大环境所决定的，犹如0995中医切脉！从脉象之洪细弦虚虚紧滑浮沉迟速？就就可知身体的一般状况？因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势势完美,宅地才完美，每建一座城市、每盖一栋楼房、每修一个工厂、都应当先考察山川大环境！大处着眼！小处着手！必无后顾之忧。而后福乃大！ 【地质检验原则3520】 风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的、地质对人的影影响至少有以下四个方面： 第一! 土壤中含有元素锌 ，钼、硒！氟等！在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的的关系。特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形，体质！生育都有影响。 第二， 潮湿或臭烂的地质、会2502导致关节炎。风湿性心心脏病！皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源。因此！不宜建宅、 第三、 是8828地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围围的星球、 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病、 也可以伤人、甚至引起头晕！嗜睡。或神经衰弱。中国先民很早就就认识了地磁？《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍遍使用指南针，皆8649科学运用地磁之举，风水思思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态，分别9367采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二2381丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边！依脉稍稍离二三尺。法中开杖最最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的的地磁!才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的的干扰! 第四！ 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流，或者有坑洞。或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛，旋晕，内分泌失调等症状， 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不2741自觉地采取回避措施或使之神秘化？有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨、用嘴9082嚼尝泥土!甚至挖土井察看深层的土质。水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样！其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量！水白而甘！水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇5444》主张“寻龙认气？认气尝水。其色碧！其味甘，其气香，主上贵、其色白！其味清。其气温，主中贵、不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥、8516有如热汤又沸腾？混混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以以致病!有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山2017下有一眼山泉？泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就就到泉水中浸泡。3042比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放8242射性元素氮。《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂牛马无病！” 云南南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一一到泉边就会死掉？经科学家6359调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢！这是3393杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重！可能与这种毒泉有关，在这这样的水源附近！是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值，1720山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处！居全全国各省之最、其中4922可供医疗!饮用的矿泉水865处！广西凤凰凰山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过过地下矿石过滤的，往往含有钠。钙。镁！硫等矿物质！以之口服、冲洗，沐浴。无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质！掌握水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光！阳阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北北房的温度高1-2度、二是参与人人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳阳光中的紫外线具有杀菌作用？四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南、不仅是为了采光。还还为了避北风!中国的地势决定了其气候候为季风型，冬天天有西伯利亚的寒流,夏天有太4570平洋的凉风！一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：““不周风居西北、十月也！广莫风据北方，十一月也，条风居东北！正月也。明明庶风居东方!二月也。4493” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别！向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风！则无妨，向向西向北所受者凉风、寒风。谓之阴风，宜有0388近案遮拦？否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南。金为西、水为北，土为中，其二！以八卦的离为南、坎为北。震为东。兑为西，其三。以干支的甲乙为东。丙丁为南。庚辛为西。壬癸为北！以地支的子为北！午为南！其四！以以东方为苍龙，西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武，或称作：“左青龙。右白虎，前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前！“3106卞苍”拥其后!“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象，”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道、得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体！陶冶情操。地灵方出人杰。 【适中居中原则则】 适中？就是恰到好处！不偏不倚，不大不小。不高不低，尽可能优化。接近近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没！欲其0775显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇奇而不怪,欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的的中庸？就是无过过不及,处事选择最佳方位，以便合乎乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接。此阴阳不不适之患也!”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉、水流！朝向都要与穴地协调、房屋屋的大与小也要协调,房大人少不吉、房小人多不吉！房小门大不吉，6335房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐！若东盈西缩，定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州。上海，昆明。哈尔滨。因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土。所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方、以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据4494居中的程度而定!银行7502和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心。布局整齐。附加设设施紧紧围绕轴心,在典型的风水景观中！都1290有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行，向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的的山脉!形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还还有弯曲的河流？明清时期期的帝陵!清清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源，太极即气、一气9038积而生两仪!一生三而五行具！土得之于气！水得之于气，人得之于气。气感而应，万物莫不得于气， 由于季节变化、太阳出没的变化、风向的变化，使生气与方位发生变化、不同的月份、生气和死气的方向就不同、生气为吉，死气为凶！人应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死、生则以其气！”《黄帝帝宅经》认为。正月的生气在子癸方，二二月在丑艮方。三月在寅甲方！四月在卯乙方！五月在辰巽方！六月在乙乙丙方、七月在午丁方。八月在未未坤方，九月在申庚方，十月5411在酉辛方!十一月月在戌乾方！十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位位观念,风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水，“气者，水之母、水者、气之止，气行则水随！而水止则气止，子母同情。水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水。行于地中0768而无表者为气!表里同用！此造化化之妙用、故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有水界！”这就讲清了水和和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通通过山川草木辨别生气，“凡凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明。如是者，气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零、水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎乎他方，”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生生态表现出来的最佳状态, 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气、只只有得到生气的滚滚？植物才会欣欣向荣！人类才会会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦。气未上。山走趋，不可扦。气不爽！脉断续！不可扦！气不行。山垒石、不可扦，扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋2149的大门为气口，如果有路有水环曲而至、即为得气。这样便于交流，1207可以得到信息。又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气，得2515气有利于空气流通、8311对人的身体有好处？宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶、2771只有顺乘生气。才能能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改改造世界为自己服务!《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之，文明以说。大亨以正！革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命。顺乎天面应乎人、革革之时义大矣，”革就是改造。人们只有改造环境、5518才能创造优化的生存条件! 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改6196造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅、李冰0008父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖，积土为岛。以白塔为中心！寺庙以山势排列、圆明园堆山导水！修建一百多处景点！堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许多改造风水水的记载、就目前来讲，如深圳、珠海。广州、汕头。上海，北京等许多开放城市、都进行了了许多的移山填海、建桥铺路。折旧建新的风水改造工作！而且取得1077了很好的效果。 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健1984康长寿和经济的发展。。
那你按键键盘上的V+1 就出来好多!
你相信举头三尺有神明吗，我我信佛但很少拜佛,有禒行相克的说法！但如果两人的感情很好，即使使相克却也是相生!一把斧子的手柄可是木头做的、，
六爻、行吗！！