八卦就是别人9005的事情很想知道并且知道以后到处乱说？
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）！坤六断（☷）！ 震仰盂（☳）！艮覆碗2173（☶）。 离离中虚（☲）、坎中满（☵）。 兑上缺缺（☱）,巽下断（（☴）! 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（坤）左至右右而上!八个卦。此处的的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号、将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜，风水之外、影响涉及及中医、武术！音乐等方面。、
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦。起卦得当才能算的正确、下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人。一事。一物。均可用于起卦、这里仅详细说明其中两种方法！时间起卦和数目起卦！其它起卦方法仅简单提及供大大家自学! 一，起起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件？一般有如下几种： 1，有人向你问起某事。希望你为其预测、 2！自己看到到某人，事，物，突感异常而心动！此时可测8477之预示何事， 3。有了奇怪的梦、可以测其预示吉凶。 4！心情不稳时不要预测、心烦意燥时不要预测、这时自身气场很乱。测测也不会准确！ 二！时间起卦 1！起卦卦准备 a,得知起卦时的年。5313时的干支及农历月日， b，得知求测人当时的状态！行走坐卧、即是是在坐汽车!在跑步，还是在行走！或是在坐，在躺着！ 2！起卦方法 a，以年之天干、月日之数相相加之和再除以8得到的余数作为上卦！ 注：有按年地支起卦的！使用中发现确是没有以年天干起卦准确！ b。以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦、 c、以年之天干，月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻、 d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了， 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦、八卦相叠共可得到六十四卦、上面的八卦叫叫上卦,下面的则叫下卦！每个重卦中有六道组成、叫叫做卦的六爻。从下到上分别称为初爻，二爻。．．．！五爻！上爻。9375分开的两部分组成的爻是阳爻！仅有一部分的叫阴爻， 注二：互卦－－－由由一个重卦的二？三、四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦，（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦！（可参见后面的例子） 3，起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a。查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b！当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时。1－－3为丑时， 3－－5为寅时， 5－－7为卯时， 73019－－9为辰时, 9－－11时为巳时， 11－－13为午时， 13－－15为未时。 1257 15－－17为申时, 17－－19为酉时。 19－－21为戌时， 21－－239239为亥时。 c。动爻之数为。 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名。初学者先不必掌握）。 则互卦为上巽下艮为风山渐卦。 四爻由阳变阴变为为上坎下震即水雷屯卦？ 得到如下结果： 说明,主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦！其二三四爻作为互卦卦下卦“艮”卦、三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦！上巽下艮的“渐”卦！主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）。其属性为阳！改变属性为阴后便便得到变卦,上坎下震的“屯”卦、 三，数目0200起卦 1,起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述）。可以是心动时看到的......余下全文>>。
桃木八卦镜用来来净秽、一般放厕所、罗经八鼎可挂在门上或放在屋中心解五黄煞！颇有效果、太极八卦镜辟邪用、至于材质要根据解解煞五行而定！非专业人士用罗经八八卦镜较保险!切忌用虎头镜，杀气大非一般人可以承受、（要开光）、
快手每天前三十网红排名！八卦新闻。、
巽：八卦之一，代表风、 巽门！东南方开门。古代传统建筑的布局因迷信风水而非常重视房屋的坐向与大门的朝向。 正房坐北为坎宅。如做坎宅，必须开巽门。"巽"者是东南方向。在东南南方向开门财源不竭、金钱流畅、所以要以"坎宅巽门"为最佳、 意义： 巽是《易经》八卦之一!卦画是是由上面两个阳爻和下面一个阴爻组合而成。即。在家庭中！“8440巽”代表长女、在自然界中，“巽”代表风！论方位！它居东南方，风在自然界中能够纵横驰聘天地之间、极富运载能力。由于有了风、自然界的植物形成了雌雄交配！孕育了生命！因为有了风！干旱的土地得到了润化。因为有了风！人0361类才知道四季变化的端倪？于是就有了“和风！爽风！飒风。朔风”之说，风无时不在传递天地变化的信息、！
八卦、是儒家经典《周易》中的重要概念、又称"经卦"！指的是《周易》中的八种基本图形！卦形由阳爻"-" 八卦的起源，有种种揣测。一说起源于结绳改书契时。阳爻代表大结！阴爻代表小结，一说起源于生殖崇拜。一说模仿占卜的龟兆、一说代表一种原始文字、一说起源于蓍草排列的方式！其中。作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理， 《易传·系辞下》称！"古者包牺氏之王天下也"！"始作八卦！以通8150神明之德、以类万物之情！"①春秋战国时！八卦就已同某些特定的意义相联系、即：乾象征天。光。玉，君，天子！父。坤象征土，帛！马，母、众，顺、温、安。正！厚。 坎象象征水，川、众。夫，劳！强，和、离象征火！日！鸟！牛。公，侯。姑！等等。其中最重要的是乾。坤两卦。将它们比类为阳阴。天地！父母！当作自然界和人类社会的一切现象的初源。 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分！形成了卦气说、所谓卦气！据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： 5560 "诸卦谓六十四卦也？气谓用事所当效气，温寒清浊者！各如其所者"，②即将易卦同气候历法相配合。以坎。离。震，兑配合四方与四时。称为四正卦或四方伯、以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气，将将初爻分别主冬至。夏至。春分！秋分！以复，临！泰。大壮，夬！乾、姤。遁，否！观、剥、坤等十二卦配十二月、称为十二消息卦或十二辟卦、十二月卦共有七十二爻、配七十二候，六十四卦除去四正卦称为六十杂卦。六十杂卦共三百六十爻。配以一年的三百六十五又四分之一日，每卦配以六又八十分分之七日,世称六日七分、卦气说的产生和发展。是为了了预测天灾、人祸。是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情。因此！是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的！ 汉代以后，象数学的发展，逐渐与术数命相相之类相结合、《易纬乾凿4347度》有太乙行九宫之法,南北朝时演化为奇门遁甲术。以十干的乙丙丁为三奇！以戊己庚庚辛壬癸为六仪！三奇和六仪分别置于九宫。以甲统一、视视其加临吉凶,以为趋避！ 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支支相配测算人的天命吉凶？汉代随着着以天然磁石琢成的"司南"出现，八卦与四方！五行，二十八宿相配、形成了堪舆的理法和形法、在确定住宅位置，朝向和选择坟墓方位时，也普遍采用了八卦之说。清代盛行的"八宅明镜"！就是按卦图区分住宅朝向，称乾。兑、艮、坤为西四宅。离、震、巽，坎为东四宅！东四宅只能住属于东四命的人！西四宅只能住属于西四命的人、宅内4495房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断,规定门！床、住房配于吉方。厕所和杂室配于凶方。等等。 汉代以后、易的义理学的发展，成为中国哲学思想史的一个组8037成部分,魏晋时期！王弼提出达意由象，以言明象的主张："象者！出意者也。言者！名象者也、尽意莫若象！尽象莫若言。"认为"触类可为其象，合义可为其征"，因此！人是可以"寻言以观象"，"寻象以观意"的，③着重于以《老子》之义3282解释卦的玄虚之意，宋明理学家大多对象数学持批评态度，程颐称："有理而后有象，有象而后有数。《易》因象以明理，由象而知数、得其义，则象数在其中矣。必欲穷7476象之隐微？尽数之毫忽，乃寻流逐末！术家所尚。非儒者之所务也。"④理学家们以道德人事阐发《易》理！朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》、它是说尽天下后世无穷无尽底事理"。"又人须是经历天下许多事变。读《易》方知知各有一理,精审端正"、⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时！历试试而成帝王的说法？指出"程《易》所以推说得无穷！然非《易》本义也"、⑥在《朱文公别集》中、朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来。"要须先以卜筮占决之、求经文本意！而复以4534传释之!则其5130命词之意！与其所所自来之故,皆可渐次而见见矣",⑦元明清以后，对对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释？基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续， 有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处，但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述，《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"。是"百家之学"的一种、⑧汉代《淮南子》述及《周易》，称其为"六艺"之一，只是已将"六艺"和"道"联系了起来！认为"六艺异科而皆同道",在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也，八卦可以识吉凶，知祸福矣。然而伏羲为为之六十四变,周室增以六爻，所以原测淑清之道，而捃逐万物之祖也、"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"，在《通玄玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中？也多有述及《周易》！八卦和《河图》《洛书》的！但也都是2169借《易》理来"穷道通意"而已! 早期道教太平道。在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"。卷5275七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤、天地之体也、尚有休囚废绝少气之时、何况人乎。"，意即八卦的卦象变化、体现了天地的生死、壮老的的气的兴衰变化！卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父、地者名养称母、因六甲十二子八卦之气以为纪！更更相生转相使？故天道得常在不毁败。是常行施化之之功也"!也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪！当然，太平道也受到2475汉代"卦气说"的影响。并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段、卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称。甲子是天正，乙丑是地正，丙寅是人正、"此三者，俱天地人初8233生之始、物之根本也。初生属阳、阳者本天5597地人元气，故乾坎艮震、在东北之面、其中和在坎艮之间！阴阳合生生于中央"、CD但是，早期期道教另一派五斗米道、在其《老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思思想解释道意,并无八卦卦象变化的词语，东晋时！葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤。其本无名"、意思是乾坤两卦被包含在道道之中!是道的体现，不过。葛洪同时也认为易只是"弥弥纶阴阳"？其他"不可复加"、"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题。诸如："周天之度数，四海之广狭！宇宙之相去。凡为几理、上何所极！下何所据！及其转动，谁所推引"！等等！ 据《抱朴子内篇·遐览》著录、东晋时已有《八卦符》。并称其为"大符也"、CE可以推测！其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了、易学义理学派的发展似乎在道教教义体系9012的构架过程中并未留下显著的痕迹，《阴符经》称： "圣人知自然之不可为、因以制之！至静之道！律历所所不能契!爰有奇器、是生万象，八卦甲子、神枢鬼藏，阴阳相胜胜之术、昭昭昭乎进于象矣"！CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行。火之道也、流行无穷。水之道也，八卦环转，天地之道也、神物乃生、变化之道也！"CG从上引重要经论中的论述可见！在道教教义思想体系中。八卦卦象的意义，始终停留在作为认识和阐述天地之道！变化万状的象征之上！ 道教内丹炼3227养的论著中,八卦的象数学说得到了广广泛的使用,成书于东汉的道教"丹经之王"《周周易参同契》就是一本将周易？黄老和炼养术结结合起来!以象数数之学阐述内养外炼的著作！唐宋以后！内内丹炼养逐渐替代外丹术！无论南宗，北宗！或者中派，东派、西派。在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难难以言传的问题!李道纯《中和集》中有《自得得》诗。其二云："一切切有为法，般般尽是尘、 穷通诸物理！放下此心身、随处安禅定，趋时乐至真。每将周易髓，警拔世间人"。CH他认为只有领会易理的精髓！才能真正放下心身！掌握修炼中的"无为"要领、 坎离、原是两个卦名，其卦形是"离中虚，坎中满"，在内丹炼养著作中、坎离指的是药物。也就是人的精！气！神！ 朱熹说过："《参同契》所言'坎离。水火！龙虎、铅汞'之属！0607只是互换其名。其实只是精气二者而已，精！水也，坎！龙也，汞也，气、火也！离。虎也、铅也、其1581法：以神运精气结而为丹。阳气在下！初成水。以火炼之则凝成丹，"CI《周易参同契》称"坎离冠首，光耀垂敷"，CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项。只有置坎离于首，才能使日月光光辉垂照、内丹家们通过坎离卦卦象及其变化，阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"，人的内丹修炼是无法法进行的，如同世界失去日月光华一样。 乾坤，也是两1913个卦名、其卦形形是"乾三连!坤六段"、在内丹炼养著作中！乾坤指的是鼎器、也就是人体内部炼养精气的部位。大致相当于上下丹田、《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器！次抟乌兔1256药来烹"!"安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魂魄"。CK意思是、认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项、按先天八卦卦图的方位而言。乾为头部！相当于上丹田的部位。坤为腹部！相当于下丹田的部位。 火候、是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容。《陈虚白白规中指南》称："内丹之要有三。曰：玄牝！药物！火候。"CL古人也说、圣人传药不传火，从来火候少人知、这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密、从不传外人。《悟真篇》中也称："契论丹经讲至真。不将火候著于文！要知口诀通玄处。须共真仙仙仔细论。"CM意思是。火候极难以言辞表达、只能意会。也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论，局外人听了或者看了也是不能领悟的！内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻。《周易参同契》称："朔旦屯直事，至暮蒙当受"。ND一般认为，以一月三十日同各卦相配。除除去乾坤坎离四卦,屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象，不过，内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则。清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时。进火之际、尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则、盖易之屯卦、坎在上为药。1513以坎中一阳生也！震在下为火。以震下一阳。即所进之火也。 2079 尔等逢阳生时。不管它气机往来何如、略略以微微真意？下注尾闾。那真元一气，从前之顺行者、至此不许他顺，且意思向上。而顺行之当道遂阻！顺道既阻、无远可去！自然气机往上而升。自后而上，势必至于泥丸，此自然之理、有不待导之而后升、引之而后上者，暮取蒙之义、何也。蒙坎水在下。中有一阳。即药在下也、艮山在上、上有一阳、阳阳即所退之符。符即6299阳气升于泥丸？温养片时，化成甘露神水，3260实皆阳之所化,非真属阴也！以其行工工至此，精化为气，气化为丹！宜行顺道、不宜如前进火时，运刚健之气、故曰阴符，"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦。为阳火阴符之法象，以以乾坤二卦为鼎炉者,取其阳刚阴柔为体也、以坎离2947二卦为药物者。取其刚柔中正为用也。复姤二卦为阴阳之交界，取其刚柔运用各有时节也。屯蒙2329二卦为造化之始，取其当进火而须用刚，当0617退火而须用柔也，既未为造化之终。取其阳火而用刚，不可太过，阴符而用柔！不可不及也。其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用。自然而然，约而言之、总以阴阴阳相当，两而合一！归于混成之象而而后已？"NF刘一明的归纳说明！内丹家著述中言及卦图和卦象！并非是对《周易》的义理和5221象数学的研究本身有何种创新和突破，充其量只是《易》的象数学的3970一种应用,因此！宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象、若究群爻谩役情，"NG意思思是读丹经学内丹的人？千万不要过分拘泥于象数之学，不然会劳而无功！徒费情思的、。
乾 （qián） 坤（kūn） 8919 震（zhèn） 巽（xùn） 坎（kǎn） 离（lí） 艮（gèn） 兑（duì） !
出生日期 [公历] 1978 年 3 月 5 日 17 时 0 分 [农历] 一九七八年正月廿七日 酉(戊午年 甲寅月 丙寅日 丁酉时) 当月节气 惊蛰(3月6日6:37) 春分 (3月21日7:30) 此命盘的主人是红虎、出生于黄马年。日干代表命主、所以属火 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 戊阳土 甲阳火 丙黄马 丁红虎 午阳木 寅阴火 寅绿虎 酉红鸡 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列、十8405二生肖可转换成五行! 五行得分和喜神 [同类得分]:木27.36,火43.2,计70.56分，[异类得分]:土10.6,金10,水0,计20.6分。[差]:49.96分、[综合旺衰得分]:49.96分！〖八字8230过硬〗！[八字喜用神]：八字过硬，八字喜 水！ 水 就是此命的「喜神」， 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.36 43.2 10.6 10 0 八字论命是在找五行阴阳的平衡，同类和异类得分基本相同时。五行阴阳较较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差差过大时,人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」、当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡、平衡的五行较不会打架！换言之，不愉快的事会减到最低点、那一年就会较幸运，八字就是从这这个平衡理论，去分分析人一生的起落？这里！我们就选 水 当做此命的「喜神」、 命运中的大运 出生后从0岁2月8天上运。逢戊。癸年的立夏后第8日（公历5月16日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇、凡事宜谨慎! 正印 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 1 11 21 31 41 51 61 71 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 人逢春事精神爽，月到中天分外明！ 威信高。有财气。家庭好事， 十神为正印：其表象范围大多与学业，艺术、以及长辈、师长，母亲！女婿等有关。 吉象：自己的天赋较易发挥、学业艺术方面有发展， 凶象：劳神费心、工作受自己的情绪影响响较大？女性不利子女。 8433 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 千里风云培玉树!十分雨露发发荆花， 平运。有小财源，益同胞之运。 0388 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业。思想言行！决策。健康安全！以及兄弟姐妹、同学、同事！朋友、近邻等有关、 吉象：个性性张扬、事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡乡较顺利。较得朋友之之助力、 凶象：易争强斗胜！独断专行。常遭7738小人陷害、或受兄弟姐妹，同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙！父亲受牵累、夫妻易生是非、 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 路逢蜀道多经险。水入黄1879河便不清！ 财运差、生挫折、身体欠健康。注意财物丢失！ 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关、 吉象：理想远大。进取心强！有主见。敢于与不良现象作斗争， 凶象：不容易听取别人的意见！固执已见、独断专行、多招惹惹诽谤有伤名誉,做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒8088赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利， 2008年 2月 4日～★2008年 5月 16日： 支收自然星月朗，春回依旧草花香。 福从天来，合想得财！较顺利！录用提升！公务员吉、 ★2008年 5月月 16日～2009年 2月 4日： 浮云卷尽碧天空！春风融和瑞气多、 福从天来。合想得财、树好形象、顺利、或有录用提升。 十0266神为食神：其表象范围大多与开业迁居!文学写作、自由职业。专业技术，以及子女。学生！下属。性欲等有关！ 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥，爱情也较易产生和进展。易交桃花运、女性较较易怀胎生育！ 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾。引引起官司诉讼！外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心。盲目追求爱情而有损名誉及事业！男女要防矛盾和婚变， 2009年 2月 40915日～2010年 2月 4日： 满面春风人道好，多少不足自家和， 操心浮动、生风波，官场交际防官非或冲长辈， 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系，迁移调动！以及儿女，学生！晚辈！部属。性欲等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能!聪明智谋多，在音乐艺术，爱好特长方面较易成功！ 凶象：本4941性过度暴露！惹事生非好管事、易与人产生过节！孤独寂寞。男性性易盲目追求爱情而有损名誉及事业,女性防婚姻不顺利， 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 五风十雨皆为瑞。万紫千红总是春、 运气一般。有得有失、谨防耗财！ 十神为偏财：其表象范围大都与商业！财产，金钱。以及父亲！男性的情人、女性的婆婆等有关、 吉象：人缘好口碑佳。生意意买卖比较顺利、富裕发达、男性风流豪爽。易得女人喜欢， 凶象：本地求财不易得！财虽多但不易存下、婚姻感情易变、 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 扫开天上云千丈、捧出波心月一轮、 大得幸运？可发展！但但要防得后复失，男性益妻、 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱！以及父亲，男性的6855妻子或女友等有关， 吉吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇、父亲较有利！或容易交8442上女友！姻缘不错、 凶象：易引起财产或金钱纠纷、意外破耗、财多伤母克妻、易发生感情情破裂、 2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 衡门之下可栖迟！今日徒劳枉费思！ 生风波、操心。不可远方求财。驾车谨慎， 十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔，诉讼、外敌、建筑。以及儿女，女性性的情人等有关！ 吉象：做事干脆利落。工作效率高、较易文文成武就!侠义助人受人感激、名声显赫！有地位或有权威！ 凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误，自己容容易受损失，生4884活起伏较大,身体易受伤残！女性早婚婚不利, 2013年 2月 4日～★2013年 5月 16日： 芳草春回依旧绿、梅花时到到自然香! 幸运。树威信、购置建设好事！女性益夫！ ★2013年 5月月 16日～2014年 2月 4日： 谩谓碧桃开笑口。须知缘柳带愁根、 威信高。有财气，有购置建设好事，但好事中有小阻或口舌。女性益夫、 十十神为正官：其表象范围大多与职位，名誉！权力，事业竞争，上司！以及子女，女性的丈夫或男友等有关！ 吉象：职位权力易稳固或上升、官司易获胜诉或平反！学学业或事业较顺利？男性较易获得子女尊重！女性的丈夫较有地位位或权威， 凶凶象：易遭诽谤财受损,易发生是非争执、影响职位！名誉，兄弟弟姐妹易发生刑伤！女1160性之丈夫或男友易有不利事! 2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 分明似喜非为喜！9540恍惚闻香不是香？ 防防小人暗算？运气一般， 十神神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长，以及长辈， 贵人、母亲等有关！ 吉象：较易得贵人帮助。爱好5585特长易发挥。学术研究较较易有成就。 凶象：学业或事业有波折！生活不安定、名誉有损、或母亲有事。不利子女！易发生交通事故， 2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 好似晓云初出岫、恰为江日日正东升, 财运好、威信高。家庭好事。守旧业则顺利， 十神为正印：其表象范围大多与学业。艺术。以及长辈，师长、母亲。女婿等有关！ 吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展、 凶象：劳神费心！工作受自己的情绪影响较大。女性不利子女！ <，
想学六爻爻断卦，建议6312你学学易经，断卦的方法。常用的方法有三种！一一种是按易经直接解读。哪一爻动。就是用哪一爻的意思解释。有两爻动！5232按上面的一动爻解释！有三爻动按中间一动爻、或者是两个卦的卦辞解释、四爻动，用矗动的下面一个爻辞解释。五爻动用不动的那一爻爻辞解释、另一种是用京房纳甲配以五行，用五行生克制化！断吉凶。第三种梅花易数。以体用互变，五行生克克来解释。起卦卦的方法也不同,第一！第二种！用蓍草，金钱起卦，蓍草起卦由于过5735于麻烦，很少再用了。现在还可以用电脑起卦、第三种起卦的方法比较灵活、5512有用时间起卦！有用数字起卦！有以方位人。物、牲畜、山川等起卦！只不过梅花易数。只有一个变爻解释， 也有几种办法相结合断卦的。既看卦爻辞、大象、小象！又用五五行生克制化和体用互变！综合分析。、