自己的爱情之路不光明啦.！对能否于9519心上的人走到一起。你心里没底，，
有小人！
四柱：全面、几乎就是等于命运了 六爻：多用于具体的一件事！会较细致 梅花：比六爻更近于易的本原，简单方便！也多用于一件事！ 上述任何一种，精通4954了就没有缺点。但是精通谈何容易、、， 现在的理论都是百家争鸣！鱼龙混杂...... 斗数：不了解。有点怀疑疑中....,
不不是～十神里面的正偏财代表的妻子～俩个甲说明八字里有俩个甲木即阳木～望采纳！
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本9979哲学概念？是古代的阴阳学说！ 五行具体是指金行，木行，水行。火行！土行！五行行学说同今天的数学!物理。化学一样。一直是中国古5334代汉族先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家！医家，兵家！儒家，史家，杂家。历算家都必须精通五行！ 八卦。是阴阳！五行的延续、也或将万物分作为八卦、八卦是:乾，坎！艮！震。巽。离，坤和兑。八卦通8729常运用在方位，测卦！风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数数这学科！那么五行八卦是怎怎么来的呢! 臾区划五行 鬼臾区（鬼！读音作wi、亦可读作ku、就是不可读作gu）又2033作鬼容区？号大鸿，传说鬼臾区占卜，医术于一身的先贤。他由八卦演伸出三合五行！主张天地万物皆皆由金。木！水！火。土五种要素构成。五行相生相克、使宇宙万物循环环不已，于占卜：通过五行划分星宿！依星光的昏明、流星。陨星。来推测是4077否祥瑞？称为占星！于医术：划分人体脏腑。经络。以生理功能的五行属性和相互关系，来解释病症的成因、并针对性的的选择治疗方式, 鬼臾区是五行医学创始人。传说中中的上古医家!擅擅于五行之说,为神农氏后相相传十世之世医、鬼臾区曾佐黄帝发明五行！详论脉经，于难经究尽其义理、以为经论、鬼臾区的后后裔子孙！就以其先祖所出8089部落名称为姓氏！称鬼氏！鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。 伏羲创八卦 下古时代，出了了一位前所未有的圣王,名叫伏羲。相传伏羲人首蛇身、聪瑞善思，他仰观天文，俯察地理！近取于身。远取于物， 从前！人们对天上会会长云彩？下雨下雪。打雷打闪！地上会会刮大风,起大雾、不知道是咋回事、很多人去问伏羲、他也说不不出个原因？伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去！咋也想不出个头绪来。 有一天、伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼！逮住一个白龟、他想：：世上白龟少见哪！当年1193天塌地陷!白龟老祖救了俺兄妹。后来就再也见不到了，莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯、我得3847把它养起来!他挖个坑。灌进水！把白5805龟放在里边,逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃、也怪、白龟养在那儿、坑里的水格外清，伏羲每次去喂它，它都凫凫到伏羲跟前!趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿、看着白龟想世上的难题儿，看着看着、他见白龟盖上有花纹！就折一根根草秆儿,在地上比着白龟盖上的花纹画！画着想着！想着画着、画了九九八十一天，画出了名堂！1801他用一通道儿当阳,一断道儿儿当阴？一阳二阴！一阴二阳，来回搭配、画来画去，画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫叫白龟池！画八卦那地方叫画卦台。 五行学说采用取象比类的方法、将世上万事万物物朴素地分为五类、在五行属性的基础上。运用生克制化的关系、来说明和解释事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样！五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可分割的两两个方面！ 没有相生，就没有任何事物的1210发生发展!没有相克、就没有事物发生发展中的协调和平衡！相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克克保证了事物发展的控制力和协调性,事物之间这种生中有克，克中有生。相辅相成！互相为用的关系、推动和维持事物的不0243断生长!变化和发展， 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物！乾代表天，坤代表地、巽(xn)代表风！震代表雷！坎代表水、离代表火，艮(gn)代表山！兑代表泽。 八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭8900配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象、8240基于当今社会人事物繁多,八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！、
甲子乙丑海中金以子为水！又为湖，又为水6476旺之地！兼金死于子，墓于丑。水旺而金死。墓！故故曰海中之金!又曰气在包藏，使极则沉潜！子，五行是水、是湖泊之水、是水势旺盛的地方！在五行中金死在子而墓在丑。水旺金死，墓。犹如大海中之金子故曰大海金，另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发！这样追溯到极点！就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三6304命通会》云：海中金者、宝藏龙宫，珠孕蛟宝、出出现虽假于空冲,成器无借乎火力！故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火！逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未。是欲合9068化互贵!盖以3108海金无形!非空冲则则不能出现。而乙丑金库！非旺火则不能陶铸故也、如如甲子见戊寅,庚午、是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金、又天干干逢三奇。此等贵格。无有不贵、丙寅丁卯炉中火以寅为三阳、卯为四阴！火既得位，又得寅卯之木以生之！此时天地开炉，万物始生！故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭、戊辰己己巳大林木戊辰,两土下木。众金不能克、盖土生金。有子母之道，得水生之！为佳、五行要论云：戊辰、庚寅。癸丑三辰、挺木德清健之数！生于春夏，能特立独奋、随变成功！更乘旺气。则有凌宵耸壑之志！惟忌秋生。虽怀志节！屈而不伸！庚午辛未路旁土以未中之土、生午午木①之旺火，则则土旺于斯而受刑、土之所生生未能自物!犹路旁土也！壮以及时乘原②哉！木多不虑木、提示：五行中土生木、木生火！可火反过来把土烧焦！这就是土所生生之物、非但无用反而害己，所以用路旁土比喻。但此命命未必不好，路旁土得水滋润灌溉。可以回归大地，滋生万物！如果得金资助。也可以建宫修殿。富贵一时，注：①．生生午木：恐为午火之误、原书注：午木。2819午在五行对应的是火,②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误、壬申癸酉剑锋金以申酉金之正位！兼临官申。帝旺酉！金既生旺！旺则诚刚、刚则无逾于剑峰、故曰剑峰金！虹光射斗牛，白刃凝霜雪，此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格。井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉，甲戌乙亥山头火以戊亥为天门。火照天门。其光至高！故曰山头火也！天际斜晖！山头落日散绮！因此此返照舒霞！木白金光， 提示：山头火可以通天。此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火5468光难以照亮天门了,另外！山头火怕水！微雨稍可。如遇遇大海水（见壬戌！癸亥）相克、那么凶神就到了！丙子丁丑涧下水以水水旺于子衰于丑、旺而反衰则不能成江河、故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌、汇流三峡之倾澜！望下寻之倒。提示：涧下为澄水清流、命书曰！此水若得金！尤其以沙中！剑锋为佳（甲午乙未沙中金！壬申癸酉剑锋金）。但不能掺杂有火，土之命。水火不容！土来水不清，最最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇7381成江河!源远流长无8114忧无虑了、戊寅己卯城头土以天干戊、己属土！寅为艮山。土积为山！故曰城土也、天京玉垒。帝里金城！龙蟠千时之形。虎踞四维之势也！提示：城中中见山见水！必是假7023山秀水,非显贵人家不能营造、但忌大海之水和霹雳火，城头土者天天京玉垒，帝里金城！龙盘千里之形。虎居四维之势！此土有成未成作两般论。凡遇见路傍为巳成之土不必用火！若无路傍为8130未成之土。须用火，大都城土皆须资木杨3169柳癸未最佳，壬午则忌、桑柘癸丑为上。壬子次之，庚寅辛卯就位相克。则城崩不宁何5505以安人也!耶耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之，见水有山为显贵、甲申丁丑丑俱吉！天天河滋助亦吉!惟忌霹雳大海、壬戍不忌。合合化俱以吉推!土爱路傍防见诸火、大驿驿逢山须作贵观,若独见无根本！贫夭孤寒，五行见7058金只有白蜡。怕巽二者相妨、佘金无用！亦须以禄马贵人看之，庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳。形质初成、未能坚利！故曰白蜡金！气渐发生，交栖日月之光、凝阴阳之气、提示：白蜡金质初成！喜遇火、水。如庚辰遇辛巳或水。喜见乙巳！命书称为《啸风猛虎格》、学业仕途多有成就！再加4569遇水喜见乙酉，乙卯、癸巳等！命书都认为有富贵命，但9023因白蜡金性弱!所以怕木反悔、除非他遇到弱火，需要有木来助了、壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未，木既死墓、唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木！故曰杨柳木、万缕不蚕之丝。千条条不了之线！提示：杨柳木植根于土中！所以喜见土、唯丙戌丁亥屋 上土不喜。可为杨柳不能生在在屋上,杨柳木木又喜遇水？除大海水外皆吉。加外还有〈杨柳拖金〉之说。即以此为日柱、时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折，同时他外庚申辛辛酉石榴木。有旺盛的石榴木相压！杨柳木一生卑*、甲申乙酉泉中水金既临官在申。帝旺在酉。旺则生自以火①。然方生之际方量未兴。故8600曰井泉水也！气息在静！过而不竭、出而不穷！注①．8336旺则生自以火：此指水的来源。五行论认为金生水、金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样！提示：有金则水源不断，以沙中，钗钏为上吉、遇水，遇木也吉，如有一人四柱！年时两柱有水，日时两柱柱有木！就叫〈水绕花堤〉大大富大贵！丙戌丁亥屋上土以丙丁属火，戌亥为天门！火既炎上则土非在下。故曰屋上土。提示：屋上土实际上应是砖瓦。戌亥4351一水一土。和而成泥、再加上火2398以烧烤、就成为砖瓦。修屋造房各有所用、既是屋上土！则需要有木的支撑和金的的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌！大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外、戊子己丑霹雳火丑属土！子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火！电击金蛇之势，云驰铁骑之奔！变化之象。提示：此火是神龙之火、神龙所到之处。无非是风雨雷电之类，因此。此火与水、土、木相遇、或吉或无在。所忌即火。二火相遇性燥而凶，庚寅9767辛卯松柏木以木临官在寅!帝旺在卯、木既生旺，则6031非柔弱之比、故曰曰松柏木也？积雪凝霜参天覆地！风撼笙簧、再余张旌施。提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火！水中唯大海水能伤害他、其他相相遇无害？松柏木外遇大林木，杨柳木。同为木种而质不如松柏木、必生妒心。松柏木喜见金！遇遇上将预示大贵!另外还有一种种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬、（壬！癸！亥、子）！此9540格为富贵之命，壬辰癸巳长流水辰7663为水库，巳为金的的长生之地!金则生水、水性已存！以库水而逢生金、泉源终不竭，故曰长流流水也？势居东南！贵安静，提示：金可生水、所以遇遇金则吉!怕遇水、因为水水多易泛滥,同时水土相克，遇丙戌、丁亥，庚子，辛丑等土，难免凶祸夭折，必须要有能生水的金来相救，另外，水火也相克，相克则凶，但如与0891甲辰相遇。辰为龙！龙见水则龙归大海之意！反而为吉，甲午乙未沙9107中金午为火旺之地。火旺则金败！未为火衰之地。火衰败而金冠带、败而方冠带，未能作伐。故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火炼、但火过盛则〈火旺金败〉了、同时要有木制！使不随心所欲的盛衰、同时以以火炼之!如山头火，山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇！命书认为是少年荣华富贵的命局！加外！沙中淘金也是一种采金的方法！但水水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下，天5082河等水也吉，沙中金怕遇见沙中土，路旁土。大驿土！恐被土覆盖的缘故、丙申丁酉酉山下火申为地户？酉为日入之门、日至此时而无光亮，故曰山下火，提示：山下火实际夜晚的太阳、古人认认为在夜晚太阳也和人一样、在一个地方休息，因此遇土，遇木则吉。既是夜晚的阳光！自然不喜再见阳火，山头火等，戊戌己亥平4887地木戊为原野！亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比！故曰平地木！惟贵雨雨露之功！不喜霜雪之积、提示：平地木较之大林木、林不丰而地不广！多为可被人们采4631伐痄树木！因此怕遇金。遇金则不吉、喜水，土，木、另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格、即生于冬季的人，柱中又遇到寅。卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长、也是一种贵命！庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位，而子则水旺之地、土见水多则为泥也、故曰壁上土也。气屋开塞，物尚包藏、掩形遮体。内外不不及故也？提示：壁上土既为人建屋之用。但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命，但大海水除外。金中只喜与金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地！木旺则金赢①。且金绝于寅。胎于卯。金既无力！故曰金箔金！提示：古代用金箔装饰屋宇、以显示金碧辉煌、金箔来源于其他金，5226故遇金则有源、遇屋上。城头之土则是大有作为之地，命书上说！此金遇到城头土中的戊寅，就叫做做〈昆山片玉〉！金箔金中的癸卯遇到己卯！就叫做〈1275玉兔东升〉！都是贵命！甲辰乙巳覆灯火辰为日时①。巳为日之将午。艳阳之势光于天下，故曰覆灯火、金盏摇光。玉台吐艳。照日月不照处。明天天下未明时，注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）提示：覆灯火是夜间照明之用！但离不开木和油（油也属水）、故遇木水则吉。黑夜则属阴故而不2887宜遇阳! 如遇长流水。井泉水！涧下水曰〈暗灯添油〉！如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉。都是贵命，但怕遇土（屋上土除外），7920喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火！来时必有风，有风则灯灭故凶、丙午丁未天河水水丙丁属火！1231午为火旺之地,而纳音乃水。水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水、气当升齐，沛然作霖！生旺有济物之功，提提示：天河水在天上,所2448以地上金水木火土都无法克制他!或或者相得益彰！或者1800天河水滋润有益、命书上说唯有壁上土与他相冲。有损造化之功。戊申己酉大驿土申申为坤？坤为地、酉为兑。兑为泽、戊己之土加于坤泽之上、非比他浮沉之土！故曰大驿土，气以归息！物当收敛！故云！提示：古人讲究返璞璞归真,大大驿土回归土地！也代表0648了回归本性的倾向。因此他属于比比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水！如井泉水。长流水。涧下水之类、也短清秀的金。如钗钏金。金箔金等！与水则多数为吉、而那些比较旺盛的干支如大海水！山头火！山下火，覆灯火等等！多数为凶。如遇到霹雳火时需有水来化解、但物极必返、此刻命格反反而显贵了，庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰！至亥而病，全既衰病病则诚柔矣。故曰钗钏金、形已成器、华饰光艳乎、生旺者乎。戳体火盛①。伤形终不喜！注①：戳戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模，提示：钗钏金也是金、黄金则则富贵无比了吧,未必尽然。万物贵求得其本性！自然为最佳、钗钏金是首饰之最、但作为人命，自然是有益有害。钗钏金金怕遇火、遇火就光光色全无!遇井泉水。涧下水。大溪水，长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海。人难难免贫困夭折，但他也喜见沙中土、因为土可以生金，壬子癸丑桑柘木子2997属水而丑属金、水水刚生木而金则伐之。犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木、提提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地、而井泉水。涧下水。长流水水可以给他带来滋润之泽、遇此8866等自然为吉！另外！遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小0482康安乐业的景象、也吉！遇大林木是9196支流遇主流？仍吉，惟遇平地木、石榴木、同类相残者凶。甲甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①。卯为正东，水流正东、则其性顺而川澜澜池沼俱合而归!故曰大溪水。注①：维维：方向。东旺维恐为东北维之误提示：命书认为、大溪水是要东归大海的。最重要的是他有源源不断的水源、因此。9764大溪水遇水和能生水的金？则吉，遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子子癸丑桑柘木除外、因为壬子是水。癸丑是山、再遇水、命书上上称为〈水绕山环〉，是贵局！丙辰丁巳沙中土土库在辰！而绝在巳！而天本丙丁之火至辰辰为冠带，而临官在巳，土既张绝！得旺火生之而复兴！故曰沙中土、提示：沙土在中央本不值钱、沙中中含金则贵，并且需要清水陶出金来、所以以遇水遇金则吉。喜见天上火。仿佛阳光，沙滩美景！又短见柘！杨柳之木。因为此二木在沙中可以栽活！其他木、火则不吉、沙中土遇其他木往往相冲相克！戊午己己未天上火午为火旺之地、未！己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火！注①：未、己本为土。木因土生，故曰木 － 原注提示：天上火就是太阳！喜遇火！土，金与之协调相配、变化极多、分析3444原则是有水滋木、有木助火火为吉？喜见覆灯其他火相克。如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形形成许多贵命,天上火如单独独与水!则则容易形成水火相克！庚申辛酉2641石榴木申为七月，酉为八月！此时木1755则绝矣、惟石榴之木木复实？故曰石榴木，气归静肃。物渐成实、4986木居金生其味，秋果成实矣！提示：庚。辛、申！酉皆为金。但纳音为7150石榴木。这就是五行的通变！此木深秋得果实。所以本性坚强、与！土，木。水！金往往能化合成吉！惟大海水水水势汪洋。相与主贫困困病痛!遇天上火。霹雳火8235或炉中火亦吉!其他火则预示凶兆！石榴木常常含贵命！如五月生人！日时再带一火、则名为〈石榴喷火〉！如遇杨柳木！称为〈花红2519柳绿〉,都是贵命，壬戌癸亥大海水水冠带在戌、临官在亥！水则力厚矣、兼亥为江。非他水之比！故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，无人能知！就其汹涌澎拜则无人人能抵！因此以大海水为命的人。则有吉有凶、万河归海！所以天河！长流！大溪等水遇之则吉、如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉、如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比。喜与见上火、因为日出东海、金中0302喜海中金、木中喜见桑柘木、杨柳木、土土中喜见路旁土,大驿土、吉、明者皆承受不了大海水！相遇则凶、如遇5877霹雳火相遇,海水汹涌，电闪雷鸣、这1900就是海上风暴的景象。人命如此，自然意味着其人一生颠簸。详细破解后的排序为：（一）甲辰乙巳覆灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己丑劈雳火甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火（二）丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土（三）戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑柘木戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木（四）庚辰辛巳白腊金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金（五）壬辰癸巳长流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水破解后的60甲子排序可参看江心月明瞬间破解60甲子纳音，
9148这个是后天八卦方位图、 只能插一张图片、去百度一下就能找到先天八卦图了！ 一般算人事用后天八卦！参悟天定什么的就用先天八卦了！、
九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮艮九离!为后天八卦九宫、分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正。只配—肖。四维是狗乾猪。龙巽蛇。羊坤猴、牛艮虎！
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五行： 五行指水、火！木，金。土！五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类！五行之间存在着一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系、用以补补充阴阳学说。 五行相生相克 相生！有相互滋生。促进，助长的意思，相克。有相互制约，抑制！克服的意思， 五5371行相生的规律是：木生火、火生土。土生金！金生水、水生木、相克的规律律是：木克土？土克水，水克火！火克金！金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系！把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”！又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系。称之为“所胜”与“所不胜”的关系、绩 五行行相生之中、同时时寓有相克！相克之中也寓有相生！相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件、所以五行生克制化是正常现象！五行中任何一“行”太过或不及！出现异常现象！都可引引起相乘或相侮的变化！乘是乘虚侵袭的的意思？侮是2469欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同同相克？但被克者更加虚弱！相侮即“反克”、又叫反侮、即本来是自己所8672能克胜的!0498却反而被它克胜！其规律与相克正好相反，例如。正常时土克水、若土气虚弱、或水邪泛滥！水就反过来侮土！ 八卦：八卦图共分先天天八卦及后天八卦两种、 八卦图共分两种、一种名为先天八卦，又名伏羲八卦、相传为伏羲氏的的创作。据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦、双名文王八卦！相传是周文五的创作、 八卦卦为乾！坤！震、巽！离，坎，艮、兑！先天八卦与后天八1171卦的排列，象徵方位及所象徵徵的数，都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一、与坤相对、2坤居北方！数目为八！与乾相对，3震居东北！数目为四！与巽相对、4巽居西南、数目为五，与震相对、5离居东方。数目为三，与坎相对！6坎居西方，数目为六！与离相对、7艮居西北！数目为七，与兑相对。8兑居东南！数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九！7810乾与坤合为九，震与巽5569合为九！离与坎合为九。艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方。五行为火。数目为九。与坎相对。2坎居北方、五行为水，数目为一，与离相对！3震居东方，五行为木。数目为三、与兑相对。4兑居西方。五行为金，数目为七。与震相对、5乾居西北，五行为金。数目为六，与巽相对。6巽居东南、五行为木。数目为四！与乾相对！7坤居西南！五行为土。数目为二、与艮相对、8艮居东北！五行为土，数目为八！与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦。此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲。坤主母亲、震主长男！巽主长女、坎主中男！离主中女！艮主少男！兑主少女，当家宅内某一方位不吉时。我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大、同样道理、哪一方最吉、亦可据此方位的卦推断谁获益最大， 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲！丙，戊，庚。壬属阳！乙。丁，己！辛。癸属阴、 （2） 十十二地支阴阳及生肖寅 子,寅！辰，午。申。戌！属阳。丑。卯，巳、未、酉！亥属阴 子属鼠！丑属牛！寅属虎、卯属兔，辰属龙。巳属蛇，午属马，未属羊！申属猴。酉属鸡，戌属狗！亥 属猪， （3） 天干干五行及方位 甲，乙属木。位东方。 丙、丁属火。位南方。 戊。己属土！位中央、 庚！辛属金，位西方、 壬、癸属水、位北方 （4） 地支支五行,四时及方位 寅、卯（（辰）属木!司春位东......余下全文>>，