五行与数字1、2为木！1为阳木。2为阴木3，4为火。3为阳火，4为阴火5、6为土。5为阳土。6为阴土7，8为金，7为阳金。8为阴金9！10为水、9为阳水，10为阴水五行的方位与特性甲乙寅卯东方木。丙丁已午南方火、戊己中央土。辰戌丑未四库土。庚辛申酉西方金。壬癸亥子北方水！“木”具有生发，条直的特性、木主仁。其性直！其情和，“火”具有有发热，向上的特性。火主礼、其性急！其情热，“土”具有生养！孕育的特性，土主信、其性重，其情厚、“金”具有肃静，杀敛的特性！金主义！其性刚、其情烈。“水”具有清凉！向下的特性！水主智，其性聪。其情善。五行相生次序是：：水生木！木生火，火生土！土生金、金生水！五行相克次序为：水水克火、火克金、金克木！木克土。土克水，、
五行生克的规律为：顺次相生！隔一相克！！
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五！古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长！升发的特性！“火曰曰炎上”!是火具有发热！向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生化万物的特性、“金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性、古人基于于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上、已经不是木、火！土、金。水本身，而是一大类在特性上可可相比拟的各种事物,现象所共2138有的抽象性能!中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在！我们基本上已把五行的各种意3866义分析过了、为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1））指五种行为原则。疑为荀子所持、(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持，(4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏春春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流流动而存在的五种“存在形式”!如白虎通及黄帝内经素问所持，(6)指木材（（植物）!火炎。泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉吉所持,以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外。若把其余余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中、*五行相溺：：金蒸水!水溺木、木溺火、火燥土、土掩金，*天干与五行。方位的的关系：甲为栋梁之木？东方，乙为花果之木、东方，丙为太阳之火。南方、丁为灯烛之火，南方，戊为城墙之土。中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金！西方、辛为首饰之金！西方！壬为江河之水，北方，癸为雨露露之水、北方！八卦所对应的五行:金-乾、兑乾为天,兑为泽泽木-震!巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳巳(蛇)相害、卯(兔)与9927辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑？辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥亥(猪)与亥(猪)相刑？*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月！*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水、北方、寅(虎)属阳木！东方。卯(兔)属阴木，东方，巳(蛇)属阴火。南方，午(马)属阳火！南方。申(猴)属阳金！西方，酉(鸡)属阴金、西方。辰(龙).戌(犬犬)属阳土？中方、丑(牛).未(羊)属阴土、中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火的特性相类似。则归属于火等等、例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦煦而归属于火，脾主运化化而归属于土？肺主降而归属于金！肾主水9036而归属于水、以方位配属五行。则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木，南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火。日落于西，与金的肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷！与水的特性相类。故归属于水！②推演法，如：肝属于木、则肝主筋和和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则8996“肉”和“口”亦属于土？肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水，则“骨”和“耳”、8854“二阴”亦属于水！③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相相关的联系，如方位的东和自然界的风！木以及酸味味的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性。列简表如下，对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克。相生！是指这这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用。相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说、也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生生和相克的联系？才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡，故说“制则生化”，五行相生的次序是是：木生火,火生土。土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火。火克金，金克木，由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行””来说！都存在着“生我”、“我生”和“克克我”，““我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例、由于木生火、故“生我”者者为木！由于火生土！4042故“我生”者为土!这样木为火之“母”、土为火之“子”。也就是木和火是““母子”！而火和土又是“母子”、“克我”和“0703我克”,在3154《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克6108我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金！故“我克”者为金，由于本克火。故“克我”者为水，相生与相克是不可分割的两个方面、没有生！就没有事物的发生和成长，没有克，就不能维维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克、如环无端。才能生化不息，并维持着事物物之间的动态平衡，（2）相相乘与相侮、五行的相乘，相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象，相乘：乘、即是以强凌弱0067的意思。五行行中的相乘？是指五行中某“一行”对被克克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应！在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入！侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛，则克土太过！造成土的不足！即称为“木乘土”、另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就就更衰弱、例如：木本不过于于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相1968对增强、使土更加不足！即称为“土虚木乘”。相侮：侮！在这里是指“3441反侮”,五行行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称称反克!例如：木本受金克、但在木6939特别强盛时,不仅仅不受金的克制,反而对金2492进行反侮（即反克），称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面。另一方面！也2418可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”！相乘和相侮，都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制？从而形成五五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮、发生相侮时，也可以同时7714发生相乘，如：木过强时、既可以乘土，又可以侮金！金虚时。既可以受到木的反侮！又可以受到火乘！五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有有疏泄的功能,木有生发的特性！故以肝属“木”、心阳4877有温煦的作用？火有阳热的特性。故故以心属“火”,脾为生化之源。土有生化化万物的特性,故1971以脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”、肾有主水！藏精的功能！水有润下的特性，5401故以肾属“水”,②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的的条达,可以以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润！可以防4667止心火的亢烈。心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系！③说9095明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之、五行学说应用用于生理,就在于说明人体体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土，脾病也也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅壅木郁？肝病还可以影响心，为母病及子！影响肺。为木侮金、影响肾！为子病及母、肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都0263可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在在病理上的相互影响、五行与其。
不是一样的生肖属性性就一样的？你可以看下表。 六十甲子配五行纳音表 甲子。乙丑。配海中金。 丙寅。丁卯！配炉中火！ 戊辰、己巳！配大林木， 庚午，辛未。配路旁土。 壬申。癸酉！配剑锋金， 甲戌，乙亥。配山头火！ 丙子！丁丑！配涧下水。 戊寅！己卯、配城墙土。 庚辰。辛巳，配白腊金！ 壬午。癸未、配杨柳木、 甲申、乙酉！配泉中水！ 丙戌，丁亥，配屋上土！ 戊子！己丑！配霹雷火、 庚寅，辛卯！配松柏木， 壬辰。癸巳。配常流水！ 甲午。乙未、配沙中金。 丙申。丁酉。配山下火。 戊戌、己亥。配平地木！ 庚子！辛丑！配壁上土， 壬寅！癸卯，配金箔金、 甲辰。乙巳！配覆灯火。 丙午。丁未！配天河水、 戊申，己酉！配大驿土。 庚戌、辛亥！配钗钏金。 壬子浮癸丑、配桑松木， 甲寅、乙卯、配大溪水、 丙辰，丁巳，配沙中土， 戊午、己未。配天上火、 庚申！辛酉。配石榴木、 壬戌、癸亥。配大海水、！
土水呢！！
何宝宝的出生真太阳时：2012-10-17 16:54 生辰八字：壬辰年 庚戌月 辛亥日 丙申时 八字五行得分情况： 土11.4; 金34.8; (同类得分：46.2) 木6; 火12.48; 水23.14; (异类得分：41.62) 相差:4.58 综合旺衰得分:4.58 八字比较平衡、 候选名: 何虹荣 何佳毅 宝宝起名需要考虑真太阳时！经过出生地矫正得出的八字才最精准。根据你提供的现有材料。在1738适宜入名的汉字中！测算出宝宝五行、五格满分的吉名总数为41122。你选择的余地是很大的。我帮你选的可以做参考、打开思路。希希望你能起到称心如意的好名字。。
男孩名：名字有出处和解释，仅供参考。取舍请便！ 得韬 拥有用兵的谋略，适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”、 德辉 仁德的光辉，适用于于男孩取名字。出3817自《礼记·乐记》“故德辉动于内、而民莫不承听！” 方旭 早晨太阳4501刚出来的样子？适用于男孩取名字！出自《太玄·从》“方出旭旭”！ 飞轩 指廊宇，适用于男孩取名字。出自《文选·刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙！俯仰御飞轩！” 澄泓 7963水清而深、适用于男孩取名字！出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌！犀焰照澄泓！” 浩然 正大大刚直、适用于男孩取名字！出自《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩浩然之气……其为气也。至大至刚！以直养而无害、则塞于天地之间、” 浩学 博学、适用于于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣。故都官官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学。世济其美！清德素行。贵而能贫，” 泓涵 水深广！比喻学问渊博！适用于男男孩和女孩取名字，出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立！种学绩文。以蓄其有、泓涵演迤，日大以肆！” 凯泽 和乐，欢乐！适8772用于男孩取名字，出自《史记?司马相如列传》“昆虫凯泽！回首面内”、 和畅 亦作“和昶”，温和舒畅，适用于男孩取名字、出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅、” 羽丰丰 适用于男孩和女孩取名字！出自成语“羽翼丰满”， 存志 保全志向！适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危！终无悔心！可7020以牢神存志、” 悠永 久远、适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记?钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷！” 澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。” 雅亮 正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记?摩腊婆6564国》：“言辞雅亮？学艺优深！” 博文 通晓古代文献、适用于男孩取名字、这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文。约之以礼！” 博艺 博通艺文，适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：：“好学博艺!省物而勤也！是冉求之行也。” 博雅 学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取取名字？出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通、称为任职相，” 弈鸣 适用于男男孩取名字,出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音！ 彬彬0857 文质兼备，适用于男孩孩取名字，出自《论语 1942雍也》：“质胜文则野、文胜质则史，文质彬彬、然后君子，” 博裕 广阔富饶、适用于男孩3583取名字？出自汉3976代刘向《说苑·敬慎》：“德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以俭者安！” 8783博闻 见闻广博。适用于男男孩取名字、出自《汉书·东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣、6715” 承德 蒙受德泽、适用于男孩取名字！出自《汉书·礼乐志》“诏抚成师、武臣承德”！ 望舒 含有“迎取光明”的寓意！适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?离骚》“前望舒使先驱兮”、指的是神话传说中为月神驾车的人、 朝宗 百川归海。适用于男孩取名字！出自《诗经·小雅·沔水》》“沔波流水！朝宗于海”！ 涵畅 滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字，出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者、吟咏性情涵畅道德之中而歆动之、有‘吾与点’之气象！” 浩初 太初。适用于男孩取名字、出5149自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟、永永晏息乎浩初？” 专业起名。名有出处 解释，字字有内涵 寓意，起名字应该考虑周详 具体分析、音形字义体、区域习俗，方言口音。好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等、 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤、名字无论如何取、最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲！以上名字仅供你参考。取舍请便，只当交交个朋友、但我对你提出的问题我是认真回答的！谢谢。、
1.你是男是女? 2.你什么时辰? 3.你的日子是阴是阳历? 4.你是什么时间出生的,即有时辰才有四柱8字,即年柱 月柱,日柱,时柱,以年柱为苗,以月柱为花,以时柱为果,知富贵贫寿. 5.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲。乙！丙！丁……）和地支（子，丑！寅、卯……）共四柱八个字（人们们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法!就叫四柱预测法， 四柱预测是目前最最为完善。涵盖面最广！预测准确率最高的一门门预测学科!他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福！升官发财，性情胖瘦。适合行业特点。身体有无伤，病灾等等、而5291且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福，富贵贫贱等，！
猫就是一种宠物！如果你发自内心的想养就不用顾虑这些那些，那都不靠谱，但是如果你想通过养个小动物转转运气，或者“和自己五行沾边”这种念头我劝你还是放弃养动物吧、当你养宠物的原因已经不单纯的是喜欢。而是夹杂自己的利7570害关系的时候。就不要去养、 反之，7187如果真的喜欢!勇敢去养吧，命运五行这种东西只适用于没能力改变现状的弱者、
张馨逸：香气喷溢、适用1039女孩取名字,出自北魏郦道元《水经注•河水四》：“兰熏麝越。自成馨逸！” 姓名作为文字符号并不能像某些算命先生所说的那样决定人的命运、但它沉淀着历史文化的精神！体现着时代社会的信息、传承着家族血统的烙印！更更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望、隐寓着不同的理想抱负。情趣、爱好与目标追求。它对人生起着很大的潜移默化的影响作用、 如艳丽和语语嫣两名,含意大大体相近，皆形容美丽丽女子。然而两者给人的感受完全不一样！前者8713直露而俗气。后者则含蓄不放，惹人遐思。富于诗情画意之美感。让人联想可爱女子明眸善睐。巧笑倩兮、美目7612盼兮之动人场景、不同名字往往让人产生异样感觉，独具韵味之名字有利于先声夺人、脱颖而出，！