哪里的，、，！
周文王写下的的《易经》中的六十四金钱卦？分别是指：《周易》的起源为河图，洛书，传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马，洛洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦，到了了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、《周易》的起2478源为河图、洛书。传说远远古时代？黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦，到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞。《周易》的起源为河图、洛书！传说说远古时代、黄河出出现了背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦，到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞。一！乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆皆如意？向向后时运渐渐高，推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成！求名大吉、二，天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添！自今交了顺当运，向后保0221管不相干,推断：功名有成。家宅平安，失物得见！占病无妨。三。天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉！须防口舌到到门庭。推断：占病不安！讼事见官、功名不成、事不遂心！…想全部了解1311六十四卦？、
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨！利、贞。 其匪正有眚。不利有攸往。 彖曰：无妄！刚自外来，而为主於内！动而健、刚中而应，大亨以正，天 之命也、 其匪正有眚。不利有攸往，无妄之往！何之矣！ 天命不 佑。行矣哉、 象曰：天下雷行、物与无妄！先王以茂对时，育万物！ 初九：无妄、往吉。 象曰：无妄之往、得志也， 六二：不耕获。不□畲！则利有攸往！ 象曰曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾。或系之牛！行人之得、邑人之灾！ 象曰：行人得牛。邑人灾也。 九四：可贞，无咎。 象曰：可贞无咎！固有之也。 九五：无妄之疾，勿药有喜， 象曰：无妄妄之药!不可试也、 上九：无妄，行有眚！无攸利， 象曰：无妄之行。穷之灾也、 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞、不家食吉。利涉大川， 彖曰：大畜！刚健笃实辉光、日新其德。刚上而尚贤！ 能止健，大正也、 不家食吉！养贤也！ 利涉大川。应乎天也！ 象象曰：天在山中,大畜，君子以多识前言往行，以畜其德、 初九：：有厉利已, 象曰：有厉利已！不犯灾也、 九九二：舆说辐! 象象曰：舆说辐、中无尤也， 九三：良马逐。利艰贞， 曰闲舆卫、利有攸往。 象曰：利有攸往，上合志也。 六四：童豕之牿！元吉！ 象曰：六四元吉。有喜也、 六五五：□豕之牙、吉、 象象曰：六五之吉!有庆也、 上九：何天之衢、亨、 象象曰：何天之衢、道大行也， □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉！ 观颐。自求口实， 彖曰：颐贞吉！养正则吉也！ 观颐。观其所养也， 自求口实、观其自养 也。 天地养万物！圣人养贤。以及万民！颐之之时义大矣哉! 象曰：山下有雷。颐！君子以慎言语、节饮食！ 初九：舍尔灵龟，观我朵颐！凶、 象曰：观9957我朵颐！亦不足贵也， 六二：颠颐、拂经！于丘颐、征凶、 4095 象曰：六二征凶、行失类也， 六三：拂颐！贞凶。十年勿用，无攸利。 象曰：十年勿用，道大悖也、 六四：颠颐吉、虎视眈眈、其欲逐逐。无咎， 象曰：颠颐之吉，上施光也、 六五：拂经、居贞吉。不可涉大川、 象曰：居贞之吉。顺以从上也。 上九：由颐、厉吉！利涉大川， 象曰5291：由颐厉吉!大有庆也。 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡。利有攸往，亨！ 彖曰：大过，大者过也、 栋桡、本末弱也。 刚过而中！巽而说行，利有 攸往，乃亨！ 大过之时义2354大矣哉。 象曰：泽灭木！大过！君子以独立不惧。□①世无闷！ 初六：藉用白茅！无咎！ 象象曰：藉用白茅？柔在下也、 九二：枯杨生□！老夫得其女妻。无不利、 象曰：老夫女妻、过以相与也、 九三：栋桡！凶， 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也， 九四：栋隆，吉！有它吝、 象曰：栋隆之吉！不桡乎下也、 九五：枯杨生华!老妇得士夫！无咎无誉。 象曰：枯杨生华！何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 上六：过涉灭顶！凶，无咎。 象曰：过涉之凶！不可咎也， □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>、
开光八卦图能够成为镇宅吉祥物之一、还还有金刚经等佛教圣物经书等，
* 太极图的形成与发展： 太极图较之八卦符号图像。出现较晚，"太极"一词最早见于《易传·系辞上》:"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，"《童子问易》指出:圣人主张顺推、逆衍的功夫，"独见天地之心"，先贤从六爻卦中看到了"三才之道";从三才中、透视出阴阳;从阴阳中又洞悉宇宙乾坤有太极--这是孔子的"易世界界" ,何谓谓太极?"太"有"至"的意思;"极"有"极限"之义;"太极"就是至于极限？指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式、故而！从严格意义上来讲。阴阳鱼形环转相抱的太极图、并不是用来表达太极形象的图！倒是其原名"天地自然之图"(表达阴阳二气自然流转)比较贴切;而想要表达太极形象，一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了、 阴阳鱼环转相相抱的太极图既然为古代隐士所画,又几7853经曲折秘传、原图的作图原理与含义已湮失不复，则太极图的命名与解释。则都是后人据成图而理解、并不完全全可靠，最明0511显的一点！太极八卦图周围各八卦符号各对2448应八等分的扇形区域，八卦的阴阳比例都能符合相应扇形区的阴阳比例。坎卦。离卦两部分所对应的太极图扇区、可以理解为"离正东、日渐东升，内爻谓6240之阳始长阴始消、故阴中有阳、为阳爻！ 坎正西、日渐西落，内爻谓之阴始长阳始消。故阳中有阴、为阴爻，" 20世纪80-90年代曾邦哲从综合系统论(结构论)提出"太极图是元气本原、阴阳变易！卦序组织和道、器观念的综合"。认为是中国文化特有的一一种同型！同构数学模型的图式逻辑体系。涉及到宇宙的本原论、演化论与建构论！以及"道"的精神与"器"的物体观念的模型化逻辑思维方法。 * 八卦图形成： 八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极、有极是太极！太极生两仪（即即阴阳）、两5688仪生四象（即少阳！太阳，少阴、太阴），四象演八卦。八八六十十四卦”!此为伏伏羲八卦！也也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地、天地相交而而生成万物，天即乾、地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男！艮（读音：gèn）为少男。巽（读音：xùn）为长女、离为中女、兑为少女。是为文王八卦。又又称后天八卦, 八卦图即为表示八卦方位的图形符号，八卦符号通常与太极图搭配出现、代表中国传统信仰（儒！道）的终极真理——“道”、 * 八卦图知识： 八卦的“卦”、是一个会意字、！
就是数笔画。姓姓名一般是两个字或者三个字，一般用第一个字为上卦！第二个字或者第二三个字为下卦。数出笔画除八得卦！然后总数除以六得动爻！不用时间、
一一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳。偶数为阴、阳数中九为最高，五居正中！因而以“九“和“五“象征帝王的权威，称之为“九五之尊“， 另一种说法认为“九五“一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成。是极阳，极盛之相，从下向上数，第五爻称为九五。九代表此爻为阳爻、五为第五爻爻的意思！九五是乾卦2386中最好的爻!乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王王之相,这里的“九“本不是具体的数字！而而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九“和“五“作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五“之爻，再者，“九“和“五“两5159个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的？《周易》的释义词句有“乾道变化！各正性命。保合太和。乃利贞“、太和殿名字的由来据3731说就源于此, 《周易》是中中国最古老的经典之一,历历来被尊为六经之首、对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五“一词来源于《周易》之说应比较可信，，
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务。情境。现象。特定环境下的人生哲理，以及大自然7821的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百百八十四种对应的状态、透过这些变化化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四2355种不同的事务？情境。现象、特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
需卦！按卦意看，是要让你你等待,、
本卦变卦都是六冲卦，还是别去了！不吉祥，