八卦的“卦”!是一个个会意字,从圭从卜。圭，指土圭！开始以泥作成土柱测日影。卜！测度之意.，立八圭7180测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象。 八卦卦的最基本的单位是爻？ 多是记述日影变化化的专门符号，爻有阴阳两类、阳爻表示阳光！阴爻表示月光！每卦又有三爻， 代表天地人三才！三才的天部，包括整个天体体运行和气象变化？这些星象之学。古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程，人部指把天文！地理和人事结合、以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序是自下而上的，最最下一横叫初爻、中一横叫二爻、上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地！震为雷、巽为风！艮为山。兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦、也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦。出不了八卦，八卦之前是六卦体系、八卦是六卦卦的产物！六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。，
5847先天八卦纯乃依照洛书布列而成,简单的说来就是天5之位中而为0！上加从阳、下减从阴。因此。则5+4为9。即是阳之最、卦乃乾。同理，5+3=8为震！5+2=7为坎、5+1=6为艮、5-4为1！即是阴之最！卦乃坤、同理。5-3=2为巽、5-2=3为离，5-1=4为兑！由此洛书所布实乃先天八卦、不论洛书还是先天八卦，都是同一一种阴阳二气的自然生成流转次序,二者究6275竟是先天八卦派生出洛书？还是洛书派生出先天八卦！并0192无太大意义？所谓《《易》之“易”,意思是“变化”，变化才是宇宙气机的流流行本性。而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复！而是一种质变与量变的混杂！是规律与非规律交织、是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化！于是有了后天八卦的出现、在于宇宙本身、因为阴阳二气还没有结合为具体的万物。故而以量之多寡彼消此长。这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细、4700黑鱼粗则白鱼细、黑白之和为定值。1353以多胜少论性质！而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳！冲气以为和”。也就是说、对于具体的事物本身、其阴阳属性并非按7557照阴多还是阳多而定？而是恰恰相反！“阳卦多阴！阴卦多阳”，是是以少胜多的？这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦”，而要演示万物的转化变易！就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了，这里同时也表达出这样的信息：1、先天八卦与后天八卦卦如果要配太极图,应该是同一个太极图，即“天地自然之图”。2、按气论卦。当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应。这在周易六十四卦中也是可以得到印证的！诸如山天为大畜而风天为小畜！雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃！3。“阳坎行阴。阴离行阳”代表质变之类。如泽火2814为革而雷水为解,4！继续按照照上述演变逻辑！还可以生成另外两种八卦图、从东北方为顺时针布列！一5544种是“乾艮坤震坎巽离兑”，一种是“乾坎艮震巽离坤兑、继4093续演变则又回到了先天八卦,、
试过这种方法，但是不太准、、
一个民间的传说： 那年，南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城！带着一大群皇亲国戚，文武百官！逃到了杭州、他们看看西湖这块地方风景不错！便留下来、在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑，仍旧是吃，喝，玩。乐。过着豪华糜烂的生活、杭州的老百姓，见皇帝这样昏庸无道。都大为不满、街头头巷尾议论纷纷？风声一传两传！传到皇帝的耳朵里，皇帝怕老百姓姓要作乱！心里有点慌，便召召集文武百官来商量。文武百官商量来商量去，一时想不出一个应付的办法、后来！有个文官想出一个主意来！他说：“皇皇上呀。百姓的风言风语，无2388非是怨宫廷里生活过得太舒服!只要皇上上开辟一块籍田？说是亲自领头耕种呢。老百姓知道后，就会心服口服了、”皇帝听听有道理。立刻发下下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦？甚为不安、今后开辟籍田躬耕，当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助、没几天工夫。在玉皇山下！果然开出来了一块籍田！ 籍田的四周。齐齐整整地打下了八个大桩！竖起了八根粗柱子。柱子与柱子之间、围起了一道厚厚的牛皮帷幕！规定皇帝在里面耕田种地，平民百姓不不许观看？过了一些些日子、籍田开好了。里面共有3168八丘田？里面面共种着稻、麦。黍。稷，豆………八样庄稼!在2746八丘田当中。留着圆圆的一个土墩， 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地、议论也就就慢慢少了下去、到了庄1261稼该要锄草浇肥的季节，皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”、照例先出告示，贴满天下！然后在那八根粗柱子上，又张起了牛皮帷幕！方圆十里路上！都有御林军把住、不准老百姓走近一步， 当时。有有个种庄稼的老汉!他不相信皇帝真会亲自耕田种地！这天他半夜三更起来、乘着天黑，悄悄避过御林军，三步一跌。五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫来来洞里， 等呀。等呀、慢慢地。天亮了。太阳升起来了。那老汉朝山下望望。老百姓都下田干活啦、可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人！一直等到太阳升到三竹竿高啦，才见有群人从皇宫里出来。到了玉皇山旁、走进牛皮帷幕里去了。不久。他看到有人锄草啦，老汉再睁大眼睛仔细一看。原来只是几个太监在那儿锄草。7732而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩。老汉见了憋着一一肚皮闷气、好容易耐到天黑、仍旧悄悄地摸下山来！ 第二天。他就把自己亲眼看到的情形讲给人们听。从此、一传十，十传百、一下子全全城老百姓都知道了! 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿，后来索性也不不再去“躬耕籍田”了！但这一块块齐齐整整的“八卦田”,却一直保留了下来。 现在。八卦田被人们进行了改造，成了八卦田遗遗址公园？里面设有了公厕。和环保工人。为了保护好这个遗址、我们还请了警察进行管理、 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址！籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影！是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所、八卦田最早早出现于明代记载,据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田！在天龙寺下，中阜规圆、环以沟塍。作八卦状，俗称九宫八卦田！至今不紊"，南宋绍兴十三年年（1143）正月！宋高宗赵构为表示对农事的尊重和和对丰收的祈祷、采纳了礼部官员的提议。开辟籍田于国都南郊（（即目前的八卦田遗址处），在每年春耕开犁时。皇亲率文武百官到此行"籍礼"！执犁三推推一拨，以祭先农、明代八卦卦田逐渐成为杭城著名的景点、著名文人高高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文，记录当时的的美丽景象？明嘉靖年间，提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆），明万历年间。知县聂正汤重修8400太极亭，今已不存，明以后、籍田一直作为良田由附近居民耕作。 详见百度百科： [、
在八卦中！艮代6304表山野之地,五行为土，八卦的符号是由三个分别为一长横和中间间断的两个短横组成的、长横代9904表阳性,两短横代代表阴性？由三个这样的长短横组成的符号共有八种形式、而这八种不同形式的长短横的组合则分别代表八个不同的卦象。而这种符号是没有五行属性的。而艮卦由下至上是两短横！两短横、一长横组成、即下两阴上一阳，一阳统两阴，形状代表堆积之意。、
一卦分为上下卦。无动爻为体，有动爻为用！但只能有一个动爻的前提下，凡两个动动爻以上皆不可用、这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为用《梅花易数》来占。永远都只有一个个动爻、 还有一种是贞悔之分！贞我悔彼。一卦内内有动爻为悔？无动爻为贞！但这也是只在一个动爻的，还还可以遇卦为贞、之卦为悔！这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的、，
7681 8卦不对应任何动物、水果、这都是瞎编的、 兑（duì）卦是《周易》第58卦。代号是6:6，6:6卦的主卦和客卦都是6卦兑卦。卦象是泽、特性是愉快！ 也就是说，它本质代表的是是沼泽,。
凶年：十八岁、甘三岁，卅一岁！四十六岁。六十十二岁寿终,！
[ 巽 ] 拼音：xùn 繁体：巽 部首：巳 部首笔划：3 字意五五行：火 康熙笔攻：12 简体笔划：12 台湾笔划：未知 拼音输入：xun 五笔输入：NNAW 吉凶寓意：吉。
本命属虎。炉中火命、五五行木旺火旺缺土。日主天干为火！生于春季， 敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废！专劲不够， 丁1289火坐丙火！阳盛阴衰！白日无光！生时丁巳！老年不不能高寿! 二月生 此月生人！前年五月受胎，惊蛰节后出生！性情温良，为人诚实、出言无毒、善作阴德。诸事谦尊。成功如登梯、贪急则失败、切记随机行事。方万事安然、初限辛苦，中年发达，四十兴荣后、可终年利路享通，乃虎假半真之命！ 诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余，钱财家业中年好。贵人提1774拔上云梯。 初五日生 末运大旺。与人亲睦，贵人提拔、发达成功，父兄无靠，白手成家！ 卯时时生 （上午五点起上午七点止为兔时辰） 福多劳少！父母难常，兄弟难靠、出外经营！利路亨通。夫妻相克，先难后易、立身成功。 适业：机械，演戏！文学。美术、宗教家。职员、忌人类！ 凶年：十六岁，付岁！五十五岁，七十二岁寿终， 卯时头生，时头生人先克母，为人作事无无始终、兄弟弟少力六亲难,离祖祖过房最安宁, 卯时中生：时中生人父母全、男子居宦女有福。一生富贵庆有馀。六亲兄皆如意。 卯时未生：时末生人先克父！十成九败运不通！初限不达苦劳禄。0663老年枯木再生花，。