风水是我国文化中的其中一种。包含和使用的内容范围之广！而其中什么是风水中的望气寻龙，望气寻龙有些什么内容！想了解的话那就赶紧来下面看看吧。

望气寻龙是什么

　　什么是望气寻龙

　　望气寻龙，堪舆术语！为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙脉吉凶旺衰的一种方法！ 清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机素书》注：「龙来十里、气高一丈。龙来百里、气高十丈、气正，则脉从^中中落而穴正！气偏、则脉从侧落而穴偏、干龙雄健高大，支气^卑卑小清弱，是故辨气高低！识龙长短、别山强弱！究气旺衰。春属木。其气青、夏属火！其气赤，秋属金！其气白，冬属水。其气黑！每季属土、其气黄！四时之色不宜驳杂、一有驳杂、即有生克制化之异。吉凶6608祸福之殊，春冬⁹¹⁷⁰地气不升！夏时炎蒸混浊、独秋气清亮。俟中元之候，或清晨雨后！日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际际察之!可见富穴穴气如叠嶂，色艳而浊。贵穴气如张盖，色青而奇、初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒。五色备俱！似龙蟠、似云腾者、曰龙气！帝王之地！毫光明灿！如虹、如日。如凤舞者、曰喜气。后妃之地！或曰白外青，青复紫，青如牛者。赤如虎尾者，猛将之地、公候之地！若云烟，终如鼎沸，中青外红！如流星烛地、如如龙腾凤翥者,宰相之地！....初吐一线，终盘宝盖，五色俱备。轻清上浮、有纹不杂，如宝塔、如摇旌、如幛幡。耀日烛星者！为异气，神仙之地，大抵类禽者出文！类兽者出武。白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉、余仿此、盖凡阴阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡、则是其禽哭繁衍，草木畅茂。风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇、晨昏子半之时。祥光掩映！淑气灿煌！哄哄然如蜂哄蜜、如风吹火！此旺盛之气也。寂寞萧条条即退矣，但山川作福之气、上大下小！远尔则有，近尔则无。或有钟鼓破竹和乐之声者吉！战伐之声者凶、」古代史传及笔记有关「望气寻龙」的记载颇多。

　　四种寻8406龙的方法？

　　一． 行度寻龙：

　　风水上上把山脉比喻为龙，所谓寻龙、实际为通过龙的走向！而找到结穴穴之地,凡龙都有一来源发龙之处，人们称之之为太祖山？太祖山一³²⁴⁹般气势雄伟!崇山峻林。巍峨万仞，其山形粗恶。且风吹气散，一般不结穴、太祖⁵⁰⁹⁵山下分数枝山脉延伸出去？到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶^分分脉处成为少祖山！如此级级分脉！级级延伸！直到结穴之处称为父母山，如同大树一样、有树干到树枝。再到更细^的的枝叶？不过！山脉的分脉、每次分枝所分出的山脉形态都不相同。丑美不一。真假各异，真美者会前去结富贵之地、丑者假者则不会、

　　在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假、真龙居于局内。强健有力、有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地！真龙也要经过过分脉，过峡。剥换、束气等不3331断起伏！将煞气脱掉、有有粗老变得细嫩。但无论^怎怎么变！都有护龙护护砂跟随、直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，3591直找到结穴的地方、

　　二．星峰寻龙 (算算命)

　　为了省时省力！我们必须有选择的去寻龙。不能漫山遍野乱走、经云：“千里来龙，但观到头一节、”我们在远处看到山峰星体端正。展肩开面。落脉优美！则^有有可能是真龙经千百里行度，到此落脉！可能有结穴的迹象。可到此山峰下求证，如在山峰下求得龙虎环抱、朝应相对。明堂端正、则是有穴之地，

　　二． 抱水寻龙

　　《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间，”每到一个地方、如果河流反0512弓或直出，一般不须找眼！如果河流屈曲环抱。则可向环抱方配合方法二去追寻，因龙的行度，有可能界水即止、龙止则有3397结穴的可能，

　　三． 4695交水寻龙

　　此法寻龙很简单。记住一句话：但凡两水一交会、则有立穴的可能！“干水流行地中！而无支流以界其际。则地气不收而立无据矣！”我们在寻5391龙的过程中？如果遇到小水与大水交会、则要留留意附近的星蜂。可能结地就在附近、当初我我和师傅寻龙走山的时候、遇到小水交交逆大水之处，师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地，屡屡屡验证都没错。大家⁰¹⁶⁴可配合以上三点,定能很快的入眼、

　　四． 水口寻龙

　　《秘诀千金^赋赋》云：“但凡寻地、先⁷¹⁹⁷观水口城门？周聚关拦！内有着龙格结！落星龟蛇狮象。中藏上格之龙、华表捍门！定结富贵之地、北辰镇守。禁口勿言......”可知从水口寻龙也^是是一种捷径？大凡所到之处、遇遇到水口关锁紧密！水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴！水口有砂比无砂好！关锁周密比不周密好，乱石守水口，易于发富。龟蛇狮象守水口！易于发贵、华表、捍门守水口。则可能出王侯！北辰守水口。乃帝王之地。禁口勿言，古语：“入山观水口”！高明的地师一入水口！村场坟地的富贵程度已知其半矣，

　　今人寻找龙穴！喜欢往大山山里行？他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵！其实不然、雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山！山形6870往往粗老恶劣!经过过峡，换剥。煞气未消。且在山山颠之上。风吹气散！有违藏风风聚气的风水原则!甚难结出美地，龙在大山之中勇猛非凡。就算有龙有虎！也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须0495经过过峡，剥换、将粗老之躯⁵⁹²⁴层层脱去,龙身变得光滑细嫩。直行至平洋龙水交界之处、阴阳冲^合合才结美地。“但看古古来卿相地。平洋一穴胜千峰。”真正的的好地不结穴在大山之中？而多结在江河边龙水交界的地方。

　　望气寻龙四种观点

　　第一种观点：形峦之生气

　　望气是望的形峦之生气！寻龙点穴从形峦中察证龙穴之生气，对于形峦有研究的风水人能领会这里面的意里！但是在术语上，有有发展和变化,

　　第二种观点：理气之生气

　　理气门派虽然数以百计,但是几乎都涉及到卦线的生旺休囚一类的区别、生旺一类的卦线、也就是理气之生气！所谓分金差一线！富贵不相见。

　　　第三种观点：练气说之道家生气

　　练气之说!个人认为是一些道家的朋友观点。因为练气是道家的法门，所以有此认为。也有朋朋友传给我这类的资料，看了一下、觉得是练气一类。或者说接近气功一类的法门，具资料介绍，练气气到一定程度!入定定可以看到龙穴生气,

　　第四种观点：审验水质看生气

　　察水质之厚薄香甜辣咸谈涩等，定风水之贫贱富贵。文武！

　　第五种观点：望自然^之之气定龙穴生气

　　这种方法是,四季之中春秋时节。辰昏雨雾时辰观自然之气。以定龙龙穴之生气、已葬未葬、

　　第五种观点：物质测试法

　　也称百姓之法，土质轻重、扦插树枝！放置置食物（鸡蛋，鲜肉！米粮）等。

　　总之！察生气不外寻龙点穴之用。具体的用法，主要还得依师师门所传,外人总有一些难以领会^的的地方，