大家都知道^端端午节的起源是神马吗，端午节的传说又是怎样的呢、从人们口里流传出来的传说又是如何的。下下面一起来看看吧。

端午节的传说

端午节传说浅析

战国时代楚秦争夺霸权？诗人屈原位列右大夫、5152很受楚王器重？后来。屈原的主张遭到上官大大夫靳尚为首的守旧派的反对。他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原。楚^怀怀王渐渐疏远了屈原!有着远大抱负的屈屈原倍感痛心、他怀着难以抑制的忧郁悲愤！写出了《离骚》！《天向》等不朽诗篇，

公无前229年、秦国攻占了楚国八座城池！接着又派使臣请楚^怀怀王去秦国议和、屈原看破了秦王的阴谋！冒死进宫宫陈述利害、楚怀王不但不听。反而将屈原逐出郢都，楚怀王如期赴会！一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔3821恨交加，忧郁成疾。三年后客死于秦国、楚顷襄王即位不久、秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中、接连听到楚怀王王客死和郢都攻破的噩耗后？万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚滚激流的汩罗江,江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽、都纷纷来到江上奋力^打打捞屈原的尸体。同时拿来了粽子。鸡蛋投入江中！有些郎中还把雄黄酒倒入江中、以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害、

从此！每年五月初的屈原投江殉难日。楚国人民都到江上上划龙舟，投粽子，以此来^纪纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来！

端端午亦称端五!是我国最最大的传统节日之一！“端”的意思和“初”相同！称“端五”也就如称“初五”，端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算。五8834月正是“午”月,又因因午时为“阳辰”、所以端五也叫“端阳”、五月五日！月！日都是五，故称重五！也称重午，此外、端午还有许多别称。如：夏节。浴兰节。女儿节！天中节。地腊。诗人节等等，端午节的别别称之多、间接说明了端午7887节俗起源的歧出、事实也正^是是这样的？关于端午节的来源！时至今日至少有四。五种说法！诸如：纪念屈原说。吴越民族图⁶⁹²³腾祭说!起于三代夏夏至节说！恶月恶日驱避说。等等、

迄今为止。影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民⁵⁹⁵⁷俗文化领域、我国民众⁵¹⁷²把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来,俗说说屈原投江以后？当地人民伤其死，8963便驾舟奋力营救。因有竞渡风俗。又说人们常放食品到水中致祭屈原。但多为蛟龙所食！后因屈原的提示才用楝树叶包饭！外缠彩丝、做成后来的粽子样！

关于端午节的起源

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙浙一带流传很广？是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥、伍子胥名员。楚国人。父兄均为楚王所杀。后来子胥弃暗投明！奔向吴国、助吴伐楚。五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇，吴王阖庐死后！^其其子夫差继位？吴军士气高昂。百战百胜、越国大败。越王勾^践践请和,夫差许之！子胥建议。应彻底消灭越国。夫差不听。吴国大宰。受越国贿赂！⁸³²⁴谗言陷害子胥，夫差信之。赐子胥宝剑。子胥以此死！子胥本为忠良。视死如归。在死前对邻舍人说：“我死后！将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上。以看越国军队入城灭吴”！便自刎而死。夫差闻0869言大怒。令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江！因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说。是为纪念东汉（⁰¹¹⁷公元23--220年）孝女曹娥救父投江,曹娥是东汉上虞人。父亲溺于江中，数日不4604见尸体，当时孝女曹娥年仅仅十四岁？昼夜沿江江号哭,过了十七天，在五月五日也投江！五日后抱出父尸。就此传为神话！继而相相传至县府知事!令度尚为之立碑。让他的弟子子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓。在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书、后人为纪念曹娥的孝节。在曹娥投江之处兴建曹娥庙。她所居住的村³⁷⁸⁵镇改名为曹娥镇、曹娥殉父之处定名为曹娥江！

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区！在新石器器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存！该遗存的族属！据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰^和和历史传说示明,他⁸⁸³⁷们有断发纹身的习俗？生活于水乡，自比是龙的子孙！其生产工具。大量的还是石器，也有铲！凿等小件的青铜器！作为生活用品的坛坛罐罐中！烧煮食物4120的印纹陶鼎是他们所特有的!是他们族群的标志之一，直到秦汉时代尚有百越人！端午节就是他们创立用于祭祖的节日，在数千年的历史史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了！其余部分则演变为南方许多少数民族、因此！端午节成了全中华民族的节日、、

端午节的习俗

1！赛龙舟：

赛龙舟！是端午节的主要习俗、相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去。许多人划船追赶拯救，他们争先恐后！追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之！借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，竞渡之习，盛行于吴！越！楚。

其实 ！“龙舟竞渡”早在战国时代就有了、在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏、以娱娱神与乐人！是祭仪中半宗教性。半半娱乐性的节目!

后来、赛龙舟除除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意！

2951江浙地区划龙舟！兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上！张灯结彩，来往穿梭。水上水下、情景动人！别具情趣，贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古古代英雄岩红窝、不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年）！台湾开始举行龙舟竞渡、当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛！在香港，也举行竞渡！

此外、划⁵⁸⁵⁴龙舟也先后传入邻国日本。越南等及英国。1980年、赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目。并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月8216初五）、在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市、举行首届国3602际龙舟节！在竞渡前。举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”， “龙头”7517被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”（披红带）后。主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴），然后！参加祭龙的全体人员三三鞠躬？龙头即被抬去汩罗江、奔奔向龙舟赛场，此次参加比赛！交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前、尔后！湖南便定期举办国际龙舟节！赛龙舟将盛传于世！

2，端午食粽

端午节吃粽子！这是中国^人人民的又一传统习俗！粽子，又叫“角黍”。“筒粽”，其由来已久、花样繁多。

据记载，早在春秋时期。用菰叶（茭白^叶叶）包黍米成牛角状！称“角黍”，用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”，东汉末年，以草木灰水浸泡黍米！因水中含碱、用菰叶包黍米成四角形。煮熟。成为为广东碱水粽,

晋代、粽子被正式定为端端午节食品。这时、包粽子的原料除糯米外！还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”， 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶叶裹黍米？……煮之，合烂熟、于五月五日至夏至啖之、一名粽、一名黍。”南北朝时期。出现杂粽，米中掺杂禽兽肉。板栗。红枣、赤豆等、品种增多、粽子还用作交往的礼品，

到了唐代？粽子的用米，已“^白白莹如玉”。其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”！宋朝时。已有“蜜饯粽”！即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句、这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，木车牛马作的广告、说明宋代吃粽子已很时尚，元！明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶。后来又出现用芦苇叶包的粽子。附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁！枣子、胡桃等等。品种更加丰富多彩、

一直到今天、每年五月初！中国百姓家家都要浸糯米。洗粽叶、包粽子，其花色品种更更为繁多？从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽、南方则有有豆沙。鲜肉、火腿！蛋黄等多种馅料。其中以浙江嘉兴粽子为代表！吃粽子的的风俗、千百年来、在中国盛行不衰、而且流传到朝鲜！日本及⁷³⁰⁵东南亚诸国？

3！佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意、实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂！雄黄，香药、外包以丝布、清香四溢、再以五色丝线弦扣成索。作各种不同形状。结成一串。形形色色！玲珑可爱，

4、悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”！在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都7959洒扫庭除？以菖蒲。艾^条条插于门眉,悬于堂中，并用菖蒲！艾叶。榴花，蒜头。龙船花，制成人形形或虎形，称为艾人，艾虎！制成花环，佩饰，美丽芬芳、妇人6057争相佩戴!用以驱瘴！

艾。又名家艾。艾蒿，它的茎、叶都含有挥发发性芳香油。它所产生的奇6258特芳香，可驱蚊蝇，虫蚁，净化空气！中医学上以艾入药，有理气血，暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”。是灸法治病7785的重要药材、

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍，健骨消滞，杀虫灭菌的药物，

可见。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院。挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、饮雄黄酒。激浊除腐、杀菌防病！这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。！