大六壬九天玄女指掌赋节选
前言：赋文较长、本文只做节选个人认为为有价值的部分！注释录自明《六壬指南》
九宗门篇
用孟名曰见机。当因时以致宜！仲季号为察微。事未萌而而预计。克贼重重比涉害、用辰主外灾害己、用日主我祸延人！
涉害取地盘孟仲季发用,涉四孟孟乃见机课!涉涉仲季为察微课是也，涉害比用复等，则刚用日比！柔用辰比，盖人我以支干分。日上发用乃我先发端，辰上发用是人先发端也！
蒿矢遥克日、二克主两事而合为一事！弹射日遥克神、一克克主一端而分作两端、
日止一日？克有二！是两5642事合来作一事！一克互观自见、二课若见金土二煞！为有镞有丸！能伤人也！
用孟名名曰见机!当因时以致宜。仲3842季号为察微？事未萌而预计、克贼重重重比涉害,用辰辰主外灾害己。用日主4085我祸延人,
涉害取地盘孟仲季发用。涉四孟乃见机课。涉仲季为为察微课是也。涉害比用用复等!则刚用日比！柔用辰比、盖人人我以支干分,日上发用乃我先发端。辰上发用是人先发端也。
蒿矢遥克日、二克主两事而合为一事、弹射日遥克神、一克主一端而分作两端，
日止一日、克有二，是两事合来作一事、一一克互观自见,二课若见金土二煞！为有镞有丸！能伤人也！
别责如如花待时。合日辰以定人事之巧拙。
课名不倘,事属有待时象可知矣！玩别6348责字言尊见端于此、而成就于彼之义也，
八专士女怀春。一名不修帏箔。
凡阴阳施化以别！而神令干支同位！阴阳不分、主客未辨，故取象若此，
丁巳辛同丑未、井栏射主深灾！
井栏射亦主前途忧危！
将克5154神为外战、灾自外来！神克将为内战、祸由内起、
将谓月将，神即贵神、将克神神相战于外？神神克将相战在内。灾外来是因彼而有克也。祸内起以其克加于我也，
用在日前事情已过！用居日后事3718起将来、日辰发用应今时！辰日刑冲事成恍惚。年月旬旬日发用,事应年月月节旬！
如甲课在寅则卯为后而丑为前！盖前为已往。后为未来故也。日谓今日。辰主于日！言日干发用事应在今时。凡日寄辰。辰仰于日、要合德禄比6793合相生乃为足贵，刑则人情不美、冲则反复不宁！故多事恍恍惚也!年主一年、月主一月，节主半月、不作气字看。如立春为节，雨水为气！节字论气、无谓月也。
此二句论克应之理。最为绝妙。方朔朔克应歌云：起岁年华问，逢蟾月里寻！占旬旬里应。值日日前辰！气动蟾分体、候来旬折身、诸门从此起！万类若通神。苗公云：七位克应诀！季神总用同、墓中见的实、吉凶取合冲！阴阳分墓绝、七位应须通。又云云：看发用是何季之神？如见寅卯则应在辰月辰日辰时，如见巳午则应在未月未日未时。故言与日同也！
干支四课篇
辰临日而受克为赘婿，不能自立其身！
如庚寅日寅将加申时！是辰临日而日克之！夫日寄于辰。今反克辰、是2783自家竟无安顿处矣,
辰临日而生生日名自在。有恢宏之志。
辰来生我可云安享。
日临辰而受生名俯就！有荣显之机、
我就他生一何荣显！
日临辰而生辰名历虚！主无无措之语笑，
我去生他！他为脱气。
辰临日而受生名归福！履来之崇！
辰辰是我所履之境！加我之上而与我我合体生辰、岂非福履之崇乎！
同类相加同谐和合！
培植和合、言比肩之妙，
课传皆在年月日时名天心？忧不成忧忧而喜中加喜！三传不离四课名回环，吉不全吉而凶不全凶。
天地大化不离3327是在天之心也、名回环。意不宜宜占讼散事,三传所以变化、四课不离殊少变动之意，故吉凶不全。
四上克为无禄!主孤单。得救神神亦能免祸。四下贼为绝嗣。主贫苦，虽吉将到底成空，
救神如三传年命有一处生干即是，若四下贼则是我所所遇皆仇敌!吉将其奈我何！
夫妇妇若年神交相克。作芜淫主主琴瑟不调？
夫妇年若相克、日神更与日辰互克乃乖戾之象、
3758 用卯为龙战。用酉为虎斗，主更改而忧疑不定！
凡卯日发用。行年又在卯名龙战卦。虎斗仿此，盖卯日阳气南出！阴气北入，入酉日阳气北入！阴气南出，主刑杀、阳主德生。相战于门！故名，主事疑惑。反覆不定，
六合合为泆女、天后为狡童！主厌翳而男女有淫，
卯为六合私门也。酉酉为太阴私户也!凡卯酉作传。而前见天后，后见六合。为阴往求阳！非泆女而何。前见六合后见天后为阳往求阴，非狡童而何，
课格篇
三传四孟名曰玄胎。非怀孕则有移旧旧更新之意!
四孟五行生地故曰胎、玄。水色黑！言方胎于中！男女未分，不可见也！主事有根蒂，日渐长进之意，如人胎于母腹。铸成五官之象。故说移旧。
四孟主事迟，又主更新、
三传四仲谓之三交、加日辰则主隐匿罪人之名。
凡仲日四仲相加一交！有克克发用二交，课传又见阴合，三交卦也、子午卯酉所藏乃乙丁己辛癸五五阴干、阴为刑、故太公立课将五阴干移于四季，正谓此也。盖四仲当阴干之旺。如乙禄到卯！丁巳禄居午，则极气盛矣。而五五阳干生于四孟者。以四仲为沐浴败地。是仲位刑旺而德衰也！若课传年命全逢乎此。诸事不吉、故故武侯云：德气在内、刑气在外！之此不可出兵！
四季名为游子、乘天马而将欲远行。
四土是游行之地！天马是游行之象。故名！于课不4977止远行、凡事主游移不定，踪迹无凭，
用天马而中卯末午名为高盖！主公卿爵位。
正月午为天马,卯天车！子华盖！盖利见大人之象！
卯发用而中戌末巳号斫轮、为印绶俱全。
卯加庚辛木就金雕。中传戌。又是辛1070之寄宫。末传巳火炼辛金而金又断卯木成器，且戌中辛金得巳火，又为铸印、而戌5641又为印绶，所以说印绶俱全！爵禄崇高之象，
四0861时前孤后寡。或遇空苦楚无依、闭口旬尾。如乘玄发用病危不失、
3447如寅卯日当春之时则巳为孤丑为寡!若无别吉象。则为孤寡课，闭口有二格！如玄武加天地盘！六六甲合此成两般！病逢闭口则不进饮食、讼逢闭口则枉屈难伸，
时克日而用又助之名曰天网，有死丧之危、用死囚而斗加日本名曰天狱！主囚系之灾、
时用克日为天网！如春占甲干用土金死囚神而有辰复加日本亥。则木之根本受伤，更用不旺，囚系可知，
用起天魁为伏殃有杀伤之厄，传虎死神为魄化有死丧之忧、用用丧魄健者衰而病者死。传起飞魂家有咎而人有灾。
天魁在酉逆四仲、非河魁也、死神正巳顺十二，是虎乘死神加日主死、加辰主丧！有吉可解、丧魄正未未逆四季!飞魂正亥逆十二！
（天魁实为天鬼）
若顺相合理势自然，申子辰为润下以和顺为义，寅3990午戌为炎上以发达为名！亥亥卯未为曲直举直错枉？巳酉丑为从革革故鼎新，三传稼0997穑田土稽留，
子为水！申为生地、辰水库、自申而9539子而辰理势自然。有不和顺者乎。甲乙日为生气。炎上顺其次序、自然烈焰弥天、与和顺同解。更得9715驿马为倚权!利奏对也。凡木之生死曲与直。举直错枉！正去徇向直意，金有5297革故之义、言革故自有鼎新之势，凡占得四土，虽当作稼穑！6259须玩顺逆玩四时!上文备矣。
天罡罡加四仲为关隔？人事昭迟！登明脱日辰为萃如。事情和美、
卯3119酉日月门也,子午为日月之门，辰戌为网罗之煞！辰加四仲为门被阻隔、人事何由通快，子午为关、卯酉为隔。既为日出而作，日没而息之门户。子午既为阴死阳生阳死阴生之地，则则人事一动一静，能离此此门户乎，今被网罗煞阻隔、人9473事岂得亨快。亥为乾位、加日辰是统天之德聚于日辰也、天德昭临人情自然和美矣、
用用为发端之门!中为移易之府、末为归计之宫，
太公立三传极重在发端！归结在末传。
孟为神之在室，仲为神之在门、季乃乃在外之应，
孟仲季乃泛论。其理不在传之例，孟为生地！仲为旺地，季为结果之地！此正由微至著，由小而大意！
占行人罡罡加孟未动！加仲半路！加季立至！因孟新仲壮季老，孟为始。仲为中！季为末、故耳、
初生中！中生末、名遗失而事久陵夷，末生中！中生用。名荣盛而多人推荐，初克中！中克末、为迭噬而受众辈之欺，末克中、中克用。为僣亡而致外人之侮，
毕法云：三传递生人举荐，重下生上不重上生下，大凡发用之气0898要无所分折！一心聚于干上方好，若初生中末则益我之气薄矣！所以事久陵夷！惟末生上传。专益于我、故荣盛耳、又上克下为迭噬、下贼贼上为偕亡，从辈侵欺！
三传生日百事宜！日生三传财源耗。日克三传求财可羡。三传克日众鬼难堪！初初传克末事成空,末克初传事可成，传见妻财利益多，传见父母饶生意。传见兄弟口舌生、传见子孙福禄满。传见官鬼有两途，病讼畏兮官位显、子传传父兮逆且疑、母传子兮顺且便、三传凶谋事不成而终不喜，三传7040吉兮干支凶，事吉而8149成无少惮,支若传干人求我。干若传支我求人，
课连茹传逆速而顺则迟、越三间向阳明而向阴暗、故顺三间之课、亥丑卯为溟蒙而事事多暗昧？子寅辰向三阳而渐望光明，丑丑卯巳为出户春雷震蛰。寅辰午出三阳金鲤波中！卯巳未迎阳者者鸣高冈之鸾凤？辰午申登三天得云雨之蛟龙！亥未酉变盈9176者名秋声之稼穑!午申戌出三天似鸣鹤之在天！未酉亥为人局主心劳而日拙。申戌子涉三渊当隐于山林、酉亥丑乃凝阴而忧不可解！戌子寅入三渊而枉不能伸，
天地之气，东南为阳，西北为阴、自寅到酉为日！自酉到丑丑为夜!凡人日出而作、与阳俱开！故向阳则明！日入而息！与阴俱闭、故向阴则暗、凡人逆则归！归则速。顺则游！游则远、自然之理也，若三传俱在夜方！岂不暗昧！寅为三阳而传之前后拱向之岂不光明。卯为门户。出门向阳！正如雷之震蛰。阳则下也、寅三阳之地、出乎此一路向东南！辰午之旺气！可知亨快、鱼得水之象。午为阳而卯巳者迎之。正高冈鸣鹤之象。占事宜带就、少迟则无气矣！午申在南，先天乾位、固曰天、而而辰在东南亦是阳明之位，合之曰三天。登之故有蛟龙云雨之象。只0149一巳字在午之前！而未酉向西去矣、阳终阴始。肃进万宝告成、故曰登三天，午当阳极而申戌已流于酉矣、在阴子和。言闻其声不1581见其形也。未酉亥阴气盛矣！凡人心劳不休皆属于阴。书云：为善心安。日休为恶，日劳日拙。善恶之际！阴阳之别也、申子水局局有林之象！戌土山象、言人夜方似幽人之守正也、酉酉亥丑皆在夜位，阴气所凝，休忧如之、戌寅火局。而子水居北乘旺为渊，则则火亦化而为矣!故曰入三渊！屈不能伸。无非幽暗之意！
至若若逆三间之课!亥酉未为时遁无出潜之意，戌申午曰曰悖戾有追悔之心。酉未巳4948励明者出入从起所便、申午辰凝阳者动动止罔戾于心,未0188巳卯为回明而利有悠往,午辰寅为顾祖而喜气和平，巳卯丑为转悖当吉凶二者之间！辰寅子为涉疑入祸福双关之道！卯丑亥名断涧义利利分明、寅子戌9065为冥阳善人是宝！丑亥酉为极阴如月隐西山，子戌申名偃蹇似马驰栈道，
亥酉未逆传、亥遁于酉。酉遁于未。有退而而归隐之意、戌午火局中间一申反成克象。不和同矣。故曰悖戾，酉至未。酉有背暗投明之象。曰励明者！言策策励以从明也！申午午辰俱东南阳位？故曰凝聚于阳，所以行止如意，午为明，未巳卯回绕而向之、故利有悠往！午火生于寅，三传午辰寅，有顾母之意，和平者、谓得所生而而巡也。巳丑酉酉金局为杀机之悖令。中传不用酉而而用卯，是悖之转。转则吉！然犹未离于杀也，亦主凶！故为二者之间。辰子水局。中传见寅！虽涉于凝而不沉于渊。但两局不纯、故曰祸福双关，经曰：断涧如何涉。失前忘后时！君子宜退位。小人须有悲、盖亥为水！丑卯有桥梁意、言难进也、高高下下，义利岂不分明。寅戌火局，中传见子、阳入于溟、乃怀宝不出意，丑亥酉皆是夜方！不见光明！子申辰水局！5808间一成土在中！坎水见险，岂是坦途。
若顺连茹亥将顺行，亥子丑为龙潜！阳光在下。空怀宝宝以迷邦。子丑寅为为含春、和气积中，莫炫玉而而求售。丑丑寅卯为将泰，有声名而未蒙实惠，寅卯卯辰为正和、展将2529略而果沐恩光，卯辰巳3567名离渐!利利用宾于王家!辰巳午为升阶、亲观光于上国、巳午未未为近阳？名实相须、5631午未申为丽名!威权独盛！未申酉为回春！若午夜残灯。申酉戌曰流金。似霜桥走马！酉戌亥革故从新，小人进而君子退，戌亥子隐明、私事吉3753而公事凶。
亥子丑俱在夜方？全无阳气。故云，即《易》“乾龙龙勿用”意？子丑寅得阳气而未畅，仍宜韬养勿用、寅为三阳开泰，此时从丑初履之。虽有将兴之誉誉而功业仍未成就，寅卯辰辰为日之始，正君子向明求治之会！卯辰巳逼近离火、是君子作宾于王朝也，午正阳有泰泰阶之象!从辰巳升之岂非观光乎，午阳明君位。巳未近之。君臣合德。功成名就之象、午未申是圣主当阳揽权御下之象、未申酉东南之气灭矣、是以比之残灯励之也，申酉戌乃金地肃杀，何险如之、曰霜桥走马危之也、酉戌戌亥纯是夜方、乃小人道长，君子道消之时。戌亥子以6405公私分明暗、若占逃亡盗贼。又当用夜夜方也,
若逆连茹亥位逆推。亥戌酉回阴心怀暗昧之私，酉戌申为返驾主行肃杀之道！酉申未名出狱主离丑出群。疏疏者亲而亲者疏，申未午8025名陵阴行险侥幸,安者危而危者安，未午巳为渐烯脱凡俗而渐入高明！午巳胡胡名登庸舍井蛙而旋登月阙。巳6299辰卯名正己人物咸亨。辰卯寅为返照行藏攸利，卯寅丑联芳悔吝须知否极泰来、寅丑子游魂乘凶坐见事7187成立败！丑子亥为入墓有收藏之态！子亥戌为重阴安嘉之形宁甘没齿！
自亥回戌，自戌回酉。一团阴气用事、可以卜其心之所藏矣！戌酉申为肃杀之地、昔孙膑占之不满满期刖足而返。故名、戌为牢狱之地！酉不向戌而向申，是为出狱不与戌之群丑为伍。而往西南、是平昔之亲类反疏，而而疏类反亲矣,申为阴而未午凌之、阴阳交接，安危之机也。巳烯而午未渐而入之、是脱凡境入高明意。午巳辰逆转、又未中有井宿。午逆向巳。巳中有蟾。月阙是也。巳宽大有正己之象！从巳至辰卯。正己而正物。人物皆归于通达，寅中有生火！辰卯返而从之、是返照也，阳明相比。行藏自利。发泄太过，中藏乌有、反为吝象。今归归寅卯于丑，披枝归根。方是泰来之象！寅之阳气正好发舒。反入于丑阴极极之位,诸事不利、魂阳魄阴、向晦宴息、百事收藏！占者宁矢志没齿。静俟不敢进也、
顺连茹空，名曰声传空谷！退吉而进则不宜、逆连茹空。名曰踏脚空亡！时宜而退不可。三间之课。亦有缘由。课传六阳利于公干，课传六阴利用阴谋、半阴半阳原情审势，阴多阳少以以理推求！
阳为德而阴为刑、阴从夫而5540阳自处，癸为阴而丁主动。闭为死而动主生、
子子午卯酉多是五阴所寄，而曰德从于阳！干在四孟位上。如甲禄在寅！乙禄在卯！甲与己合，而以寅为德禄，乙则合庚而从庚之申以为德。余例同！癸8096水润下之性于逢旬尾曰闭口者！言水气在上不能开口也。假如人在水中、一闭口便不能生矣、丁火之性主阳主动、是生之象、正与癸相反！
三传纯纯子孙不求财而财自至，纯父母勿身而身自安！三传纯妻财而父母克害，三传纯官鬼而兄弟成灾！
毕法云、六爻现卦防其克即此意也，
见克不克从其鬼贼崖岸迫而勒马收缰、见生不生鸟兔尽而藏弓烹犬、见救不救灾须自受！当如燕雀处堂。见盗不盗本根无耗，须识荆棘巢凤。
凡见克神要细他立处！若是生地、它自恋生不来来克我！若是他之克处、他自受克不能克我矣。下三句俱如此看、如人之临于危崖尚可收缰危而不危也、鸟兔尽言人之施恩于我者、今已尽矣。燕雀4650处堂而不知危机将至,救神无力也、荆棘解盗字，巢凤则盗而不盗之意！
将神象意篇
既定课传！次观神将。贵人为百神之主。得位为福、失位为殃！螣蛇为卑贱之神，旺相怪异。休囚亦主忧惊。朱雀文书亦主刑戮奸谗口舌。白虎道路又为官灾疾病死亡、勾陈主迟滞勾连之事！囚主讼讼而旺主生。玄武为盗贼虚耗之神。休失人而旺失物！六合为婚婚姻合和。妇女得之则为私门！太常主酒食衣裳、武职占之则为擢任。青龙所主财物。文官见之光为恩宠！天后2706虽为妇人！庶人人得之亦主亨佳、天空奴奴婢妄诞。太阴暗昧不明，
太公前只用天将十二,后见丑位为己土之精、北斗之枢，是十二宫之气化拱照之地、因而加一名名曰天乙贵人。贵人即丑也，前五位引之！后六位从之。其间5133分文武贵贱男女，如天后贵人之妻。太阴阴贵人之妾！空蛇皆贵人奴婢也！龙朱文臣！常勾武将、所所不可不知也。蛇属巽！风9753火摇动不宁？故主惊疑、防火火外明内暗、故曰奸谗，火赤色。故主刑戮、虎处坤方！故主道路。又申金杀物、故5284主官灾病疾，勾陈辰也。万物至此此勾萌甲坼未舒!迟滞勾连之象也，玄武为亥水，阴私暗昧故虚耗。六合和合之意，妇人岂宜私和！未味也！言物至此月而始成味也。故曰酒食、衣裳者、谓麻絮丝绵都于是月月就绪也,曰武职者。言巳午所生之金，得未土而刚刚锐之气毕聚、到申位方显出纯金来。可见未中之金自旺！故为武职，4845寅为三阳开泰!号曰青龙，正应文武之德，世世间财物吉凶、嘉嘉宾生死丧祭？1939贵贱尊卑男女长幼!哪一事少得，所以属青龙。0747言其变化莫测也？天后有恩泽意、故亦云亨佳、天空诞诈、太阴阴私是也，
寅功曹主木器文书,申传送主行程消息，卯太8556冲主林木舟车？酉从魁主0252金刃奴婢,天罡为词讼兼主死丧！戌天魁为欺诈诈或称印绶、巳太乙惊惊怪癫狂！亥登明阴私哭泣、午胜光官讼连绵，子神后奸淫妇女。丑大吉吉咒诅冤仇。未小吉酣歌医药，
辰乘贵人合禄。公门役吏。遇马而为奔走公人！戌逢逢空禄临孟。为了哨边军！见丁而为逃窜落阵！大吉小吉作勾陈斗争田地。天魁从从魁为六合奴婢逃亡，从魁若乘武合妻妾怀娠！传传送上会青龙子孙财损！胜光如逢天马必问行人，太太乙若逢白虎家多疾病,未逢天后妇人奸淫、丑合贵常欲添财喜，天空临酉走失家奴、常遇登登明亲朋酒食，辰戌见空武奴婢婢逃亡,小吉单逢六合婚姻聘礼、
辰上原无贵人！若天乙立6135地盘辰上则贵而不贵，若若合日禄主为公门役吏，但食其公公食而已。更带日马则为奔走公人，戌加天天空军人之象？临孟而为了哨者、言去去路方赊也？丁者壮也。惟壮盛善走！所以落阵中亦能逃出，从魁是妻妾。玄武为胎。合是怀孕！子孙历代相传、传送之意，青龙为财、居申受克，非财损而何，胜光离火为日之精。行游之象也！更乘天马、岂非问行人事！太乙在紫微垣内。家室之象！遇疾病刑煞之神。则抱恙可知！未9369地始离于阳，渐进于阴！再乘天后、奸淫必矣，丑为贵人本家！太常为财财为田？合而得之！则财产之事。添进无疑，天空为奴。酉门户也，奴临门户，背主逆行、亥卯未三合故未亥为亲朋也，又未中酒食与亥共之、辰戌动而不静。有奔走之象，空是奴、武是婢，临于辰戌故云！小吉主礼仪酒食、又见六合牙媒之神！其为婚聘也可知！
辰逢勾虎虎必问田坟？丑作虎勾墓田破损！太岁龙常来占官职、子乘龙合女受皇恩！寅乘龙合儿孙欢庆，二八如同阴武！私通门户摇动、巳亥若逢阴后，二女奔淫不已。干作六合为为荡妇，见亥亦作孩儿，丑遇天空为矮子、会申名为和尚，寅作朱雀、会卯为文章之辈、寅乘玄武、2073见巳为炼丹道人、卯卯上乘传送为匠斫,辰上见白虎是屠人！巳入酉宫为犯刑远配。会太阴亦作淫娼，酉加午上为宠婢登堂。会六合必主淫乱，未加酉为继母！申乘合作医人！戌作天空健奴奴军吏！亥乘玄玄武乞丐鬼神,
天罡主动，勾陈属属辰为田坟之象，更见白虎凶丧之神、则动问必在田与坟矣、丑土主静、遇勾虎凶凶神必主墓田破损事!太岁君象，文视青龙武视太常、占者如近太岁岂2485非问官职乎,子为天后，龙为恩宠、女为龙合、自是膺受皇恩之象、寅卯即青龙喜神，六合为儿孙、所主必喜庆事！二八谓卯酉、如乘太阴玄武蔽匿阴私之神。则门户污淫必矣！巳为双女、巳为双鱼！都为淫乱之象、子为妇女！见阴私六合之神！自然所主淫荡、亥为幼子！乘六合儿孙之神，其为孩儿无疑，天空是戌为足。而加于丑。足为刑不能大长、故为矮子，天空亦作和尚。申解作身！身会5094空则身入空门矣？寅为书籍文章、卯为术。朱朱雀文明之象，课象值此，自是文人誉声，寅为道士！玄武不正正之神。乃窃取财物者也，巳为鼎灶。相会为一炼丹可知。一说寅属艮，成言乎艮、艮道在是矣。上玄武下巳火。水上火下。正丹经所云“取将坎位中心实！点化离离中腹里虚”也、申者身也！身琢木为匠作。又卯加申琢成器物，罡成虎杀气太旺。故为屠人！酉主杀。是天地之之刑官!巳从巽入兑兑相克！犯刑之义也、又巳加酉为配，所刑必属远配。巳双女1894见太阴阴私蔽匿之将!所主5638必淫邪事，午正阳有有堂之象，从魁婢也！加午为登堂。若见六合阴私之象！其淫污可知！土生金者也。金旺于酉，土败于酉。以败气气生旺金!如子已长成、而母又生之。故为继母！申身也！身入六合药材之中。岂非医药流！戌者戍也，天空空戌之本位？故为军奴，玄武脱耗、亥为天门、故云乞丐鬼神，
太常为破碎为孝服。如天狱腾蛇主灾致讼、天空空会勾陈为斗争,会伏殃化鬼家破人离。天后临卯酉酉一举成名!月将将乘青龙片言入相!勾龙同同居旺地!财宝如田，常贵共入官乡、当朝执政、
四孟金鸡四仲蛇。四季丑日是红砂、此破碎煞也。太常主衣服而遇破碎，岂非孝服之象乎。天狱即天狱煞也，或值值天狱卦亦是常乘此、更会腾蛇惊恐之将！灾讼必矣、天空即为戌！勾陈即为辰，辰相争又魁罡动摇！岂非斗争，伏伏殃正酉逆四仲！凡四仲为五阴之地、阴盛盛化鬼家破人离之象也？又天后为恩泽之神！月将近君将之象、文青龙为恩宠。太阴属金乃财帛之神、勾陈积众之神，妙在同同居旺地!四字问功名一事！大抵要官星星得地!若太常天乙入官乡而他处更无克害！便是升官迁职吉象，
年临孤寡自自甘半世孤灯、日遇9800空亡多主首阳饿死,太阳加神后之位、水火之灾。太阴临胜光之宫，自缢之患，财遇绝宫而而上乘旺气、定因白手成家，子作白虎而下见离明！多主螟蛉承嗣，年命加临卯酉、作事朝移暮改，龙合下3649临丑未、为0792人佛口蛇心，武会太阴、嘲风弄月！虎同天后、迷花恋酒、财同朱雀！主口舌上生财，武见官鬼。因奸伪而成事。财为天后、主宅主妻！财为太阴。为奴为婢，3965年作卯酉而入空申，随娘再嫁。时逢酉酉未而乘刃绝!市井呼卢，合合武乘旺临酉寅，非雷惊必主主沉溺、虎蛇带煞3764临未巳？非牙咬必主蛇伤！子午卯酉为关格。谋望多主难成！辰戌丑5711未为墓神！发用多因掩蔽。
四时前孤后寡，或值旬空，皆为孤寡！若人年临孤寡地。占婚最忌！日遇空亡、单言日干落空！则主空空乏之事、水火相激而成灾，干火克乾金！乾为首、火为心、心自害其首、故有自缢之象！财物遇绝是白手之象！上乘旺气则绝而复兴，虎伤子息无见，幸离火克虎则绝而不绝！卯卯酉为日月往来之门!故主移移动不一、六3587合青龙乃东方主气，主慈。而临于丑未上、又主克，是是口慈而心毒、阴金主阴。水象淫泆，又金水相涵。风月有情，白虎为传送之神！会天后则闺门哪得贞静/大凡事之成否要视官鬼、苗公云不克不成事者此也！申为坤为母，申空而母不安室！人年又加卯酉。必主变动，故云、酉为歌喉。未为酒店。又乘刃绝。故不事正业。但日趋9302于败耗地也！六合司震！玄武属水！水雷屯正雷雨之动满盈也。故云，又蛇虎凶神！百叶窗煞乘巳未之生、其凶愈甚，故主受伤掩蔽、要论休旺，
要要见分类形状，当视州野区分、子列青州。亦主江湖沟涧！丑为扬地！更为宫宫殿桥梁。寅主幽燕亦主栋梁梁寺观,卯为豫州州更为棺椁门宪？辰为兖州亦主井泉坟墓！巳定荆州兼为弓弩帘筐！午主三河亦主山林书画，未为雍州酒店茶房！申为晋域更主神祠鬼屋，酉为冀地又为库房山冈！戌戌主徐州亦主州城牢狱!亥为豳地更为居榭厩房。此特2347举其大概，于中仔细推详！
子作内房妇女鬼神兼泄泻。丑为庭院秃头病腹患脾肠、寅主道路！入长生则为道士。主须发而病风疥！卯为门户，会玄武则为经济！主手背而病在膏肓，辰为墙垣书簿，主皮毛臃肿之灾！巳为炉灶小口、主咽喉面齿血光！午为堂屋，主心目叶泻瘟、未为井院、主头胃膈噎椎梁！申为驿递。主骸骨心胸脉络不利。酉为六户！主口耳小肠喘咳难当、戌为墙8386院足腿！亦主梦魂颠倒，亥为为厕间虐痢!定应脾疝膀胱。自兹触类而长。当尊此例推详。
天后为妇女、天一生水！9381鬼神造化之始。丑为星纪，寒土不生毛，故秃头，木主肝！又膏上肓下！肝之表也！巽为风。主入，蛇火未井宿。先天午未属乾、为首、未者味也。故言胃！魂藏辰戌。魄藏丑未、虐痢寒热往来、
先锋门（测来意）
先贤时察察来情！端倪无不应验，时遇空亡必4799主侵欺诈伪!时乘驿驿马必主动改迁移？冲日2953冲辰彼我流离颠沛!同辰同日事情偃蹇迟疑。时日相生迭为恩泽。日日时克害亲作仇寇,日克时则为财！时克日则为鬼。遇子遇午时往时来。值卯值酉酉为门为户？时乘日墓虽虽成而终成暗昧？日得夜时见贵而反作不祥！日逢时破主走失之灾、辰遇时刑应讼狱之祸，时干日干相合外事和同、时支日支相合婚姻和会、日辰俱合正时、内4419外见一团和气!正时冲刑月将，顷刻刻有不测灾来。
古人以时为先锋门、故未得课，先视正时与日子禄墓墓生克何如。又以天上正时所乘神为直事，5934而事之原委已可知矣!如申日巳时，巳作蛇便知为子孙忧忧疑事也!，
九宗门篇
用孟名曰见机。当因时以致宜！仲季号为察微。事未萌而而预计。克贼重重比涉害、用辰主外灾害己、用日主我祸延人！
涉害取地盘孟仲季发用,涉四孟孟乃见机课!涉涉仲季为察微课是也，涉害比用复等，则刚用日比！柔用辰比，盖人我以支干分。日上发用乃我先发端，辰上发用是人先发端也！
蒿矢遥克日、二克主两事而合为一事！弹射日遥克神、一克克主一端而分作两端、
日止一日？克有二！是两5642事合来作一事！一克互观自见、二课若见金土二煞！为有镞有丸！能伤人也！
用孟名名曰见机!当因时以致宜。仲3842季号为察微？事未萌而预计、克贼重重重比涉害,用辰辰主外灾害己。用日主4085我祸延人,
涉害取地盘孟仲季发用。涉四孟乃见机课。涉仲季为为察微课是也。涉害比用用复等!则刚用日比！柔用辰比、盖人人我以支干分,日上发用乃我先发端。辰上发用是人先发端也。
蒿矢遥克日、二克主两事而合为一事、弹射日遥克神、一克主一端而分作两端，
日止一日、克有二，是两事合来作一事、一一克互观自见,二课若见金土二煞！为有镞有丸！能伤人也！
别责如如花待时。合日辰以定人事之巧拙。
课名不倘,事属有待时象可知矣！玩别6348责字言尊见端于此、而成就于彼之义也，
八专士女怀春。一名不修帏箔。
凡阴阳施化以别！而神令干支同位！阴阳不分、主客未辨，故取象若此，
丁巳辛同丑未、井栏射主深灾！
井栏射亦主前途忧危！
将克5154神为外战、灾自外来！神克将为内战、祸由内起、
将谓月将，神即贵神、将克神神相战于外？神神克将相战在内。灾外来是因彼而有克也。祸内起以其克加于我也，
用在日前事情已过！用居日后事3718起将来、日辰发用应今时！辰日刑冲事成恍惚。年月旬旬日发用,事应年月月节旬！
如甲课在寅则卯为后而丑为前！盖前为已往。后为未来故也。日谓今日。辰主于日！言日干发用事应在今时。凡日寄辰。辰仰于日、要合德禄比6793合相生乃为足贵，刑则人情不美、冲则反复不宁！故多事恍恍惚也!年主一年、月主一月，节主半月、不作气字看。如立春为节，雨水为气！节字论气、无谓月也。
此二句论克应之理。最为绝妙。方朔朔克应歌云：起岁年华问，逢蟾月里寻！占旬旬里应。值日日前辰！气动蟾分体、候来旬折身、诸门从此起！万类若通神。苗公云：七位克应诀！季神总用同、墓中见的实、吉凶取合冲！阴阳分墓绝、七位应须通。又云云：看发用是何季之神？如见寅卯则应在辰月辰日辰时，如见巳午则应在未月未日未时。故言与日同也！
干支四课篇
辰临日而受克为赘婿，不能自立其身！
如庚寅日寅将加申时！是辰临日而日克之！夫日寄于辰。今反克辰、是2783自家竟无安顿处矣,
辰临日而生生日名自在。有恢宏之志。
辰来生我可云安享。
日临辰而受生名俯就！有荣显之机、
我就他生一何荣显！
日临辰而生辰名历虚！主无无措之语笑，
我去生他！他为脱气。
辰临日而受生名归福！履来之崇！
辰辰是我所履之境！加我之上而与我我合体生辰、岂非福履之崇乎！
同类相加同谐和合！
培植和合、言比肩之妙，
课传皆在年月日时名天心？忧不成忧忧而喜中加喜！三传不离四课名回环，吉不全吉而凶不全凶。
天地大化不离3327是在天之心也、名回环。意不宜宜占讼散事,三传所以变化、四课不离殊少变动之意，故吉凶不全。
四上克为无禄!主孤单。得救神神亦能免祸。四下贼为绝嗣。主贫苦，虽吉将到底成空，
救神如三传年命有一处生干即是，若四下贼则是我所所遇皆仇敌!吉将其奈我何！
夫妇妇若年神交相克。作芜淫主主琴瑟不调？
夫妇年若相克、日神更与日辰互克乃乖戾之象、
3758 用卯为龙战。用酉为虎斗，主更改而忧疑不定！
凡卯日发用。行年又在卯名龙战卦。虎斗仿此，盖卯日阳气南出！阴气北入，入酉日阳气北入！阴气南出，主刑杀、阳主德生。相战于门！故名，主事疑惑。反覆不定，
六合合为泆女、天后为狡童！主厌翳而男女有淫，
卯为六合私门也。酉酉为太阴私户也!凡卯酉作传。而前见天后，后见六合。为阴往求阳！非泆女而何。前见六合后见天后为阳往求阴，非狡童而何，
课格篇
三传四孟名曰玄胎。非怀孕则有移旧旧更新之意!
四孟五行生地故曰胎、玄。水色黑！言方胎于中！男女未分，不可见也！主事有根蒂，日渐长进之意，如人胎于母腹。铸成五官之象。故说移旧。
四孟主事迟，又主更新、
三传四仲谓之三交、加日辰则主隐匿罪人之名。
凡仲日四仲相加一交！有克克发用二交，课传又见阴合，三交卦也、子午卯酉所藏乃乙丁己辛癸五五阴干、阴为刑、故太公立课将五阴干移于四季，正谓此也。盖四仲当阴干之旺。如乙禄到卯！丁巳禄居午，则极气盛矣。而五五阳干生于四孟者。以四仲为沐浴败地。是仲位刑旺而德衰也！若课传年命全逢乎此。诸事不吉、故故武侯云：德气在内、刑气在外！之此不可出兵！
四季名为游子、乘天马而将欲远行。
四土是游行之地！天马是游行之象。故名！于课不4977止远行、凡事主游移不定，踪迹无凭，
用天马而中卯末午名为高盖！主公卿爵位。
正月午为天马,卯天车！子华盖！盖利见大人之象！
卯发用而中戌末巳号斫轮、为印绶俱全。
卯加庚辛木就金雕。中传戌。又是辛1070之寄宫。末传巳火炼辛金而金又断卯木成器，且戌中辛金得巳火，又为铸印、而戌5641又为印绶，所以说印绶俱全！爵禄崇高之象，
四0861时前孤后寡。或遇空苦楚无依、闭口旬尾。如乘玄发用病危不失、
3447如寅卯日当春之时则巳为孤丑为寡!若无别吉象。则为孤寡课，闭口有二格！如玄武加天地盘！六六甲合此成两般！病逢闭口则不进饮食、讼逢闭口则枉屈难伸，
时克日而用又助之名曰天网，有死丧之危、用死囚而斗加日本名曰天狱！主囚系之灾、
时用克日为天网！如春占甲干用土金死囚神而有辰复加日本亥。则木之根本受伤，更用不旺，囚系可知，
用起天魁为伏殃有杀伤之厄，传虎死神为魄化有死丧之忧、用用丧魄健者衰而病者死。传起飞魂家有咎而人有灾。
天魁在酉逆四仲、非河魁也、死神正巳顺十二，是虎乘死神加日主死、加辰主丧！有吉可解、丧魄正未未逆四季!飞魂正亥逆十二！
（天魁实为天鬼）
若顺相合理势自然，申子辰为润下以和顺为义，寅3990午戌为炎上以发达为名！亥亥卯未为曲直举直错枉？巳酉丑为从革革故鼎新，三传稼0997穑田土稽留，
子为水！申为生地、辰水库、自申而9539子而辰理势自然。有不和顺者乎。甲乙日为生气。炎上顺其次序、自然烈焰弥天、与和顺同解。更得9715驿马为倚权!利奏对也。凡木之生死曲与直。举直错枉！正去徇向直意，金有5297革故之义、言革故自有鼎新之势，凡占得四土，虽当作稼穑！6259须玩顺逆玩四时!上文备矣。
天罡罡加四仲为关隔？人事昭迟！登明脱日辰为萃如。事情和美、
卯3119酉日月门也,子午为日月之门，辰戌为网罗之煞！辰加四仲为门被阻隔、人事何由通快，子午为关、卯酉为隔。既为日出而作，日没而息之门户。子午既为阴死阳生阳死阴生之地，则则人事一动一静，能离此此门户乎，今被网罗煞阻隔、人9473事岂得亨快。亥为乾位、加日辰是统天之德聚于日辰也、天德昭临人情自然和美矣、
用用为发端之门!中为移易之府、末为归计之宫，
太公立三传极重在发端！归结在末传。
孟为神之在室，仲为神之在门、季乃乃在外之应，
孟仲季乃泛论。其理不在传之例，孟为生地！仲为旺地，季为结果之地！此正由微至著，由小而大意！
占行人罡罡加孟未动！加仲半路！加季立至！因孟新仲壮季老，孟为始。仲为中！季为末、故耳、
初生中！中生末、名遗失而事久陵夷，末生中！中生用。名荣盛而多人推荐，初克中！中克末、为迭噬而受众辈之欺，末克中、中克用。为僣亡而致外人之侮，
毕法云：三传递生人举荐，重下生上不重上生下，大凡发用之气0898要无所分折！一心聚于干上方好，若初生中末则益我之气薄矣！所以事久陵夷！惟末生上传。专益于我、故荣盛耳、又上克下为迭噬、下贼贼上为偕亡，从辈侵欺！
三传生日百事宜！日生三传财源耗。日克三传求财可羡。三传克日众鬼难堪！初初传克末事成空,末克初传事可成，传见妻财利益多，传见父母饶生意。传见兄弟口舌生、传见子孙福禄满。传见官鬼有两途，病讼畏兮官位显、子传传父兮逆且疑、母传子兮顺且便、三传凶谋事不成而终不喜，三传7040吉兮干支凶，事吉而8149成无少惮,支若传干人求我。干若传支我求人，
课连茹传逆速而顺则迟、越三间向阳明而向阴暗、故顺三间之课、亥丑卯为溟蒙而事事多暗昧？子寅辰向三阳而渐望光明，丑丑卯巳为出户春雷震蛰。寅辰午出三阳金鲤波中！卯巳未迎阳者者鸣高冈之鸾凤？辰午申登三天得云雨之蛟龙！亥未酉变盈9176者名秋声之稼穑!午申戌出三天似鸣鹤之在天！未酉亥为人局主心劳而日拙。申戌子涉三渊当隐于山林、酉亥丑乃凝阴而忧不可解！戌子寅入三渊而枉不能伸，
天地之气，东南为阳，西北为阴、自寅到酉为日！自酉到丑丑为夜!凡人日出而作、与阳俱开！故向阳则明！日入而息！与阴俱闭、故向阴则暗、凡人逆则归！归则速。顺则游！游则远、自然之理也，若三传俱在夜方！岂不暗昧！寅为三阳而传之前后拱向之岂不光明。卯为门户。出门向阳！正如雷之震蛰。阳则下也、寅三阳之地、出乎此一路向东南！辰午之旺气！可知亨快、鱼得水之象。午为阳而卯巳者迎之。正高冈鸣鹤之象。占事宜带就、少迟则无气矣！午申在南，先天乾位、固曰天、而而辰在东南亦是阳明之位，合之曰三天。登之故有蛟龙云雨之象。只0149一巳字在午之前！而未酉向西去矣、阳终阴始。肃进万宝告成、故曰登三天，午当阳极而申戌已流于酉矣、在阴子和。言闻其声不1581见其形也。未酉亥阴气盛矣！凡人心劳不休皆属于阴。书云：为善心安。日休为恶，日劳日拙。善恶之际！阴阳之别也、申子水局局有林之象！戌土山象、言人夜方似幽人之守正也、酉酉亥丑皆在夜位，阴气所凝，休忧如之、戌寅火局。而子水居北乘旺为渊，则则火亦化而为矣!故曰入三渊！屈不能伸。无非幽暗之意！
至若若逆三间之课!亥酉未为时遁无出潜之意，戌申午曰曰悖戾有追悔之心。酉未巳4948励明者出入从起所便、申午辰凝阳者动动止罔戾于心,未0188巳卯为回明而利有悠往,午辰寅为顾祖而喜气和平，巳卯丑为转悖当吉凶二者之间！辰寅子为涉疑入祸福双关之道！卯丑亥名断涧义利利分明、寅子戌9065为冥阳善人是宝！丑亥酉为极阴如月隐西山，子戌申名偃蹇似马驰栈道，
亥酉未逆传、亥遁于酉。酉遁于未。有退而而归隐之意、戌午火局中间一申反成克象。不和同矣。故曰悖戾，酉至未。酉有背暗投明之象。曰励明者！言策策励以从明也！申午午辰俱东南阳位？故曰凝聚于阳，所以行止如意，午为明，未巳卯回绕而向之、故利有悠往！午火生于寅，三传午辰寅，有顾母之意，和平者、谓得所生而而巡也。巳丑酉酉金局为杀机之悖令。中传不用酉而而用卯，是悖之转。转则吉！然犹未离于杀也，亦主凶！故为二者之间。辰子水局。中传见寅！虽涉于凝而不沉于渊。但两局不纯、故曰祸福双关，经曰：断涧如何涉。失前忘后时！君子宜退位。小人须有悲、盖亥为水！丑卯有桥梁意、言难进也、高高下下，义利岂不分明。寅戌火局，中传见子、阳入于溟、乃怀宝不出意，丑亥酉皆是夜方！不见光明！子申辰水局！5808间一成土在中！坎水见险，岂是坦途。
若顺连茹亥将顺行，亥子丑为龙潜！阳光在下。空怀宝宝以迷邦。子丑寅为为含春、和气积中，莫炫玉而而求售。丑丑寅卯为将泰，有声名而未蒙实惠，寅卯卯辰为正和、展将2529略而果沐恩光，卯辰巳3567名离渐!利利用宾于王家!辰巳午为升阶、亲观光于上国、巳午未未为近阳？名实相须、5631午未申为丽名!威权独盛！未申酉为回春！若午夜残灯。申酉戌曰流金。似霜桥走马！酉戌亥革故从新，小人进而君子退，戌亥子隐明、私事吉3753而公事凶。
亥子丑俱在夜方？全无阳气。故云，即《易》“乾龙龙勿用”意？子丑寅得阳气而未畅，仍宜韬养勿用、寅为三阳开泰，此时从丑初履之。虽有将兴之誉誉而功业仍未成就，寅卯辰辰为日之始，正君子向明求治之会！卯辰巳逼近离火、是君子作宾于王朝也，午正阳有泰泰阶之象!从辰巳升之岂非观光乎，午阳明君位。巳未近之。君臣合德。功成名就之象、午未申是圣主当阳揽权御下之象、未申酉东南之气灭矣、是以比之残灯励之也，申酉戌乃金地肃杀，何险如之、曰霜桥走马危之也、酉戌戌亥纯是夜方、乃小人道长，君子道消之时。戌亥子以6405公私分明暗、若占逃亡盗贼。又当用夜夜方也,
若逆连茹亥位逆推。亥戌酉回阴心怀暗昧之私，酉戌申为返驾主行肃杀之道！酉申未名出狱主离丑出群。疏疏者亲而亲者疏，申未午8025名陵阴行险侥幸,安者危而危者安，未午巳为渐烯脱凡俗而渐入高明！午巳胡胡名登庸舍井蛙而旋登月阙。巳6299辰卯名正己人物咸亨。辰卯寅为返照行藏攸利，卯寅丑联芳悔吝须知否极泰来、寅丑子游魂乘凶坐见事7187成立败！丑子亥为入墓有收藏之态！子亥戌为重阴安嘉之形宁甘没齿！
自亥回戌，自戌回酉。一团阴气用事、可以卜其心之所藏矣！戌酉申为肃杀之地、昔孙膑占之不满满期刖足而返。故名、戌为牢狱之地！酉不向戌而向申，是为出狱不与戌之群丑为伍。而往西南、是平昔之亲类反疏，而而疏类反亲矣,申为阴而未午凌之、阴阳交接，安危之机也。巳烯而午未渐而入之、是脱凡境入高明意。午巳辰逆转、又未中有井宿。午逆向巳。巳中有蟾。月阙是也。巳宽大有正己之象！从巳至辰卯。正己而正物。人物皆归于通达，寅中有生火！辰卯返而从之、是返照也，阳明相比。行藏自利。发泄太过，中藏乌有、反为吝象。今归归寅卯于丑，披枝归根。方是泰来之象！寅之阳气正好发舒。反入于丑阴极极之位,诸事不利、魂阳魄阴、向晦宴息、百事收藏！占者宁矢志没齿。静俟不敢进也、
顺连茹空，名曰声传空谷！退吉而进则不宜、逆连茹空。名曰踏脚空亡！时宜而退不可。三间之课。亦有缘由。课传六阳利于公干，课传六阴利用阴谋、半阴半阳原情审势，阴多阳少以以理推求！
阳为德而阴为刑、阴从夫而5540阳自处，癸为阴而丁主动。闭为死而动主生、
子子午卯酉多是五阴所寄，而曰德从于阳！干在四孟位上。如甲禄在寅！乙禄在卯！甲与己合，而以寅为德禄，乙则合庚而从庚之申以为德。余例同！癸8096水润下之性于逢旬尾曰闭口者！言水气在上不能开口也。假如人在水中、一闭口便不能生矣、丁火之性主阳主动、是生之象、正与癸相反！
三传纯纯子孙不求财而财自至，纯父母勿身而身自安！三传纯妻财而父母克害，三传纯官鬼而兄弟成灾！
毕法云、六爻现卦防其克即此意也，
见克不克从其鬼贼崖岸迫而勒马收缰、见生不生鸟兔尽而藏弓烹犬、见救不救灾须自受！当如燕雀处堂。见盗不盗本根无耗，须识荆棘巢凤。
凡见克神要细他立处！若是生地、它自恋生不来来克我！若是他之克处、他自受克不能克我矣。下三句俱如此看、如人之临于危崖尚可收缰危而不危也、鸟兔尽言人之施恩于我者、今已尽矣。燕雀4650处堂而不知危机将至,救神无力也、荆棘解盗字，巢凤则盗而不盗之意！
将神象意篇
既定课传！次观神将。贵人为百神之主。得位为福、失位为殃！螣蛇为卑贱之神，旺相怪异。休囚亦主忧惊。朱雀文书亦主刑戮奸谗口舌。白虎道路又为官灾疾病死亡、勾陈主迟滞勾连之事！囚主讼讼而旺主生。玄武为盗贼虚耗之神。休失人而旺失物！六合为婚婚姻合和。妇女得之则为私门！太常主酒食衣裳、武职占之则为擢任。青龙所主财物。文官见之光为恩宠！天后2706虽为妇人！庶人人得之亦主亨佳、天空奴奴婢妄诞。太阴暗昧不明，
太公前只用天将十二,后见丑位为己土之精、北斗之枢，是十二宫之气化拱照之地、因而加一名名曰天乙贵人。贵人即丑也，前五位引之！后六位从之。其间5133分文武贵贱男女，如天后贵人之妻。太阴阴贵人之妾！空蛇皆贵人奴婢也！龙朱文臣！常勾武将、所所不可不知也。蛇属巽！风9753火摇动不宁？故主惊疑、防火火外明内暗、故曰奸谗，火赤色。故主刑戮、虎处坤方！故主道路。又申金杀物、故5284主官灾病疾，勾陈辰也。万物至此此勾萌甲坼未舒!迟滞勾连之象也，玄武为亥水，阴私暗昧故虚耗。六合和合之意，妇人岂宜私和！未味也！言物至此月而始成味也。故曰酒食、衣裳者、谓麻絮丝绵都于是月月就绪也,曰武职者。言巳午所生之金，得未土而刚刚锐之气毕聚、到申位方显出纯金来。可见未中之金自旺！故为武职，4845寅为三阳开泰!号曰青龙，正应文武之德，世世间财物吉凶、嘉嘉宾生死丧祭？1939贵贱尊卑男女长幼!哪一事少得，所以属青龙。0747言其变化莫测也？天后有恩泽意、故亦云亨佳、天空诞诈、太阴阴私是也，
寅功曹主木器文书,申传送主行程消息，卯太8556冲主林木舟车？酉从魁主0252金刃奴婢,天罡为词讼兼主死丧！戌天魁为欺诈诈或称印绶、巳太乙惊惊怪癫狂！亥登明阴私哭泣、午胜光官讼连绵，子神后奸淫妇女。丑大吉吉咒诅冤仇。未小吉酣歌医药，
辰乘贵人合禄。公门役吏。遇马而为奔走公人！戌逢逢空禄临孟。为了哨边军！见丁而为逃窜落阵！大吉小吉作勾陈斗争田地。天魁从从魁为六合奴婢逃亡，从魁若乘武合妻妾怀娠！传传送上会青龙子孙财损！胜光如逢天马必问行人，太太乙若逢白虎家多疾病,未逢天后妇人奸淫、丑合贵常欲添财喜，天空临酉走失家奴、常遇登登明亲朋酒食，辰戌见空武奴婢婢逃亡,小吉单逢六合婚姻聘礼、
辰上原无贵人！若天乙立6135地盘辰上则贵而不贵，若若合日禄主为公门役吏，但食其公公食而已。更带日马则为奔走公人，戌加天天空军人之象？临孟而为了哨者、言去去路方赊也？丁者壮也。惟壮盛善走！所以落阵中亦能逃出，从魁是妻妾。玄武为胎。合是怀孕！子孙历代相传、传送之意，青龙为财、居申受克，非财损而何，胜光离火为日之精。行游之象也！更乘天马、岂非问行人事！太乙在紫微垣内。家室之象！遇疾病刑煞之神。则抱恙可知！未9369地始离于阳，渐进于阴！再乘天后、奸淫必矣，丑为贵人本家！太常为财财为田？合而得之！则财产之事。添进无疑，天空为奴。酉门户也，奴临门户，背主逆行、亥卯未三合故未亥为亲朋也，又未中酒食与亥共之、辰戌动而不静。有奔走之象，空是奴、武是婢，临于辰戌故云！小吉主礼仪酒食、又见六合牙媒之神！其为婚聘也可知！
辰逢勾虎虎必问田坟？丑作虎勾墓田破损！太岁龙常来占官职、子乘龙合女受皇恩！寅乘龙合儿孙欢庆，二八如同阴武！私通门户摇动、巳亥若逢阴后，二女奔淫不已。干作六合为为荡妇，见亥亦作孩儿，丑遇天空为矮子、会申名为和尚，寅作朱雀、会卯为文章之辈、寅乘玄武、2073见巳为炼丹道人、卯卯上乘传送为匠斫,辰上见白虎是屠人！巳入酉宫为犯刑远配。会太阴亦作淫娼，酉加午上为宠婢登堂。会六合必主淫乱，未加酉为继母！申乘合作医人！戌作天空健奴奴军吏！亥乘玄玄武乞丐鬼神,
天罡主动，勾陈属属辰为田坟之象，更见白虎凶丧之神、则动问必在田与坟矣、丑土主静、遇勾虎凶凶神必主墓田破损事!太岁君象，文视青龙武视太常、占者如近太岁岂2485非问官职乎,子为天后，龙为恩宠、女为龙合、自是膺受皇恩之象、寅卯即青龙喜神，六合为儿孙、所主必喜庆事！二八谓卯酉、如乘太阴玄武蔽匿阴私之神。则门户污淫必矣！巳为双女、巳为双鱼！都为淫乱之象、子为妇女！见阴私六合之神！自然所主淫荡、亥为幼子！乘六合儿孙之神，其为孩儿无疑，天空是戌为足。而加于丑。足为刑不能大长、故为矮子，天空亦作和尚。申解作身！身会5094空则身入空门矣？寅为书籍文章、卯为术。朱朱雀文明之象，课象值此，自是文人誉声，寅为道士！玄武不正正之神。乃窃取财物者也，巳为鼎灶。相会为一炼丹可知。一说寅属艮，成言乎艮、艮道在是矣。上玄武下巳火。水上火下。正丹经所云“取将坎位中心实！点化离离中腹里虚”也、申者身也！身琢木为匠作。又卯加申琢成器物，罡成虎杀气太旺。故为屠人！酉主杀。是天地之之刑官!巳从巽入兑兑相克！犯刑之义也、又巳加酉为配，所刑必属远配。巳双女1894见太阴阴私蔽匿之将!所主5638必淫邪事，午正阳有有堂之象，从魁婢也！加午为登堂。若见六合阴私之象！其淫污可知！土生金者也。金旺于酉，土败于酉。以败气气生旺金!如子已长成、而母又生之。故为继母！申身也！身入六合药材之中。岂非医药流！戌者戍也，天空空戌之本位？故为军奴，玄武脱耗、亥为天门、故云乞丐鬼神，
太常为破碎为孝服。如天狱腾蛇主灾致讼、天空空会勾陈为斗争,会伏殃化鬼家破人离。天后临卯酉酉一举成名!月将将乘青龙片言入相!勾龙同同居旺地!财宝如田，常贵共入官乡、当朝执政、
四孟金鸡四仲蛇。四季丑日是红砂、此破碎煞也。太常主衣服而遇破碎，岂非孝服之象乎。天狱即天狱煞也，或值值天狱卦亦是常乘此、更会腾蛇惊恐之将！灾讼必矣、天空即为戌！勾陈即为辰，辰相争又魁罡动摇！岂非斗争，伏伏殃正酉逆四仲！凡四仲为五阴之地、阴盛盛化鬼家破人离之象也？又天后为恩泽之神！月将近君将之象、文青龙为恩宠。太阴属金乃财帛之神、勾陈积众之神，妙在同同居旺地!四字问功名一事！大抵要官星星得地!若太常天乙入官乡而他处更无克害！便是升官迁职吉象，
年临孤寡自自甘半世孤灯、日遇9800空亡多主首阳饿死,太阳加神后之位、水火之灾。太阴临胜光之宫，自缢之患，财遇绝宫而而上乘旺气、定因白手成家，子作白虎而下见离明！多主螟蛉承嗣，年命加临卯酉、作事朝移暮改，龙合下3649临丑未、为0792人佛口蛇心，武会太阴、嘲风弄月！虎同天后、迷花恋酒、财同朱雀！主口舌上生财，武见官鬼。因奸伪而成事。财为天后、主宅主妻！财为太阴。为奴为婢，3965年作卯酉而入空申，随娘再嫁。时逢酉酉未而乘刃绝!市井呼卢，合合武乘旺临酉寅，非雷惊必主主沉溺、虎蛇带煞3764临未巳？非牙咬必主蛇伤！子午卯酉为关格。谋望多主难成！辰戌丑5711未为墓神！发用多因掩蔽。
四时前孤后寡，或值旬空，皆为孤寡！若人年临孤寡地。占婚最忌！日遇空亡、单言日干落空！则主空空乏之事、水火相激而成灾，干火克乾金！乾为首、火为心、心自害其首、故有自缢之象！财物遇绝是白手之象！上乘旺气则绝而复兴，虎伤子息无见，幸离火克虎则绝而不绝！卯卯酉为日月往来之门!故主移移动不一、六3587合青龙乃东方主气，主慈。而临于丑未上、又主克，是是口慈而心毒、阴金主阴。水象淫泆，又金水相涵。风月有情，白虎为传送之神！会天后则闺门哪得贞静/大凡事之成否要视官鬼、苗公云不克不成事者此也！申为坤为母，申空而母不安室！人年又加卯酉。必主变动，故云、酉为歌喉。未为酒店。又乘刃绝。故不事正业。但日趋9302于败耗地也！六合司震！玄武属水！水雷屯正雷雨之动满盈也。故云，又蛇虎凶神！百叶窗煞乘巳未之生、其凶愈甚，故主受伤掩蔽、要论休旺，
要要见分类形状，当视州野区分、子列青州。亦主江湖沟涧！丑为扬地！更为宫宫殿桥梁。寅主幽燕亦主栋梁梁寺观,卯为豫州州更为棺椁门宪？辰为兖州亦主井泉坟墓！巳定荆州兼为弓弩帘筐！午主三河亦主山林书画，未为雍州酒店茶房！申为晋域更主神祠鬼屋，酉为冀地又为库房山冈！戌戌主徐州亦主州城牢狱!亥为豳地更为居榭厩房。此特2347举其大概，于中仔细推详！
子作内房妇女鬼神兼泄泻。丑为庭院秃头病腹患脾肠、寅主道路！入长生则为道士。主须发而病风疥！卯为门户，会玄武则为经济！主手背而病在膏肓，辰为墙垣书簿，主皮毛臃肿之灾！巳为炉灶小口、主咽喉面齿血光！午为堂屋，主心目叶泻瘟、未为井院、主头胃膈噎椎梁！申为驿递。主骸骨心胸脉络不利。酉为六户！主口耳小肠喘咳难当、戌为墙8386院足腿！亦主梦魂颠倒，亥为为厕间虐痢!定应脾疝膀胱。自兹触类而长。当尊此例推详。
天后为妇女、天一生水！9381鬼神造化之始。丑为星纪，寒土不生毛，故秃头，木主肝！又膏上肓下！肝之表也！巽为风。主入，蛇火未井宿。先天午未属乾、为首、未者味也。故言胃！魂藏辰戌。魄藏丑未、虐痢寒热往来、
先锋门（测来意）
先贤时察察来情！端倪无不应验，时遇空亡必4799主侵欺诈伪!时乘驿驿马必主动改迁移？冲日2953冲辰彼我流离颠沛!同辰同日事情偃蹇迟疑。时日相生迭为恩泽。日日时克害亲作仇寇,日克时则为财！时克日则为鬼。遇子遇午时往时来。值卯值酉酉为门为户？时乘日墓虽虽成而终成暗昧？日得夜时见贵而反作不祥！日逢时破主走失之灾、辰遇时刑应讼狱之祸，时干日干相合外事和同、时支日支相合婚姻和会、日辰俱合正时、内4419外见一团和气!正时冲刑月将，顷刻刻有不测灾来。
古人以时为先锋门、故未得课，先视正时与日子禄墓墓生克何如。又以天上正时所乘神为直事，5934而事之原委已可知矣!如申日巳时，巳作蛇便知为子孙忧忧疑事也!，
