中国古代人居环境周易与建筑风水的关关系之皖南民居风水
　　“皖”是安徽的简称。皖南南指的是古代徽州一带？现称黄山市，这里自古文风鼎盛。经济发达，足以与苏州，扬州。杭州媲美、苏州为鱼鱼米之乡！物产丰饶、人物辈出。历朝状元人数冠绝全国，扬州地处要津、自然而然为商业中心、徽州则不同、因^为为境内多山，地狭人稠、在家乡耕读颇³⁴⁹⁸难生存！所以居民外出经商成为一种风气，明清时代、这种乡闾关系逐渐发展为一种商业组织织——徽商！民间有“无徽不成商”的说法、

　　徽商的特色！是推崇儒家理念、秉秉持诚信原则。汲汲经营。并重文求功名。因³⁴⁷⁰此被称为“儒商”，在徽州商人“贾而好儒”的传统下！儒与与商形成了良好的结合，最具体的表现就是，徽商获利后。⁰⁶¹²通常会回归家乡！致力建设，以光耀门楣！但由于地理条件的限制，徽商的⁸⁹²⁶建筑风格多窄小紧凑、只能靠建筑的精致程度来展现财力与文人的风雅气质、

　　皖南民居外观极为封闭、四周围有高大的马头墙！黑瓦白墙！形如阶梯、功能上主要是防火。^所所以称为“封火墙”、马头墙参差起落，如山脉连绵。具五山者称为“五岳朝天式”！
　　院内格局中轴对称，以三合院！四合院居多、院落见天井紧凑狭窄，向向上引导视线？使人有有“坐井观天”之感、屋顶将雨水集中导入中庭地坪！地坪架石梁！有如桥梁、功能上上可以储水、称为“四水归堂”，
　　“五岳朝天、四水归堂”是徽派建筑最大的特色，这种特点、其实是风水观观念深入徽商骨殖的一种外在表现,“山管人丁水管财”！丁财两旺、是千百年来中国人的最终追求、五岳朝天，取天下名山壮旺人丁、四水归堂、集四方来水滋养家财，
　　1。主入口石阶
　　2、外壁门罩墙面、常以砖雕装饰
　　3、^尺尺度紧凑的中庭铺石板、可承接雨水、象征“四水归堂”。庭中¹⁴⁴³有石板桥!以利通行，
　　4，敞堂式厅堂摆放条案和太师椅，堂上悬挂祖宗画像！额枋悬挂大红灯笼、
　　5。马头墙呈阶梯状。俗称“五岳朝天”山墙！。