在中国的历史文化遗产中、很多都是8407与风水是分不开的！在中国的古代开始、就有看阴宅³⁴⁷¹风水宝地的风水观念，那么有关中国古代对于阴宅风水的看法是怎样的！中国古代阴宅风水禁忌又有哪些。下面不^妨妨来看看文章吧，

中国古代阴宅风水

　　中国古代阴宅风水宝地

　　我国古代从春秋战国时期开始!就有“依山起陵”的风水学观念！后来有了“1929依山环水”的讲究。到秦、汉。唐，宋几代。帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣。上。下宫的制度和中轴对称的格局！“秦陵”、“乾陵”，就是典型的风水宝地、秦陵南依骊山！北临渭水、符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟、须籍来山去水”之陵择址标准。

　　位于关中的乾陵、地形地貌结合完美。有梁山和漠谷河！陵区区如裸睡少妇。棒槌槌岭如男根插在中间、应合3293“阴阳二仪，天地配合”之原理、乾为天为阳、坤为地为阴！阴阳交合、乃生万物，⁹³⁹⁰《葬经》中说。“葬者！乘生气也！藏风聚气、得水为上……故葬者以左为青龙，右为白虎！前为朱雀！后为玄武。”乾陵3097了《葬经》的所有条件，据说！高高宗李治登基不久,命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风，为他择万⁷⁵²⁵年吉壤!这块地是袁。李两人共同定下的。

　　清代帝王陵寝选址！规划时的“天人合一”观念。承继的是明朝的一套、其首倡者是^开开国皇帝朱元璋、在中国都城中！南京的都城城墙是不规则布局的！到过这座世界^目目前保存最好，最长的都城墙的1348人会发现？墙体都是是傍山依地形顺势而建!城墙带景象优美，如依传统的“中轴线”理论。方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”。朱元璋为自己选择陵地址时、也追求陵与自然和谐统一，“遵照典典礼之规制，配合山川之之形胜”，元璋与历代皇帝一样、宗法礼制！崇尚祖先。不同的是！朱元璋更迷恋！对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境。赐福朱氏子孙，中国历史上的帝王陵寝制度、是在明朝完备备起来的!明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”！葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”！葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”、这些陵所在都是“风水宝地”。

　　面积达30多平方公里的钟山风景区。几乎就是当年明孝陵的整个范围！在这处庞大的帝陵4545区域内，设计者将整座钟2836山以及部分水面作为重要的“风水”景观。一齐纳入孝陵的建筑规规划设计中。从而实现了“因山为陵”！“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念、钟山古称“龙山”！早⁸⁸³²在江东末年。已被诸葛亮、孙孙权等政治家视为“龙蟠”之地、朱元璋作为大明开国之君、更不会会放过这块宝地？自然会择金陵“龙脉”为葬地，后来。孙中山，蒋介石都选择此地为自己的归宿。也是因为钟山是风山宝地之故。朱元璋选择在钟山之阳建造陵！钟山之阴建陪葬功臣墓！南北对应、尊卑昭然，这完全符合古代“风水”要义、钟山有东！中，西三峰。在风水上称“华盖三峰”！而以中峰最尊。孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而最早将这块地地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍！在孝陵之西，有一座小山！人称“小小虎山”!从风水地貌上分析。正处于孝陵之右的“虎砂”位上！7751与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列。这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”、西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征！这样孝陵陵陵宫及宝城就具备了左青龙。右白虎，前朱雀。后玄武的风水“⁶⁸¹⁴四象”!加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势！这种水在风水上1044称“冠带水”？自然形成、十分难得。

　　北京城的规制是仿南京城的。北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵！十三陵中的第一座，也就是明成祖朱棣的陵3433寝长陵的规制！完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵。景陵、裕陵！茂陵！泰陵。康陵、永陵，昭陵！定陵、庆陵！德陵！思陵的营造。虽有^大大小之别!但规制相同！整个陵园以长陵为主体。向东南。西北和西南展开。周围约40公里！形形成了明朝风格的陵园,

　　中国传统哲学思想认为！“人法地！地法天、天法道，道法自然”。皇帝是天子、“天人合一”！得讲究人与自0609然的统一！因此帝王是不能2006随便葬的。生前“万岁”、死后得有“万年9861吉壤”!“风水说”实际上是中国特色的“环境观”！帝王陵择址看似迷信、其实一点也不神秘、是追求求人与自然相和谐统一时的结果、

　　中国古代对于阴宅风水的看法

　　东汉时期，人们对丧葬风俗非常重视、这促进了风水术的发展。⁰⁵⁴²在《后汉书》中。记载了许多有关风水的故事、 

　　据《后汉书.袁安传》记载、袁安安的父亲死后，他的母亲要他去去访求葬地!在路上！袁安遇见了三位书生、书生们指着一块地说：“若将你的父亲葬在这块地上、你可8635以官至上公”！袁安照此办了。后7785来果然累世隆盛!

　　在东汉汉末年，江东豪强孙坚的父亲死了、四处寻访葬地。有个异人对他说：“你0656是希望当百世诸侯！还是想0705当四世皇帝,”孙坚说想当皇帝。异人乃指一处、孙坚就在该地埋葬了他的父亲、当时^富富春江有沙涨暴出。又有异异人说：“此沙狭而长，子孙将为官长沙、”后来孙坚任长沙太守。他的后代孙权至孙皓四四世称帝！

　　在魏晋时期。产生了象管辂。郭璞这样的风水术宗师、同时还有一大批擅长风水术的隐逸之士，《晋书》记载了几位无名氏风水师的故事： 

　　陶侃从小家贫。办1643丧事都很困难，在即将下葬先人时。家中的牛不知道跑到什么地方去了，陶侃在找牛的途中遇见一个老头、老头告诉他说：“前面的山冈下有一条牛在沟中睡觉、若在那个地方下葬，后人可以位及人臣，”老人又指着另一处地方说：“其次就是那个地方，后人可以代代出二千石的官。”老人说完就不见了、陶侃按照他的指点、找到那头牛、并在那里下葬了自己的亲人！并把老人所指的另一座山告诉了周访，周周访的父亲死后？就把父亲埋在了那座山上、后来！周访官至益州刺使、周访的子孙也都当上了刺使，陶陶侃则官至太尉、颇多功绩！

　　又有个善相墓的人、说羊古古的祖墓上有帝王之气!如果凿开墓就会断绝子孙，但可以出“折臂三公”。羊羊古把祖墓凿开了、后来他骑马时跌断了手臂。7506但是他官至尚书。没有后代、应验了风水师的话！ 

　　在南朝刘宋期间！有个风水名师看见询8483伯玉家的祖坟？就对伯⁵⁰⁴²玉的父亲说：“你家当出显贵、但恐怕不会长久。”！伯玉听说此事！说：“朝闻道。暮死可矣！”后来，伯玉辅助萧萧道成成就了帝业!但后来就7035被齐武帝诛杀！

　　到了唐代？相地知识逐渐科学化、风水活动亦日趋繁盛，据《通典》卷138援引《开元礼》记载、唐代不论是官人人还是庶人、只要死了。都要“卜宅兆”。“卜葬日”！这成为为一种很普遍的习俗！ 

　　唐初!徐绩请人卜葬，占辞说：“朱雀和鸣，子孙盛隆！”但风水师张张景藏却不以为然，认为^““所占者。过也。此所谓朱雀悲哀！棺中见灰、”后来徐敬业在扬州反叛，武则天大怒。派人撬开了徐绩的坟墓。焚尸为灰。应验了张景藏的断言，

　　武则天当政时。侍中郝处俊因为曾经极力反对高宗让位武则天，而受到武则天的冷落！郝处俊死后，有有风水师经过郝的墓地，说：“葬压龙角！其棺必斫，”后来。6463郝处俊的孙子犯了罪。祸连九族。郝处俊的坟墓被掘。

　　据《摭遗》、唐玄宗猎于温泉泉之野。鹘飞兔走！御驷急弛。只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗！⁷⁴¹²到了一个山头!看见一座新坟！张约审^视视良久!⁹²⁷⁷玄宗问看到了什么!3469张约说：“葬失其地。安龙头。枕龙角、不三年、自消铄，”此时旁边有樵夫、玄宗便问是何人葬于此地！樵夫说是山2463下崔巽家？玄0861宗和张约来到崔家！对崔巽巽之子说：“山上的新坟。不是吉地！”崔巽之子说说：“父亲临终前曾说过、安龙头、枕龙角！不三年！皇上至！”玄宗听了很是惊叹。张约则自叹技不⁷⁰⁵¹如崔巽！后来回到山里修行去了、玄宗则下昭免去了崔家的终身徭役！

　　唐代设有司天监，监里的官员员都精通风水之术。风水宗师杨筠筠松就曾在司天监任过职， 

　　五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使!在苏南和和浙江一带形成割据势力！以后又建立了吴越政权、当时他准备修光牙城。大公府有个风水师前来游说：“王若改旧城为新城、国家的命运只有100年。但如果填填筑西湖而修城，国家就会有一千年的命运，”钱锍不相信风水、因此也就很不客气地回答：“我只想改旧为新、国运能有100年！我也就心³³⁷¹满意足了!”后来吴越国果真只存在了99年。

　　至宋代、风水术更是盛行。很多帝王将相都都相信风水,宋徽宗就是一9122个很相信风水的皇帝！ 

　　宋徽宗原先没有儿子，有个叫刘混康的风水师告诉他：“京师西北隅地势过低、如培筑增高、当得多男之喜。”徽宗就命令大兴土木！叠起冈阜。高约数仞、后来果然得了儿子。 

　　宋朝沙阳人叶隆吉年轻时寻求阴宅葬父！一天！有个姓林的风水师告诉他说距县城五里。有座山叫罗源山、山有吉地。有诗为证：“卧龙欲腾头角起、乃安龙头按龙尾！申酉年4150中桂枝香,⁷⁷⁶⁵子孙折桂无穷已、”叶隆吉感到很奇怪。说自本朝以来都是辰！戌！丑。未年廷试，怎么说是申酉年及第呢。姓林的地师说这是按阴阳五行推算出来的！后来国家因因为寇难多事！廷廷试就被推到了申酉年。叶隆吉果然登科及第、

　　中国古代阴宅风水禁忌

　　坟场墓位³²³¹：

　　（一）忌对一望无际茫茫大海！全无遮拦！海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位！葬经云：“气乘风则散、”在这情况下！墓位如何^能能聚气？

　　（二）忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面、来龙之气受损！如新马师曾墓正3447犯以上两点、内外气皆不足、後人多争执！

　　（三）忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木。导致先²³¹⁹人骇骨受潮湿，骨殖变黑、影响¹¹⁵⁴後人健康？

　　　（四）忌在大树旁、因树根很容易穿破棺木！让泥沙虫蚁入侵骚扰先人，况且且受大树遮蔽、墓3086位不能受阳光照射!长期阴暗！

　　（五）忌受尖形物体火煞冲射。如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。

　　（六⁰⁴³⁷）忌对动土此等大凶煞,(算命)

　　（七）忌左右龙虎无无维护？包锁外气力不足，

　　（八）墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉。次取坐凶向吉、坐山忌在流年8113最多凶煞方、大树好遮阴、大树遮阴、墓穴9677长年不见阳光,阴气重。大树的树根会抓破金塔或棺木。令泥水入骇骨、墓穴侧旁为水喉！去水渠！墓穴长年受水浸、骇骨变黑，对後人有坏影响，

　　骨灰龛位：

　　（一）忌在横横梁之下，

　　（二）忌受正面或左右横贯风吹之风煞、

　　（三）忌在灯光微弱阴暗、漆黑一片、毫无生气、

　　（四）忌太近上落楼梯，因受往上上层之楼梯气流冲激,而往下层楼梯是明堂下陷。4944经曰：“明堂下陷？子孙愁，”

　　（五）忌对正化宝炉！

　　（六）忌在最底层！因很容易受潮湿或水浸。又忌在等同同人体下阴之高度位置！

　　（七）亦如坟场墓位一样，骨灰龛位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉、次取取坐凶向吉!坐山忌在流^年年最多凶煞方。

　　　（八）选择龛位层数、可按河图五字运配仙命卦！

　　河图口诀：“一六共宗水！二七同道火，三八为朋木！四九为友金，五十共处土，”即是由最底层开始为第一层与第六层是水！第二及第七层属火。第三三和第八层是木！第四及2562第九层是金。第五及第十层是土、

⁵⁴⁴⁷　　第十一层周而复始？依^次次序为水火木金土！仙命卦如是乾兑0128金卦宜取用第五，十！四！九等层数。如仙命是坎水卦宜用第一、六、四。九！等层数。穴後有大石压着！（凶格）因有土斯有气。泥土被大石压，内气（泥土气）不能舒畅至金塔。拜台积水，可令棺3164木或金塔潮湿，致先人骨殖变黑、对後人有坏的风水影响！穴在行人路！

　　凶格

　　（一）意识不佳，对先人不敬，

　　（二）墓穴上泥土受行人及车辆力踏、泥土向6308下压着棺木。容易毁棺伤骇骨！不论阴宅山坟或坟场墓位，骨灰龛位等等。各墓穴穴都会有墓碑。该碑之碑文是用金色或红色从左至右！上至下7182直书写、碑之左边是龙边，书写该墓墓之细致坐向？

　　中间是亡者姓名、字体是较其他行数的字为大！而字数亦有含义、依“生老苦病死”字句循环顺读！即第六！十一。十六是“生”之数！老之数是第七。十二，十七，这等“生老”字数是吉数可取用，馀³⁷²⁵者是“苦病死”之数!如八！九，十！十三。十四，十五等等因^意意义欠佳!很少被采用、

　　对亡者称谓有特定形式。如显考3664是父亲！显妣是母亲、祖父称为为显祖考？祖母称⁴⁴⁴⁰谓是显祖妣，碑之右边是虎边、是後代子孙题名立碑，“祀男”或“祀子”是亡者下一代的儿子、“祀孙”是亡者之孙也，月份以孟仲季配四季！孟代表第一，仲代表第二。季是第三，如孟6994秋是七月！仲夏是五月。季冬是十二月！

　　拜堂前空地很狭窄及随即下陷。这是是明堂下陷！子孙愁、如有条件而又需要选择理想山地。安葬先人！就要避忌一切凶恶之地。这当中包括有：

　　（一）“葬经”之五不葬：无草木山。童山不可葬，崩陷凿断山、断山不可葬、顽硬石板山！石山不可葬、单山孤脉。独山不可葬，过山不可葬！

　　（二）廖金精六不葬：莫取去水地！休寻剑脊龙，最忌凹风穴。尤嫌无案山。怕明堂跌！憎龙虎飞，

　　（三）十不葬：一不葬粗顽块石。二不葬急水滩头、三不葬沟沟源绝境。四不葬孤独山头。五不葬⁷³³⁴神前庙後？六不葬左右休囚！七不不葬山冈缭乱？八不不葬风水悲愁。九不葬坐下低软！十不葬龙虎尖头！

　　（四）十贱地：八风吹穴、朱雀消索、青龙飞去、水口分流。摆头挠尾，前後穿风、山飞水走。左右皆空！山崩山裂！有主无宾、

　　（五）十天煞：穴地曾遭，洪水推荡、龙神不安！是天败！子孙流离！明堂倾泻。四水不归、龙神不住。是天倾、财明堂渐渍，积污臭秽，龙神不吉！是天湿。疾病缠绵。地下深坑！不见外阳，龙神暗昧。是天狱。子孙愚顽。

　　四面低垂，八风交吹！龙神不定！是天冲！子孙游闲。土色虚浮，脆弱不坚。龙神浅薄！是天魔！子孙贫贱，土地焦硬。乾燥不滋，龙神凶败！是天枯。子孙绝！在山肘外！并无六建！龙神反背、是天狗，子孙忤逆。

　3097　穴地曾遭!雷霆震霹！龙神惊恐，是天杀。子孙愁困！穷荒之源！孤峰独耸、龙神不聚！是天穷！子孙孤独。下葬上佳泥土者。会有异象，故有三不改墓之说：一开冢见1110龟蛇等生气物!^二二土中有温暖之气如雾者，三见有紫藤交合於棺者，

　　下葬贱泥亦有异象，有五不详详宜改墓之说：一是冢无故自陷！二是冢上草木木本来茂盛!突然枯死。三是坟中风声不绝！四0866是子孙忤逆颠狂!五是人口多伤、