喜用神是什么酒补什么，你自身水多，需要补木多一点、本身没有金，就不需要金！按数字来看：1,2 是木!3,4是火、5,6是土！7,8是金！9,0 是水，所以你的吉利号码是9,0,1,2。 其中以1,2为主。9,0为辅。、
缺木心没恒，没有恒心做事宜半途而废，需后2062天自己在诸事中磨砺自己, 火命之人性情稍微急躁些、水多之人聪明伶俐，活泼好学，还是不错的命骇 命只是我们所知的一小部分，凡事还是应该掌握在自己手中。摆脱这样样的束缚才是,、
带龙形饰物、或贝壳龟甲。蓝水晶！绿宝石银饰品！忌红色。黄色。金色，希希望对你有所帮助？、
你好， 五行水旺 缺木 日主天干为水 八字偏强,喜木 ！给给指点起名的？迦吾指点！
通泄扶！
八字字与风水中的财不同！风风水中水可代表财？八字中的财一般是指是以日元为为中心？看各柱干支的十神，被克的五行是财。金木水火土都可以是财！关关键是看中心点是什么、 风水中好水要有好的配合财才会好、八字也是一样！八字中有财。无论是财贰财少，要看具体体的配合？配合的好财运才会好。一般来讲，财不喜衰败！财旺八字配合又好财运会不错。。
严梓铭！98分梓：一生清雅荣贵，智勇双全，官运旺、成功隆昌！环境良好！铭：智勇双全。精明公正，福禄双收！名利有份。安享尊荣之字。 朋友。在这提供一一个参考! 不过因时时间关系。肯定是不能完全结合八字五行，取名与生肖。易经卦象以及姓名学五格数理。三才搭配来进行专业取名的、因0708为那最少都要几个小时才能取好!下面有本人提供的一点多年取名心得《取名8587必读》,可以作为你在这选择择名字的一些参考要素， 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要要真正专业的取名！必需要提供以下资料：一，宝宝出生的年月日时。并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名，二、宝宝的姓。和性别，因为五格！三才要结合姓才能搭配好。而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的！三、宝宝长辈在用的字！也就是他（她）6501不能重名的字？这样网友在回回答问题的时候就会尽量做到不重名!四，如果要讲究真真太阳时，还要提供出生地、到县就行！如果还有不明白的地方可以和和我联系。敬请采纳为盼。 《取名必读》： 一。排出八字、分析命局旺衰，确定定用神是取名之基础!（何为用神，用神就是八字或大运中对自身日干又称命主。元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行。它对命主起到补偏救助的作用、找准用神扶其过弱！抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用、用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重、真真可谓是害人一生）？ 二、姓名的天。地，人三才配置要喜相生。而忌相克！ 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康。家庭都有较较坏的影响, 三！不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数，五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势。此三格最为重要、并要注意到男女女有别! 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五，2412姓名的字音要优美上口。避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅、不可用太俗。太狂、太洋化的名字、 七、姓名的文字暗示（即字字意）要趋吉避凶!决不能用恶死凶亡，克父！欠子，病弱！贫困等凶字，、
4.以下是13画的字 五行属“金”的字有： 铋 钵 钹 铂 踩 粲 恻 插 诧 琛 嗔 脭 絺 饬 傺 愁 稠 酬 蜍 楚 揣 歂 蠢 跐 琮 催 瘁 搓 脞 钿 堵 钴 钾 剿 捷 靖 钜 钶 貅 绣 嗅 煦 揎 暄 钲 睁 铃 铆 钼 铌 刨 铍 钷 铅 钳 蜣 惬 嗪 銎 饪 揉 塞 搔 裟 歃 煞 伤 艄 蛸 诜 蜃 诗 狮 势势 试 轼 毹 暑 鼠 蜀 睡 嗍 嗣 肆 送 搜 肃 嗉 睢 岁 嗦 羧 唢 铊 钽 酮 媳 郄 酰 嫌 蚬 跣 详 想 绡 新 歆 惺 猩 铉 驯 询 铀 铕 愉 揄 蝓 伛 钰 裕 愈 钺 载 贼 揸 闸 债 斟 黹 酯 诛 邾 瘃 庄 装 资 揍 阻 五行属“木”的字有： 嗄 荸 箅 策 搽 猹 槎 茝 椿 榱 戥 荻 椴 莪 蛾 愕 枫 莩 该 陔 赅 戤 概 感 干 筻 嗝 塥 跟 绠 诟 彀 痼 诖 琯 诡 跪 嗬 荷 猴 逅 畸 嫉 楫 麂 荚 嫁 拣 笕 减 楗 毽 酱 郊 跤 脚 敫 揭 诘 睫 解 仅 禁 靳 经 茎 睛 胫 敬 迥 揪 舅 琚 雎 榉 绢 筠 揩 慨 楷 戡 莰 稞 窠 嗑 筘 廉 楝 窟 夸 蒯 诓 揆 暌 琨 髡 廓 莨 楞 莉 莅 琳 莽 莓 楣 娩 募 楠 逆 睨 筢 榀 莆 颀 琦 琪 祺 佥 愆 箝 呛 樯 愀 琴 勤 倾 楸 诠 辁 裙 群 嗓 莎 筲 椹 筮 竖 颂 荽 莛 荼 莞 莴 斡 珷 皙 暇 莶 苋 楔 歇 莘 楦 靴 筵 罨 杨 椰 业 义 肄 楹 莜 莸 莠 愚 榆 瘐 预 御 楂 桢 孳 罪 五行属“水”的字有： 靶 颁 斑 斒 稖 雹 陂 琲 迸 哔 愊 愎 痹 辟 閟 惼 飑 禀 摒 脖 渤 补 测 滁 渡 沨 蜂 脯 溉 港 傼 颃 嗥 号 郃 貉 郈 轷 湖 猢 琥 郇 换 涣 豢 惶 湟 挥 晖 汇 会 贿 喙 毁 浑 贾 湔 茳 湫 较 粳 鸠 渴 粱 溆 雷 妈 吗 湄 猸 渼 盟 迷 渺 闵 愍 酩 莫 貊 脲 琶 湃 湓 琵 媲 睥 犏 剽 聘 瓶 裘 惹 绥 汤 湍 微 湋 渭 渥 熙 湘 渫 渲 湮 游 渝 郁 渣 湛 浈 滞 渚 煮 五行属“火”的字有： 稗 煲 煏 煸 裎 嗤 媸 驰 传 搭 靼 迨 亶 当 砀 嗲 电 殿 揲 牒 鼎 督 煅 顿 躲 惰 跺 烦 觥 煳 焕 煌 晃 幌 诙 迹 煎 炼 煊 睐 啷 廊 酪 诔 傫 愣 蜊 里 赁 零 旒 偻 赂 辂 琭 禄 路 乱 煤 睦 乃 恼 农 暖 逄 稔 塔 痰 逃 绨 提 跳 蜓 艇 退 煺 蜕 脱 驮 陀 顽 脘 畹 煨 炜 蜗 熄 烟 琰 扬 旸 炀 徭 虞 煜 詹 盏 照 罩 蜇 郅 置 雉 追 惴 琢 赀 觜 趑 訾 五行属“土”的字有： 阿 矮 爱 嗌 揞 暗 嗷 嶅 廒 奥 碑 碚 碘 碉 碇 碓 痱 话 觟 嵴 碱 垲 诩 块 跬 袅 硼 圣 嵊 嵩 塑 碎搐塌 塘 填 琬 碗 嵬 猥 痿 艉 猬 温 嗡 握 呜 蜈 坞 勋 埙 睚 衙 揠 蜒 爷 揖 饴 诣 意 裔 饮 佣 雍 蛹 犹 猷 瘀 园 圆 援 塬 氲 恽 晕 愠 轾 稚 嵫、
金为七,木木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察！认1066识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性！“火曰曰炎上”。是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”、是指土土具有种植庄稼，生化万物的特性、“金曰4070从革”，是是金具有肃杀!变革的特性！“水曰润下”！是水具具有滋润！向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上、已经不是木，火！土，金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我们基本上已把五五行的各种意义分析过了。为为了清楚起见。我们们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则,疑为荀子所持，(2)指五种物性。如尚书洪9723范及周子太极图说所持！(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持！(4)为分类学上的五种分分类原则、如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝帝内经素问所持？(6)指木材（植物），火炎。泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持，以上上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位：东西南北中，*五行相溺：：金蒸水,水溺木，木溺火。火燥土。土掩金！*天干与五行！方位的关系：甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木！东方。丙丙为太阳之火？南方，丁为灯烛之火。南方。戊为城墙之土！中方。己为田园之土、中方、庚为斧钺之金、西方！辛辛为首饰之金，西方、壬为江河之水，北方、癸为雨露之水、北方、八卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木-震。巽震为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲、寅(虎)与申(猴)相冲！卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与1722亥(猪)相冲、*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害!*地支相相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，3512辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与申申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑！戌戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土？寅(虎)与亥(猪)相合化水！卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与6503酉(鸡)相合化金,巳(蛇)与申(猴)相合化水？午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行！方位的关系：子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水。北方，寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木，东方、巳(蛇)属阴火。南方、午(马)属阳火！南方，申(猴)属阳金，西方、酉(鸡)属阴金，西方！辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。丑(牛).未(羊)属阴土、中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的特性相类似！则归属于火等等！例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火。脾主运9427化而归属于土？肺主降而归属于金。肾主水而归属于水，以方位配属五行。则由由于日出东方、与木的升发特性相类。故归属于木！南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西、与金的肃降特性相类，故归属于金！北方寒冷、与水的特性相类、故归属于水，②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的““筋”和“目”亦属于木？心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口””亦属于土,肺属于金。则“皮毛毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水、则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系，如方位的东和自然界界的风？木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性，列简表如下、对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个个生理系统、五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克，相生、是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生生的作用!相克、是指这一事物对另一事物的生生长和功能具有抑制和制约的作用!相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说！也是属于正常常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡，故说“制7952则生化”？五行相生的次序是：木生火、火生土！土生金。金生水。水生木！五行相克的次序是：：木克土。土克水。水克火！火克金、金克木、由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说！都存存在着“生我”!“我生”和“克我”！“我克2437”四个方面的联系!“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”。“我生””者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例。由于木生火！故“生我”者为木，由于火生土，故9116“我生”者为土？这样木为火之“母”。土为火之“子”、也就是木和火是“母子”、8747而火和土又是“母子”,“克8715我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”！再以火为例。由于火克金、故“我克”者为金、由于本克火。故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生！就没有事物的发生和成长，没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只5383有依次相生！依次相克。如环无端，才能生化化不息！并维2272持着事物之间的动态平衡，（2）相乘与相侮，五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘。即是以以强凌弱的意思，五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一9299系列的过度克制反应,在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一0521行当五行中的某“一行”本身过于强盛!可造成被克的的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛！则克土太过。造成土的不足！即称为“木乘土”。另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更更衰弱,例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍2558在正常范围!但由于土本身8631的不足。因而形成了木克土的力量6156相对增强？使土更加不足。即称为“土虚木乘”！相侮：侮，在这里是指“反侮”，五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克，例例如：木本受金克、但在木特别强盛时。不仅不受金的克制。反而对对金进行反侮（即反克）!称5675作“木侮金”，或是发生3271反侮的一个方面!另一方面！也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮！称作“金虚虚木侮”？相乘和相侮。都是不正常的相克现象、两者之间是既有区区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行行间相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而而形成五行间相克关系的异常、两4619者之间的联系是在其发生相乘时！也也可同时发生相侮,发生相侮时。也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土。又可以侮金，金虚时。既可以受到木的反侮！又可以受到火乘。五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的特性、故以肝属“木”，心阳有温温煦的作用！火有阳热的特性、故以心属9307“火”!脾脾为生化之源、土有生化万物的特性，故以脾属““土”。肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性！故以肺属“金”、肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝、肝（木木）藏血以济心、心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微微以充肺,肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降。8567可以抑制肝阳的上亢,肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈，心（火火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系！③说明人体体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木。肝脾同病！互相影响、即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心。为母病及子、影响肺！为木侮金、影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响！五行与其。
老鼠打洞、“通地地理”的应该是老鼠， 木木水相生！十二生肖里。子对鼠、子为阴极！五行属水！五行属木的为卯！辰。即兔龙。结合“通地理”的特点。应为鼠。同时！卯。辰为十十二支中第四第五位,仿佛也印证着上一句的四和五。故而提到了鼠！兔。龙三种生肖！ 附五行八卦图。！