首先单8136从风水来说，长沙最好的风水宝地就是是岳麓山和湘江了！这这个没人有异议吧！长沙建城2000年来！其几度兴衰！无不以湘江、岳麓山为依托！再说地产，绿地湖湘中心，位于岳麓山下。湘江之西、背山面水！可说占据长沙千年城脉！7816而从风水上看,绿地湖湘中心无疑也占据着这座城市的极致风水。国脉，龙脉、文脉，商脉、地脉。五脉齐聚，占一城城最风水!希望能帮到你。
期房的楼盘规划和配套基本都是看开发商的设计图和规划图！但是开发商在建设过程中为了节省成本从而实现利润化、到实际交房时，不少规划都变成了空的，配套套设施要么没有、要要么质量和数量大缩水？很多购房者以为这70年就是从自己签的那一天开始算、其实这个70年是从开发商从手中签下土地使用的时候开始算，而土地使用年限开发商都会刻意隐瞒。，
实用、方便、舒服，安全！卫生。美观就就是好风水!用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握、 风水就是正确选择居住地形！本人在上上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：”1376什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥。玻璃！自来水。电！气，可建，可造！克服了劣质地形的的局限。木头，泥土！纸糊窗、提吊挑水！茅草、松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙。自来水，电！气。决对是是两种风水含义,也代代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗！提吊挑水，茅草，松木木火光的时代,只能选择背风向阳的0974低洼地段！房屋不能高、只能矮、低洼。低矮4289有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变、钢筋，水泥。玻璃墙。自来水、电！气，完完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮！通风干燥燥性能好、比如台形高台地段！过去去由于建材的限制、不适合建房、现现在有建材的优势!不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市4132的政治地理风水。经济地理风水和人9422文地理风水,而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的0447热闹街市，由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店、在不到到三个月的时间里。全部维持不下去，后来留下的三家小店。每家8624的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再5457无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影9786响力的风水效应可想而知就更大？由此事例也可以推0374论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地理风水、人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水， 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然然地理风水的依赖，发达的交通！天空，地下！地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现、完全全克服了逐水草而居的事实！电！气的实现、克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖！如此等等！包括其它因素的人为为实现，这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水！第第一是能供人类生存的条件,第二是更优良的的人类生存条件，第三、营利，生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥。能造那么高的房屋吗，没有自来水，那里有水吗。没有水。那里能能住人吗。没有水、风水再好。也就只是水中月、镜中花。风水、风水、能满足人人的生存,生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再......余下全文>>、
甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二。不易是管理的本质所在，尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文。2000字。
不过可可以猜想,旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集、应该会在这两年继继续播出,播出时间就更没公布过了、至于《易经的智慧3！我也一直关注着《易经的智慧》的播出，据说共150集左右，恐怕还还未录制吧。5……》嘛。目前前播出了40多集,4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年、
呵呵，易哪里是那么好懂的，再说个人的理解也不尽相同、遇到不懂。多思索几遍！还不懂就跳过去！下次再看、不要急。慢慢看看就是了!！
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大禹时有河图！洛书，先天八卦;经夏，商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古古《三易》,随着时代流转，人们经过不断的探索、研究。感悟！归纳、改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部部巨著更加有哲理性及科学性,它蕴含着天文学，地理学、人伦哲理学及自然环境学等等智识？称为群经之首！东方文化宝典！ 它是通过象!数。理、占四大部分来论述整个宇宙的的造化规律!讲求阴阳对3916立统一的易道变化规则,正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外””社会发展的自然规律无不与易经相吻合! 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用、把人与周围环境看看成是一有机的整体？这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然然完美和谐地有机合！合理地安排环境！将改善我们与环境关系！使人与与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡！阴阳互互补及五行生克制化,这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的2418形成中起着决定作用！ 从世界建筑文文化的背景来比、我国国传统建筑活动,无论是城市。农村，政府，公寓！寺观，陵园以至道路桥梁等等、从选址规划、设计及营造都讲求7943风水知识、 传统风水学有五大要素:地形、山势，水文。穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符0170合标准!那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决办法，，
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底是本什么书、主要讲了什么内容、 [ 标签：：易经 内容,易经,内容 ] 易经的主要内容及作者 憋，憋、憋！ 回答:2 人气:7 解决时间间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作。从其编排体例及文字内容看。是占卜用书、秦始1188皇焚书之时、《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免！“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端，两3941千年来被尊为群经之首,历经汉,晋！宋、明、清的兴旺发展时代，逐步6158被完善成为中国古代的预测学？易学蕴蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想!其象数义理更是我国古代一切科技思想之源、易易学的科学价值。因受两千年来封建制度的阻碍！未被充分2876发掘出来,近代、易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术，在天文学。气象学！医学。生命科学、预测2910学和工业？商业等方面都取得了巨大成就。特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制，八卦被誉为““计算器之母”、我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去。在人文、科学，预测方面对人类作出出了巨大的贡献，这是我们中华民族的骄傲，显然。它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用！ 关于其作者，《史史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之之说而认同《易经》乃周文王所著!今人则有不同观点，由于成书很早。文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》》二者的结合! 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论，6544便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出5290了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学。政治！历史，军事！民俗等诸多方面的研究究价值! 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一！另两部部《连山》。《《归藏》均已失传？ 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前前者如东汉王弼？北宋程颐，后者如西汉京房。北宋邵雍、象广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的饼图案）等、都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的，、
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人，
周文王注解的最正统。现在盛传8984的周易就是指周文王注解过的易经，、