要看什么木头做做那个棺材!、
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先8294天八卦的卦序:乾1。兑2、离3。震4、巽5。坎6,艮7、坤8, 如果果大于8就除八用余数对先天的数字、 三个字的名字: 例如这个人就叫算一算、姓算,名一算!算字14画!一字1画!算字14画, 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为147019画为阴爻为初爻、一一字1画为阳爻为二爻,名的算字14画为阴爻为三爻。所得的卦为内卦。也就是说是你自身,则内卦为坎卦 以上是内卦算法。 外卦算法就用名算,为什什么只用名算就不多说了,名的一一字为1画,算字为14画,和为15画,大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦。也就是外卦,为外部环境、余为为7对应的先天八卦为艮卦 。所以这个卦就是山水蒙卦! 有事了,二个字的姓名名以后待续?,
· 梦见黑白无常?希望得到别人的帮助、 · 商8890人梦见印着字的纸!政府的经济4092政策会使自己破产! · 梦见写有字的白纸、是吉兆! · 梦见写有字的白纸!是吉兆! · 梦见白宣纸 —— 梦见白宣纸!是好兆头、 · 白纸是德!白纸洁白无暇。象征着品德! · 梦见黑白无常、希望得到别人的帮助, · 梦见黑白无常。希望得到别人的帮助、 梦见写对联:容易成功,达到目的、境遇安固,身心健全,名利双收,威权显达!运势昌隆。【大吉昌】!
Aquarius宝瓶座 Pisces 双鱼坐 Aries 白羊坐 Taurus 金牛座 Gemini 双子座 Cancer 巨蟹座 Leo 狮子座Virgo 处女坐 Libra 天秤座 Scorpio 天蝎座 Sagittarius射手座 Capricom摩羯座,
你好 易经八卦卦后天的是乾(qian)坎(kan)艮(gen)震(zheng锭巽(xun)离(li)坤(kun)兑(dui)。
先天八卦: 乾一兑二离三震震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九、
5888你看的这个是《梅花易数》!你已经看到这个位置。卦具体的的情况?不了解吗, 《易经》八卦有序数!梅花起卦、这种种先天起卦法、使用的是先天序数。即乾一!兑二,离三,震四、巽五、坎六,艮七、坤八, 起卦要旨是卦以8除。爻以六除。也就是除以八取余数为卦!除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字,取姓江字。七画!所以为艮卦、小海两字十十四画?除以8余六、也就是坎卦。于是就得到山山水蒙卦,总笔画数为14+7=21。21除以6余三。于是三爻为动爻!三爻动,则下挂的坎卦、就变成巽卦了。于是变变卦为山风蛊, 互卦是由本卦的二三四三个爻,和三四五三个爻组成!在山水蒙中,二三四三爻组成震卦,也就是下互卦。三四四五三爻组成坤卦、也就是上互卦,于是互卦为地雷复!这便是其中的概念、
1.否 极 泰 来 :7153物不可以终通,故泰极否来!但物亦不会终否。故否极泰来、这些都是事物发展变化的常理。(周易.否 )上九爻辞说:“倾否。先否后喜”,倾否、有否极泰来!转变于顷刻之际、上九8346以阳刚之才!居居否卦的终极,能倾覆其时代代之否塞。所以不曰“否倾”!而曰“倾倾否”、因先必必有危亡之惧?通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 :乱极必治之理!见《周易.蛊卦》,蛊卦卦辞说:“刚上而柔下。巽而止。蛊。蛊。元亨而天下治也。利涉大川,往有事也、”这就是说 !蛊是天下乱而多事。因本卦卦象,下巽上艮。巽顺艮止、居上位者、如艮之静止而不动作、颓废偷安。居下位者,如巽之卑顺而不敢违杵!因循苟且。上下彼此懈怠,积弊而致蛊之败坏, 本卦卦性、上刚下柔,上太刚则则情不下达?下太太柔而情难上达!上下不交所以致蛊。但天理之常!乱极必治!因因败坏而出了事故!不是坐视视不理!就可拨乱反正。必必须整治一番?才能涉险险济难、利泽万物,这就是卦辞所说:“利涉大川、往有事也。” 3.防 微 杜 渐 :“防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞,初六爻辞说:“履霜坚冰至、”这就是说,当我们足下踏着霜的时候!就应想到阴寒已甚、阳气渐消,天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来!就有“防微杜渐”的意思!如殷纣之之宠爱妲己!咸丰之纵容慈禧。不慎之于始,以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说:“积善之家!必有余庆。积不善之家!必有余殃,臣弑其君、子弑其父、非一朝一夕之故,其所8694由来者渐矣、由辩之不不早辩矣。易曰:履霜坚坚冰至!盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成““坚冰至”的祸患、天下之事,大多如此,所谓千千里之堤?溃于蚁穴、顺之则为祸,当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 :“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻辞说:“长子帅师、弟子舆尸,”长子指九二之丈人!使帅师以征、弟子指三四之小人!用以监军。此必然取舆尸之败,因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一!若任长子而使弟子参与其权,任君子而使小人参与其权、出师0257名义虽正,必有覆败之辱,故曰“弟子舆尸。使不当也!”舆,在此指战 !尸!指战死之人。舆尸!指用战车载尸而归。形容大败之状。