有一小部分是有道理的。但不能去迷信他，易易经有几千年的历史！也6946是中国的国宝。但是我们也完全可以不去理会他。
必须慢慢修练、性急吃不了热豆腐！ 本人的风风水观就是前十二个字： 实用!方便。舒服。安全，卫生！8174美观就是好风水、这是风水总纲，最基本的总原则，是基础！房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言！在此基础上才可以以进一步探讨更深层次的风水,用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握、和以上观点点吻合、风风水正面解读？和以上观点相背！风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服！安全。卫生！美观的理念构思，设计、修建、就0930只能按这种构思。理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评、只只能是牛头不对马嘴, 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位！也是临时任意加设，便宜行事。不在房屋中轴对称中线的位置上！由于这一核心问题特例的改变、完完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋！如果没有祖先神位。是大忌中的大忌，6113是大凶之中的大凶、神位都可以不要8776或者乱设、还有什么禁例不能破！所谓的风水水大师也只是死脑筋、5039徒有虚名而已， 如何选择，购置房屋。以各人的5050心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”！各3375人喜爱不同！喜爱就是好风水！不喜爱！走到哪个地方！心情就压抑！甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方方便为主，照顾小孩孩上学!以选学校近为主。老年人居住！2857以选靠近公园为主？购物方便。以选靠近商场为主， 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办、-----好看，美观必吉利。只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想、而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然5863是多种、 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲。无奢望、无意外企求就就是好风水。 养孩子和和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件件是周边环境！这二者相辅相成、定然影响响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决！是地形和条2528件局限,没有留下延续的种群、本人在现实实中找到的事例是、地形不合法！生活，生产条件欠缺。风水理气！罗盘用事8138如同儿戏？毫无意义！所以本人才有：“实用、方便，舒服，安全、卫生，美观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥、玻璃！自来水！电！气，可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了劣劣质地形的局限,木头，泥土！纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙！自来水。电！气、决决对是两种风水含义!也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松木火光光的时代？只0754能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮！低洼，低矮有一基本2651缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变，钢筋，水泥！玻璃墙、自来水、电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大。高处明显明亮、通风干燥性能好、比6187如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房！现在在有建材的优势？不仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利利于人类的身心健康？ 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个城市的政治......余下全文>>！
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术！ 宇宙！在天上。呈现出日月星辰，昼夜以及季节气候等现象！在地上！形成山河、动植物等各种形体。产生错综复复杂的变化！而宇宇宙的动静变化的规律！在动则刚毅。静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着、《易经》》就用天。地、风。雨、雷！电。山，海八种自然现象代1140表的八卦！在反映着聚合与分离的群体！彼此调和和与冲突的关系, 而风水。是《易经》在方位上的应用！是对人们居住行为的指导， 我们所处的环境！从物理6796的角度说？有地热，磁场、放射性物质！微生物这些7361物质与场信息。每时每刻都对我们发生着影响。比如。地球重力3403场强的地方!人就长不高！在地质断层带生活的人，癌症发病率高！车祸发生率是一般地方的10倍。从水文地质的角度说。土质、水质所含的有机！无机物！对人的影影响不同！宇宙星体对地球的磁场、气候。旱涝。灾荒！疾病等影响更是巨大！从人体体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换。影响也不相同， 阴阳是《易经》的核心、也是风水的关键， 风水！首先要解决好阴阳场的问题。以往的一些风水节。都说门。主！灶重要！门就是如何接引生气入宅！主指指住宅的主卧!灶指住宅的厨房，其实，阴阳场的的布置，才是根本。 生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋！两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存、相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致。否则。住宅环境的阴阳场要是颠倒了、人人体阴阳场也颠倒。人的7173气血就会混乱，百病丛生！ 《黄帝宅经》说：“夫宅者、乃是阴阳之枢纽！”是以阳不不独王,以阴为得（阳宅为宜修阴方），阴不独王、以阳为得、亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德！” 《易经》云："阴得阳！如暑得凉。五姓咸和！百事俱昌、重阴重阳则凶,阳宅更招东方，北方，阴宅更招西方、南方，为重也！凡诸阳宅、即有阳气抱阴！阴宅，即有阴气抱阳、" 阴阳是是生命的核心,住宅是生命的载体。所以！要处处留意阴阳！比如！冬暖夏凉就是阴阳。在北方、造物时的朝向坐北朝南、就可以达2226到冬暖夏凉的目的、再比如、阴宅修在在东方？阳宅修在西方！这又是是一个阴阳！ 住宅背后有靠山、前面有流水！山山水可以藏风聚气，在9551这个环境里居住、就可以尽享天地生气，山水也是一对阴阳！ 而在一个住宅内部！也应是无处不阴阳、 生命科学：《易经》与住宅风水 首先、明白阴阳位！
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压！导航！易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而而又是不能超越的？人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该喝的蜜你你必须要喝、不可可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷穷无尽的宇宙!为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那那么好听了,多少有点讽讽刺的意味!说明他（她）不懂事理、不辩是非。不通达！说重一点就是他4161（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师师来找我们？如果“启蒙”老师指指出我们的缺点和错误,就应该积4819极主动地去接受？去改正！第五感感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧？等待是一种积蓄！等待是一种信念！人们之所所以等待，是因为时机还还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得得----避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了，办事才能得心应手！即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备。不至于最后会会把事情办咂！甚7663至走向歧途！当当我们做事之后反省了!从中得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国9372家出师有名。惩恶扬善。是为了伸张正义、为天下人谋福利！这是大义、同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”，就2040是人们心中的正义之道，就是做正义之事。这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠，爱需要理解。爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分！爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重！胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须奋勇勇前行坚持真理。没有奋勇前行！成功只能是一个泡影、没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰。第十十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人？将心比心！沟通缺少了了真诚？一7759切都会变得虚伪？一切都没没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观，不要失望！要坚强，也不要过过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心！要顺应自然、要懂得有容乃大的道理，只只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是3253讲究人缘，要想有人缘，就必须与团团体打成一片。而要想融融入团体,就必须2243积极主动地与他人沟通交流。了解2765他人的心声。想他人所想。助他人所难，方方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土！合抱之木、生于毫末。千里之行。始于足下、”又6044曰：“不积细流？无以成江海、不积硅步、无以致千里，”所以说天下大事必作于细。天天下难事必作于易？第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就会会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们们以微笑去面对世界时！我们征6351服了世界，创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了了创业,创业是一种分享！一种付出、付出是一一种爱？爱是快乐的！快乐需要微笑、微笑。没有沮丧。也没有失败、只有进步、只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进，1749不断拓宽视野？没有开阔的视野，没有长远的眼光！就会跟跟不上时代潮流,就会守旧！就会落后、0586第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识!期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性。要就事而论、不能大而化之。不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以以智慧来感化!以智慧育人！坚持中庸之道！利用因势利导的方法教教导人。从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己。要想了解自己，必须审视自我！经常反省自我、经常审视自我我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从而改5935变自我？提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻4029梗化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人，别人也会如何对待你、要走进别人的的心灵、自己就就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可、第一印象非常重要！所以要树立立形象？第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰衰败有的时候？衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避。这个时候，要会寻求外援。取得帮助！增8876加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误，就要勇于面对、要有错必纠、及时改过。方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗、需要抛开烦恼。需要防开心情！更需要有有宽广的胸怀！只要自己坐得正行得直。坦然地面对对一切！这样！你你的所有烦恼就会烟消云散,第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行！德行越高，懂得越多、事业才会越顺利、第二十七感悟：自食食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力!自力更生。创造财富、养护自己和家人！不要好逸逸恶劳、好吃懒做、游手好闲，成为为家庭的懒汉！国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前。需要我们的的耐力，需要我们们敢闯敢干！不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时。要知道流而不盈的道理！7324要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有2941升起来！我们站在黑暗中。应该做点什么呢。没有别的捷捷径可走!只有依靠脚下的土地，依依靠繁花硕果的春秋。依靠自自己的努力拼搏，坚持不懈、读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得得美丽起来！即使使没有将来又有何关。至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人4973贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕8007没有志向。没有坚强的毅力去努力实现现自己的志向,一个人成就大小！往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退、山不论多高！也不能接近天！远离小人，但8572不要憎恶小人。8136而是严于律己！使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实！稳步前行、在磨砺中不断壮大自己、要不断断积累自己的专业知识？提升自我、要谦虚进取，吃苦耐劳！目标正确。懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义！是我们物质文明、精神文明！政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重、凡事收敛锋芒。隐藏才能行迹、等到条件成熟时。一展自己的远大抱负，君子光明明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的。聪明的办法是收收敛自己的光芒？第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果果不能以身作则！严于律己！做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同！是为人处世的一大特色、要做到这点。必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾。困难时时有、事事有、就看如何对待它，有了困难，要客观分析它！深入地研究它。从中得出问题的关键所在！从而采取对策、吸取经验！争取下次不再发生，做到吃一堑！长一智。6217第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办法解除、就像遇到高山、看到4893沙漠一样，必须勇敢地面对、但一定要有方法！才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得。得得失失！失而复得。这便是生生命的历程。有一种得失是必然的-----得生。必得死。然而。同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同。一种是消极的，像“今朝有酒今今朝醉！人生得意须尽欢。”另一种是积极的，正如季羡林所说！“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生。第四十二感悟：乐善善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下！都是民悦无疆。都是道义大大放光芒、你对别人好！别人对你好的概率非常大、这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数！佛说，爱别人、别人会回报给你！这样、就等等于你自己爱自己了。爱别人吧。他会回报给你！爱，让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行。不可慢吞吞！犹豫不决，否则，会毁坏前程！有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下，干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇、是成功的开始，机遇之之后便有亲情!友情和爱情！从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事、所以。要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准。招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时，要想没没有灾难。要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困、仍然自得其乐、不心急火冒。坚持自己的理想。卧薪尝胆、坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会、职场也是如此！对别人宽容，将会造成成能力互补，资源共享的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职职场情商。增强你的职场凝聚力与向向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会2051被淘汰、所以、只有不断地推尘出新、才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵、欠缺智慧、这样的人去图谋大事、必必定能力不足、这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的！所以、要薄积厚发！奋发向上，取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意。无论处于于何种境遇、最重要的是保保持一颗平常心。随遇而安、拥有一份从容，坦然面面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重重客观规律,又充分发6521挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性性地开展工作!做到当行则行。当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕！只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从从低洼的平地攀登上理想彼岸的？第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知5092道谁要拥有了谁,会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧，只有相2014互依偎！相互关爱！相互信赖。专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值。生命愈有力量！自然也就就愈快乐！我们不管价值观来自何方、归向何处！只要知道坚定不移。带来的是快乐！延伸的是幸福，这就够了。第五十六感悟悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界!我们要走出去！看世界！学本领！破除了满满足现状,因循守旧的传统观念！树立市市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度。就是懦弱！因此！面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚！何何时应该张扬。从而灵活应对。游刃有余！促使自己快1635速达到个人职业发展的巅峰,第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰、坎坎坷坷！是避免不了、但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要8949想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”。我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过、在我们的工作、生活中！过失是很难避免的事！7200关键要学会正确对待过失。开开动脑筋思考过失!从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功7651果实成功了！确实不容易！也许它蕴含了0516我们半生的心血！既然成功的果实来之不易。就让我我们多一点居安思危的意识!提高警惕。防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如如果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如如果错已铸成！且又无法弥补！要当机立断：吸取教训！以以后不要再犯。这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用！、真是精华啊，古人的智智慧结晶,只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬！刻1527入我的追求！4385刻入我的所爱！它在一个不为人0006知的所在!无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还还在我们面前？光芒万丈，人们无法解释这黑8604暗划过的每一道光闪,令这凿穿倍感光芒、而那些些不朽的文字？才是是无边的痛苦。。，来时欢乐乐去时悲!空往人人间来一回、我生之前谁是我。我死之后后我是谁、不如不不来也不往。也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻！如果他不曾希望望有孩子!商人人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益！】。
堪舆术，即相地术、俗称风水术！是汉民族历史悠久的一门玄术、属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形！环境，结构、坐向以以测断吉凶休咎的方术， 堪舆舆术是对宅地或墓地的地脉。山形。水流及坐向的统称！术家认为、不论论阳宅阴宅、风水的好坏、均关乎生人的吉凶休咎！现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散、界水则止！’’古人聚之使不散、行之使有止！故谓之‘风水’、风水之法，得水为上！藏风次之，”后世术家兼作“堪舆”的代称、指相宅、相墓之法！ 四柱八字、即生辰八字。是人出生时的干支历日期、古代汉族星命家据此推算其命运的的好坏？前途的吉凶、从历书上查查出干支历的年？月，日。时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会！几乎9941没有什么技术含量!四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握！比如年节律。月节律（9789传统叫大运）！日节律。时节律（传统叫小运、但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少！是关乎预测测层次高低？准确性的硬件！传统八字的四柱加大运加流年的预测模模式因为没有把握到应有的运气节律!所以就难以具备人体生物节节律学应该具有的验证过去？把握今天，预见未来及其验证时辰的功能，学习四柱八字。就需要不断吸收这些新的成果！提高自己的预测技术与能力、，
用用反推法。
5538 国学风水大师排名aerj！
易经，其实是是一门哲学。是一种世界观观和方法论,通过易经的方式方法、来判断推导已经6531或即将发生的事情？就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支、比如！气功，军事。数学等等诸7162多科学？都与易经有着紧密的联系、要1440想学好易经、要改变一些思维方式方法！我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化！数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式、用物理说明作用、用化学体9687现变化,并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的！也是直观的，而这种推导方式也有局限性！就是将事物越分分越细,就像把整个科科学归结为一片森林！然9404后细分为树木、再分为细胞、分子！原子等等，以至于在观察某件事物时！只看到了点而而不能看到面一样!而易经使用的推导方法是是象数理,2353虽然只有一字之差？但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化，是由点到面的的推导方法！比如：手面相！通过一个人的掌纹！来推导这个人的疾病、事业！婚姻、财富等等，再比如：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了！再就是4980董仲舒!邵康节提出的天人感应理论！通过天象的变化！来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离，震。巽，坎，艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物，但这种方式方法也有局局限性,就是推导出的事情是模糊的、比比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候！风向、温度的变化！来推导来年流7235行的疾病？但具体是那种病毒引起的疾病。就很难推导了，再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演！预测对方吃的是什么、通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出出对方所吃的东西是红色的。水分3503很大的的东西。这样就出现了好几种可能、有西瓜！桃子、红色的苹果等等都符合以上特性，具具体是哪一种就很难分清了？只能根据时令等选择其中一种，西瓜、虽然最终结果是对的！但通过卦象象无法形象具体的推出就是哪种东西,就像画画一样，西方的油彩画，主要是写实、可以把把一个人,一件物、画的惟妙惟肖。活灵活现、但却很难看出画画的气势和意境，而中国画！不讲求形似，而讲求神似，就像齐白4730石的虾、起初画八条腿感觉不像！后来减了两两条腿,成了六条腿，但出来的画更生动了，还有张大千的《千里长长江图》将长江的气势和意境,全部部描述到了一页纸上,如果通过油彩写实的方法，就很难做到了、实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同、西方人看画是看细节、东方人看画是看整体、观观察的太细致！无法看到整幅画的意境！看到整幅画的整体、却无法观察到画的细微之处！各有所长，各有所短、另一种种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑！形式逻辑取取法于亚里士多德!辩证逻辑取法于黑格尔、我们现在自小学习的思维方式。受西方的思维方式的影响根深蒂固、西方的推理方方式是？大前提！小前提、结论的推断形式、例如：球是圆的！篮球是球、所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理、比如：震卦，为春天，方位为东方！五色为绿色。五位为酸！五行为木！五脏为肝胆！人体为手。人为长男。动物为龙！蛇。形状为长！为动等等！这些都有曲直的的特性、因为春天是木生长的时节！木是长形的！绿色的！人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的！龙蛇也也是长的。春天万事万物都开始动了、这些都有类比性，我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论！正如古人人所说。知其要者！一言而终！不知其要。流散无穷，！
du知道军其实都说了！。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的，儒家家的辞是儒家对于这种规律填补了辞、作为自己的一种种人生态度。但是现在摆4067地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦,。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心心理学。！、 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的。都是从阴阳的消长一步一步推导过来的、就如同从最基本的加减乘除到微积分一样，。也不是几个月几天就能学会的、。
易学7936是国学的基础！但并不完全是一回事、除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图、这一点、也是易学作3305为第一代国学的原因所在？！