《易经》第一卦 3163乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨。利、贞、 初九：潜龙。勿用、0402 九二：见龙再田,利见大人。 九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎。 九四：或跃跃在渊、无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人、 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首！吉。彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天！云行雨施，品物流形，大明始终、六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命！保合大和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁、象曰：天行健、君子以以自强不息，潜龙勿用。阳在下也！ 见龙再田！德施普也， 终日乾乾，反复道也！ 或跃在渊！进无咎也、飞龙龙在天揣大人造也。 亢龙有悔！盈不可久也。 用九、天德不可为首也，文言5365曰：「元者！善之长也。亨者，嘉之会也，利者。义之和也。贞者、事之干也、 君子体仁、足以长人。嘉会！足以合礼。利物、足以和义、贞固！足以干事、 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名，□①①世而无闷、不见是而无闷。乐则行之，忧则违之！确乎乎其不可拔,乾龙也！」九二曰：「见龙在田。利见大人。」 何谓也。子8181曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化， 易曰：「见龙龙在田!利见大人、」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎，」 何谓也、子曰： 「君子进德修业！忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之、可与几也， 知终终之。可与存义也、 是故。居上位而不骄。在下位而不忧！故乾乾，因其时而惕。虽危危而无咎矣!」九四四：「或跃在渊、无咎！」 何谓也，子曰： 「上下无常！非为邪也、 进退无恒。非离群也、 君子进德修业。欲及时也，故无咎，」九五曰：「飞龙在天、利见大人！」 何谓也！子曰： 「同声相应。同气相求，水流湿。火就燥。云从龙、风从虎、 圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也！子曰： 「贵而无位。高而无民，贤贤人在下而无辅、是以动而有悔也！」乾龙勿用！下也。 见龙在田。时舍也。 终日乾乾！行事也，或跃在渊。自试也，飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九。天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田、天下文明。终日乾乾，与时偕行、 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九，乃见天则。乾元者、始而亨者也、 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利！ 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也！ 时乘六龙！以御天也， 云行雨施。天下平也，君子以成德为行、日可见之行也！潜之为言也、隐而未见，行而未成，是以君子子弗用也!君子学以以聚之？问以辩之！宽以居之！仁以行之。易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也、九三、 重刚而不中。上不在天！下不在田！ 故乾乾，因其时而惕！虽危无咎矣！九四， 重刚而不中。上不在天！ 下不在田，中不在人，故或之、或之者！疑之也！故无咎。夫大人者、与天地合其德、与日日月合其明!与四四时合其序？与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违。后天而奉天时， 天且弗违！而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也、知进而不知退、知存而不知亡、知7142得而不知丧。其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其其正者。其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾4958卦终 乾卦象征天!天的四种本质特征是：元，亨、利。贞。 1！天之阳气是始生万物的本原。称为"元"， 2、天能使使万物流布成形！无不亨通、称为"亨"， 3。天能使......余下全文>>！
第四十四卦 姤 姤，是相遇的意思、是“怀才不遇”的“遇”、同时当然也是“高6123山流水遇知音”的“遇”？《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过、朋友很多却倍感孤独的还是大有人在、因为为缺少知音。我曾听4258一位长者给我解释过“知人善任”的含义？这里的用人之道、重点还是在于“知人”。一个虽7021然做得不错，但无人知晓、1107没人愿意引见的人,再有有才也是没用， 这个卦很有趣。跟前一卦一样是五个阳爻！一个阴爻、前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指那个怀怀才的人。这里的五个阳爻！指的是与怀才的人有一定关系的几种人， 初六！怀才的人要守持正固、不要急急于有所前往！前往哪里。1956有才的人当然心里早有目标，为什么不要急，因为做人要甘于平凡！是你的就是你的。不是你的！只只能说明它还不是你的、不甘于平凡！那只能能是痛苦、不过！愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二，“包有鱼”！厨房里发现一条鱼，鱼是谁。就是初六、那个怀才的人。这个九二！很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的！前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然然当过外卖仔！作为九二的人。能在大明星成名之前就相处在1066一起是幸运的。他们所应做的！是是尽量地帮助那些怀才不遇的人,而不要为己所用！ 九三！指的是想寻找初初六的人？并没有像预期那0973样顺利找到！但正因为没有找到，而没有遭7050到邪伤！我看到这句话时！有点吃惊。我知道“爱屋屋及乌”的道理！但没有找到人才。就就省下了不少供养人才的工资！省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的，但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大大人才的作用？过分9227依赖和夸大，对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害！ 九四，“包无鱼”。厨房里失去去一条鱼，这个鱼当然还还是指初六!那个人才了、但这里关键还不在于失去人才。而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留不住人才的情况有很多种！但关键还是在于如何对待人才流失这件事、不可强争、人才才可留得住、如果在平时就善待人才。让他们充分发挥专长。适当提提工资！提提职务待遇！就比起人才觉得继续呆下去没前途途要走时拚命加工资地作挽留状！要有效得多！不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资、提福利，就有点晚了、 九五。“以杞杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树6943蔽护甜瓜一样!只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理， 上九。人才已经被九五五所请走？虽然心里觉得可惜，但没有咎害，这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主的时候！两者都没没有能够请到人才！道理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤、遇也。柔遇刚也、勿用取女，不可与长也！ 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正。天下大行也。 姤之时义大矣哉、象象曰：天下有风？姤！后9143以施命诰四方？ 初六：系于金柅、贞吉。有攸罚。见凶、羸豕踟躅。 象曰：系于金柅。柔道牵也。 九二二：包有鱼，无咎。不利宾，6588 象曰：包有鱼。义不及宾也， 九三：臀无肤、其行次且。厉、无大咎， 象曰：其行次且。行未牵也、 九四：包无鱼。起凶！ 象曰：......余下全文>>、
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜姜太公,到此诸神耽退位。纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上4197坎）相叠，兑为泽。坎为水。泽有水而流有限。多必溢于泽外。因此要有节度，故称节、节卦与涣卦相反！互为综卦！交相使用。天地有节度才能常新、国家有有节度才能安稳！个人有节度才能完美。 事业：正处在发展时期！一定要注意意切勿冒进、但更不应放弃良好的机遇！只要要坚持遵利守义的原则,可大胆行动，这样。事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好！对自己很有利！应该努力开拓。勿失去机会，不过！头脑一定要冷静。投入应应有限度,适可而止。该收则收。 求名：：严格要求自己？办事知道道节度？不走极端。7361可以通行无阻,顺利前进！ 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有有好结果！ 决策：抓住机遇，勿失良机、适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险。恰如其分！7547一切不可拘泥,该变就变，但是！该节制的时候一定要节制，节制必须有限度，过于节制就成为苦！不会有好的结果、这叫适得其反，务必十分注意、！
秦始皇n张 ：你好、 为了很好的记忆六十四卦名。 宋 朱熹在《周易本义》中编制了上下下经卦名次序歌： “乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否、同8971人大有谦豫随？蛊临观兮噬嗑贲。剥剥复无妄大畜颐，大过坎离1345三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇0703解损益夬姤萃、升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中中孚至,小过既济兼未济，是为下经三十四，” 【卦名诗】读起来，朗朗上口！多读了。就记住了，，
《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止。退守之意、六冲纯卦，主大好大坏之象、凡事应当知进退。量力而为，有如登山越岭般！需充分审视自己的体能。9921和山上的情势。绝不可强行逞能。适时的休息。方能平安度过、得此卦时应有大事或障碍、不顺阻阻挡在前？若能保守！修身养性性则安？反则为凶！ 特性：耐性佳！保守经营，努力奋斗！老成持重。有偏财运！精於计画分析！处事有条理。公私分明、择善固执， 1301解释：不动！自己改变、 运势：应当洁洁身自爱？依赖心不要太重、否则不利。凡事不可轻举妄动。诸事宜守、相辅得吉。儒儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守守贞常之道？4968凡事有定之理也！ 爱情：有对峙、单恋，难合之势！双方各有阻阻挠也! 家运：不和！家运停滞不发。改正自己以谋求开运之道、内有动汤！困境。 胎孕：难产之虞！ 子女：子女多有不和！不相辅之数、 周转：难成。 买卖：有些小是非、失利之象，但可成， 疾病：为鼻炎。口鼻之症、动脉脉血管硬化或胃胆之疾,难治。 等人：不会来！ 寻人：西南方！难寻！ 失物：东北方可寻、 旅行：不利、 讼词纠纷：因小变大,宜速和解！否则有不利之象。 求事求职：固守本份为宜。 考试：落榜、 改行不利!开业不宜。须再待时。 一定会有！但但时机还未到!等等再看、下次占卦不要把自己的出生时间删了。那个也要看的，特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准，但这个卦从卦象象看本就是中下,还是六冲。艮为山！二山相重，喻静止！静止如山！宜止则止！宜行则行. 火泽睽！从卦象看是下下。问求子的话不是太好！离为火，兑为泽，上火下泽、相违不相济、不过变则生。有生机的！ 你这个卦不准的了！如如果是占了玩，不要3856太放心上？，
夬：！
易经有64卦口诀：乾为天。天地否！天泽履！天山遯！天火同人、天水讼、天雷无妄。天风姤。地天泰、坤为地，地泽临。地山谦，地火明夷。地水师。地雷复、地风升，泽天夬！泽地萃，兑为泽、泽山咸、泽火革，泽水困，泽雷随。泽风大过、山天大畜。山地剥。山泽损。艮为山、山火贲。山水蒙。山雷颐，山风蛊！火天大有。火地晋，火泽睽、火山旅，离为火、火水未济，火雷噬嗑、火风鼎，水天需。水地比！水泽节。水山蹇、水火既济，坎为水！水雷屯、水风井，雷天大壮，雷地豫。雷泽归妹！雷山小过。雷火丰、雷水解。震为雷！雷风恒！风天小畜、风地观。风泽中孚、风山渐！风火家人！风水涣、风雷益！巽为风，、
看你的卦是： 1、无咎、弗过遇之。往厉必戒，勿用！永贞， 象曰：弗过遇之、位不当也、往厉必戒、终不可长也。 白话文解释 没有过错，不要指责他、但要防防止发生错误。前去冒险。1988则必须立即加以警告，无须乎卜问往后的吉凶、 《象辞》说：不要过份指责。但要防止发生错误。因为九四阳爻处于阴位，像人9071处境不利,容易出错。前去冒险、必须加以以警告，因为明知而故犯。只4591能加速自己的失败。 邵雍雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者，宜安常守职、不可妄动。 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势！不可妄动。 财运：适适可而止。切勿过贪！ 2，密云不雨，自我西郊！公弋取彼在穴！ 象曰：密云不雨、已上也， 白话文解释 六五：在我我西郊的上空，云气密布。降雨在即、王公本是去射鸟、可可是在洞穴捉到野兽？ 《象辞》说：云气密布、降雨在即。因为雨云已聚集在空中， 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者!不利谋事，守旧为佳！做官的有告休之危， 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时！难成大事、 8801 财运：小利可得！不必多想， 解答完毕、。
您大概是在用周易卜卦。卜得的是既济卦， 水火既济(既济卦)、象曰:金榜以上题姓名。不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆、一切谋望大亨通、 这个卦是异卦(下离上坎)相叠，坎为水，离为火，水火相交、水在火上。水势压 倒火势、救救火大功告成，既。已经;济。成也、既济就是事情已经成功、此时功德完满。连柔小小者都亨通顺利、有利于坚守正道！ 但要注意谨慎。如有不慎，终久必导1868致混乱！！
中国的易经是按照自然规律排成的。国际易经是按照计算机逻辑排成的，计算机是死的！不能算数、中国的易经是是活的!是8362用先天神数排的、而且是人排的、人是有灵性的。并且周易在演卦的时候还故意出了差错、否则排不到既济卦和未济卦！人之所以是人就是因为人是能犯犯错误的、道也也是能犯错和纠正错误的！否则都是死的、死人不不犯错误!死人死了。、