易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一9483切谋望皆如意，向后后时运渐渐高。 0639这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙8331（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健，表表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨。利！贞”为卦辞、示示 吉祥如意!教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎9397逢之把口张？适口充肠心欢喜、卦若占之大大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万 物！伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依天顺时，性情情 温顺!它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”、才能把握握正确方向、遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动。坎为雨！喻险，雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣、“屯”原指5613植物萌生大地!万物始生。充满满艰难险阻？然而顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠？艮是山的形象，喻止！坎是水的形象。喻险！卦 形为山下有险！仍不5212停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机！行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的的卦象。 第5卦水天需（需卦3661）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然然大风吹土去？自然显露有有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意，上卦是坎！险陷之意，以 刚逢险！宜稳健之妥！不可冒冒失行动!观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先、谁肯让让谁走一步？ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 陷，刚与险，健与险！彼此反对、定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅帅领旨去出征!骑着烈马拉拉硬弓，百步步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、““师”指军队？坎为水！为险，坤为地。为顺、 喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天天又助一蓬风、不用费力逍逍遥去。任意而行大亨通、 3688 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地、坎为水、水附大地，地纳河海！相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限。须待发展到到一定程度,才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽！以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩））虎尾。不咥（咬）人。”因此、结果吉利！君上民下，各得其位，兑柔遇乾 刚、所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹7338入场闱！三元及第得意回。从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>、
孙悟悟空咯。猴，
[易经读后感] 64卦为我4290们的生活解惑！减压，导航，易经读后感！第一感悟：0354养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们？人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的！人生0285的路虽然是曲折的!但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理。不辩是非！不通达、说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受。去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成成熟等待是一种智慧、等待是一种种积蓄!等待是一种信念、人们之所以等待，是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了。办事才能得心应手，即使遇遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途，当我们做做事之后反省了，从从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善。是为了伸伸张正义,为天下人谋福利、这是大义、同样一个人也也能出师有名!而这个“师”就是““小师”？就是人们心中的正义之道，就就是做正义之事,这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠。爱需要理解。爱需要交流。爱需要磨合，爱需要缘分！爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进、我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱。退一步进两步这些先人们留8124下来的典故!最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行。成功只能是一一个泡影,没有有坚持真理、成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善4013于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人!将心比心，沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪！一切切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观，不要失望！要坚强！也不要过多多地去苦恼，苦恼没有用！要保持平常心！要顺应自然、要5711懂得有容乃大的道理？只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容容面对一切!第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事。首先必须会做人，只有把做人放到第一一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展！而做人人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打打成一片，而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人的心声！想他人所想，助他人所难！方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土！合抱之木，生于毫末！千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流。无以成江海。不积硅步，无以致千里、”所所以说天下大事必作于细！天6113下难事必作于易？第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就会失1824去很多？为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧、第十六感悟：：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的!当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界！创业是艰艰辛的！当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业！创业是一种分享，一种付出，付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败！只有进步，只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进，不断拓宽视野，没有开阔的视野、没有长远8031的眼光，就会跟不上时代潮流。就会守旧。就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待4778着社会的肯定。期待着自我价值的确认，这9684是一种积极的动力。不3085管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性。要就事而论，不能大而化之。不能空洞。第十十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人!以智慧2886来感化！以智慧育人！坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人！从而取取得人们的信任或尊重,第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己，要想了解自己。必须审视自我、经常反8459省自我,经常审视自我9069会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改改变自我！提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人、别人也会如何对待你。要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小，小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个个人就象一个招牌!当你出现时。人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可，第一印象非常重要！4776所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避、这个时候、要会寻求外援！取得帮助。增加自己的力量。共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪聪明人人生就是这样、既然有了错误。就要勇于于面对,要有错必纠、及时改过。方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗。需要抛开烦恼，需要防开心情。更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切！这样！你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地地而卖命的志士？同时还要不断修养自己的德行、德行越高！懂得越多，事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生。创造财富、养护自己和家人。不要好逸恶劳、好吃懒做、游手好闲。成为家庭的懒汉。国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重！荆棘遍地、但做事情之前，需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干。不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎。当我们正6541在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中、应该做点什么呢。没有别的捷径可走！只有依靠脚脚下的土地？依靠繁花硕果的春秋，依靠自己6380的努力拼搏，坚持不懈。读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待待-----寻找朋友我们可以失去很多!但不能能失去的是朋友？朋友不是一段永恒、朋友只是生0785命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关！至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成就大小。往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退，山不论多高，也不能能接近天,远离小人。但不要憎恶小人、而是严于律己、使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识、提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳。目标正确。懂得放弃。恰如其分地地展现自我的实力！第三十五感悟：：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人,以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋赋予了新的意义，是我们物质文明。精神文明。政治文明的重要基6925石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重！凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹。等到条0475件成熟时!一展自己的远大抱负，君子光明的德行行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则，严于律己！做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同8635存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时!关键的是要把握时机，在异中求同，异中求同。是为人处世的一大特色，要做到这点。必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾，困难时时有！事事有！就看如何对待它、有了困难。要客观分析它！深入入地研究它!2281从中得出问题的关键所在,从从而采取对策？吸取经验。争取下次不再发生、做到吃一堑，长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除！就就像遇到高山、看到沙漠一样，必须勇敢地地面对？但一定要有方法，才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得。得得失失！失而复得。6094这便是生命的历程？有一种得失是必然的-----得生，必得死、然而。同同是懂得这一法则的人？所得却不不尽相同？一种种是消极的!像“今朝有酒今今朝醉！人7168生得意须尽欢，”另一种是积极的。正如如季羡林所说,“人的的一生是短暂的？绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只只对这个法则，也是对人生！第四十二感悟悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下！都是民悦无疆！都是道义大放光芒、你对别人好。别人对你好的概率非常大！4982这是自然法则、因为毕竟5617好人占多数。善心占多数、佛说、爱别人！别人会回报给你！这样！就等于你自己爱自己了，爱别人吧、他会回报给你。爱，让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行。不可慢吞吞。犹豫不决，否则、会毁坏前程。有史以来、成大0140事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下、干净利落、第四十四感悟：珍惜0867缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇。是成功的开始，机遇之后便有亲情、友情和爱情！从这方面来说相遇是好事、但相遇4873并不总是好事!所以、要学会慧眼识识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐！这就要要求领导者们能做到“尚贤”？以才为标准。招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事。物的组合体。我们无法控制制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困困之时!要想没有灾难，要想通达。必须做到冷静静相对,虽然身陷穷困、仍然自得其乐、不心急火冒。坚持自己己的理想,卧薪尝胆，坚9915守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会，职场也是如此、对别人宽容！将会造成能力互补、资源共享的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助9702于提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰！所以！只有不断地推尘出新！才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧。这样的人去图谋大事、必定定能力不足,这这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的！所以。要薄积厚发，奋发向上。取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变7027的红尘世界！谁也也不可能总是一帆风顺!人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇，最重要7875的是保持一颗平常心,随遇而安、拥有一一份从容、2510坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律。又2427充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作！做到到当行则行,当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不不可怕！只要能够循序渐进。坚持不懈、日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道谁要要拥有了谁、会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧！只有4070相互依偎？相互关爱，相互信赖！专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有有价值、生命愈有力量，自然也也就愈快乐、我们不管价值观观来自何方、归向何处。只要知道坚定不移！带来的是快乐，延伸的是是幸福!这就够了、第五十六感悟：走走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去！看世界。学本领，破除了满足现状！因循守旧的传统观念、树立市场观6279念和致富意识!寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度。就是懦弱。因此、面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚，何时应该张扬！从而灵活应对、游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰。坎坎坷坷、是避免不了，但欢欣、喜悦的日子子也会时常光顾我们！我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达！要想共同同进步、必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择！俗话说说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己、时时审视自己！关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情、那就一定定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过！在我我们的工作！生活中。过失是很难避免的事。关键要学会正确对待过失、开动脑筋思考过失！从过失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血！既然成成功的果实来之不易？就让我们们多一点居安思危的意识，提高警惕！防防患于未然吧,第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些些细小过失而后悔？如果事事追悔！恐恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中,如果0215错已铸成,且又无法弥补，要当机机立断：吸取教训。以后后不要再犯。这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更有用，！真是精华啊、古人的智慧结晶！只能用这这些来表达！(我把上天所赐予的的沧桑和考验？都铭2758刻在这如石头般的坚硬,刻入我的追求。刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在。无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈，人们无法法解释这黑暗划过的每一道光闪!令令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的的文字!才才是无边的痛苦!！。来时欢乐去时悲，空往人间来一回、我生之前前谁是我？我死之后我是谁，不如不来也不往！也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾曾希望它长成种粒,单身汉不会娶妻。如5192果他不曾希望有孩子,0223商人也不会去工作!如果他不曾希望因此而9926有收益、】。
伤心但不会表达出来。仅仅代表我的个人意志。
梦见家人被狗咬：表示万事如意！尤其在爱情方面！将不会有争执执和吵架等情形发生!可度过一段甜蜜蜜的日子、 已婚者梦见家人被狗咬预示出远门！吉、 单身贵族梦见家人被狗咬解释：最近爱情方面波折多，、
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著。历代都受到哲学家和自然科学家们的关注。春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《周易》、易理精湛、是我国哲学及自然科学的胚基、因此、历代探索《周易》者甚多！从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部，浩瀚的易林形成了中国的易学史系统。其渊博的易理对中国的哲。史，文。自然科学，社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家、文史学家！自然科学者们无不奉以为圭臬、 《易经》是《周易》的本经，团属儒家的经典。故称为经，为六经之首！凡六十四卦。三百八十六爻！其中！每卦六爻。卦又有卦名8843与卦辞!爻有爻题与爻辞。3441因是以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来、本书主5146要通过卦？爻辞占卜人事吉凶。客观上是对8980上古社会的反映!蕴含有一定的哲学雏形，《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作，是易易林中的明珠,中同文化的瑰宝。《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映！合三千多《周易》系列书籍文献，组成了一部交融着自然科学。社会科学。哲学的伟大文献系列！成为炎黄文化的的宝贵财富, 《易》学是“经学”的的重要内容之一！对《周易》的研究。从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派、《易传》多以象数解“经”！而《论语》，《吕氏氏春秋》。《战国策》等则为义理派不谈象数，受上述影响、对《周周易》的研究历代皆分为两大派,汉代为象数派的开山、魏，晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和和爻辞？加“乾”取象象为天，“坤”取象为地！在汉代以《易易纬》为代表!《京氏氏易传》及《周易章句》？《焦氏易林》》等亦为取象派的典型！取义派是以卦意来解释卦3102辞及爻辞的,如对坎卦！不取水象而取“陷”义、“险”义。以一阳陷二阴之中、乾乾卦不取天象!而取“健”义。“刚”义、坤卦不取地而取“柔”！此说以魏晋王弼《周易注》为代表、两派各有特色、对《周易》的的研究皆具有积极的意义,宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥、对《易》学的研究起到了互补作用、中医学学偏于象数派。但也渗入了理义观点！明•张0406景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作, 对《周易》的研究、以汉代和宋朝为两大代表时期！汉代偏重于训诂。注释释而少发挥！比较墨守原文不敢越雷池池一步？宋代则不然！敢于大胆发挥，其特2004点为象义并重？自魏魏晋王弼择重取义后。受其影响宋朝即分为为取象派及取义派两大流派、元明以来。3479象数派与理义派发生对峙!客观上推进了易学的发展。 汉代是易学发展的重要时期。出现了许多易学的重要著作，如孟喜的《周易易章句》、焦赣的《焦氏易林》！京房的《京氏易传》、苟爽的《周易注》。虞翻的的《周易注》等，皆为汉代易学的主干、魏伯阳《周易参同契》及郑玄所0965注《易纬》八种、亦都是汉代《周易》研究的重要成就！总称为汉易。汉易的特点为以象数解义，故属于象数派、 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世。“纬”是对“经””的佐翼!六经皆有纬。《易经》之纬为《易纬》、成书于西汉！为易经疏注3724的名著。经传之羽翼、对《周易》影响很大。惜已佚！后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》。《易5782纬•坤灵图》，《易纬•稽览图》，《易纬•乾元序制纪》、《易纬•通卦验》二卷。《易纬•辨终备》一卷！其中以《易纬•乾7739凿度》。《易纬•乾坤凿度》。《河图纬》，《易纬•坤灵图》等最为有名，6579《易纬》也是象数派，是《易经》的羽翼。在易学史及哲学学史上有一定的地位，其中阴阳理论对中医学的影0712响较大？《易纬•乾凿度》。《乾坤凿度》，《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）、说明该书在易林中的的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下。《象》上下、《文言》，《系辞》上下！《说卦》。《序卦》。《杂卦》，东东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》！《易纬••坤灵图》）,汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大。 除系辞。彖、象之外、《说卦》！《序卦》。《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位， 总之。汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍、以及京房、孟喜。焦赣，虞翻、苟爽，魏伯阳等的的《京氏易传》！《周易章句》！《焦氏易林》、《周易往》，《周易参同同契》等著作、其影响响都很大！此外唐•孔5829颖达的《周易正义》、宋代大儒朱熹的《周易本义》，程颐的《易易传》、元朝朝•宝巴的《周易奥义》、明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献、 魏晋时时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义？对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点。并把经传合为一册、对《周易》的研究具有积积极意义! 唐代易学又称唐易。其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！著7741《周易正义》！李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就！使易理派得到了进一步的发展！ 此外。需要提及宋易。宋代是研究易学的一个重要时期！在此阶段大批研究《周易》》的书涌现于世,对《周易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）、还有程颐的《易传》。司马光的《温公易说》。赵善举的《易说》、林粟的《周易经传集解》。李杞的《周易祥解》，邵伯温之《易学辨惑》。吴沆的《易璇玑》！项世安的《周易玩辞》，周以夫的《易通》！蔡渊的《易象意言》！魏魏了翕的《周易要义》!董楷的的《周易博义》。丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用、 宋代•邵雍《皇极经世》。承接了陈抟道士的学术。并有了新的发展，邵氏注重图说、故又称图数之学。那氏并奉献了先天图（六十十四卦序图）!北未遂以以图说易之风盛行！这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程熙为代表、其著《易传》为《周易》杰作之一！宋•大儒朱熹易理派及及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易合著之杰作、明•《五经大全》。采用了程！朱之说！一直沿用至清代， 另外！清朝也是是易学研究的辉煌时期、研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地。5219如陈梦雷的《周易浅述》？杭辛膂的《周易笔谈》！朱轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》！惠栋的《周易述》。谢维狱的《易象数理分解》、尚秉和的《周易尚氏学》。姚配中的《周易姚氏学》。李光地的的《周易观象》。黄宗义的《易学象数论》、任启运的《周易洗洗心》？表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。 上述除了汉。宋。清朝是《周易》研究的三大4201高峰之外、唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝。明朝也有不少名作。如元朝•胡震的《周易衍义》！明朝•胡广的《周易大全》、蒋士龙的《周易心灯》！明朝还以图解《周易易》为著称、如刘定之的《易经图解》、吕怀的《周易卦卦变图传》,都说明了历代代研《易》之著层出不穷！ 此外！宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河河图洛书!以及宋元时期对《周易》的考校。训估等！如宋•蔡渊的《周易经传训解》。元元朝•赵访的《周易文诠》？明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视、 近代高亨的《周易古经5342今注》，《9333周易大传今注》。李镜池的《周易探源》、冯友兰主编的《中国哲学史新编》！张立交的《周易思想研究》，刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作！8956其中有不少新的发挥! 总之。《周易1990》历代名著甚众，说明炎黄子孙对《周易》6142是极其注重的。进一步发掘和探索《周易》！是继承发扬祖国文化遗产的重要任务、（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑。一个朋友推荐我看易经。从入门的书看起，人往往在寻找某个问题答案的时候。变得非1665常执着，尽管心4947里犯嘀咕-这像天书一样的东东？看得下去幺！想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著！网购了几本相关的书、买书的时候，特意在网上简单地调查了一番、网友的意见不一。现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的！一些基础知识谈笑中就掌握了、 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生，有人认为他并没有超越师傅、他的书随便翻翻即可！也有初学者十分喜欢、强力推荐的、意见不一，大家自己看着办吧。 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪，张善文的《周易译注》，再接着读金景芳的《周易全解》、再读南怀瑾， “感觉上黄！张的著作非常平实、不作惊惊人之语！适合初学者打下一个初步印象，金的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经路子……”， 还有推荐王居恭的《周易旁通》。“里面主要4620讲的是周易的一些概论!写得相当有趣味。还讲了河洛理数的一些基础知道、你想学算命或者想学做人人之理、都可以看看一下？通俗易懂”…… 进阶 7588 入门的书看完了以后。才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书！例如谢宝笙，黄道芳（9877没有书！看的话在网上搜索1511）和黄凡等,他他们虽非主流，但是很有启发的 几位主流的书。例如：金景芳，廖鸣春，李镜池！张其成，李学勤等等！（有网友认为可以粗略看看、“但感觉这些8824书意义不大！而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑，同时义理一派阐述的7165易理早就深深地根植在我们的民间了、在9692我们的民族文化中。你可能都懂，只是没有对号入座而已…”一家之言。仅作参考）、 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一！相当于杨伯峻峻的《春秋左传注》！还要看王弼！韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《《周易集解》、清代李光地的《周易折中》也即7519《御纂周易折中》。清李道平《周易集集解纂疏》。清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷，《易图略略》八卷，《易通释》二十卷）、如果算命、看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅！所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支！五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图3789表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》!
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰），坤六断（☷）， 震仰盂（☳）。艮覆碗（☶）！ 离中虚（（☲）、4279坎中满（☵）! 兑上缺2547（☱）,巽下断（☴）、 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下！由由（坤）左至右而上,八个卦，此处的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号、将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦！称重卦、八卦代表了早期中国的哲哲学思想。除了占卜！风水之外，影响涉及中医，武术，音乐等方面！！
谢俊义任中国易经协会副会长，北北大国学班特聘教援!伏羲羲文化研究员!当代易经大家张志春的得意门生、多家大专院校的客座位教授，长江实业集团风水顾问、著作多次获奖。！
心理作用而已，或者跟性格有关系。 有的事情想的太严肃了，有的事情又想的太简单了。总之这些都不是正常的思想、 其实！道法自然、很多事情的道理都是简单的，但是成功却是贵在坚持！ 就好像都知道勤奋可以进步，努力可以成功、路7761大家都知道怎么走!有几个能坚持持走下去。 什么能量。奥妙！承受不了等等。都不用用理会的、成功路上没捷径、你能看透一些东西已经很不错了，如果你再有些进步，你就会发现、其实这个个世界上。很多专家、也不过4213跟我们是同类人？不足为奇，不足为奇，，
你想怎么卜卦都行，麻烦点的就就是蓍草法,铜钱法。简单就是先天与后天起卦、一万物起卦。但这个要求很高。满意请采纳，