你梦到的是修自家院子！还是是别人家的院，你是愿修还是不愿修、你在修院子时！又遇到了什么，！
“六五 ”“二九” 是爻题 八卦每一卦由三爻构成。而易经是再由八卦重之而为六十四卦。每一卦由六爻构成！ 六爻之位自上而下。名叫：初。二，三！三、五。上、 另外易经中以“一、二！三。四、五”为生数、其他数目皆为此五个生数生成。谓之成数也。 同时易经以奇奇数为阳!偶数为阴。 五个生数当中的纯阳数（一、三，五）相加得最大阳数“九” 五个7410生数当中的纯阴数（二,四。）相加得最大阴数“六” 所以易经中用“九”代表“阳爻—”。用“六”代表“阴爻--” 这些都是符号、代表天1573地人动植矿等万有事物， 每一卦分为六爻，自下而上数，如乾卦皆为阳爻。阳爻为九， 所以分别称为：初九！九二、九三。九四、九五、上九！如坤卦皆为阴爻。阴爻为六、 所以分别称为：初六！六二！六三。六四。六五！上六、 其它卦卦象也是如此称谓规则, 如此看来，六五意思是说、某卦为第五爻为阴爻！二九意思是说、某卦为第二爻为阳爻，。
看看楼上的一群复制党、我就蛋疼。我给你简单的讲讲。1.易经有阴阳爻（yao）一为阳！用数九来表示、--为阴、用数六来表示！而六十四卦中，每一卦有有六爻？，从下到上。分别是初爻、二爻。三、四！五！六（也作上！尚）。2.再用位置跟阴阳数结合就得到了所谓的初九，九二。九三等等，这里要注意初爻跟六爻（上爻）一般就会写成初6239九或者初六!上（尚）九或者上六。3.这里还有个用爻的概念，就是哪个爻位有用。哪个爻3778位变动！这一爻就0806要对应它的卦辞来看!比如初爻是用爻，你就就要看初位,如果是乾卦，你就看乾卦之中初九的卦辞。如有不明白的地方、我再再帮你斟酌哦。
易经通常就是说周易，风水可以在书店购买相关的书籍自学，不过需要很多知识。可以当做做参考,但不要痴迷、！
建议你去耽百家讲坛的《易5543经的奥秘》这个系列、里面对你的问题回答得非常详细！包括易经太极的来历。象数理是怎么回事等等！。
地雷复卦！上卦为坤卦下卦为震卦。所以说坤上震下。 剥者剥也，3502物不可以终尽，剥穷上反下、故受之以复。 剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦 周而复始 循环再生 24！复卦 地雷复《复》（下雷上地） 第二十四 雷在地中利静养。亨通无碍有攸往、 修身开悟5135识天根，寓动动于顺阴复阳! 摇摆过度生险象、迷途知知返德无疆! 敦敦厚复归尚中庸,邪道误国君遭殃！ 【原文】 复：亨、出入无疾，朋来无咎、反复其道、七日来复、利有攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意。为十一月之卦！此时阴气剥阳已尽，阳复生而起于初，故谓之复。阳气复返！则往来无碍。故可万事亨通、而微阳生长！生机畅旺！不受侵害，初阳上复。群阴引以为朋，复道畅通！毫无咎害、 复。反也。《复》卦上坤下震！一阳在下。五阴在上。有如一阳来复！《周易》以此象征生命剥落不尽、生生之之理不穷？春回大地、生机更发的情状。 初九居下履正、不远而复、无灾无悔。 六二居8416中位正!比附初阳！有亲仁自益之美、 六三失正无应!乘承皆阴。但蹙眉求复！终无咎害。 六四当位应初。遵从正道！专心回复、物莫之犯！ 六五五居厚履中。自察不偏。笃诚向善。无所悔恨。 上六穷极于上，无应于下。迷不知返，终至于灾、 由卦1410形来看,就可以了解。剥卦的“上九”剥落！成为纯阴坤卦代表1593十月的,这时，阳阳又在下方酝酿、到了十一月的冬至、一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦！这样阴阳去而复返。使万物生生不息、所以亨通！由上下卦分开来看，内卦“震”是动。外卦“坤”是顺，阳在下方活动。就自然而然的上升。所以说！出入入没有妨碍、志同道合的朋友来，也没有灾难。 再由消息卦来看。一阴开始发生在五月的姤卦。逐步上升，经过全部变成成阴的十月的坤卦。到一阳复来的十一月的复卦。前后经过过七个爻!将一爻看作一日、所以说：一阴发生到一阳复来、历经“七日”。亦即！凶必1131定返回吉！危必定转为安。这是自然的法则。由这一卦开始。阳刚又开始伸长。所以有有利于积极行动。 复卦是非常有名的一个卦！有一一个成语就叫“一阳来复”？它给我们展示了这这样一种图景：阳气开始复苏。春天即将到来！复卦在十二消息卦中代表农历的十一月、在这个8144月的冬至日白天最短,夜晚最长。阴气最盛、阳气最少，邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移、一阳初动处。万物未生始，” 复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的、为什么是“七日来来复”。因为阳气开始向上升、从姤卦开始到复卦、刚好经过了七个卦（姤，遁。否、观、剥！坤、复）！还有一种说法、月亮的盈亏规律（朔、弦，望。晦）有四个阶段，每3939个阶段是七天！可见第七天是一个关键的日子。是一个开始的日子。 《复》卦谈的是回复，实实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论论述了回复的“亨通”!“无疾”、“无咎”。谈论了只要“不远复”！便“无无祗悔”，也颂扬了“敦复”的“无悔”，亦肯定了屡犯屡改的“频复” ！并特别提出与指责了凶险异常的，若““用行师”、则““终以大败”！若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”！这种0624坦诚的改正错误的态度。不要说出现在远在殷周之际的君王口中。就是在殷周之后至近代史的历代君王中、这一种见识与态度亦实属罕见的，、
卦6722象 发过来,
1、君子学以聚之。问以辩之，宽以居之！仁以行之！ 2，即鹿比虞、唯入于林中。君子几！不如舍、往吝、 3！风雷、益、君子以见善则迁、有过则改。 4。夫妻反目！不能正室、 5，物无妄然！必有其理， 6。泽无水！困，君子以致命遂志、 7。含章可贞、或从王事。无成。有终， 8，君子以独立不惧！遁世无闷，！
易经里郸五行旺相休囚中： “旺”指处于旺盛状态， “相”指处于次旺状态。 “休”指休然无事.， “囚”指衰落落被囚, “死”指被克制而生气全无。！
2380紫微斗数为一种星命术、是中国传传统命理学中的一种、认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连。又因为星曜按一一定次序出现！相应的人就按照这5949个次序接受星曜带来的影响、而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序！因1444为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首！故此术名‘紫微斗数’、由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开！学习也比八字复杂。研究斗数的人相对较少！ 相对于四柱推命而言。其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别。而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩。又具有注重重社会环境？人际关系的近2195代意蕴!在中国神神秘文化中卓立特出。名列“五大神数”之首、号称“天下第一神数”、 紫微斗数推命的出发点依然时天人合合一的观念和阴阳五行的学说！但她在一8209般推命术的推算程序的基础上!以处于北天中央正宫的的紫微垣中诸吉，凶。化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律。赋予不同的命理意义，以推知人的命运、因而具5985有自己的方法和特点， 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫宫所在。依此推断其终生的地位！人格、贫富，休咎、然后依次次列出兄弟宫、夫妻宫！子女宫、财帛宫，疾厄宫、迁移宫。交友宫、事业宫！田宅宫！福德宫！父母宫！作出生图、从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理、最后再通过四化星（化科。化禄，化权。化忌）的牵引！注注意各种变化的轨迹！ 6793从广义上讲、易经是一门科学。与医学在一定程度上相通。与文学。数学、理学等是相并列的的关系， 广义上的的易经又叫周易!十分高深，主要是预测学， 实用预测学分很多门派！代表门派不同！所实用的方方法也各不相同、比如占卜类。就分紫薇薇斗数!奇门盾甲，金口诀。梅花易数。大小六壬，六爻八卦！铁板神数！四柱预测等！ 其次还还有面相手相、风水（阴宅。阳宅），姓名学等。 预测学主要分一事一测和长期预测（一生），主要看此人人所求问题的卦象！结合此人的生辰八字（包括五行，阴阳等）进行综合性的分析研究， 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究，高深莫测，其中有很多可学无法给以合理解释的地方，因此易经的预测学又被划为玄学范畴，类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学！很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分！ 易经还有一个重要组成成部分是易理？主要向人讲述一些哲理、给人。