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《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘

   如履虎尾之象 险中求胜之意     俊鸟出笼,中吉卦   卦辞:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风、一朝得志凌云去!东南西北任意行!   推断:合伙如意!迁移如心!买卖兴旺、求财十分,   大象:柔弱遇刚强!欲行却难行之象,难且危也!   6555运势:先劳而后逸!始惊而后安。百事不宜急进!须以和待人、有惊无险、   爱情:两情相悦,但阻碍重重!精诚所至、金石为开。   疾病:病虽重,但注意调理亦可愈、防头,口!肺等疾。   失物:赶快去找有可能寻回、留意行过的路上?或者有鞋的地方。   诉讼:敌强而我弱之象、宜步步为营!     周易卦爻辞原文     履:履虎尾!不 人,亨!     初九:素履、往无咎!     九二:履道坦坦!幽人贞吉,     六三:眇能视、跛能履、履虎尾 人,凶、 武人为于大君,     九四:履虎尾, 终吉,     九五: 履。贞厉!     上九:视履考祥!其旋元吉、     预测师官网解文     《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头咬人?当然亨通顺利,《象》曰:上天下泽?"履"!君子以辩上下,定民志。《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽!说明要处处小心行动、如行在沼泽之上!一不注意就会陷下去,君0808子要深明大义!分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志。遵循礼仪而行、必然秩序井然、      初九!心地纯朴,品行端正、处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸,《象》曰:"素履之往"!独行愿也!《象辞》说:"心地纯朴。品行端正,处处小心行事"!表明要专心致志、遵循礼仪实现9636自己的意愿!     九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于2646闲逸恬静的生活!结果是吉祥的。《象》曰:"幽人贞吉",中不自乱也,《象辞》说:"幽居的人可获吉祥"。说明自己内心平静自然0998毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固!     六三!眼睛快要瞎了!但勉强能看到一点点!腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人、凶险,勇敢的武士要竭力为君主效劳,《象》曰:"眇能视"!不足以5475有明也,"跛能履",不足以与行也。"咥人之凶"。位不当也,"武人为于大君"!志刚也、《象辞》说:&伐uot;眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点"!不足以分辩事物,"腿跛了,但勉强能走几步"!不能6809出外远行,"老虎咬人是凶险的",表明这时处的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳"。表明武士的志向刚强、     九四!跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心!终于得到吉祥、《象》曰:"愬愬终吉"。志行也。《象辞》说:"感到恐惧害怕、但谨慎小心。终久获得吉祥"。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿,      九五?刚毅善于作出决断,小心行动、要提防危险,《象》曰:"夬履贞厉",位正当也。《象辞》说:"刚毅果断、小心行动,要提防危险"、说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意、     上九!回头看看走过的路!详细察看一下8448吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道!这样是吉祥的!《象8054》曰:"元吉在上!大有庆也,《象辞》说:极为吉祥。高居尊上之位!表明有大的福分值得庆祝、...余下全文>>、

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

  履:履虎尾。不咥die①人。亨,白话:履卦,踩在2653老虎尾巴上,老虎不咬人,通达!   解读:履卦是下兑上乾、亦即“天泽履”?《序卦》说:“物畜然后有礼?故受之以履、履者!礼也、”“履”的意思是鞋子!引申为穿鞋走路,行事合乎礼仪,本卦的通达。在于遭遇最3947危险的事,也不会受害。本卦下兑上乾、兑为口!为悦、乾为人,有口而不咬人。反而以悦待人、自然通达了!   彖曰:履。柔履刚也、说而应乎乾,是以履虎尾!不咥①人。亨!刚中正!履1057帝位而不疚,光明也,白话:《彖传》说:履卦!柔顺者以礼对待刚强者、以和悦4962去响应强健?所以踩在老虎尾巴上?老虎不咬人!通达。刚强者居中守正,踏上帝位也没有愧疚、是因为光明坦荡、   解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”?不过。下兑上乾,是下柔上刚、为何说是“柔履刚”、理由是:柔在下、原是恰当的!以其柔顺方式来对待阳刚、亦即依礼行事、则可0356以走遍天下,九五刚爻,既中且正,又居君位!因为在履卦、所以说是“履帝位”,没有愧疚可言,又因为主爻是六三(唯一的阴交)!六三在互离(九二。六三、九四)中,离为火、为光明,所以称之“光明”、   象曰:上天下泽、履!君子以辨上下、安民志。白话:《象传》说:天在上,泽在下、这就是履卦,君子由此领悟要分辨上下秩序,安定百姓的心意,   解读:履卦下兑上乾!兑为泽、乾为天,所以是上天下泽。这是自然界原本的位序、君子分辨社会上应有的秩序,才可使人各安其位!相互以礼来往。进而安定百姓的心意?   初九:素履,往无咎、象曰:素履之往、独行愿也!白话:初九。按平常的践履方式前往、没有灾难、《象传》说:按平常的践履方式前往,是因为只想实现自的愿望、  3018 解读:“履”, 卦意在向前走去,而初九阳爻有动力。又位在足(初爻如足)?所以依其平素正常方式去践履(实践。履行)、就可以“无咎”、“独行愿”是独行其志。而不是为了任何利益,   九二:履道坦坦,幽人贞吉,象曰:幽人贞吉、中不自乱也!白话:九二。所走的路平坦宽阔、幽隐的人正固吉祥,《象传》 说:幽隐的人正固吉祥。是因为他守中使自己不乱,   解读:九二居下卦之中,从初九一路走来,道路已经“坦坦”!不过、由于下卦兑为泽、所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥,“中不自乱” , 因为他位居中艾,可以守常不乱!“幽人”的原意为处于幽暗中的人,与“视不明”有关,九7622二在下卦兑中!兑为毁折!又在互卦离(九二,六三!九四)中。离为目,合之则为目有毁折,所以处身幽暗、在此则指幽隐之人,    六三:眇能视、跛能履。履虎尾!咥①人。凶。武人为于大君。象曰:眇能视,不足以有明也、跛能履!不2879足以与行也!咥①人之凶、位不当也。武人为于大君!志刚也!白话:六三!眼有疾还能看!脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上!老虎咬人!凶祸!勇武之人要做大王,《象传》说:眼有疾还能看,但没办法看清楚!脚踱了还能走!但没办法走远路?老虎咬人的凶祸。是因为位置不适当!勇武之人要做大王。是因为心意刚强!   解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中!是眼有疾!又在互卦巽(六三、九四、九五)中。巽为股!是腿受伤!既看不清又走不远,只要一冒险前进(履虎尾)!就有凶祸,兑为口!六三等于落入虎口!兑为西西方之卦,其象为虎!所以本卦一再谈及“虎”?六三是全卦唯一的阴爻。因而成为主爻、但是以阴爻居刚位,又是乘刚、所以位不当,它得到五个阳爻上下呼应,自信满满!表现有如勇武之人。又有上九与之正应!所以想“为于大君”。 8466  九四:履虎尾,愬愬、终吉。象曰:愬愬!终吉!志行也,白话:九四。踩在老虎尾巴上,戒慎恐惧、最后吉祥!《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥!5739是因为心意是要往前走、   解读:......余下全7373文>>,

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分

  修养品德 稳固心智   18,蛊卦山风蛊   《蛊》(下巽上艮) 第十八   利涉大川往有事,刚上柔下巽为止?   子承父业弊端除,慈母病疾缓药治!    纠正失误免大错、自我宽容灾祸至。   不事1578王侯尚其德!淡泊名利后人识!   蛊卦是随卦的颠倒、山风蛊。风落山下,构成蛊卦,为什么山下有风是蛊呢、因为风在山下!而不是刮在山上、被山挡住了。那么久而久之万物就不舒畅了。就一定被蛊坏了,   再看蛊卦!上卦是艮。艮在家庭中为少男!下卦是巽!巽为长女、年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑,然后颠三倒四、被蛊惑了。这个男人就萎靡不振了、于是出现了“蛊”的病情,   “蛊”这个病应该怎么来治!   我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事。晋侯有疾,求医于秦。秦伯派医和去诊治,医和诊断后对晋侯说:“是谓近女色!疾如蛊、非鬼非食!惑以丧志,良臣将死、天命不佑!”于是劝诫晋侯4526要节制女色。因为“女!阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾”!后来赵孟问医和:“何为蛊!”医和对曰:“淫溺惑乱之所生也!于文!皿虫为蛊、谷之飞亦为蛊。在《周易》!女惑男!风落山,谓之蛊、皆同物也、”这是有关蛊病的故事!   得过女人处!且要饶女人!历史却反其道而从之。商朝灭亡。怪罪在妲已!周朝灭亡。怪罪在褒姒!武松没有用。却把西门庆杀了!苦煞了美丽的藩金莲!当然、3871金莲不够意思?当初,下嫁武大郎、也是有原因的,至少要心存感恩?怎么能见色忘义呢,   要改变女人的错误、适当地改改,说说罢了,女人与小人为难养也?近则不逊、远则怨、改不了也8532就算了,   话说春秋时的陈国!有个大夫名叫夏御叔!夏御叔娶了一位妻子、名叫夏姬、这夏姬长得蛾眉凤眼!杏脸桃腮,美过西施、妖胜妲己。见者无不魂魄颠倒!   夏姬为夏御叔生下一子,名叫征舒,征舒十二岁时、夏御叔撒手西去。留下夏姬与儿子两人、   与夏御叔同为大夫的孔宁、仪行父两人。都是无耻的淫贼。早就垂涎夏姬之美色、见3088夏姬丈夫已死!两人各逞手段,先后与夏姬勾搭成奸、   陈国国‍君陈灵公同为淫贼。也早就对夏姬有非分之想。孔宁。仪行父得宠夏姬!就向陈灵公鼓吹夏姬之妙。又从中穿针引线!使陈灵公与夏姬成夫妻之好、   自此、陈灵公与孔宁、仪行父三人!经常前往夏姬家中,饮酒淫乐、全无顾忌!   三个淫贼都得到夏姬所赠内衣,人人珍惜无比,时常穿在身上、陈灵公以为只有自己才有,在一次早朝时?竟拿出向孔宁!仪行父夸耀、两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝、把朝廷变成三个淫7549贼宣淫的场所、   这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫。他严斥孔宁。仪行父的无耻!乂谏劝陈灵公不能荒淫无道!语气义正严明!把三个淫贼说得无地自容,    色胆包天?更兼夏姬有一套素女房中术!把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了、为了与夏姬淫乐不断。三个淫贼竟设计把7265泄冶杀害了?自此!再没有人敢规劝陈灵公他们了!三个淫贼从此更加放肆了,   征舒渐渐懂事!闻听母亲丑行、心中十分痛苦,每逢三个淫贼来时、他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心?在征舒十八岁时,就让他做司马?职掌兵权!   征舒这样年轻就当了一品大员。但他知道这是6116靠母亲的淫乱换来的、心中时常受着煎熬!对陈灵公一伙痛恨之极!一次。夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时、恰遇征舒回家碰个正着。   三个淫贼得意忘形。淫乐之后又相互调笑,语言污秽不堪、   陈灵公说:“征舒身材高大!怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说:“征舒两眼有神、极像君主,莫非是君主所生?”孔宁凑趣说:“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹!莫不是2760个杂种、可能夏姬也记不......余下全文>>!

易经中有那些名句

  周易中经典1442的名句有:   1.天行健,君子以自强不息,《乾·象》   2.居上位而不骄,在下位而不忧?故乾乾因其时而惕。虽危而无咎矣!《乾·文言》   3.同声相应、同气相求。水流湿,火就燥,云从龙!风从虎。各从其类也、《乾·文言》   4.1773地势坤。君子以厚德载物。《坤·相》   5.积善之家,必有余庆、积不善之家、必有余殃。《坤·文言》   6.君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤。《坤·文言》   7.蒙以养正。圣功也!《蒙·彖》   8.君子以果行育德!《蒙·象》   9.君子以俭德辟难。不可荣以禄,《否·象》   10.天道下济而光明、地道卑而上行,天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦!鬼神害盈而福谦!人道恶盈而好谦。谦、尊而光!卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》   11.谦谦君子,卑以自牧也,《谦·象》   12.不事王侯,高尚其事《蛊·上九》   13.君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》   14.君子以独立不惧。遁世无闷。《大过·象》   15.君子以言有物而行有恒。《家人·象》   16.君子以反身修德!《蹇·象》   17.见险而能止、智矣哉、《蹇·彖》   18.君子以惩忿窒欲、《损·象》   19.君子以见善则迁。有过则改,《益·象》   20.君子以顺德。积小以高大,《升·象》   21.4043困而不失其所亨、其唯君子乎、《困·彖》   22.君子以恐惧修省、《震·象》   23.时止则止、时行则行、动静不失其时,其道光明。《艮·彖》   24.君子以思不出其位?《艮·象》   25.日中则昃。月盈则食、天地盈虚。与时消息。而况于人乎,况于鬼神乎、《丰·彖》   26.君子以思患而豫防之!《既济·象》   27.知周乎万物。而道济天下!《系辞上》   28.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知、 百姓日用而不知。 故君子之道鲜矣,《系辞上》   29.君子之道。或出或处!或默或语。《系辞上》   30.易无思也!无为也、寂然不动,感而遂通天下之故, 非天下之致神!其孰能与於此、《系辞上》   31.易有太极、是生两仪, 两仪生四象。 四象生八卦、八卦定吉凶!吉凶生大业!《系辞上》   32. 形而上者谓之道,形而下者谓之器!化而裁之谓之变。推而行之谓之通!举而错之天下之民!谓之事业、《系辞上》   33. 圣人以通天下之志!以定天下之业。以断天下之疑?《系辞上》   34.天地之大德曰生,圣人之大0108宝曰位!《系辞下8204》   35. 古者包羲氏之王天下也、 仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身。远取诸物、於是始作八卦,以6055通神明之德,以类万物之情!《系辞下》   36. 易穷则变。变则通,通则久,《系辞下》   37.2600善不积!不足以成名。恶不积、不足以灭身,小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也!故恶积而不可掩。最大而不可解!《3528系辞下》   38. 君子安而不忘危?存而不忘亡。治而不忘乱。是以、身安而国家可保也。   39. 天地定位!山泽通气!雷风相薄,水火不相射!八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》   40. 雷以动之,风以散之,雨以润之。 日以烜之,艮以止之,兑以说之、乾以君之,坤以藏之,《易经·说卦传》,

易经如何卜卦

  你想怎么卜卦都行,麻烦点1823的就是蓍草法!铜钱法。简单就是先天与后天起卦?一万物起卦!但这个要求很高!满意请采纳。

易经测车牌号吉凶

  0727 1252 0987都可以 1252最好 其他号不要。

谁注解易经最好

  楼上的把《周易》(《易经》)和《易筋经》搞混了一、孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值!并把它列入“六经”、使《易经》升华为经典著作,从此登上大雅之堂、 二!孔子整理“六经”(诗?书、礼、易、乐,春秋)、包括《易经》在内!对《易经》的保存起到了重大作用, 三,孔子作《1708易传》,从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学,社会科学巨著、 四。孔子把《易经》作为六经教材之一、为易学的传播起到了重要作用, 五,孔子倡举义理。对7544易学的发展起到了重要作用。并使《易经6228》成为儒学经典? 六。总之!因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位!孔子堪称中国古代十大易学家之一、。

易经怎么破解命运

  所谓的“一命二运三风水”主要是指运气是用来承载生命的、风水是用来承载命和运的、风水方面出现了缺漏!4763命运就会受到威胁、他们的语言关系是前偏后正8012的关系!所以说命运不济、用风水破解应该是最佳的方法。破解好了!也就起到了大灾化小,小灾化了的重要作用。至于如何破解。犹如良医。理应:百病用百方、药到疾病除!。

尔雅《易经》课后答案

  超星易经十讲考试答案请参考:   [。

卧室风水挂什么画好

  从客厅挂画风水上来看,应该注意以下问题:   家居挂画以少而精和画龙点睛为雅、以多而杂和琳琅满目为俗!   在色彩方面!以明快淡雅为雅、以五颜六色斑驳陆离的色彩为俗!   以中国传统字画为雅。以尽是明星图片为俗,   那么客厅挂什么画风水好、客厅挂画适宜挂一些寓意美好吉祥的字画!比如富贵吉祥的4302牡丹画,6035高雅的古典诗词书法作品,祝福健康长寿的长寿图、寿带鸟、松鹤延年、中国人自古就有浓厚的山水情节,客厅挂画也适宜挂一些山水画,仿古现代山水都可、从风水上来看但当以光明正大的内容为宜。避免高耸之物、1、书法:书法在风水上最常见用处是挡"门煞",例如大门正对着卧室。在堪舆学上房被门正对着有不利之说,因为大门开闭所形成的急速气流会直"冲"入房!遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝、2、众鱼嬉水字画:广东习俗以“水”为财!而鱼又有着年年有余。连年有余的吉祥喻意,所0596以双鱼嬉水图。九鱼图最适宜摆客厅1377正门45度对角钱的“财位”上!取其“招财”喻意,3!竹子字画:寓意升高!节节高、易挂放在书房!孩子卧室。办公室等,   4。荷花字画:也是莲花。寓意和气,出污泥3833而不染!信佛的也有寓意圆满,善心等、易挂在客厅、会议室、老年人卧室等、5。雄鹰展翅图:雄鹰展翅一般挂在书房及客厅,代表着鹏程万里,大展宏图,壮志凌云的意思。但要特别注意的是挂画后雄鹰的"嘴"不宜对着人的头部。所以一般是不宜挂在沙发,座椅上面,6、一帆风顺字画:亦由于五行生克的原理、所以不宜挂在南方!另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗!7。山水画:山水字画摆法较为讲究!一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅,睡床位置的左手边!山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为8112“靠山”?能增加贵人运!易挂在客厅!会议室,办公室的座椅后等!8。牡丹图字画:国花牡丹因为喻意富贵吉祥。所以一直2784深受大家的喜爱、而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方、因为牡丹属木,北方是堪舆上的“水”   地、木得水生而茂盛繁荣,南方是“3200火”地、取木生火是兴旺之象,此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星,由于西西方为“金”!木不宜被金克!所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵!姣妍、繁华等、适合挂在客厅和卧室、   在客厅!卧室的墙9001面上挂画已成为一种普遍的习俗,在室内悬挂一副字画作品。可以渲染家里的艺术气息?开拓视野,增加美感、平时每天看着也会觉得身心愉悦、。