把你出生时的年月月日时、用“奇干配奇支。偶干配偶支支”的方法排出生辰八字！然后把这些时间的干支各为一柱！便是四柱！年柱为根！月柱为苗！日柱为花、时柱当苗！对应人命时！年柱代5832表祖先！月柱代表父母！日柱代代表本身及配偶!时柱则为后代，再进行延伸、年柱亦可代表童年，月柱可代表青年！日柱为中年。时柱是晚年、最后，由八字干支所具有的不同层面的含射和映射，就可以得出一个个人的命运了,呃～问的是体质，白写了！算了。懒得删。把你八字推出后，用五行来算就行了，
卦是什么 提到《易经》。大家家都会想到伏羲画八卦，究竟6266什么是卦呢。 卦者，挂也！是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦、 《易易经》所说的卦，是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的的万有、万事、万物、皆依这八个个现象而变化，这就是是八卦法则的起源， 能够观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类、画成八卦。这岂非是超人的智慧、所以八八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的， 画卦与爻 卦既是宇3213宙的现象！欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的、不是是写出来的、 卦是抽象象的代表！也可以说是图7629案的符号？八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢。一直线为一爻、称为“阳阳爻”,一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的！ 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成！ 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成！ 而这两个交错。恰成为两两个十字架？爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖先伏羲氏，9200是否真的这样画卦，可能还是疑问。但中国文字的起源！却是由象形而始。也就是说由画现象开始的，好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的！也就是画卦是由内向外一一爻一爻地画？这是画卦的一个基本本常识、 虽然可以从上而下！从外而内地画卦！但是最初画卦的方法。是由内而外、是由下而上。这是有其重要道理在的， 我我们生活在地球上。地球生命的功能。是由地球中心向向外散发所产生的, 1346以一个人为单位来说、个人的行3381为能力！也是由内而外的。 这这是《易经》的基本思想,也就是画卦3341由内而外,由下而上的原因、 下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在在唐以前未见流传!是在唐宋以后才出现的、是是否是伏羲氏所画!我们不不作考据！在此不加讨论！现在让我们看看看先天八卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳， 坎坎卦——上下外围都是阴！ 中间一画阳爻象象征光明，代表月亮。 龚卦——正面下面破碎。代表风、 震卦——下面阳！上面破碎！ 代表了震动！为雷、 艮卦——地上有突出的高山、代表了山， 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽！海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷，但是我们要知道！最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直、这样整齐，原始的画法、阴爻可能只是两点点而已，所谓阳爻，不过是一块整的的而已？它的形状也不一定是是整齐的！而且卦卦是立体的， 所以，离卦的形状，只是一个圆圈、中间一个黑点，用0828来表示太阳,其他各卦、也是如此演变的！ 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象，就是天！地。日，月、风，雷、山、泽， 请问。除了这八种现象构成了宇8772宙自然界外、另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去，都是天！ “5785雷风相薄”、大气摩擦发为雷电、雷电的震荡成为气流、 “山泽通气”、这个道理与针灸的应用。是完全相同的。此点留在后面再说、 “水火不相射”、火多则水乾！水多则火熄，极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人。亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽！“履”、1356君子以辩上下,定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象。上有天！下有泽！说明要处处小心行动、如行行在沼泽之上！一不注意就会陷下去、君子要深明大义。分清上下尊卑名分，坚定百姓0186的意志？遵循礼仪而行、必然秩序井然。 初九。素履。往无咎、【白话话】初九？心地纯朴、品行端正。处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”、独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正！处处小心行事”！表明要专专心致志,遵循礼仪实现自己己的意愿？ 九二。履道坦坦！幽人贞吉，【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视、跛能履。履虎尾咥人、凶、武3384人为于大君。【白话】】六三？眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点，腿跛了。但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人。凶险，勇敢的武士要7406竭力为君主效劳,《象》曰：“眇能视”、不不足以有明也，“跛能履”！不足足以与行也？““咥人之凶”、位不当也，“武人为于大君”。志刚也！【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能能看到一点点”，不足以以分辩事物？“腿跛了。但勉强能走几步”！不能出9185外远行。“5540老虎咬人是凶险的”!表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”！表1468明武士的志向刚强？ 九四！履虎尾。愬愬！终吉。【白话】】九四！跟在老虎尾巴后面走路，感到到恐惧害怕,但谨慎小心、终于得到到吉祥？《象象》曰：“愬愬终吉”！志行也、【【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕？但谨慎小心。终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五！夬履。贞厉，【白话】九五！刚毅善于作出决断，小心行动、要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动！要提防危危险”、说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意、 上九！视履考祥。其旋元吉、【白话】】上九？回头看看走过的路、详细察看一下吉凶祸福。转身来来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的！《象》曰：元吉在上、大有庆也！【白话】《象辞》》说：极为吉祥、高高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝，，
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一一切谋望皆如意？向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健。表明兴盛盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨。利、贞”为卦辞。示吉祥如意！教导人遵守天道的的德行，第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎4703逢之把口张!适0668口充肠心欢喜。卦若占之之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。6757表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情温顺、它以“先迷后得”证明明“坤”顺从“乾”？依随“乾”！才能把握正确方向。遵循正道、获取吉利、第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风9994刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨，喻险，雷雨交加。险象丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻！然而顺时应运、必欣欣向荣、第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，做事必然受受苦劳！这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止，坎是水的形象、喻险。卦6833形为山下有险，仍不6556停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜！因此，具有启蒙和通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今！忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎，险陷之意，以刚逢险、宜稳健之妥，不不可冒失行动，观时待变！所往一定成功。第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰恰是二人争路走，雨下俱是要占先！谁谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷，刚与险，健与险，彼此反对！定生争讼。争讼非善事！5948务必慎重戒惧？第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马8675拉硬弓。百百步穿杨去得准？箭中金钱喜气生、这个卦卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”9449指军队、坎为水，为险，坤为地！为顺。喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地2730解决矛盾!因为为顺乎形势,师出有名、故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费费力逍遥去、任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水，水附大地、地纳河海！相互依赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精诚团结的道理。第93157卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇。农人仰面面长吁气!是从款来莫心高！这个个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一3871定程度。才可大有作为！第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文：“履（踩踩）虎尾,不不咥（咬）人？”因此、结果吉利。君上民下，各得其位！兑柔遇乾刚，所履危！履意为实践、卦义义是脚踏实地的向前进取的意思、第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回！从今解去愁和闷，喜庆庆平地一声雷,这个5654卦是异卦（下乾上......余下全文>>，
一！你问的有点不明白。六爻排卦是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳哪一面是阴，阳阳用一横表示,阴用- -表示。 如用硬币、国微面表示阳，反面是数字是阴，铜钱文字面是阴、反面花纹是阳！如“乾隆通宝””这面是阴、反面是阳！ 方法：如用用六个五分硬币一次性排卦,则一个一个在合掌中跌出！按次序记下阴阳， 如用铜钱摇卦。则复杂一些， 今以六个硬币一次摇摇卦为例？掌中合8955有六个硬币？一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳！第三次跌出的是阴！则由下往上上排列!阳阳阴，是为《泽》、再如此类推、如第四阴，第五阳，第六阳又同样次排出，阴阳阳为《巽》！泽在下！巽在上！则组成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了。 二、铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说、但你要通俗的说法。本人描述如下： 铜钱摇卦。每次三个。共摇六次。有个难点就是！三钱相同面朝上！记法不同、如三个阳阳就记为0还表示阳、三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳，两个个阳记为阴!三个的记为动变变的阴阳，但排好卦后、这动变的阳和阴就必须须反变一下!则阴变为阳、阳则变阴！又3768得出不同的卦！这叫做动爻。表示有动则有变、不知你能2644否明白？ 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少。则没有字的一一面有多少个，只一个花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -？三个花纹朝上为为动阳记为0。没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例！2411第一次跌出有一个花!为阳，第二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一、0、- -，由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字8516（无花纹朝上）动阴！第五次一个花。第六次一个花，分别记为X 、一、一，由下往上排为《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来。则第二次摇的阳变为阴、成为一。- -！- - 组成《震为雷》卦？把第四次动阴变为阳则是一！一、一成为《乾为天》卦、由此组成《天雷无妄》卦， 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的7159水平决定你的易学成就和一切！ 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短短期能通晓它、本人研究它已5175二十年了，自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿。、
妻为财、劫伤财官印。生财者！为伤。岳母为为伤官 财克印!财克之2277异性为偏印，偏印为岳父。
没有不不提倡！非常提倡、比如我们讲和谐社会。这个和谐就是源自《易经》！而且！现在也鼓励学习古人的文化，所以现在十分提倡学习这些东西。 被禁止的是封建迷信，何为封封建迷信、封建是落后的东西。迷信信是偏执的相信？怎么理解呢、我们现在有很多方面是远超古代的。特别是自然然科学？在这个时候。我们要与时俱进。不能固步自封！不去接受这些新事物！还一定要固执己见。非要用老祖宗的一套、这就是封建， 迷信这一点我们要单独说一下，《易经》》非常明确？是具有预测作用的、不仅如此，还能够非常准确的预测。正因为如此！就容易导致迷信、试想一下、《易经》可以预测财运、我们通过预测可以获知财运发展好坏，但是财运好！那也要努力！但是很多人容易导向这样7658的看法！就是既然财运好！那我4276就去买彩票、买股票！于是就变成了偏执。再比如占占问疾病,没什么大问题，有些人6373就不去看医生。不去吃药、这都是极为迷信的做法！ 预预测很有用!但是用不好！很容易让人产生依赖感。最终演化成为迷信！这就好比毒品一样。确实可以作为药品使用、但是2665非常容易让人产生依赖,从而导致不好的结果，所以，没有办法。只能从源头上去控制它、再者利用《易经》行骗的人比比比皆是!这样一来、如何去提倡。这些才是问题症结结所在！，
周文王注解的最正统。现在盛传的的周易就是指周文王注解过的易经!！
0389说道底就是说三道四,
4534 蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦，此法为最早的八卦筮法、 此法甚繁。 原文如下： “大衍之数五十，其用四十有九！分二以象两。挂一以象三。揲揲之以四以象四时！归奇于4975勒以象闰？五岁再闰，故再勒而后挂，天数五。地数五。五位相得而各有合！天数二十有五！地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。” 我觉得这种方法好麻烦。所以从来没用过。 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ！具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有、请依此理取其它类似钱币）， 无字的一面叫做“背”？你需要记下每次摇卦出现几个“背”。共摇6次成卦、 具体操作步骤： 1？三三枚铜钱放于手心,双手合扣。意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）、 2。然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）。记下反正： 可能出现四种情况：一个3432背(记作 .)，两个背(记记作 ..)。三个背(记作 O)！没有背(记作 X)! 3，重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟。但意念仍要集中）。记下反正！记法同上、 4！重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。 5。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第第四次）！记下反正！ 6、重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第五次），记下反正， 7。重新拿起铜钱。并晃动6638撒手落下（第六次）,记下反正。 此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 上述方法简单易用。是我常用的方法之一！ 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活！最宜掌握应用的是时间起起卦法, 时间起卦法6598比较好掌握、主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月，日数之和的余数取数、取卦以先天天八卦数，如乾一数，兑二数也： 1 ！年数＋月数＋日数。得到的总5147数除以八、所得的余数为上卦数， 2 。年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以八。所得的余数为下卦数、 3 ！年数＋月数＋日数＋＋时数？得到的总数除以六。所得的余数为动爻数、 说明： A、年与时的数取其地支0202的序数？如子为1！丑为2等。月和日的数取其农历月份的序数，如如：正月取“1”、十月取“10”、农历为初一则取“1”！农历为二十八则取“28”、等等！ B！卦数为先天八卦序数。 C，如果同一时辰内需要测几件事！可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆！所见！所所闻都可起卦占测。 二仪数法 此法用心念思维所测之事。然后心生一数、作本卦！心生二数作变卦。配成卦象。所用的数从1到64、心念可可从1至1000，心数大于64、则整除64。按伏羲六十四卦次序数配成卦象，9870变爻已含其中， 四象数法 二仪数法虽简单，但六十四卦序数记记忆较繁,不适应个人随时随地占测的需要、四四象数法则相当方便!此法用心念思维所测之事。然然后心生一数！作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦！心生三数，作变卦上卦，心生四数。作变卦下卦、配成卦象，所用的数从1到8。7076心念可从1至100!心数大于8！则整除8。按先天八卦序数配成卦象。变爻已1204含其中， 六爻数法 此法用心念思维所测之事。然后心生一数！作初爻数、心生二数、作二爻数、心生三数、作三爻数。心生四数。作四爻数、心生五数，作五爻数、心生六数！作上爻数，配成卦象。5658所用的数从1到4！心5113念可从1至100，心数大于4，则整除4、1为阳爻，2为阴爻。3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象！！