《易经》64卦中的第4卦！《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童！而是幼童有求于我。第一次向我请教、我有问必答、如果一而再。再而三地没有礼貌地乱问。则不予回答，利于守正道！ 这个卦卦是异卦（下坎上艮）相叠！卦形为山下有险、仍仍不停止前进!是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机。行动2420切合时宜!因此！具有启蒙和通达的卦象！！
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆皆如意,向后时运运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨！利。贞”为卦辞！示吉祥如意、教导人遵守天道道的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之之把口张,适口充充肠心欢喜？卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺5043从“乾”。依随“乾”，才能能把握正确方向！遵循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 5313下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动！坎为雨。喻险！雷雨交加、险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充9809满艰难险阻,然而顺顺时应运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳，这7736个卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮艮是山的形象，喻止。坎是4453水的形象？喻险！卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握握时机,行动切合时宜、因此。具有启蒙和通达的卦象。 第第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大8466风吹土去，自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变，所往一定成功、 第6卦天水讼讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健！坎为险陷、刚与险，健与险！彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭中金金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎坎上坤）相叠。“师”指指军队!坎为水，为险。坤为地！为顺！喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地地解决矛盾!因为顺乎乎形势！师出有名、故能化凶凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助助一蓬风!不用用费力逍遥去、1635任意而行大亨通。这个3776卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水！水附大地！地纳河海、相互依赖、亲密无间、此卦与师5255卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽7438）相叠，乾为天、巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长！故卦名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度！才可大3250有作为、 第10卦天泽履（履卦卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤、天降降文王开基业、富贵荣华八百年、这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽！以天喻君。以泽喻民。原文：““履（踩）虎尾？不咥咥（咬）人，”因此，结果吉利！君上民下、各得其位、兑柔遇乾刚、所履危，履意为实践！7336卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>、
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水6167好运交，不由喜气上眉梢，一切切谋望皆如意,向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）。又象征征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利，贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥肥羊失群入山岗，饿虎逢之之把口张,适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、这1198个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万物，伸伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚抚养万物！而4177又依天顺时,性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢慢从款来左顺遂,急促反惹不不自由？这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动、坎为雨。喻险，雷雨交加，险象丛生，环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻。然而顺时应运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗,君子子占之运不高!婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是2817山的形象!喻止！坎是水的形象。喻险。卦形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意，上卦是坎、险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥。不可冒冒失行动、观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下下俱是要占先？谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健、坎为险陷、刚与险，健与险，彼此反对。定生争讼。争讼非善事，务必7786慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生，这3216个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师0788”指军队,坎为水！为险。坤为地、为顺！喻寓兵于农、，
胡秉言 鸿濛混沌兮。孕盘古，无极始出兮。太极来，初生两仪兮。列四象。衍生八卦兮！智慧开、始祖伏羲！长坐方坛！听八风之气、观草长莺飞、审雷霆雨雪！察四季消长。度鹰翔鱼跃、悟八卦之魂、生八卦之理！开阴阳之道，正姻缘！和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”， 人奉之为神！尊八卦祖师！开华华夏之文明。蕴奥妙神奇矣、 西伯姬昌兮。演文王八卦。推论解读兮，八八六十四、叠加成象。鉴析准确。乾坤立道列南北！造化天9429地成万物？雷声震震曰善教！巽逐阴阴风曰进退？坎险陷陷心惮虑！离丽附和柔顺心、艮止审慎动静适！兑喜悦悦善照临！ 下古孔子兮、精修十翼、察言。观变、制器，卜占！取义象位之说。阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宇宙变化之生生不息。说“天地之大德”，提“穷则变、变则通，通则久”之精论！、告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患、倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息。1187变革以成伟业，以“保合太和”之最高理2824想目标!承“和谐”之思想，立“易与3010天地准”，拓模糊解释现实之精确、确立易卦包罗万象之精髓。八卦定吉凶。吉凶生大业、人更三圣、世历三古！阴阳互应！刚柔相济、厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经经上下几千年、收无数仁人志士之鉴析！成群群经之首而不愧！ 古哉周易,新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气、地现阡陌兮！展心懿！古为今0412用取精华？阴阳3710二进举世奇!揭示二元之规律！珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉。绵远若流长，用之不完。汲之不尽、“鸳鸯绣罢从君看！不把金针度与人”。玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身，！
《内经》中其实1542说得很清楚了？其实是一个循环过程。 若还要深入研究。那就要到《易经》去了！
繁体字6055的易为日月!即为阴阳！经是巨著经典！佛经，道德经。等等、所以易学就是0641研究阴阳平衡,自然环境的经典，易8077经起于无极,无极生太极、太极分阴阳、阴阳化四象。四象生八卦！由鼻祖伏羲氏推演八八卦而成！又经过历史变迁、随着人生活居所因发大水而到4064山上生活！而根据居住环境的改变应用而演演化成连山易、又因大禹治水，人们重新回归土地，生活环境的改变又要化成归藏易、后又因周文王被纣王关押多年！重新推演出六十四卦，而成周易。后期又被孔子等许多大师进行整理和批注，连山易与归藏易丢丢失了部分！或者流传甚少，到今天只剩下2726我们看到的周易？但真正的易经应该包括先后天八卦、连山易！归藏易，周易所所有这些！才可以称之之为真正的易学经典？称为易经，现在的周易六十四卦看懂了其实就是一个人的一生！或者一件事物的产生、成长、发展，顶峰，衰落的过程、希望我的这些话对你有帮助，。
周易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作！内容博大精深。神庙玄奥！ 易经：《周易》有十卷，包括《易经》和《易传》两个部分。 乾卦：《周易》由八卦构成、乾卦是其中之一、 乾卦中： 《彖》曰： 大哉乾元、万物资始、乃统天！云行雨施！品物流形。大明始终、六位时成，时乘六龙，以御天、乾道变化！各正性命、保合太和，乃利贞！首出庶物！万国咸宁！ 故应为：品物流形，保合太和，，
六爻安定的！以本卦卦辞断之， 一爻动！以动爻之爻爻辞断之、 两爻动者！则取阴爻之爻辞以为断！盖以以“阳主过去、阴主未来”故也，所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之， 三三爻动者!以所动三爻的中间一3176爻之爻辞为断! 四爻动者！以下静之爻辞断之。 五爻动者。取静爻的爻辞断之！ 六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦。「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之、 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变，以本卦卦辞断。 一爻变。以以本卦变爻爻辞断！ 两爻变！以本卦两个爻辞断、但以上者为主。 三爻变、以本卦与变卦卦辞断，本卦为贞贞（体）。变卦为悔（（用）， 四爻变！以变卦之两不变7681爻爻辞断!但以下者为主、 五爻变、以变卦之不变爻爻辞断！伐 六爻变！以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用用」辞断！，
《易经1816》体系看！卦与卦之间的关系也不6050是杂乱无章的!64卦的排列顺序体现了阴阳对应、一般是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统统规律性总结为“二二相耦！非覆即变”！就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）！如屯与蒙。困与井。就是变（两卦卦画画完全相反）!如坎与离、中孚与小过，易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上！如乾与坤！泰与否，剥与复。损与益、革与鼎！既济与5709未济即是。它们3271之间都是阴阳的协调与和谐,相反相成！不仅如此、64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤！终于坎离、“乾、坤者！阴阳之本始，万物之祖宗。故为上篇之始而尊之也、离为日，坎为月，日月之道！阴阳之经。所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也，”《序卦传》给我我们描述了万物生于天地？经过蒙昧时期的成长、最后活生生地展现出来！下经34卦从咸恒开始！咸为交感。喻指男女婚配交感！恒为恒久。喻男1392女白头到老，“有有天地然后有万物,有万物然后有男女”（《序卦传》）。从人到家庭。社会2254渐次展开！充满矛盾。纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止！无穷无尽、思维的和谐性！系统性在这这里得以清晰体现， 不知道是不是你要的，！、
梅花易数讲究大道至简，本卦金克木。互卦木克土！说明你们4599挫折很多!困难也很阀！变卦水生木，不过结局还是能够圆满的、最迟也得年底以后转好！祝好运，、