《系辞》是写在经文之后或旁边的话。即相当于对《易经》附注的解释说明。是对《易经》产生的的原因以及《易经》是什么,有什么作用与价值等各各个方面进行的解释说明？《系辞》不同于《易经》经文之处！在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述！其思想似乎已经显得大大于《易经》经文,《易经》》经文的性质是纪录事件，《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义。因此具有思想性，思想意义，思想价值，据称《周易》为伏羲、文王，周公，孔子四四圣合著、即伏羲画八卦。文王作卦辞、周公著爻辞！孔子撰《易传》。 《易传》成书于春秋至战国中期、是对易经的注释和发挥！ 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）。字仲尼，排行老二。 汉族人。春秋时期鲁国人，孔子是我国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》、据有关记载、孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）。孔子逝世时。享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上。即今日日孔林所在地!孔子的言行思想主要载于语录体散文集《6897论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》、后世并并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）！“万世7508师表”!认为他曾修《诗》《书》、定《礼》 《乐》、序序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释？这就是“传文”。包包括了《文言》，《彖传》》上下。《系辞传》上下、《说卦传》！《杂卦传》七种，记为十篇）。或称易传)，改《春秋》！孔孔子说：五十以学易、可以无大过矣！也就是人生半途。在积累不少人生经验的时候。能够更深入理解《易经》的阶段开始，阐发对《易经》的认识和理解的，所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代，也就是大约前500年7104～前479年， ！
是易经的智慧的1771第4集吧 好像是 三 个硬币丢六次 6和8是阴爻 7 和9是阳爻、
易经讲的是什么、为什么只讲八卦图， 易经！就是讲八卦图！原易经中！前象后辞，可以认为。易经就只八卦图的注解、 易经，是用哲学来解释天地四方。古往今来。你也可以把他说的对象看成是人本身。 易经、经过阴阳结合。一共推演出64种大的状态、又经过各卦象结合！没个打的卦象有6个小卦象，所以一共共是384种卦象!者384种卦象！对应一切事物的运行状态。 所以！易经就是八卦图、是一本从哲学方面记录事物运行状态的书、具有很高的价值。 易经与算命， 八卦！是伏羲发明的、流8366传几百年后！夏朝。商8258超都对其有改动、当时的周西伯伯倾其毕生所学？一为避难。一为讲自自己的所学传于后人,一为提醒醒朝廷！一为造反！便修改了了其中的一些内容,后至孔子作象辞，而成为完整的著作，这也是易经书中4749有很多可以这样说也可以那样说的原因、是因为周西场位于虎穴、不敢直言！一共经经历了2500年左右,为我们今天看见的易经最终形态！又流经了2200多年才到今天。 其中。无数高明人士对其其注解！增加新的血液！在汉朝时、易经、分为术数合易理3594两部分研究,术数。即是是算命之类的、 因为易经中记录的是各个状态,只要能够定位你现在的的状态当然能够指导你的行为、所以它能够算命。是正确的。！
第四十四卦 姤 姤。2189是相遇的意思、是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合8505的相遇!并不是指真真的有熟人从很远的地方来到这，不过！朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺8197少知音，我曾听一位长者给我解释过“知人人善任”的含义,这里的用人之道、重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错！但无人知晓，没人愿意引见的人，再有才也是没用。 这个卦很有趣、跟前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻！前一卦说这个个阴爻是指小人。而这里！阴爻是指那个怀才的人，这里1228的五个阳爻！指的是与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六、怀才2704的人要守持正固,不要急于有所前往。前往哪里，有才的人当然心里早有目标。为什么么不要急？因为做人要甘于平凡！是你的就就是你的！不是你的、只能说明它还不是你的。不甘于平凡！那只能是痛苦、不过，愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二！“包有鱼”！厨房里发现一条鱼！鱼是谁、就是初六，那个怀才的人！这个九二、很有可可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系！怀才才不遇的人是比较可怜的。前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生！出名之前居然当过外卖仔！作为九九二的人？能在大明星成名之前就相0859处在一起是幸运的！他们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要为己所用。 九三。指的是想寻找初六的人！并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到、而没有遭到邪伤。我看到这句句话时？有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理。但没1606有找到人才？就省下了不少供养人才的工资！省下了不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有什么可庆幸的，但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果、所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用、更不要要夸大人才的作用，过分依赖和夸大！对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害、 九四，“包无鱼”。厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六。那个人才了！但这里关键还不在于失去人才！而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留不不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失这件事！不可强争、人才才可留得住！如果在平时就就善待人才，让他们充分发挥挥专长？适当提提工资。提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多，不过这种抢夺大多还是发生在人才市场！劳力市场、工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利！就有点晚了， 九五。“以杞包瓜”！形容爱护人才就像用高高大的杞树蔽护甜瓜一样!只有这样。更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马头7368”这个典故所教授的道理， 上九！人才已已经被九五所请走？虽然然心里觉得可惜。但没有咎害！这里的道理与九三的的差不多、九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有7317主的时候？两者都没有能够请到人才、道理是4257一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女、彖曰：姤、遇也，柔遇刚也，勿用取女，不可与长也！ 天地相遇、品物 咸章也， 刚遇中正、天下大行也， 姤之时义大矣哉！象2179曰：天下有风！姤，后以施命诰四方、 初六：系于金柅，贞吉，有攸罚！见凶，羸豕踟躅！ 象曰：系于金柅。柔道牵也。 8681九二：包有鱼!无咎、不利宾， 象曰：包有鱼。义不及宾也、 九三：臀无肤、其行次且、厉、无大咎、 象曰：其行次且！行未牵也、 九四：包无鱼！起凶， 象曰：......余下全全文>>!
易经中的数字一般都与五行有关！不过也有好几种！有先后后天八卦数，河图洛书数！五行数、看用在哪里了，按卦来说。为乾为一、兑为二，离为三。震为四。巽为五，坎7403为六艮为七？坤为八。河图7122数水为一！六、火为二。七！木为三、八、金为四，九。土为五，十，等等、还代表世上的万物万事、那就多了去了、。
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压、导航。易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝。不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那那么好听了？多少有点讽讽刺的意味!说明他（她）不懂事理！不辩是非、不通达。说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们3538的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受！去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，0587等待是一种积蓄？等待是一种信念，人们之所以等待、是因为时机还没成熟！第六感悟：：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了、办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里里也会有准备？不至于最后会把事情办咂，甚甚至走向歧途？当我们做事之后反省了！从中得到经验教训，就可以为以4297后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善、是为了伸张正义！为天下人谋福利！这是大义、同样一个人也能6706出师有名，而这个“师”就是“小小师”,就是人们心中的正义之道，就是做正义之事！这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要要相互帮助!爱爱需要相互依靠？爱需要理解。爱需要交流。爱需要磨合。爱需要缘分，爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧8247薪尝胆。忍辱负重。胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没有奋勇前行！成功只能是是一个泡影！没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心、沟通缺少了真诚！一切都会变得虚伪，一切都没有意义！一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观、不要失望。要坚强、也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心。要顺应自然，要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相7366处平易近人----融入团体我们常说,要想做事！首先必须会做人。只有把把做人放到第一的位置上？我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究究人缘、要想有人缘、就必须与与团体打成一片？而要想融入团体、就必须积极主动动地与他人沟通交流，了解他人人的心声!想他人所想！助他人所难！方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土、合抱之木，生于毫末，千里之行。始于足下、”又曰：“不积细流。无以成江海、不积硅步。无以致千里，”所以说天下大事必作作于细、天下难事事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越6643浮躁了。浮躁就会让人变得1024得意忘形!得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断断前进、让我们从现现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的？当我们以微笑去面对对世界时,我们征服了了世界,创业是艰辛的、当我们以8061微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出，付付出是一种爱。爱是快乐的。快乐需要微笑！微笑、没有沮丧，也没有失败，只有进步、只有成功。第十七感悟悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进，不断拓宽视野、没没有开阔的视野、4262没有长远的眼光。就会跟不上4656时代潮流。就会守旧！就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待7468着社会的肯定。期待着自我价值的确认、这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性。要就事而论、不能大而化之、不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人!以智慧来来感化！以智慧育人、坚持中庸之道。利用6028因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己！要想了解自己，必须审视自我！经经常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我。提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住住你如何对待别人、别人也会如何对对待你！要走进别人的心灵！自己就要首先先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时，人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避、这个时候、要会寻求外援。取得帮助，增加自己的力量。共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样!既然有了错误、就要要勇于面对？要有错必纠、及时改过。方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗！需要抛开烦恼，需需要防开心情,更需要有宽广的胸怀。只只要自己坐得正行得直。坦然地面面对一切！这样、你的所有烦恼就就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导!要想取得更大的成绩、身边必须有一6810大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养养自己的德行!德行越高、懂得越多！事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生。创造财富。养护自己和家人。不要好逸恶劳、好吃懒做、游手好闲、成为家庭的懒汉，国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重。荆棘遍地！但做事事情之前。需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干，不怕失败，第二十九感悟：流而不盈盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正正在困难之中时,要知道流而不盈的道理！要有持中守正6683的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来！4714我们站在黑暗中、应该做点什么呢、没有别的捷径可走，只有依靠脚脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏、坚持不懈！读后感《易经经读后感》,第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友！朋友友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘灭使生生命变得美丽起来!即使没有将来又有何关、至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向！没有坚强3138的毅力去努力实现自己的志向？一个人成就大小、往往受受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高、也不能接近天。远离小人！但但不要憎恶小人!而是严于律己。使8017小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行、在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识！提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳。目标正确。懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德德服人”是做人的根本，在现阶段。它又赋予了新的意义、是我们物质质文明,精神文明。政8555治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重。凡9478事收敛锋芒！隐藏才能行迹。2233等到条件成熟时，一展自己的远大抱负！君子光明的德行5848受到创伤!这时再继续前进是是非常艰难的。聪明5788的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则！严于律己。做出一些丢人现眼眼的事情？做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机。在异中求同，异中求同。是为人处世的一大特色，要做到这点。必须具备宽宏大量的气度！拼拼弃杂念的心态!才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾、困难时时有！事事有、就看如何对待它！有了困难、4675要客观分析它!深入0768地研究它！从中得出问题的关键所在。从而采采取对策，吸取经验、争取下次不再发生！做到吃一堑、长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办办法解除！就像遇到高山！看到沙漠一样！必须勇敢地面对，但一定要有方法，才能平安渡过险境、第四十一一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得。得得失失，失而复得、这便是生命的历程。有有一种得失是必然的-----得生，必得死、然而！同1795是懂得这一法则的人!所得却不尽相同、一种是消极的。像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢，”另一种是积极的，正如季羡林所说。“人人的一生是短暂的？绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下！都是民悦无疆，都是道义大放光芒，你对别人好。别别人对你好的概率非常大！这是自然然法则，因为毕竟好人占多数、善心占多数，佛说！爱别人。别人人会回报给你，这样！就等于你自己8963爱自己了!爱别人吧，他会回报给你，爱、让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行！不可慢吞吞、犹豫不决！否则，会毁坏前程。有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇、是成功的开始！机遇之后便有亲情！友情和爱情，从这方方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事、所以，要要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”，有精干干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准！招揽一批可用之才！第四十六六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事，物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第9805四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、7091当你穷困之时!要想没有灾难，要想通达。必须做到冷静相对！虽然身陷穷困、仍然自自得其乐，不心急火冒。坚持自己的理想。卧薪尝胆！坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会、职职场也是如此。对别人宽容、将会造成能力互补，资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商、增强你的职6956场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰。所以！只有不断8544地推尘出新,才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵！欠缺智慧、这样的人去9956图谋大事，必定能力不足！这这样的人如果担当重大责任！是1242很少没有灾祸的!所以，要薄积厚发、奋发向上，取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心、随遇而安，拥有一份从容，7202坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作！做到当行行则行，当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低并不可怕、只要能够循2786序渐进！坚持不懈。日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥拥有了谁,会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧。只有相9883互依偎!相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造造出多少价值!人生愈有价值、生生命愈有力量!自然也也就愈快乐!我们不管价值观来自何方。归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐！延伸的是幸福。这就够了。第五十六感悟：走出家们5052闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去！看世界！学本领！破除了了满足现状、因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度。就是懦弱！因此！面对人生1711的各种抉择，要知道何时9089应该谦虚。何时8786应该张扬。从而灵活应对，游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰、坎坎坷坷、是避免不了、但欢欣，喜悦的日子也会时常光顾我们、我们要想欢欣，喜悦起来。必须学会开怀豁达！要想共同进步！必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制制以吸引行业最优秀的人才？笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱乱大谋”,我们必须学会约束自己。时时审视自己！关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过！在我们的工作！生活中。过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易、就让我我们多一点居安思危的意识，提高警惕、防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些9032细小过失而后悔？如6032果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果果错已铸成。且又无法弥补，要当机立断：：吸取教训。以后不要再犯。这种很干脆的的自我警告。比放在2574心里悔恨更有用，！真是精华啊，古人的智慧结晶、只能6676用这些来表达,(我我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在在这如石头般的坚硬！刻入6634我的追求，刻入我的所爱、它在一个不为为人知的所在、无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿凿穿倍感光芒、而那些不朽朽的文字,才是无边边的痛苦！、！来时欢乐乐去时悲!空往人间8772来一回？我生之之前谁是我,我死之后我是谁、不如不来也不往，也无欢乐也无悲， 〔易经读7289后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥9766下一粒玉米？如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子。商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而8203有收益!】、
*第一章* 天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈。贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣。方以类聚。物以群分、吉凶生矣！ 在天成象、在地成形。变化见矣。 是故刚柔相摩。八卦相荡，鼓之以雷霆。润之以风雨。日月运行。一寒一暑、 乾道成男、坤道成女！乾知大始。坤作成物。 3961 乾以易知！坤以简能，易则易知、简则易从！易知则有亲。易从则有功，有亲则可久。有功则可大、可久则贤人之德、可大则贤0580人之业!易简而天下4652之理得矣。天下之理得。而成位乎其中矣、 *第二章* 圣人设卦观象，系辞焉。而明吉凶、刚柔相推而生生变化？是故吉凶者！失得之象也，悔吝者、忧虞之象也，变化者、进退之象也，刚柔者、昼夜之象也。六爻之动！三极之道也！ 是故故君子所居而安者、《易》之序也！所乐而玩者。爻之辞也！是故君子居则观其象而玩其辞！动则观其变而玩其占，是以自天佑之、吉无不利、 *第三章* 彖者。言乎象者也，爻者！言乎变者也！吉凶者。言乎5291其失得也？悔吝者、言乎其小疵也。无咎者。善补过者也、 是故列贵贱者存乎位。齐小大者存乎卦！辩吉凶者存乎辞。忧悔吝8152者存乎介,震震无咎者存乎悔, 是故卦有小大、辞有险易，辞也者、各指其所之。 *第四章* 《易》与与天地准,故能弥纶天地之道。 仰以观于天文。俯以察于地理。是故知幽明之故， 原始反终！故知死生之说。精气为物。游魂为变。是故知鬼神之情状！ 与天地相似！故不违。知周乎万物，而道济天下。故不过。旁行而不流，乐天知命、故不忧，安土敦乎仁。故能爱！范围天地之化而不过、曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知！故神无方而《易》无体， *第五章* 一阴一阳之谓道！ 继之者善也。成之者性也！仁仁者见之谓之仁。知者见之谓之知、百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 显诸仁！藏诸用，鼓鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉、 富富有之谓大业！日新之谓盛德。生生之谓易！成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占。通变之谓事，1511阴阳不测之谓神! *第六章* 夫《易》广3943矣大矣、以言乎远则不御、以言乎迩则静而正。以言乎天地之间则备矣。 夫乾，其静也专！其动也直。是以大生焉、 夫坤，其静也翕！其动也辟！是以广生焉。 广大配天地！变通配四时！阴阳之义配日月，易易简之善配至德！ *第七章* 子曰：《易》、其至矣乎。 夫《易》，圣人所以崇德而广业也，知崇礼卑！崇效天。卑法地，天地设位。而《易》行乎6616其中矣,成性存存，道义之门！ *第八章* 圣人有以见天下之赜！而拟诸诸其形容？像其物宜。是故谓之象， 圣人有以见天下之动、而观其会通，以行其典礼。系辞焉0231以断其吉凶，是故谓之爻！ 言天下之至赜而不可恶也，言天6784下之至动而不可乱也，拟之而后言、议之而后动，拟5065议以成其变化！ 「鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵。吾与尔靡之、」子曰：「君子居其室，出其言善！则千千里之外应之!况其迩者乎，居其室！出其言不善，则千里之之外违之、况其迩者乎！言出乎身、加乎民！行发乎迩。见乎远。言行。君子之枢机，枢机之发。荣辱之主也。言行。君子之所以动天地也！可不慎乎、」 《同同人》：先号啕而后笑？子曰：：「君子之道，或出或处，或默或语，二人同心！其利断金！同心之言、其臭如兰。」 初六！藉用白茅！无咎、子曰：「苟错诸地而可矣。藉之用茅。何咎之有，慎之至也！夫茅之为物薄，而用可重也！慎斯术也以往、其无所失矣、」 劳谦，君子有终。吉。子曰：「劳而不伐，有功而不德！厚之至也，语以其功下人者也。德言盛、礼言恭，谦也者、致恭以存......余下全文>>！
自己可以去上网看看、到他他的网站看看去？自己看到的、总比他人说得好 网址：[！
搞周易研究的并没没有什么权威的组织、在民政部备案的也就一个学术性的组织，其他的都是以周易之名名行牟利之事？大都是是醉翁之意，挂羊头卖狗肉而已！很多人在在网上看到的以中国！中华。世界！国际等等开头的周易协会组织基本上要要么在境外注册！要么根本就没有登记，也根本不是什么正规的社团组织，他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气、渲染自己的权威性、迷惑公众视听。谋取公众利益而已。更有甚者，还以此作作为评奖的资本？9461为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名!提高声价的机会！更多多的榨取百姓的利益，所以，凡是看到9916一些以什么什么协会！研究会，研究院等等看似名头不小的名人！机构，协会组织时。一定要提6992高警惕,以免上当当受骗？ 其实！真正搞周易研究的高人们。大可不必靠名声和机构来提高自己的的身价!很多高人和大师大多数都隐居在民间！默默的从事着自己热爱的行业。哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数、蒙骗公众！大大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验！作此9261龌龊的勾当,不仅慢慢害了自己、也糟蹋的周易神圣的名声、厉害得失！不言自明！ 对于真假的问题，我是这样的看法！名字不一定名副其实、但是也不必杞人忧天！过分渲染、一9858致人心惶惶，毕竟。有的人到了一定定程度！对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情！所以、你若要加入什么组织、请先正己！才能正人，周易之道、一阴一阳之间。蕴藏天地人无6818穷之道理！这些东西还要靠自己体悟。置于加不加入什么组织。并不是很重要。就像人的信仰一样、心中有佛！何在在于是否剃度修行呢!做个俗家弟子也未尝不可！你说呢！、
表你会到新的房子里去上学、，