先天八卦: 乾一兑1985二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九,
自古以来。《易经》研究可分为象！数。理三门学问！“象”指表象。卦象、上至天地日月！水火星辰，下下至飞禽走兽！人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化，世界的运动规律、被生动地描述成卦象之理，“象”是2894易学构成的最基础层面,是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等、是易“象”在预预测学上的应用、它试图以象理推演和7311预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理3877”指义理！是易“象”在哲理上的应用、它通过易的架构来讲道德伦常！品性修养等、以5858达到升华智慧？完美人生的目的，也可以这么总结：“象”注重自然然规律！“理”注重社社会规律、““数”注重占卜预言,“象”学本来是三学的基础！但在孔子后！尤其是是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后!已经奄奄一息、清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”！《周易折中》曰：“自4894孔子既没？易道失传、义理既已差讹，图像尤尤极渺茫。”这里所说的“图像”、就是“象”学！“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传！在“象”学两千年来精华尽失的同时。“数”与“理”倒是获得了巨巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学。梅花易数，六壬预测！四柱命理！风水学等应用学科、““理”学则在程颐！朱熹等大8200学者的努力下!登上了思想的光辉顶峰！“数”学与“理”学虽8374繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的的枯萎!架空了这两门学问。直接影响到它它们的长远发展!试问无源之水和无根之木！又何以有大成就！所以。修补““象”学是当务之急!是弘扬中华文化的必经之路，、
“九”是是易经中的阳数最高位？通常和“五”一起用。称“九五”，因为“五”是阳数最中位。是最吉之爻！被称称为“君位”。古代皇帝称“九五之尊”。“六”是阴爻！在不同的挂里有不同的说法！如：“初六”在坤挂的最下方，是初始第一爻！是老阴，有转化为0955阳爻的可能。从初六开始，阴气开始滋长！“六二”、六是阴爻，“二”是偶数阴位，阴爻得阴位！得正。又在下挂中位，故事中正之位、有利、见人见智哈！
第一集：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦、文王六十十四卦,孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一。可以纠正很多似是而非的观念. 二、易经有神秘性道德性. 三、求同存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为阳,晚上为阴！天为阳,地为阴、男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴。右手8200是阳,左手是阴。大拇指为阳,其他四个手指为阴，阳是奇数,阴5899是偶数!头是是阳,脚是阴!阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴。其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔柔并济. 9.只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄？成者为王败者为寇.人同此心,心同此理！人心不同,各如2897其面.礼让为先,当仁不不让. 13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的。2）阴阳会变动，3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中，就是仁，就是太极. 22.一阴一阳就叫中！就叫仁！就叫太极. 23.仁是最核心的东西,天地万物都有仁.，
建议2594你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列!里面对你的问题回答得非常详细。包括易经9734太极的来历？象数理是怎么回事等等，，
我国的多元化纠纷解决机制可以分为：诉讼和非诉讼。一。诉讼方式即法院判决，二。非诉讼方式包括调解（人民调解、司法调解，行政调解）。当事人和解！行政裁决。行政复议。仲裁，信访等、多元化纠纷解决机制是与传统的“一元化”化解矛盾的方式方法相比较而言的、简单地说、就是由于当前矛盾纠纷主体的多元化，类型的多元化！诉求的多元化、化解矛盾纠纷的思路！方法。措施，途径等也应多元化、多元化纠纷解决决机制是指在一个社会中。诉讼和非诉讼纠纷解决方式各以其8280特定的功能和特点？结结成一种互补的、满足社社会主体多样需求的程序体系和动态的运作调整系统、，
冰雨！2002年演唱会说的，
《易8061经》的产生： 1,《易经》产生0044的年代： 关于《易经》的产生年代,目前说法不一，据学者们们考证！应该是五千千年前!也有人说是七千年前！而而成书的年代则是在商末周初, 2，《易经》的起源： 而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起起源自“河图,洛书”， 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人伏羲因此画出了“先天八卦”，殷商末年！周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河南省汤阴县北】，又又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十十四卦！并作卦辞和爻辞、《易传》是春秋时时期的孔子所作、 所以《1261易经》又有“人更三圣!世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书。经历了上古，中古，下古三个时代！由伏羲！文王，孔子三个圣人完成， 3，历史上的《易经》。据说有三种！即所谓的“三易”： ⑴。一曰《连山》！产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的、象征“山之出云！连绵不绝”！ ⑵！二4284曰《归藏》，产生于黄帝时代的《0867归藏易》!则是从“坤卦”开始的。象征“万物莫不归藏于其中”、表表示万物皆生于地？终又归藏于地。一切以大地为主、 ⑶。三曰《周易》、产生于殷商末年的《周易》！是从“乾，坤”5699两卦开始，表示2749天地之间。以及“天人之际”的学问不同、 《《连山易》和《归藏易》已经失传。我们看到的易经也就只有《周易》一种了。 易经传承 在中国文化的领域中。自自经孔子删《诗》!《书》，订《礼》、《乐》之后，由他编著了六经！赞述《周易》以来、关于《周易》易学的传承！在司马迁迁的《史记》!班固固的《汉书》、以及范晔的《后汉书》中！都都记载有孔子以下的易学传承的系统，但自诏、宋以后、我们所读的《周易》！关于《十翼》的排列程序！事实上。大多都是根据汉末王弼的排列的，他把乾、坤两卦的文言！拿来放在本卦下面。同时把《系列列》的中间次序！有有些地方也照他自己的意思来颠倒安排？等于我们现6284在读的《大学》一书,那是经过宋儒的安排，并非原本的《大5784学》的次序，现在对于研究《周易》来计、这点应当注意及之！自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿、商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东 臂子4824弓(其人是荀卿之子),子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘、子乘授齐田何子庄、此其一！又。孔子殁、子3183夏也讲易学于河西,但受到孔门门同学们的驳斥,认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承。并夫太太准确的资料！唯所世留传有《子夏易传》一书、真伪难辩、但确具有古代“易学”思想上的价值。此其二！西汉的易学：田何授(东武)王同同子中。(洛阳)周王孙，(梁)丁宽、(齐)服生，四人2202皆著《易传》数篇。但后世已散佚！其次。自（东武）4047王同子中一系,再传杨何！字元敬、无敬传京房、房传梁丘贺。贺传子临、临传王骏！丁宽一系、又再传田王孙、王孙传施。传张禹、禹传彭宣。以上都是著名专长易学学者的传承、至于阴阳。纳甲！卦气等易学！自田何到丁丁宽之后、又另有一系、主阴阳、卦气之说的，由王孙孟喜。喜再传焦赣，字延寿、著有《易林》一书。迥然打破《周周易》的蹊径!又另一京房、承承传焦延寿的易学？著有《0930京房易传》一书、开启象数易学的阴阳“纳甲”之门、东汉与后汉的易学：西汉的易学、到了东汉时期、其间的传承似乎已经散失不备！因此象数之学与易理的分途。也便由此而形成了、后汉的易学、传承承的系统更不分明？此时的著名易学大家。便有马融，郑玄！荀爽、刘表，虞翻！陆绩以及魏末的王1741弼等人、其中以荀爽的易学，曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛、故在后世研究易学中。经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词！就是对对此而言。郑玄的易学！开始是学京房的象数。后来才舍离京学。专学费直之说。以孔子《易传》来解解说易学、汉末的易学，大概都跟着荀爽。虞翻的脚跟而转。愈来愈加没落！因因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途？专从老！庄玄学的思想而说9859《易》了,最为遗憾的。后世的易学！大体上又一直跟着着王辅嗣的脚跟在转、不不能上穷碧落，下极黄泉，直迭羲皇之室。 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根、大约在新石器时代就诞生了、是中国进入文明社会的重要标志！它不但是最早的文明典籍！同时也对中国的道教。儒家。中医！文字！数术！哲学、民俗文化等产生了重要影响、 《易经》是一种人工编码系统，它由阴阳通码卦符组成了八卦、六十四卦，三百八十四爻爻三个不同水平的系统层次!同时配以卦辞和爻辞进行文字说明、有着严密，完美的内码数理结构、是目前所知的上古文明中层次最强。结结构最严密的符号系统！也是最早运用系统论的典型、《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范， 《易经》编码遵循严密的相似论。相应论、相关论，相对论规律。运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟！找到了事物间的抽相关联，比之之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域，其中的奥妙至今仍值得深入研究， 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律，先后天八卦思想对道家影响深远、是道家学说的思思想根基，被道家崇为为“三玄之一”、 《易经》也是儒家中庸之道。仁义礼智信。三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经6849之首”， 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想，与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响。一人一方！因病成方的治疗原则皆源于此、同时对子午流注、八纲辨证。风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响，中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大，东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念、明确了中医用药原则。张仲景景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说!创立了六经辨证的原则。奠定了临床医学的基础。 《易经》》对军事理论有直接影响!宋2865代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书、兵法尽备。”《易经》64卦！适合战争争机动战略的选择。历史上著著名的军事家孙膑。吴起。诸葛亮等，都根据《易经》原理排兵布阵！历史史上戚继光抗倭,在创立阵法时也是参考《易经》原理。 《易经》对武术发展也有很7522大启发！《易经》中有“君子以除戎器。戒不虞9774”的辞，说“9300君子应整治兵器！以防不测”、对习武健身。防身观念的形成有直接影响。八卦掌。太极拳等、都来自《易经》理论， 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关、古代的城城建布局，建筑设置等都要以《易经》理论为指导。四合院就是是阴阳平衡。和谐观念建筑的典型。传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型、 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏、被认为是世界上最复杂的游戏戏之一！当国国际象棋大师被电脑击败的今天？计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平！此外，《易经》在园林，养生！环保！农业等方面面都产生过巨大影响！有的至今仍是重要的参考文献，《易经经》编码独特的实时定位系统论思想。从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话！强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重要的世界观和方法论意义、随着科学的发展、其深远意义将日益被证明！ 《易经》强调与时偕行的变易思想！是和谐文化！与时俱进等国学传统思想的主要来源。 《易经》编编码的序结构思想、是已知最最早研究事物序结构的典范,比现在的基因排序早了五千多年。同样的卦符！由于序结构不1018同而有《连山》！《归藏》。《周易》！《邵氏易》之别， 《易经》实实时定位的思想。是形成“天人合一”思想的根源。至今对环保、保健仍有有重要的借鉴意义。 《易经》编码的模糊糊观念。是后3283世的模糊数学的先躯!《易经》编码所依据的四论对中国文字造字、用字的“六书”有着直接影响，象形、会意、指事，形声。转注。假借都可以在《易7547经》的相似论、相应论！相关论，相对论中找到依据， 《易经》回答了诸多哲学，天文！预测等方面问题！是真正的一分为二观点，比马克思学说说早了几千年。它注重推理和条件约束。没8252有任何宗教色彩，通过象、数。理的推演，展示了独特特的宇宙观！回答了物质，能量。信息！质量转换！辩证法则（主次要矛盾。普遍3044和特殊）、整整体运动变化，人的意志等纯哲学命题。具有世界观和方法论方面的重要意义！独树一帜！其辩证观念是唯物辩证法的先躯，《易经》预测所利用的偶合律！最早找到偶然然性和必然性的完美结合点。是探讨偶然和必然哲学范畴的先声。其二元世界统一论思想！揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象、暗示了二元世界解决一切问题的不二法门！ 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用。“突如其来”！“夫妻反目”。“谦谦君子”，“虎视眈眈眈”……等,“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词，“与时俱进”典化于《易经》的爻辞，“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”，清华大学的校训“自强不息。厚德载物”、海尔企业文化“日清/日新”，CL的合金文化化等都来自《易大传》？21世纪中国的崛起、正在彰显中华民族精精神的深层结构！ 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛、可以说是无处处不在，对儒家！道家，中医。政治。军事。文化！4260民俗影响深广，是世世界上传承非常完整,绵延不绝、生生息息息的文化活化石？、
一。《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种？1、上日下下月为易，2、5802如蜥蜴变化为易、3！化2659繁就简为易，4！金乌、大日、生命！ 经的释义！也为三个：1！通“径”字。路径！2，经典、3，方法！ 综合起来！易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识天地，阴阳相辅相成。辩证统一的科学奥秘。充分把握天时、地利！人和之际遇。在比较好的环境中实现人生的最大价值。董易奇老师表示涉及三项内容：哲学、修行学！占卜学，因此，它成为道教！儒教。阴阳术数的经典、三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。 二，《易经》的产生和发展变化： 历史传说中？有伏羲画八卦。周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》），孔子修1605易之说？神话传说中又有连山易祖作易！九天玄女传易等说法！因其年代久远，道、儒。术三教理解有不同！至今关于易如何产生及发展说法不一、从继承较好的道1985教及术数派来看!基本有天书神授之意！ 综合来说。易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的的年代创作并不断修改而成的，其中！经上上古圣人（或连山易祖,九天玄女）某一时期集大成、作成《连山古易》、圣人盘古之后世！因时又作《归象易》，又经过过很长年代？圣人观察大自然（天道，社会的发展）变化！重修易经。作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题、到周文王时，自然及社会环境又发生变化。文王对易经进行了演绎绎发展？而名周易（周义为周朝！圆周、周转回归）！到孔子时！其7488所增修易偏重于义理（哲学）？连山。归藏无传， [编辑8465本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书、一般称为为《周易》、在《左传》中已有《周易》的记载！如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡、是于于《周易》曰：“随，元亨利贞……”。’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之，”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了、目前！对《周5001易》成书的时代、学术界尚有有争论？但成于西周前期之说为大大多数所接受, 至于《周易》的“周”字！历来说法颇多。如！有人认为：周是“易易道周普无所不备”的意思、也有人认为：周周易是指周朝、周朝为一般人所接受！很多1091人认为《周易》的“周”字是朝代的名称？ 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁。 一说：“易之为字，从日从月。阴阳具矣。”“易者、日月也、”“晶月为易，刚柔相当、” 2211 一说：“易 ！飞，
双双鱼座资料： 星座名称 ： 双鱼座、 2551星座守护星： 木星!海王星， 星座英文名： Pisces， 星座特征： 多变，复杂。 双鱼座日期： 阳历2月19日—3月20日， 关键词： 潜意识！ 星座符号： 朝向相反方向的两条鱼， 星座代表： 传授型人物、 星座属性： 水象星座、 性格特点：双鱼座是黄道十二宫最后一宫。所以他可说是集中了十二星座所有的优点和缺点于一体！而且也可以由代表双鱼座的两条游向相反的鱼所象征中。知道这是多重重矛盾的一个星座。加上水煞星座的情绪化。可想而知双鱼座的人是多么复杂！。