后天、先天八卦为体，后天八卦为用。前者是根本！后者是变户。先天讲天道，后天讲人道！有人的变化参与其中的都用后天八卦，。
先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦序是：一乾。二兑，三离！四震！五巽、六坎。七艮、八坤！先天八卦数可以用8减去相应的二进制。比如乾卦二进制111！十进制是7、8-7=1、故乾一、坤为000，十进制0。故坤八， 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四！系由上而下、再由下而上上旋至巽五！由1981巽五至坤八又由上而下！其路线形成成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行"、从S的迹3278形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一。兑二、离三、震四、巽五。坎六，艮七，坤八排列的。这种从上而下、先左后右、由少至多的数字排列方式、称作“逆数”。反之。由坤至乾，从下面面的开始!由下而上！先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"、 按先天八卦乾坤、艮兑！震巽，坎离两两对待之本、每一对中都含有顺逆，奇偶。阴阳。即阴中含阳、阳中含阴，阴阳错综交变、这就就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八卦卦本着阴阳消长！顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间5008一切事物！数不离理，理不离数、 后天八卦又称文王八卦、即震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽卦、东南，离卦，正南。坤卦！西南。兑卦，正西！乾卦。西北、坎卦。正北！艮卦。东北。如象征节气！则震为春分。巽为立夏、离为夏至，坤为立秋。兑为秋分。乾为立冬、坎为冬至。艮为立春。 即是是序数为：坎一!坤二，震三！巽四。五为中宫、乾六、兑七！艮八！离九 《说卦传》曰：“乾。天也，故称乎父、坤、地也。故称乎母！震一索而得男，故谓之长男！巽一索而得女。故谓这长女、坎再索索而得男？故谓之中男！离再索而得女。故谓之中女，艮三索而得男。故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽！相见乎离。致役乎坤！说言乎兑！战乎乾、劳乎坎！成言乎艮”，3907邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南。乾，坎。艮。震为阳、巽，离、坤。兑为阴”！哪首著名的口诀。金庸射雕5484英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一！左三右七、二四为肩、六八为足”说的就是后天天八卦!后天图是从从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律！，
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图！而是太乙八卦图、方位与4686传统的后天八卦图相同！但但是卦数却不同？太乙八卦是《太太乙式》所使用的八卦图！《太乙式》是我国古代术数学9584中的三大秘术之一！《太乙式》、《奇门式》。《六壬式》同称“三式”、而《太乙式》又为“三式”之首。《史记*日者列传》所载术者七家、太乙家居其一！《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷！当为太7826乙家之书。由此可见，《太乙式》由来已久，真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的，传统后天八卦数数为：“坎一，坤二、震三。巽四，中五！乾六、七兑、八艮，离九。”而太乙八卦数为：“乾一。离二！艮三、震四，中五，兑六！坤七，坎八，巽九。”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系，而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢！历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南。宫数多者！无出于九！故差九以填之、”郭璞认为！天倾西北，地缺东南、所以用最大的宫数九去填补，东5557晋乐产说：“太乙经天道？明人事！王侯得之！以一统天下、故差差一宫以就乾、””王希明说：“太乙统人事!而知未来之道，故圣人特特差一宫？以明先知之义也！”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成、按自然规律排列组成构成的八卦，由上到下依次为乾卦、离卦！艮卦！震卦！再由下到上依次为兑卦！坤卦。坎卦、巽卦。形成了一个“U”字形规律、这个个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同，但它确实是一个完整的八卦图，而且排列组合合的顺序与太乙九宫数完全一样？足1119见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的!而是有其来源的，这种八卦图立体分布。规律性极强、没有重复组合合的地方。所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方。为我们日常生活中解决实际际问题又提供了一个新思路？不会再象以前一样、一遇到问问题就想用先后天八卦解决,事实上解决问题的方法决不是只有一种，应该有好多种我们还没有发现的好方法。我们不知道。不表示没有这种方法存在、另外、还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理！只不过形式不同而已、这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦！由左到右依次是乾一、离二。艮三，震四。中五。兑六！坤七，坎八，巽九，此顺序与太乙九宫数完全一致，而且左9345边的乾一。离二！震三。巽四与右边的兑六！坤七，坎八。巽九形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处、都符合太极原理，八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方。在某些些事情上？八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律、见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的！乾，离！艮！震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻。兑！坤，坎！巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻，左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态、乾！离。艮。震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻。兑！坤、坎、巽四卦的中爻是三三个阳爻一个阴爻、左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态，乾！离，艮。震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻！兑。坤，坎！巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻，同样保持着一个相对平衡稳定的状态，乾。离。艮、震四卦的上。中，7097下三爻总的看是阳多。阴多。阳多、兑、坤、坎、巽四卦上！中！下三爻总的看是阴多！阳多，阴多。左边四卦阳多为阳。右边四卦阴多为阴，同样是一阳。一阴两仪之意。也是一6410个相对平衡稳定的系统，如果把它们统一起来来看“乾、离。艮，0746震”四卦可以看成离卦（阳。阴！阳）。兑！坤！坎。巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文文>>？
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太极生两仪是就是黑白色， 明朝之前包括明朝的书上！或是彩色5293的画上？太极图都是黑白的 阴阳鱼“太极图”，早期称作“先先天图”、“河图”，0816“先天自然河图”！“先天自然然之图”？“古太极图”等！五层“太极图”又称“无极图”、“太极顺逆图”。“太极顺生图”，“丹道逆生图”等（当然两类太极图的图形各自都稍有差异）。 阴阳鱼，是道家开始分化！因道派不同而颜色做区分： 以朱元璋军师刘基伯温的道袍装帧为:阴阳鱼。黑红拧！ 以五行论：红色属火！白色属金！黄色属土， 可以根据自己八字用神和喜神来定、1617挂哪种颜色好！ 道袍装帧样样式因派别。身份不同而有颇多变化。袍上阴阳鱼亦有多3758种颜色!大体阴黑！阳或白或黄或红， 《参同契》4439首章说：“坎离匡廓？运毂正轴，”特别强调坎离、坎离为日月、日日月为“易”！坎为阴中有阳。离离为阳中有阴!“。“水火匡廓图”正是对坎（水）离（火）二卦的形象表示，这种阴阳相合！阴中有阳。阳中有阴、、
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论!是古代汉民族的基本哲学概念！是古代的的阴阳学说, 五行具体是指指金行、木行，水行、火行。土行、五行学说同今天的数学。物理，化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事4478各种研究的工具与方法。无论道家，医家。兵家、儒家，史家、杂家、历算家都必须7284精通五行! 八卦。是阴阳！五行的延续。也或将万物分作为八卦！八卦是:乾！坎、艮，震，巽，离，坤和兑！八卦通常运用在方位、测卦，风水等学学科上!而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八八卦是怎么来的呢! 臾区划五行 鬼臾区（鬼，读音作wi、亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿。传说鬼2843臾区占卜？医医术于一身的先贤？他由八卦演伸出三合五行。主张天地万物皆由金，木，水、火，土五种要素构成。五行9566相生相克！使宇宙万物循环环不已，于占卜：通过五行划分星宿！依星光的昏明！流星、陨星，来推测是否祥瑞！称为占星。于医术：划分人体脏腑！经络、以生理功能的五行属性和相互关系！来解解释病症的成因！并针对性的选择择治疗方式！ 鬼臾区2608是五行医学创始人。传说中的7360上古医家!擅于五行之说、为神农氏后相传十世之世医、鬼臾区曾佐黄帝发明五行。详论脉经、于难经究尽其义理。以为经论。鬼臾区的后8224裔子孙、就就以其先祖所出部落名称为姓氏！称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖， 伏羲创八卦 下古时代、出了一位2433前所未有的圣王,名叫伏羲、相传伏羲羲人首蛇身。聪瑞善思。他仰观天文！俯察地理！近取于身，远取于物！ 从前、人们对天上会长云彩，下雨下雪、打雷打闪！地上会刮刮大风！起大雾！不知道是咋回事，很多人去问伏羲！他也也说不出个原因！伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去。咋也想不7352出个头绪来、 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住一个白龟。他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷、白龟老祖救救了俺兄妹,后来就再也见不到了，莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯。我得把它养起来！他挖个坑、灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃。也怪、白龟养在那儿、坑里的水格外清！伏羲每次去喂它。它都凫到伏羲跟前。趴在在坑边不动弹， 伏羲没事儿就坐在坑沿儿!看着白龟想世上的难题儿。看着看着、他见白龟盖上有花纹。就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着。想着画着。画了九九八十一天，画出了名堂、他用一通道儿当阳，一断5920道儿当阴!一阳二阴、一阴二阳！来回搭配，画来画去，画画成了八卦图？ 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池。画八卦那地方叫画卦台， 五行学说采用取象比类的方法？将5886世上万事万物朴素地分为五类？在五行属9643性的基础上、运运用生克制化的关系、来说明和解释事物之间的的相互联系和变化!像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的的两个方面， 没有相生。就没有任何事物物的发生发展？没有相克。就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生4790保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性，事物之间这种生中有克。克中有生，相辅相成，互相为用的关系！推动和维持事物的不断生长。变化和发展， 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地，巽(xn)代表风！震代表雷。坎代表水。离代表火。艮(gn)代表山，兑代表泽！ 八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都装进去了、八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、！
一个民间的传说： 那年，南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城！带着一大群皇7130亲国戚,文武百官，逃到了杭州！他们看看西湖这块地方风景不错、便留下来、在凤凰山脚下建造造起宫殿和花苑,仍旧是吃、喝！玩、乐！过着豪华糜烂的生活、杭州的老百姓，见皇帝这样昏庸无道！都大为不满。街头头巷尾议论纷纷!风声一传两传。传到皇4918帝的耳朵里!皇帝怕老老百姓要作乱！心里有点慌。便召集文武百官官来商量？文武百官商量来商量去！一时想不出一个应付的办法。后来，有2483个文官想出一个主意来！他说：“皇上呀，百姓的风言风语。无非是怨宫廷里生活过得太舒服。只要皇上开辟一块籍田。说是亲自领头耕种呢！老百姓知道后，就会心服口服了、”皇帝听听有道理，立刻发下一道圣旨说：“寡人人深知民间疾苦,甚为不安，今后开辟籍田躬耕、当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助、没几天工夫。在玉皇山下，果然开开出来了一块籍田! 籍田的四周！齐齐整整整地打下了八个大桩，竖竖起了八根粗柱子,柱子与柱子之间。围起了一道厚厚的牛皮帷幕。规定皇帝在里面面耕田种地!平民百8420姓不许观看，过了一些日子、籍田开好了，里面共有八丘田，8307里面共种着稻！麦！黍。稷、豆……八样庄稼、在在八丘田当中。留着圆圆9509的一个土墩、 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地。议论也就慢慢少了下去，到了庄稼该要锄草浇浇肥的季节,皇帝又要出宫来 “躬耕籍籍田”,照照例先出告示，贴满天下、然后在那八根粗柱子上！又张起了牛皮帷幕、方圆十里路上。都有御林军把住、不不准老百姓走近一步。 当时、有个种庄稼的老汉！他不相信皇帝真会亲自耕田种地！这天他半夜三更起来、乘着天黑。悄6575悄避过御林军？三步一跌。五步一跤，爬上玉皇山。躲在半山腰上的紫来洞里， 等呀，等呀、慢慢地。天亮了、太阳升起来了、那老汉朝山下望望，老百百姓都下田干活啦，可是在这这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人,一直直等到太阳升到三竹竿高啦！才见有群人从皇宫里出来、到了玉皇山旁，走进牛皮帷幕里去了，不久，他他看到有人锄草啦？老汉再睁大眼睛仔细一看、原来只是几个太监在那儿锄草、而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩。老汉见了憋着一肚皮皮闷气!好容易耐到天黑。仍旧悄悄地摸下山来、 第二天，他就把自己亲亲眼看到的情形讲给人们听!从此，一传十！十传百、一下子全城老百姓都都知道了, 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿，后来索索性也不再去“躬耕籍田”了,但这一块齐齐整整的“八卦田”。却一直保留了下来！ 现在，八卦田被人们们进行了改造、成了八卦田遗址公园，里面设有了公厕、和环保工人。为了保护好这个遗址，我们还请了了警察进行管理! 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址！籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影、是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所！八卦田最早出现于于明代记载！据《西湖游览志》记2337载："南山胜迹中有宋藉田。在天龙寺下。中阜规圆！环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田、至今不紊"。南宋绍兴十三年（1143）正月！宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷，采纳了礼部官1777员的提议，开辟辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处）,在每年春耕开犁时，皇亲率文武百官到此行"籍礼"，执犁三推推一拨？以祭先农，明代八卦田逐渐成为为杭城著名的景点？著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文！记录当时的美丽景象。明嘉靖年间。提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘丘故址阜上（中阜规圆）？明万历年间，知县聂正汤重修太极亭、今已不存，明以后。籍田一直作为良田由附近居民耕作、 详见百度百科： [！
一个简易风筝的制作方法（图） 材料 (1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2)风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶 在成年人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见图5-1)？ 请注意,不要使锯对着自己。测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)， 用木胶把交叉的两个木棒粘在一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)。 拉直绳子,沿着4个被锯开的小口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)。 把绳子拉紧,然后把绳子的两头系成成一个结,在木框的四端被绳子缠过的缺口处,每处都再用绳子用力绕几圈后拴紧，现在,风筝的框架已经完成， 把风筝的框架放在一个塑料薄膜上,以便做出一个样本，横着的木棒应该在下面贴紧塑料面。用粉笔画出样本！要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘米处,以便允许多出的边折过来盖盖住绳子。沿着画好的线,小小心地剪出样本!然后把多出来的塑料折上包住0007绳子,用胶条把它们黏紧？现在,用用一根绳子系在横向木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端、加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处、把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置在于使之距离风筝底部缺口处约90厘米和距距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处、不断地上下调节这个套结,以便使风筝平稳，这个风筝不需要尾巴,并且,在风力较小的情况下,也可以飞起来，请记住,要在比较宽阔的地方放风筝,并避开高压线！。
八卦是易学中的概念！伏羲观河图而画八卦 常说的十二二生肖，其实说的就是地支 请参考 baike.baidu.com/view/33894.htm#4 地支和天干搭配可以表达时间概念：干支纪年法 地支也可以表达空间概念：子—北 卯—东 午—南 酉—西 八卦也可以表达空间概念。在这个方面上两者就有交集了 实际运用上那就是风水堪舆 你看一眼罗盘就知道了（注意看那图） baike.baidu.com/view/61036.htm。
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）！坤9538六断（☷）。 震仰盂（☳）。艮覆碗（☶）、 离中中虚（☲）、坎中满（☵）， 兑上缺缺（☱），巽下断（（☴）! 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）8017上而下！由（坤）左至右而上，八个卦、此处的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号，2087将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦，称重卦、八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜，风水之外、影响涉及中医，武术！音乐等方面，，