阴宅风水解密。神秘之处不虚幻！祖先葬在风水宝地！后代子孙可金银成堆，五谷满仓。子孙满堂！“寻龙点穴。消砂纳水。立向分金”、以得“葬地兴旺^””说是风水学所追求的最高目标！它还使9577阴宅风水得以代代相传！万物皆有气。有场、并以光的形式呈现而能被特异功能所感知、

　　风水知识中的“气”宇宙有大关合。气远为主！山川有真性情，气势为先，此首章。乃堪舆家之论气者^第第一机窍也、昔云：有地非人不下。有人^非非时不下,盖以气远言也。又又云：察以眼界。会以性情！若能了此！天下横行、此以气势言也！如彼前哲。一睹形势、便知祸6530福之大小！世数之先后、全在气远上 之！夫山川有真性情，何以辨也、昔人有云山3600乘秀气！水乘积气，石乘煞气。平乘脊气、又云：山谷异形！平原一气！此山川之大势，乃山川之真性情也！山何以独取秀气也。山之势、类多刚猛币顽硬、惟患不秀丽、若若见秀丽所丛,穆是真气所聚！^且且上聚地惟天清之气 居多。⁵⁵⁸⁴所谓收山不收水者！正用之此处。故以峰峦之秀气为生气耳。水何以独取⁴⁵⁴⁵积气也。水之势、类多流走而散逸！惟患不澄凝！若见诸水所积。便是真气气所钟、且下聚地惟取凝蓄之气居多。所谓收水不收山者！正用之此处、故以水之积气为生气耳！石何以独取煞气也！山有山之喜气！亦有山之之怒气，怒则山山之威灵所在。威灵之气。多露为石、若石山而徒刚猛。压逼不成体势！不作威仪！则徒徒有煞而无生矣、从而下之！祸不旋踵！故石贵乘煞气者、取2794其威而成体,有生气也、最宜细认！平何以独取脊气也！如平阳阳一派之土，纯阳无阴、生气不敛。苟得一 骨脊之9517处高起？便为敛而有有生气矣。昔人有“没牛吹气。如酥在汤”之喻。正如此， 认龙之气以势。认穴之气以情。 昔人云：望气存乎势，立穴乘乎情！大要2688看龙以势为方、其局有五：曰直。曰横！早回！曰飞。曰潜，《入式歌》云：直龙原是撞背来。中出贵徘徊、言直0350来之龙势多宜硬！妙在徘徊！乃有气也、横龙原是从例落。逆转须磅礴、言横来之龙！其势不正、气须逆转、而勒定乃收住也！回龙原是逆逆翻身、顾祖要逡巡，言回龙之势多凑促，其气不舒！必必得宽畅逮巡!气乃和也，飞龙原是结上聚、昂首真奇异！言9529飞龙既属上势？须要轩昂，收得众山水。制得众山水。气象始为奇也！潜^龙龙原是落平洋!撒脉自悠扬！言平洋多撒漫、病在脉不到，故须撒脉悠扬！有分有合！有摆有折。则气乃真耳，从龙论气、大约在此此五者！穴法大大要有天地人三停!不论高下！只要收得得山水,便是真情向也。即如以飞龙而作天穴，情在上聚、法当以龙之气势与上聚峰峦配合为是、昔人断天穴之吉凶、专以龙断。以上8769聚专主于龙势也！若下面砂水！不为用事。则不必论矣！几收山纳水！只以眼中得力用事者为紧要也！至如雌雌雄相半之龙，可扦人穴！情在中聚、则以中聚拱揖之砂为应！取人首之脉与之配合，以其后龙之势尚缓、而归堂之水尚低！惟取中聚之砂收而纳之，其气聚。其应速也。至如柔婉之龙，所谓潜龙！多作地穴。则以入口之水为主矣。

　　阴宅风水解密“寻7279龙”“龙”。本义上上是指山脉的动态气势，山脉的阴阳五行之气谓之“龙气”，对人类身心健康有益的龙气谓之“生气”、有害于人类身心健康的龙气谓之“煞气”，寻龙讲究“认宗。辨形（认星）”，形势风水将龙穴后面的山峰叫做父母山，依依次往后为少祖山、太祖山……山之源头为龙的老祖宗了！古语有云：“寻龙不认宗，到头头一场空”，龙的起源对龙穴富贵贫*至关重要。富贵之龙必是根基宏大！茅山门风水术6694认为：山的来脉有渊源!根基宏大。其龙气必强！呈现的气光也随之而强，当当龙气的光色越明亮！越丰富，出现叠层光环越多，此龙越富贵、看光功能者能看到：龙穴气光出现6层以上光色的可定为上格风水宝地、4~5层光色的定为中格风水之地。3层光色以下者为下格风水之地，“辨形（认^星星）”！不同形态的龙脉⁸⁹³⁷山峰孕育不同的阴阳五行之气？生发龙气的吉凶也不相同！为辨不同龙脉山峰的吉凶、形势风水用北斗九星名字来命名不同形态的龙龙脉山峰——星体：贪狼？武曲、巨门，文曲、破军！禄存。廉贞。左辅。右弼九星，认为龙脉之2287星体尖，园、方。秀丽饱满有神为吉。歪斜。破碎！丑陋峥嵘无神为凶。形势风水的辨形方法是借外形表象来判定龙脉山峰阴阳五行之气内^在在本质的！是形势风水水师经验的结晶!

　　 阴宅风风水解密“点穴”穴位既是龙之生气凝聚的孔窍，千里来龙！到头结穴，穴场范围有大有小！用于阴宅的穴穴位有时仅是一点。上下左右一移便不是穴！古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光，”点穴就如人体的经络穴位一样！针灸治病就要取穴准确。不能有丝毫偏差的。如何点穴呢。传统风水术一看山势的起伏跌宕、9442二看砂水的送迎!三看水之分合，四看水口的关栏来确认龙的行止。龙止之处便是穴场场所在、