初九指卦象中第一个(自下而上)爻[阳]六二指卦象中第二个(自下而而上)爻[阴]上九指卦象中第六个(自下而上)爻[阳],
吉卦有哪哪些： 首先我要直接了当的告诉你,周易64卦是吉是凶得看你是做什么么事了，比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息、得到飞龙在天反而不是5119什么好卦了、 然而。你要说完全好的吉卦！恐怕只有谦卦这一个了、 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦。没有大吉大利的卦、每一卦都是有好有坏。找不出哪一卦是完全好的、勉勉强说只有一个卦,就是谦卦，六爻皆吉。全部《易易经》你懂了。不要学了。只学一卦就行了！那就是谦卦！ “劳!谦。君子有终，吉。” 这是谦卦九三爻的爻辞？谦卦是地山谦。山最高了！但它却处在平地的的下面？而这块平地呢。却又在山顶上，谦卦的道理就是这样。你0816到了最高处!就要平实！不要认认为自己高!这就是谦的道理。所以地山谦，山最高。像昆仑山！喜马拉雅山顶。那多高呀、但是高有什么用呢，高要能下才好，山顶上面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的。最平凡最恭下的就是谦卦，、
【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案、历来被认为是河洛文化的滥觞！中华文明的源头，被誉为"3551宇宙魔方"！相传。上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马、背负"河图"。献给伏羲、伏羲依此而演成八卦！后为《周易》来源，又相传。大禹时。洛阳境内洛河中浮出神龟、背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功。遂划天下为九州，又依此定九章大法、治理社会，流传下来来收入《尚书》中。名《洪范》，《易·系辞上》说："河出图，洛出书！圣人则之"、就是指这两件事！河图上、排列成数阵的黑点和白点、蕴藏着无穷的奥秘，洛书上，纵，横，斜三条线上的三个数字、其和皆等于15、十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究！认为这是中国先民心灵思维的结晶！是中中国古代文明的第一个里程碑、《周易》和《洪范》》两书。在中华文化发展史上有着重要的地位。在哲学、政治学、军事学、伦理学，美学、文学诸领域产生了深远影响！作为为中国历史文化渊源的河图洛书、功不可没。? 河图洛书释义 《易.系辞上》：“是故天生神物，圣人则之，天地变化。圣人故之。天垂象见吉凶、圣人象之！河出《图》、洛出《书》、圣人则之。”8776孔子相信河图，洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一， 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫 对河图。洛书的图形。文献一直保存至今，河图实际是1——10排排列而成。5和10构成中宫、奇数为阳！白色，代表天数（生数）、偶数为阴！为黑，代表地数（成数）。洛书实5294际是九宫！即1——9排列列而成、横！竖！斜三个数相加和都是15。河图，洛书形式不同，本质相同、都表示历法和卜筮，四面八方，四时八节、八卦 ，九宫及五位统一的体系。十月太4963阳历与《河图》有相通之处,原因在于它们有同样的源头， 《尚书.顾命》：“大玉，夷玉、天球、河图，在东序！”孔传认为河图即八卦，有文献说伏羲时龙马负图出于河。也有尧！禹受图的说法！《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申、凤鸟至。帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河，龟书出洛......“风后受图的说法流传很广，有人以为龙马为东1482方七宿的龙与天马四？与《山海经》中的“马身而龙首”相符、当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙马！从贾湖文化来看！80001633多年前有卜卦是事实。产生河图图一类的图文是可能的！后来相传。成为““帝王受命之瑞”， 汉代认为洛洛书即《洪范》九畴！“天兴禹洛出书，神神龟负文而出，列于背！有数至于九、禹遂因而第之以成九类常道。”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文、《易纬.乾凿度》所说太乙行九宫之法、成为后世术士所用的洛书、太乙即太一、所行九宫为：中央招摇，北宫叶蛰，东北天留。东宫仓门、东南阴洛，南宫上天，西南玄委、西宫仓果、西北新洛，太一移宫的日期为冬至、立春。春分！立夏，夏至、立秋，秋分。立冬八节。八节又与八风相应。八卦的八个方位加上中央就是九宫。八卦的方位与八节对应！从日运行方位和斗柄指向均可得到证明。以后天八卦为例、震为东。代表春分。巽为东南、代表立夏，离为南、代表夏至，坤为西南、代表立秋。兑为西！代表秋分、乾为西北。代表立冬，坎为北。代表冬至、艮为燕北，代表立春！后天八卦由周文王定，那以前的先天八卦则是：震东立春，离东春分。兑东南立夏。乾南夏至，巽西南立秋、坎西秋分，艮西北立冬，坤北冬至，周代以前八卦和美洲印第第安人八卦都是得天独厚天八卦？我国发发现了很多“八角星”图案。距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址及江苏坯县大墩子大汶口文化遗址是比较早的、距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小河沿文化仍有类似图案，安徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上、胸腹部刻有八角星图案，而夹在玉龟腹甲与背甲之间的长方形玉片上的图案。即为为上古的洛书？玉片边缘的贺孔数。为四。五，九。五。是表示太一自循行至四！还至中央五！自六循行到九。还至中央五。湖南安乡汤家岗大溪文化的八角星图案。与墨西哥阿斯特克太阳历石有相似的格局、楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树！与密斯特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑树相似、密斯特克的扶桑图作八卦九宫格局。可见！河图洛书就是八卦九宫，四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别、中7730宫之位无关紧要， 上古的河图洛书正如考古所见。应只是图形！没有数字，二千年前前传下来的数字的河图，洛书、虽然一个是10个数？一个是9个数，本质上2405却相同、其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分（《求是学刊》）2002年第5期） 河图洛书的意义在于、第一证实了《易》关于卜筮与天地相应的思想早在六，七千年前就有了具体体现 ！第二！承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法，就应该承认6500年前的相似图案也是历法、第三。要6946用发展的眼光看历史!早期八卦无文字形式、良渚文化已有用数字记录的卦文，周原遗址则出土了用一！--表示卦象，但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承。并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实、讲史。写史不不应忽视这些事实？ 民间传说 关于河图洛书的传说。散见于各种史籍上！但说法不一！见解各异，这里介绍几种较为普遍的说法。 传说之一： 相传在9682伏羲氏时,伏羲氏教民“结绳为网以渔”。养蓄家畜！促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件、因此、祥瑞迭兴！天授神物。有一种龙背马身9997的神兽，生有双翼！高八尺五寸。身批龙鳞！凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县！白鹤，送庄乡8388境内）。游弋于图9105河之中,人们称称之为龙马!这就是后人常说的“龙马负图”！伏羲氏见后，依照龙马背上的图点。画出了图样、接着，又有神龟负书从洛水出现，伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书、遂据以画成了八卦，这就是《易*系辞上篇》记载的！“河出图、洛出书、圣人则之”！即伏羲氏““作八卦，以通神明之德、以类万物之情”，故后人在在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺？以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。 传说说之二： 据传在黄帝时、黄帝体8040察民情？亲自劳动。受到人民的爱戴。同时也感动了了天神！于是风调调雨顺，五谷丰登。人民安居乐业，一天。天神告诉黄帝说。洛洛水里有龙图龟书！你如果得到它、将会把天下治理的更好，于是黄帝便带领众头领！巡游于洛水之上！一日、时值大雾，隐约看见一条大鱼被困9733于河滩上,黄帝非非常同情这条大鱼的遭遇!但又想不出什么好的解决方法，便命人杀五牲！祭天帝，并亲自跪下向天帝求助、天帝感动、连下大雨雨七天七夜！致使洛水暴涨。大鱼得以解救！大鱼走后！黄帝在洛水岸边得到了河图洛书、即《河图视萌篇》、上面用象形形文字记载着人类所需的各种知识、这就是传说的“洛书鱼鱼献”？据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南、旧伊洛河汇流处！ 传说之三： 唐尧时、尧带领众酋长东游于洛水，在太阳偏西时。偶然把玉璧沉入洛水！忽见洛水上上光芒四起！2951有灵龟出而复隐、于是。尧1134便在洛水边修了一个祭坛、选择0487吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底、稍倾，河底便光芒四射，接着又飞起一团云雾、在在云雾中有喷气吐水之声,一阵大大风过后、云开雾散、风平浪静。水上漂过一个大龟壳、广袤九尺、绿色赤文、壳上4346平坦处文理清晰,上有列星之分！七政之度，并记录着各代帝王兴亡之数！此后，易理理文字便在人间传开,这这就是传说的“灵龟”！ 传说说之四： 传说虞舜时，舜习尧礼！沉璧于洛水。水中有赤光忽起，有龟龟负图书而出。接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字以授舜，这就是传说的“黄龙负书”、 传说之五： 传说禹时，禹治水来到洛河，见神龟负文。列于背。有数数自一至九!禹遂因而第之、以成九畴！《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即即天子位？雒出龟书。六十五字、是为洪范，此所谓雒出书者也”，这是说，大禹因治水有功！有德于天下！故万民称颂、上天赐瑞、洛河出神龟！龟长1.2尺，龟背背上有65个赤文篆字!有的说。此即《尚书》里的《洪范》篇！是治理国家的九种大法、 唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞、绿字重来臻”之句、一歌颂洛龟负书给中华民族带来了光明！龟书。可能就是我们现在所说说的“甲骨文”, 【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案？8444历来被认为是河洛文化的滥觞、中华文明的源头、被誉为"宇宙魔方"、相传，上古伏羲氏时、洛阳东东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"。献给伏羲！伏羲依此此而演成八卦。后为《《周易》来源！又相传，大禹时、洛阳境内洛河中浮出神龟、背驮"洛书"，献给大禹、大禹依此治水成功，遂划天下为为九州！又依此定九章大法。治理社会，流传下来收入《尚书》中。名《洪范》，《易·系辞上》说："河出图，洛出书。圣人则之"，就是指这两件事。河图上。排列成数阵的黑点和白点、蕴藏着无穷的奥秘。洛书上，纵。横。斜三条线上的三个数字！其和皆等于15。十分奇妙。对此！中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶。是中国古代文明的第一个个里程碑！《周易》和《洪范》两书、在中华文化发展史上有着重要的地位、在哲学！政治学！军事学，伦理学、美学。文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书！功不可没、 河图洛书是中华文化，阴阳6350五行术数之源？最7597早记录在《尚书》之中、其次在《易传》之中！诸子子百家多有记述,太极。八卦！周易，六甲。九星。风水、等等皆可追源源至此，1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年!墓中用贝壳摆绘的青龙！白白虎图象栩栩如生？与近代几无差别，河图四象！28宿俱全、其布置形意。上合天星，下合地理！且埋葬时已知知必被发掘，同年出土的安徽含山龟腹玉片！则为洛书图象。距今约5000多年！可知那时人们已精通天地物理、河图，洛书之数了！据专家考证、形意墓中之星象图可上合二万五千年前！这这说明邵庸等先哲认为"河图,洛书乃上古星图"、其言不虚、 一、河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳。五行、四象。6324其图为四方形。如下： 北方：一个白点在内！六个黑点在外！表示玄武星象！五行为水！ 东方：三个白点在内！八个黑点在外、表示青龙星象。五行为木、 南方：二个黑点在内。七个白点在外！表示朱雀星象。五行为火、 西方：四个黑点点在内,九个白点在外。表示白虎星象，五行为金， 中央：五个白点在内、十个黑点在外，表示时空空奇点！五行为土， （其中，单数为白点为阳。双数为黑点为阴。四象之中。每象各各统领七个星宿，共28宿，）以上为《河图》、其中四象。按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀！后玄武！左青龙！右白虎，此乃风水象形之源也， 二。河图之数 1。天地之数：河图共有10个数、1、2。3！4！5！6，7！8。9。10！其中1、3。5！7，9、为阳。2。4、6、8。10！为阴。阳数相加为25！阴数相加得30、阴阳相加共为55数，所以古人说："天地之数五十有五"、即天地之之数为55!"以成成变化而行鬼神也"、即万物之数皆由天地之数化生而已、 2、万物生存之数：天一生水、地六成之、地二生火天七成之、天三生木、地八成之，地四生金！天九成之，天五生土。地十成之，所以一为水之生数！二为火之生数、三为木之生数、四为金之生数，五为土土之生数。六为水之成数，七为为火之成数！八为木之成数、九为金之成数。十十为土之成数？万物有生数！当生之时方能生！万物有成数、能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也、 3！五行之数：五行之数即五行之生数、就是水一，火二。木三！金四。土五、也叫叫小衍之数！一。三。五。为阳数。其和为九，故九为阳极极之数!二！四为阴数。其和为六。故六为阴1155之极数。阴阳之2190数合而为15数、故化为洛书则纵横皆15数、乃阴阳阳五行之数也， 4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10！同时也是天地之数的用数、天地之数55、减去小衍之数5得大衍之数50。其中小衍为天地之体数！大衍为天地之用数。所2955谓"大衍之数50其用49"？就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体、四十九为用，故其用四十又九。 5！天干交合之数：河图之数十。乃十天干之数也、交合之5881数为：一？六共宗。二。七同道、三！八为朋，四。九为友、五，十同德！正是万物生存之数、所以甲甲己合为一，六共宗、乙庚合为二，七同道！丙辛合为三、八为朋。丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德，十十天干经交合之后！化为天干交合之五行、将河图五行之体化化为天干五行之用？ 6、六甲纳音之数：天地之数数55加上五行之数5。合合化为60甲子五行纳音之数！十十天干之阴阳五行与万物相交！同气相求、同声相应各发出12种声音！无声无音不计！按河图北、东，南！西。中成象五位五行共60纳音。乃天地五行2770声音之数也， 三。河图之理 1。河图左旋之理：坐北朝南！左东右西！水生木，木生火！火生土！土生金、金生水！为五行左旋相生、中心不动！一。三。五、七。九！为阳数左旋，二！四，六。八。十！为阴数左旋，皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行、我们知道、银河系等各星星系俯视皆右旋。仰视皆左旋。所以。"生气上转。如羊角而升也"！故顺天而行是左旋、旋天天而行是右旋!所以顺生逆死、左旋主生也！ 2！河图象形之理：河9004图本是星图？其用为地理。故在天为象，在地成形也、在天为象5674乃三垣二十八宿？在地成形则青龙！白虎，朱雀，玄武，明堂，天之之象为风为气！地之1803形为龙为水！故为风水，乃天星之运，地形之气也，所以四象四形乃纳天地五行之气也、 3。河图五行之理：河图定五行先天之位。东木西金，南火北水。中间土、五行左7148旋而生，中土自旋。故河河图五行相生、乃万9504物相生之理也，土为德为中。故五行行运动先天有好生之德也！ 4，河图阴阳之之理：土为中为阴！四象在外为阳！此内外5149阴阳之理、木火相生为阳。金水相生为阴。乃阴阳水火既济之理、五行中各有阴阳相交、生生不息。乃阴阳互互根同源之理？中土为静！外四象为动，乃乃阴阳动静之理、若将河图方形化为园形！木火为阳！金水为阴、阴土阳土各为为黑白鱼眼？就是是太极图了？此时水为太阴。火为太阳、木为少阳、金为少阴！乃太极四象也！故故河图乃阴阳之用？易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也、 5，河图先天之理：：什么叫先天，人以天为天！天以人为天。人被天天制之时！人是天之属。人同一于天，无所谓人。此时之天为为先天？人能识天之时！且能逆天而行、人就是天！乃天之天。故为后天，先天之理、五行万物相生相制，以生发为主，后天之理！五行万物相克相制！以灭亡为主、河图之理，土在中中间生合万物。左旋动而相生。由于土在中间、相对克受阻！故先天之理，左行螺旋而生也、又。河图之理为方为静，故河图主静也！ 河河图之象？之数！之理、至简至易、又深遂无穷！暂且论之！
一！基本信息：宝宝姓氏：郑 宝宝性别：男男 出生时间：(公历、北京时间)2013-10-31 04:30 出生地：无二！八字五行分析：出生真太阳时：2013-10-31 04:32 生辰八字：癸巳年 壬戌月 庚午日 戊寅时 金命、八字过弱、需要选择最需要的五行！让八字平衡，才能引导孩子全面发展！弥补性格、健康上最薄弱的地方。由于你没没有提供出生地？是默认出生地为北京来计算的真太阳时。计算真太太阳时，是是为了让生辰八字分析更准确、采用了精确地图定位技术，保证计算结果最为精准！ 三、推荐吉名：郑懿城四，吉祥分析： 一个吉祥的0889名字有两个评价指标：五行与五格,以五行为主、五格为辅、五行评分：99.5分（99.5分为姓名学里的满分）五格评分：99.5分综合评分：99.5分宝宝的综合满分名约有1621个。 您宝宝的满分吉名属于非常少的、建议从他最全的吉名中筛选出最好的那一个。 （注意：满分吉名并不等同于好听。有文化化品位的好名字!一个完美好名！是是在吉祥的基础上。全面考虑文化品位。个性独特！时代感、读音谐音。性别区分度等。并2940能最佳凝聚您的人生感悟。忌讳！追求、祝福，才有助于卓越和幸福人生！满分吉名的数量越多。选择越充分。就就越不容易留遗憾,） 五。用字独特性分析： 需要更多的分析信息！可以给我发私信留言，！
关于《周易》的核心思想！《乾卦·彖传》》曾经做了经典的表述：“乾道变化,各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶务！万国咸宁、”“太和”即最高的和谐、包括人与9765自然的和谐,以及人与人之间的和谐、“保合太和”即通过人的主观努力！加以保合之功！不断地进行调控控使之长久保持。来造就一一种符合人所期望的万物繁庶、天下太平的良好局面，先秦时期。道家强调自然的和谐。儒家强调社会的和谐、比如老子曾说：“道生一。一生二、二生三、三生万物，万物负负阴而抱阳,冲气以为和！”孔子的学生有子指出：“礼之用、和为贵。先王之道，斯为美，”《周易》综合总结了儒儒道两家的说法，提出了太8108和的思想？把自然和社会看做一个整体！适用于自然界的原则同样也适用于人类社会，其根本主旨旨在于推天道以明人事，根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解。来谋划一种和谐的！自由的。舒畅的社会发展前景，使得社会领域的君臣。父子。夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达！各得其所、因此！就价值理想而言、《周易》的核心思想是追求一种以太和为为最高目标的天与人、自然与社会的整体体和谐、其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观！代表了中国文化的根本精神。体现现了中国思想的共同特征， 《周易》的这个核心思想也叫中和！易道贵中和、中中和的实质性的内涵,可以归结为阴阳协调。刚柔并济，双向互补、动态平衡、是事物生生不已持续发展展的内在的生机活力,总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来，照《周易》看来，整个客观世界是是由阴阳两大势力所组成！处于普遍的联系之中。是个一体化的大系统。4621表现为大化流行的动态过程？生生不已、变化日新。其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济。相反相成。阳之性为刚健、阴之性为柔顺、阳之功能为创生，阴之功能为成全。阳居于领导的地位。阴居于从从属的地位。此二者的关系。既对立。又统一、相互依存！彼此感应、由此而形成“天地交泰”！这就是4677宇宙的和谐！自然的和谐！人类社会的组织是效法宇宙自自然的组织建立起来的、也相应地区分成为阴阳，既有合理的分工。又有相互之间的协作，从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐！《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”！这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则，统贯天。地，人三才之道！《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的、为了切实实地把握中和、太和思想的实质性的内涵！应该把自己的思想提升到阴阳哲学学的高度来加深理解？ 3652953029，
100！
8654 分高就好么！不是的。你看看下面这篇文章 与子千金不如赐子一名。很多人知道名字的重要性。于是在在起名网站，名字打分网站拿着想好的名字、或者别人取的名字一去打分！一看得分比较高就满意，一看到得分低。于是就觉得这个名字不好。有的甚至在各个网站去打分，得到的分数高低不同！更困惑了。中华命理风水网命理师高勇强告告诉大家、这种想法和做法本身就是错误的！名字是综合性的、不是说分高就好、分低就不好，名字怎怎样才算好呢？ 世界上没有绝对的事物，没有绝对完美的好名字！只有适合的才是最好！那么如何判断名字与本人适不适合呢！名字的适合与否本质上是依据五行来判断、五行是最本质的基础！五行用神弄反了！那么得8010分再高,本质上都是是对孩子不利的!例如某个孩子五行忌水、取个张淼、无疑是大大不利，或者张洋溢，可能分分数很高？但是能说这是个好名字吗， 姓姓名测试打分，实际是是按照笔画数的组合来判断的,也就5563是五格起名、但是很多人可能不知道的是，这种方法是小日本发明的、跟我们中国的易经。五行！生生辰八字没有一点关系？ 五格起名法也叫日本五格剖象法。是目前前较为流行的一种起名法！是在公元1918年初、由日本人熊崎健翁突发发奇想创作出来？其核心就是将人的姓名按简单的笔画数量来解释。1936年由台湾留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回台台湾翻译推广、后来流行于中国台湾。香港等地！如今又在大陆流行！“五格剖象法”流行的原因是因为很很容易掌握!电脑编编程及其简单,能让一些舍难取易的初学命理者变成所谓的“大师”！进而从中谋利！但五格剖象法并不是中华起名的精髓内容、只8572是翻译过来的日本理论,所以用它起名很不靠谱、也就是说这种3890起名方法和姓名打分都是一种固定的形式。比如一个人姓陈。然后最好的数理配置是：陈+9画+6画、那么不8286管什么字、什么五行。只要是这样组合合就是最好！解释也也是一样的、就是高分，那么能算好名字吗，、更何况有的的姓氏，根本在笔画数上就组不出所谓1913的好名字来？那么这种姓氏就没有好名字了吗！当然是不可能的、 有的名人或者事业成功的人的名字、如果拿来打分！可能分不高！甚至是低分。而有的罪犯或者命运不好的人名字分数可能非常高、大家可以看看： 成功人士： 命运不好的人： 宗庆厚 哇哈哈集团董事长 68分 石柏魁 故宫盗窃案嫌犯 100分 史玉柱 巨人集团董事长 65分 王云杰 温岭杀医案受害者 92分 王健林 万达集团董事长 62分 王英生 天津杀医案嫌犯 92分 马化腾 腾讯公司总裁 56分 王琳佳 韩国客机失事遇难者 85分 马云 阿里巴巴集团主席 63分 胡斌 杭州交通肇事犯 86分 所以说不是得分高就是好名字、得分低的名字就是不好的！名字的好坏要依据个人的命理五行情况来判断，五行是最8488主要的？同时考虑读音，意义等在这些基础上才去考虑所谓的三才五格。不能主次颠倒了。只有相对完美的好名字！适合的才是最好的，，
这个容易解决！有了孩子就过契。或者者叫爸妈为“叔！婶”！“哥、嫂”，这是农村村的避凶法。。
0195 看你需要到那个程度、1如果学到想那些个教授那样 卖卖嘴讲讲大道理 只要1--3个月，2如果想要把周易理论联系实际需要3--5年3如果要学到袁天罡 那样的妙算。要天赋好、家底厚 20-50年4如果学到诸葛亮 张良 李靖 那样的程度天赋好。家底厚 出身好！必须是名门望族。再看你与你老老师的缘分、3-10年（真传传不传庸人。几百年才几个） 对周易有兴趣的朋朋友现在越来越多!但是周易不是每一个人看看书都能懂的、要不大家都成了诸葛亮 刘伯温了， 本人无偿帮助愿意学习周易的朋友入门 有爱好兴趣的看QQ！ 4689 周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状状归类、天天干地支五行论,甚至精确到6183可以对事物的未来发展做出较为准确的预测 本人长期在西安为商家开业庆典择日,婚姻订婚结婚合婚择日！搬家择日！出行预预测 择日!盖房上梁择日。签订合同预测生意预测，。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健、自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园。园满、亭通。成功、重大，但刚多易折！含欠安之像。人物表示为上级、领导。当官的！执法者！有钱而而富贵者！司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗，陷害。静止！测出行不走。行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加！面对困难而思慎之像，坎为险、震为动！屯积。盈。物之始。聚顿挫。初始虽艰难，但7897不失其居处和立业，“以贵下溅！动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸！则泄气无财。失脱，震为体且受生而获财升职、防肝病！衰血症。肾亏等，患在长男， 山水蒙卦像：7837上艮下坎 蒙卦山下有水？山下有险。险而止、阴陷而不定！复杂而显著！童蒙。蒙味，启蒙！教育，教化！昏。沉，跌落落在水中之夹或肾结石!泌尿系统结石。耳闭。失聪。艮为体，有辛劳之财！坎为体、有灾事！不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进，需要。等待。期待，担当险难、有所欲求、有聪明才智，坎为体。有财官之喜！利中男。乾为体！且泄气。失脱！灾病！降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨。上刚下险。宫非口舌，争讼！不亲近。孚信被窒息、内心聪明，在体、用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水。矿泉水、地下水！小人内心7621阴险狡诈!聚集群众、兴师动众。统领、统帅！军队！保守稳定！忧虑。“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体、谋事可成，坎为怀6949有灾病。肾病。泌尿系统粉末状结石、腹泄。大便溏泻！母有病。不利中男。女人当权、遭妇辱！ 水地比！卦像：上坎下坤 比卦、地上有水渗透、辅助互比，亲善帮助。比试，快乐，”至诚相知。相与相应！”聪明之妇、在体。用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦!天上起凤！满天风云，强健如顺风而行！积少成多！留住、“德积载法”、济养！巽卦为体，有灾！金属器物之伤，上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多！来回奔劳活动。用权力8498压服他人、胆经之疾！风寒、不利妇女！男人专权、克妇、 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损！刚中有险，履行，慎行、小心！行为履践、行不逾礼。不处非礼、有官灾是非争执！交通意外金属所伤、比和卦，事吉！乾为父、兑为少女、老少配，不利婚！有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病。金旺克木。有肝胆之病。口腔之疾、头疼之疾。 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来，安泰亨通，通泰！安稳！持盈！宏大、事吉、“无往不所！艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助！众人之拥戴，有胃寒之疾， 天地否卦像：上乾下坤 否卦。天清在上。地浊在下，天地之气不相交，闭塞不通，阻隔，事不顺畅！“大人否亨。内小人而外君子！”在体，用及人身疾病方面与泰卦同！另6244防颈椎增生！僵直之疾、 天火同人卦像：上乾下离 同同人卦？日挂中天。照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合、人相亲近。为人友好、发热的！烫灼的金属物！金属电器物件！锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成，与子女有争执！肺、呼吸系统有疾！有血管硬化症！不利3654老父长男、 火天大有卦像：上离下8951乾 大有卦。离火丽日。满天霞光！富其所有！所有众多，大有收获！“自助人助，万物所归、”在体，用及人身疾病方面与同人人卦同解！另防脑血管管硬化破裂！ 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼。屈己下人、退让而不自满，谦虚退让、轻己尊人。“劳谦君子的盛德！内充实，”比和卦！事吉、测婚7576老母配少男,有婚变之兆。（互互卦又藏坎险）有脾胃病,便结。肾虚之疾， 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷、或春雷一声、震惊百里。惊天动地。影响大、名气响亮、享受安乐、悦逸豫乐。乐而懈怠，发令号召、需知随时之义，出人头地！根深蒂固！震为体，求财可得，利获地产、坤为体！凶、四十十岁建功立业！四十8539八岁名传四海、不吉且赌博好饮。田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃！有ì疾，肠胃病！伤内筋，肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动、言必行！言行一致。怒吼争吵，相随相从。无故追随、随众。跟随。天下的事物都要随时而动、兑为体事可说动！说成功。震为体枉费口舌行动，反有灾咎、受拖累，克长子。有血光灾。金6929属利器伤身，破相、官非口舌。肝病。抽筋！喃语， 山风蛊4647卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风，风被山阻阻止不流通。静止不动。腐败之像！蛊惑、败家子。侵饰、发生事端之凶、治理整顿！任凭大风劲吹。我自巍然不动而静守、良为体凶。巽为体体谋事可成、小孩多病！损小口，脾胃欠佳。鼻敏感，嗅觉灵。背沉、ì患。有被蛇，犬。牛咬伤惊吓之险！ 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴！有泉涌，临近！亲临。喜临！喜悦，亲自参与！以上抚下！以尊莅卑！聚众美德德於一生？“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息、”坤坤为体失脱破耗？兑为体有坐享其成之福，利小女。为母亲之掌上明珠！享厚爱眷爱！测婚老母配少女！必婚变。肚疴、腹部动手术、身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂大地！观望。追求，临观、观赏、观察了解、惩罚告诫！“察民情。设教化。”巽为体。谋事可成！坤为体有灾，有是非！健康差。咎当主母，女夺母权，有肠胃病、伤脾，呼吸道疾病。下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿、观又为大艮大止。有静观不动之意、 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦。火得木生。电闪雷鸣！吃而合之，嚼碎口中之物，有口福。食！断决狱情！除暴安民！人脾气大！易激动。发电站。离为体、财官旺，震为体、失脱破耗，高烧、心脏病、心悸，心跳过速。亢奋而引起脑血管管患疾，肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦，山下有火！万物披其光彩、装饰！修饰！美，收拾。礼仪、迎婚。求婚，祭奠、有令人愉快的的事发生、喜庆！子孙旺昌。田园富盛，有横财，火山！良为体大吉，离为体泄气失脱破耗，测数顶顶多为三!利小子！心血瘤、血液循环不畅、0915心肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦，高山附地。高附於卑、刚阳剥落、剥掉。剥击、烂！跌伤，老人归山入墓、床。阴盛阳衰！小人道长！小人得势。6027女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄、女能人。女强人！余与谦卦卦相同？另有下肢疲疲软无力之像。跌伤！摔伤。有归山人上之像。 地雷复9907卦像：上坤下震 复卦。地震之卦！一阳复起。阳刚始生。万物亨通、“阳刚复回，君子道生！”返回、回复、复兴，初兴。来复，反复。自我奋斗、踏实稳重进取、在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症、 天雷无妄，卦像：上乾下震 无妄卦！天下雷行，晴天霹雳、意外之意外，妄行则有意外之灾！得意忘形而取灾！无所期 望，无虚妄！不切实际的幻想！惊天之大事。真实客观、“诚化之生生大有，尽人道而合天德，活力而健，”乾为体。谋事成功、利财官。震为体，有灾，事难成，多争执。上司压压制批评。多小人！克长男，伤ì，头痛、头鸣、肝症、肝肥大、肝硬化、 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦、登高山而纵观天天下事!大莫若天！止莫若山，乾为进！艮为止，不让前进！时时存蓄！大的积蓄。大的等待！笃实刚健，勤劳不息。从而畜和富有。充实、蕴畜！畜止！山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉玉珠宝钱币,坟墓、坟包内有僵尸像，艮为体、失脱破耗。孝顺父辈。迎奉讨讨好上司，乾为体，获意外外之大财？升职！成大业，脾虚胃寒，骨质增生。骨瘤病疾。小子体虚， 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦，二阳爻在外。外实内虚！外刚内柔、外强中干。停止行动、停止思想，蕴动的火山！颐养、自养，自求口口实节饭食，养生之道！君子情言语、养之以正。“致灵龟，养长生，”艮为体。受克有灾，事难成。不利小子。震为体！操心事可缓成！伤ì！脾胃病！活动受制不便、背沉痛、胆结石，从高处跌伤。筋伤骨折！肝部之疾！ 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在在外而虚？断折，为栋粱挠曲之像、卦为大坎卦像！坎为险、则大险，阳刚过中、大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非！坎主智、大过为大坎像，主大智大慧。明敏！水灵。大能耐。“大过之人、才能独立斯世、建立非常的大事功大大德学，”汽管破裂。速过快而而出祸事，兑为体。卖弄口舌，事可大成。巽为体、有毁折之大灾！克长女、不利婚、二女同居吵吵闹闹、哮喘病,股受折伤。肝经疾病！上7182下明暗破相！受金属利器所伤、呕血早夭。桃花劫！ 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中、险陷之意。险上加险、重重险难，天险！地险。险阳失道、渊深不测！水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，““心诚行有功”！比和卦。谋5931事顺畅可成，但内中有波折！肾，泌尿系系统疾病？血病、妇科病、视力差，心脏病， 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重，光明绚丽、火性炎上！依附团结，离散，离开。分离。凡八纯卦互为依托托帮助。但又具同性相斥之性！虽比和、但内有冲突、谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病、高血压、肺虚症。 泽山咸卦像：上上兑下艮 咸卦!兑气在上。艮气在下，刚刚柔两气相咸？相应。迅速，“只说不行，道听途说！”山塘水库！火山口。山洞穴，吊井、兑为体！财帛可得。艮为体大破耗，破损！口腔溃疡。腿跛！刀伤。跌伤引起明暗破相。 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦，雷动风散、阴阳比和，永恒持久！恒心，相得益彰、昧事无常。运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道，”乳痛、肝胆病，脾胃功能差。比和卦。事顺可成！求财官婚姻均吉！多得人助。 天山遁，卦像：上乾下下艮 遁卦，天高於上，天下有山！山止於地，远山人藏、遁山不进。退避隐匿。超脱行事！远小人。高位！高的金属塔架，电视转播塔、大山。高山！在体。用及人身疾病方面与大畜卦同！ 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天，强盛壮大！“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止、刚极则伤至，凶危、无定处、在体，用及人身疾病方面与无妄卦同！ 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起，前进光明！离日自照。晋升上进，白天！“光明磊落。延同同类以升进!厚礼广思，大明接物，自沼明德，”离为体失落破耗。坤为体则有进财财荣耀之喜，婚事不佳。防变故、视力差！心衰竭。血病，胃邪火！ 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中。晦暗之像！伤夷！黑暗。明伤，诛杀！昏暗世时。“忧患之人文生命。内之明外柔顺以蒙大难！”在体、用及人身疾病方面与晋卦同， 风火家人！卦像：上巽下离 家人卦风自火出。风助火势，一家之人、家庭亲友，友人同辈！朋友！自己人，同道！团聚於内。风驰电掣，风散火易熄、喜庆、文明、和乐富有之家。巽4265为体财不聚、离为体学业有成。高烧、心脏病，血液病。股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上！泽睽於下、二女同居，其志不同。睽违乖异，乖润违於外、瞧！看、观察，观望，留意。发光的金属物，电热水壶。杯！电视。离为体谋事可成。兑为体有血光光之灾!烧伤。利器伤。口腔炎症！！呼吸道炎症、低血压、火灾！暗破相， 水山蹇卦像：上坎下下艮 蹇卦高山流水！坎在前。艮止於后。险难当前，！灾难。交通受阻、飞山越海、远渡重洋。““愈担当艰难愈生发智慧。见险在前。从容镇定！待时兴发、”瀑布。坎为体，有灾、艮为体。利求财！肾病！泌尿系统病、肾与泌尿系统结石！血液病！脚疾，手指疾。耳闭塞、 雷水解、卦像：上震下坎坎 解卦蛟龙得水,坎险之中而动兔险难。雷雨交作！阴阳和畅。百物松懈泽润！解脱，缓解，解除灾难,解散，解决！瓦解，“雷雨动！万物生发、”在体！用及人身疾病方面与屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深。损其深。增其高。减损。破损。毁损！损失！减少。衰之始，伤、君子“9805损以修德,损以修己！损以益。”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相！腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加！损上益下！互相增益。受益，盛之始！贞洁，“克己而益千千万人，”在体。用及人身疾病方面6181与恒卦同解。 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天！高天飞云！决断。决去。断绝关系！果断。了结！结束，切断！消除、“果决其所当决，健而悦。决而和、”长辈！上司喜悦。得长辈。上级领导之帮助，作事则美2907中不足!常不尽如人意。头部有破相、在体，用及人身疾病方面与履卦同解， 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛。君王3906发布文告，施行命令、告知四方！柔遇刚则壮，遭遇沟通、命令、一阴敌五阳！女壮勿娶，腿部有破相。在体！用及人身疾病方面与小畜卦同解。 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦卦泽於地上！地上有坑洼洼水溏沟渠、井口、和顺而欢悦集聚、聚中、会合。吸收、吸取！聚众美而悦，头部有破相、下肢疲软无力、小人、后母！妾，在体用及人身疾病方面与临卦同解， 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中！长而益高！上升、不下来。破土而出！竹简！坟葬，中风脑溢血。腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解， 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下！河泽无水！穷困。危机。遭遇艰难，灾难病痛齐致，毁灭性的灾难、病症、事不顺、守已待时。头部有破相！有水阨，2岁。6岁！20岁！26岁！62岁有灾病、在体！用及人身疾病方面与节卦卦同解, 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出。提井水之像！通达！畅达。滋养、固。“劳苦，稳慎！处忧患。常固不迁。”水中植物，海带。海草，坎为体失脱破耗！巽为体有进益之喜！谋事吉，有水阨！风湿痛！胆病、肾虚症、 泽火革卦像：上兑下离， 革卦兑为泽为水为开口锅、革1425卦离火煮水,水火相息。变化更新！变革除旧！有论狱之事，创新！革新，不守旧，革命、流血、受伤、头部有破相！在体。用及人身疾病方面与睽卦卦同解、 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺，烹饪食物，上下不畅！不大顺利！不停的更新。立新、鼎立！问鼎夺冠、折ì。跛脚！“凝重安定以新命、去去浮华以用实才!火木相生、木火得当、”在体！用及人身疾病与家人卦同解、 震震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠,相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕！再三思考！好动！建功立业！声名大振，森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折！肝旺易怒，惊恐，肝病、抽筋，伤脾胃， 艮为山4493卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山。山相连！不动。静止、停止，克制、沉稳、稳定，止其所欲！重担、两桌、两床相连！上下铺位！床上，桌下。测外出！不能出行。行人不归。癌症、青春痘、痧菲子、肿瘤。疮块，脾胃病。肾病。结石症、 3000 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。渐进！有序。逐渐、一步步前进、山欲静，风不止。“内止静！外巽顺。活动不穷、”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险！嘻戏跑动而跌伤！在体。用及人身疾病方面与蛊蛊卦同解？ 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷。进必有所归！女子归宿！归家、回归“说以动婚姻、天之大义。人之始终、悦以动！”在体。用及人身疾病方面与随卦卦同解， 雷火丰卦像：上震下下离 丰卦雷电交作!光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大、丰丰富丰盛致极则多事故。冲动。暴躁。激动引发心脏病、在体！用及人身疾病方面与噬嗑4705卦同解， 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火、旅行、旅居在外！外出！亲朋寡少！不安定像、火灾！火山，火把！烟火台，“居不安！而道不废！火丽高而明而慎，”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相！在体。用及人身疾病方面与贲卦同解！ 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴、相随不息。柔和如春风！随风而顺，”巽顺，顺从。进入而下伏。重巽申令、气功！双床双桌相并连。作生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生。活跃。坐不住，静不下来，测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见，快乐照临人！口若悬河。善言喜说。高兴，沼泽地。洞穴！废穴！败壁破宅。坑洼地。纵横沟渠。测测事如意悦心？口疾，气管疾病、肺疾、麻脸，肝胆疾症。股疼！血光灾，作手术！ 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水，水面起风，船行於水上，涣散，离散！“5270济险有具”。在体。用及人身疾病方面面与井卦同解！ 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满，仍需节3930制节约用水、停止奢侈、俭约、水溢，盛水液的容器。流流脓血的创口。口腔疾病病（口，齿！舌，咽喉等）！咳嗽、痰喘。尿道口！肛门疾病！血压低，外伤！气管病！气虚、头部伤，坎为体。事可成，兑为体、有灾或病、破耗则事难成， 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信，诚信相感、信守中道，胸有成竹、无定向，心不定，有议狱之事。外刚内柔！外实内虚。在体。用及人身疾病病方面与大过卦同解! 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像，高山霹雷。山大雷小、小有所过！有所超过。隐伏危险！但以静制动！“小过常以成大业，”在体！用及人身疾2668病方面与颐卦同解！ 水火既济卦像像：上坎下离 既济卦坎水在上!离火在下。水火相交、二气相感。大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济。8271促成事业完成。但既济之极、险体在上，需思患预防，坎为体。事可成！离为体有灾、婚姻正配。情投意合，有火，水之阨！视力差。风湿性心脏病。血液病，肾脏病， 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上!二气不相交、事尚未成功！事不利！没有终结。永无终止、男人困穷！在体！用及人身疾病方面与既济卦同解！ 上述八八六十四卦的的像意不必强记，只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类万物像后，就自4234然知道了,在运用中去悟解。自然就清楚了、从而最大限度减少学习的记忆量和时间！。