你这说法、就像是 正宗的精通周易取名的先生 欠你的！ 一点点也不诚恳!谁懒得理你啊， 你会验证。自己取啊！。
如果选的是入门书籍！推荐上海古籍出版社的《周易译注》、，
流年。也也叫太岁就是本年？今年6138的地支太岁头上动土!就是在本年的方位上……犯太岁、凶兆。我需要声望望升13级，选“能解决”“原创”再采纳！谢谢、
一、当人类的智慧经过漫长的的历史积淀,而终于在公元前500年左右，在中国这片物华天宝。钟灵毓秀的神圣土地上、出出现了春秋战国诸子百家大放异彩，各领风骚的壮丽奇观，从而为为中国文化奠定了“仰之弥高！钻之弥坚”！博大精深。影响广远的坚实实底蕴,作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期，而而《周易》的另一组成部分，即《易经》。则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成！作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍、它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大大历史作用。
苹果Hk6 ：你好、 《周易》一共有六十四卦，分为八宫、 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹、
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压，导航，易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相8162互衔接密不可分的!因而又是不能超越的，人生6418的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么么好听了！多少有点点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理！不辩是非。不通达，说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受，去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待待是一种积蓄，等待是一种信念，人们之所以等待，是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了，办事才能得心应手。即使遇到挫折5037由于预先考虑的明白!心里也会有准备、不至于最后0960会把事情办咂、甚至走向歧途、当我9778们做事之后反省了，从中得得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善、9852是为了伸张正义!为为天下人谋福利,这是大义。同同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”。就是5115人们心中的正义之道，就是做正义之事、这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱6536需要相互依靠!爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合，爱需要缘分。爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进!我们不禁想起卧卧薪尝胆,忍辱负重！胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有3802代表性的？要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功0144成功固然是每一个人所向往的!但成功的前提必须奋勇前前行坚持真理!没有有奋勇前行！成成功只能是一个泡影、没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心！2644沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义。一切交流都因没有3005力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望！要坚强，也不要过多地去苦恼。苦恼没有用，要保持平常心！要顺应自然！要懂得有9122容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究人缘。要想有人缘、就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积积极主动地与他人沟通交流!了解他人的心声、想他人所想。助他人所难！方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土！合抱之木！生于毫末！千里之行。始于足下。””又曰：“不积细流？无以成江海！不积硅步！无以致千里、”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越浮躁了。浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱爱心----分享快乐世界是美好的!当我们们以微笑去面对世界时？我我们征服了世界？创业是艰辛的、当我们以微笑去面对创业时，我们成就就了创业,创业是一种种分享、一种付出！付出是一种爱。爱是快乐的。快乐需要要微笑,微笑！没有沮丧、也没有失败。只有进步、只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通,相互促进！不断拓拓宽视野!没有开阔的视野！没有长远的眼光、就会跟不上时代潮流，就会守旧、就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论。不能大而化之！不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化、以智慧育人。坚持中庸之道、利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己，要想了解解自己。必须审视视自我！经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从而8789改变自我,提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人。别人也会如何对待你。要走进别人的心灵。自己就1578要首先敞开胸怀！这样就会7821把大事化小，小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时，人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可，第9709一印象非常重要。所以要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的的打击！凭个人的力量根本无法躲避。这个时候、要会寻求外援。取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样,既然有了错误，就要勇于面对、要有错必纠、及时改过，方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗。需要抛开烦恼！需要防开心情、更需要有宽广的胸怀。只要自己己坐得正行得直，坦然地面对一切。这样！你你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、6571要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修4530养自己的德行、德行越高、懂得越多、事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生、创造财富、养护自己和家人、不1102要好逸恶劳！好吃懒做、游手好闲！成为家庭的懒汉！国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重、荆棘遍地。但但做事情之前,需要我3920们的耐力,需要我们敢闯敢干，不怕失败、6807第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退退路当眼前的太阳已经沉没!背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中、应该做点什什么呢，没有别的捷径可走。只有依靠脚下下的土地，依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏。坚持不懈！读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友，朋友不是是一段永恒？朋友只是生命8526中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有有志向？没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个人成就就大小,往往受各种种因素的影响？但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护0441自己有学问《易经》告诉人们。山高天退、山不论多高、也不能接近天！远离小人！但不不要憎恶小人，而而是严于律己。使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实！稳步前行。在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识、提升自我、要谦虚进取，吃苦耐劳。目标正确、懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。第三7486十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本。在现阶段！它又赋予了新的意义。是我们物质文明、精神文明。政政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹。等到条件成熟时。一展自己的远大抱负，君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说说的好：上梁不正下梁歪？为人父母的如果不能能以身作则!严于律己、做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子子成龙女成凤！但但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键键的是要把握时机。在异中求同。异中求同。是为人处世的一大特色！要做到这点！必须具备备宽宏大量的气度!拼拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾。困难时时有。事事有！就看如何对待它。有了困难、要客观分析它！深入地研究它，从中得出问题的关键所在、从而采取对策！吸取经验！争取下次不再发生！做到吃一堑！长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平平安渡过险境有了困难！必须想办法解除！就像9895遇到高山！看到沙漠一样、必须勇敢地面对！但一定定要有方法。才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得。得得失失。失而复得。这便是是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生。必得死。然而！同是懂得这一法0898则的人。所得却不尽相同。2653一种是消极的！像““今朝有酒今朝醉!人生得意须须尽欢!”另一种是积积极的!正如季羡林所说、“人人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不不只对这个法则？也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下。6492都是民悦无疆,都是道义大放光芒、你对别人好、别人对你好的概率非常大，这是自然法则。因为毕竟好人占多数、善心占多数、佛说、爱别人，别人会回报给你，这样、就等于你自己爱自己了！爱别人吧、他会回报给你！爱。让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行！不可慢吞吞，犹豫不决。否则、会毁坏前程！有史以来！成大事者在处理事情时都会当当机立断。拿得起起放得下!干净利落、第四十四感悟：8173珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇。是成功的开始。机遇之8666后便有亲情！友情和爱情。从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以！要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说！在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐，这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准。招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事。物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难、要想通达。必须做到到冷静相对，虽然身0945陷穷困？仍然自得其乐！不心急火冒，坚坚持自己的理想、卧薪尝胆，坚守3249中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给4260别人机会？就等于给自己机会。职场也是如此、对别人宽容，将会0291造成能力互补。资源共享的职场氛围、经常给自己己公司的员工以涌泉相报!将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰！所以！只有不不断地推尘出新、才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄!而地位尊贵。欠缺智慧！这样的人去图谋谋大事!必定能力不足，这样的人如果担当重大责任。是很少没没有灾祸的？所以，要薄积厚发！奋发向上、取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺！人生生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇！最重要的是保持持一颗平常心，随遇而安、拥有一份份从容，坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造造性地开展工作。做到当9934行则行、当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕。只要能够循序渐进。坚持不懈，日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁、会更幸福！所以请珍惜你的他（（她）吧!只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值，生命愈有有力量!自然也就愈快乐、我们不管价值观观来自何方、归向何处、只只要知道坚定不移、带来的是快乐，延伸的是幸福、这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去，看世界，学本领、破除了满足现状，因循守旧的传统统观念、树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门门闯荡世界!第五十七4688感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好？但谦虚过度！就是懦弱、因此！面对人生的各种抉择，要知道道何时应该谦虚！何时应该张扬！从从而灵活应对？游刃有余。促使自己快速达到个人职业发发展的巅峰!第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰。坎坎坷坷、是避免不了！但欢欣、喜悦的日日子也会时常光顾我们！我们要想欢欣，喜悦起来、必须学会1141开怀豁达!要想共同进步。必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大3721害市场上的优秀人才不多见!笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时时审视自己，关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自4209己感到吃惊的成绩来!第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过。在我们的工作，生活中！过过失是很难避免的事。关键要学会2842正确对待过失。开动脑筋筋思考过失!从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易！也许它蕴含了我们半9213生的心血、既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕！防患于于未然吧,第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细3963小过失而后悔,如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成、6204且又无法弥补!要当机立断：吸取教训。以后不要再犯、这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更有用。，真是精华啊！古古人的智慧结晶!只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在这如石头头般的坚硬。刻入我的追求！刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在！无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的的无我境界！。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中中并射出的火花还在我们面前、光芒万丈。人们无法法解释这黑暗划过的每一道光闪,令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字。才是无边的痛苦。！！来时时欢乐去时悲、空往人间来一回。我生之前谁是我，我死之之后我是谁,不如不来也不往、也也无欢乐也无悲! 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米，如果他不不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子。商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益、】，
操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出、看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下，如果是国徽(花)朝上！为阳爻、在纸上画一圆圈;如果是字面朝上、为阴爻！在纸上画一叉、这样连续抛出六次。或圈或或叉从右到左画完六次为止,为一卦！对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福6083”就可以了！ 1！圈0400圈圈圈圈圈：为乾卦! 困龙得水、 【乾】者！健也，刚健不曲曲中正。困龙得水。困渊渊中不得舒展。忽然天降降大雨。得雷鸣而起。任意飞腾！时时来运转之兆， 0210曰：无不欢乐,上人见喜！祸不成凶！诸事顺利、 断：刚健中正,久处逆境！马上有用！吉事上升！ 2，圈圈2603圈圈圈叉：为姤卦! 他乡遇友， 【姤】者。遇也！不期而遇，行人久困在外。举目无亲。偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转。困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到到如今!时来喜逢逢遇知音。面对相谈大放心， 曰：他乡遇友喜气欢、须知运气福禄添！自今开开始顺利运!9686往后凶厄不相干！ 断：交易有成、官事有理。走失可寻！出门见喜、 3！圈圈圈1232圈叉叉：为遁卦！ 浓云蔽日， 【遁】者。避也、退避不出、有3647浓云蔽日之象,失势云蔽日、如同太阳中午时节、天下照、忽然来了一块浓云遮遮蔽了光!诸事不遂！ 曰：浓云遮日不见明！劝君且且莫出远行、婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 0455断：月令不善,走失难见！交易合伙。诸事平淡！ 4！圈圈圈叉叉叉：为否卦， 虎落深坑、 1176 【否】者、塞也！闭塞不通、如猛虎落深坑、有一只老虎下山寻食。不料被人掘下一深坑。虎下去了、总有有威风不能伸展，凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑。一只老虎要入坑 、若不不提防掉下去，保管你凶多吉少。 断：走失难寻！交易不定、婚姻不美、不可轻动， 5，圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。 【观】者！为人所仰也！故有旱旱荷得水之象，一池荷花、正当天旱的时候！池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨！花又茂盛、占此卦者！得贵人扶助之兆。 象：事业荷花出水中。旱日不如如往日同。幸得逢水水来相灌!枝叶重鲜花更红！ 断：此卦有水来浇荷、生意买卖利息多、婚姻自有人来助。出门永不受折磨！走失得见见口舌散！疾病皆除人人善， 6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦、 莺鹊同林， 【剥】者！落也、阴升阳落，故有4234莺鹊同林之象，如同有一小鹊、天天晚枝宿大林之中,不想有莺在内。莺见鹊即生恶意！占此卦者！主小人暗算，干事无成之兆也！ 象：鹊鹊遇天晚入林中!不想内里先有莺，莺见小小鹊生恶意。口口舌是非不见轻， 断：莺鹊同林6039不相合？占的此卦琐碎多！恩人无义反为怨。是是非平地起风波! 7。4129圈叉圈叉叉叉：火地晋卦， 锄地得金， 【晋】者、进也，前进后益、故有锄地得金之象！乃一农人锄地抱垄、甚是辛苦。一日锄地锄出金子来。时来运转之兆也！ 象象：农人地里示锄草，谁知财金将人找、一锄锄出金子来。这个运气也算好、 断：锄地得金卦如何！占者逢之喜气多、谋事谋财皆如意。婚姻有成疾病消！口舌消散7468见官有理,行人即至。出门见喜！ 8。圈叉圈圈0737圈圈：火天大有卦! 砍树摸雀！ 【大有】者！所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟、有心上去摸之！恐其晃悠、遂将此树砍倒、稳拿的！占此卦者，做事事稳当之兆、 象：此卦占之好处多。砍倒大树摸老雀、稳稳当当拿到手，别人空看摸不着、 断：砍树摸雀做事牢。是是非口舌自然消！婚姻合伙不费力！若问走失未逃脱。恍忽事不做、拿稳才下手。任你求各利。到处自然有， 9！叉圈叉叉圈叉：坎为水卦、 水底捞月。 【坎】者、陷也，劳而无功！故有水底捞月之象。水井内乃......余下全文>>，
庚寅 戊子 丁未 庚子 ，1木1火2土2金2水,全！忌土金水！喜木火 。 、命运里需补木！火，名字可以加加带火字。日字！心字。马字、光字，丁字，木字。禾字！草字头。竹字头9727等偏旁部首和属性的字？如灵，炎，煜，晴。明，晶、心！思，念、怡，骏，宁，琳、林！禾。程、秀！芮，筌等、查查字典（看新华字典部首查法）搭搭配组合!名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火，姓+木。姓+木+木。姓+木+其它。姓+其它+木，姓+火、姓+火+火。姓+火+其它。姓+其它+火，这些组合都行，两字的不论先后顺序、忌带土！金！水偏旁部首和属性的字！ 三才法。五格法！打分、笔画数都是忽悠人的方法！忽悠不懂的呢、不用出生时间的！也就就无法对命运增吉助福了!从命运上看、其组合往往是凶多吉少。不但但减吉还会助凶？，
周易！
周易、从字面理解是指周代的易、但实际是《易经》和《易传》的合称。而易传是解解释易经的著作，易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》！商代的《归藏》可看作是周代的易、而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代、而应该是孔子生活的春秋、战国时期。 《易经》0617是中国古代一部神秘的著作？从其编排体例及文字内容看、是占卜用书。秦始皇焚焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》载“文5150王拘而演周易”,故古人人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点、由于成书很早！文字含含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 占卜之书的性质并不能掩盖《3699易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易易经》为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克！对立统一一的基础理论，便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《1516易经》中解读出哲学。政治。历史、军事，民俗等诸诸多方面的研究价值, 根据《周礼》的的记载,占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏藏》均已失传。 《2756易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐，后者者如西汉京房！北宋邵雍！像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是是《易经》原著中所无、后人根据对《易经经》的理解添加进去的! 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论、《易经》的成书年年代古老！从其文字的生僻程度看！至少比春秋要早，具体年代已不易考证，有说西周初的！有说说西周末的？《《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格前后一致。当属一气呵成！而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字）、有可能是更早时流传下来的！ 与《易经》相比。《易传》的文字则明显好懂得多、有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观。