少阴属于阴 少阳属于阳 老阴属于阴。但是要变成阳 少阳属于阳、但是9178要变成阳，
周周易里面起卦时候！就是这样的阴阳表示，至于太阳和少阳，那是断卦时候所用，互2957相学习进步吧,祝福一起分享！、
她那儿的资料很不错。她ǫ：9ƽ8I6IOO！3791自己在家学也蛮不错的!！
是真的。我使用过、还不错，。
乾卦讲天！天行健，君子以自强不息，坤卦讲地。地势坤。君子以厚厚德载物!、
预测的答案应该应该占一定百分比 但不要乱预测 毕竟周易是有它的科学道理的 还有 要看你对周易的精通程度 不是那么好预测的？
周易，从字面理解是指周代的易！但实际是《易经》和《易传》的合称，而易传是解释易经的著作。易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》，商代的《归藏》可看作是周代的易，而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代，而应该是孔子生活的春秋，战国时期、 《易经》是中国古代一部神秘的著作！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，秦始皇焚书书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》7223列入医术占卜之书而得以幸免, 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点，由于成书书很早。文字字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从3798原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很6423好的例证。中国哲学中阴阳相相生相克,对对立统一的基础理论!便是是根植于《易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学！政治！历史，军事、民民俗等诸多方面的研究价值, 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一！另两部《连山》。《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义义理派和象数派？义理派注重发5722掘周易的哲学价值。象数派则则着重将周易用于占卜!前者如东汉王弼、北宋程颐。1646后者如西汉京房!北宋邵雍！像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论！就《易经》与《易传》分别而论、《易经》的成书年代古老、从其文字的生僻4892程度看，至少比春春秋要早、具体年代已不易考证！有说6553西周初的，有说西周末的，《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格前前后一致、当属一气呵成。而非几个时代的断7962续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法、不含文字）！有可能是更早时流传下来的！ 与《易经》相比、《《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观。
来历 《周易》是一部中中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行行性状归类？天干地8147支五行论？甚至精确到可以对事物的未来发展做出较7358为准确的预测, “周”的解释： 东汉郑玄玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思、即无所不备！周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《0774易经》乃 周文王所著 !然而在几种较早期的文献！例如《论语》、《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代、学者还有有争议,所以。就文献而言，“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看、《三易》》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应！然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》、 “易”的解释： 1．易由蜥蜥蜴而得名、为一象形字！此说出自许慎《说文解字》，而蜥蜴能够变色、俗称“变色龙”。所以“易””的变易义、为蜥蜥蜴的引申义， 2．必须指出！理理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指指从容之节？易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以以想象的、 3．日月为易！象征阴阳， 4．日出为易、陈鼓应认为这个意思、8427也是“干”的本义、 5．易是占卜之名。 6．变易！变化的意思，指天下万物是是常变的，故此《周易》是教导人面对8414变易的书! 7．交易，亦即阴消阳长。阳长阴消的相互变化，如一般的太极图所显0883示的一样？ 8．易’即是“道”！恒常的真理。即使事物随着时空变幻！恒常的道不变。《系辞辞传》：“生生之谓易”？（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美！日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法。《三易1545》是指《连山》，《归藏》和《周易》。三个不同朝代的占筮书，据说9894“连山”是夏朝的占筮书！“归藏”是殷商的占筮书、“周易”是周朝的占筮书， 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也。变易二也、不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“6014变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺顺乎自然的、表现出易和简两种性质。2）时时在变易之中？3）又保持一种恒常！如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”！日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易！其位置、形状却又时时变化。这是变易、然而总是东方出，西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉奉《周易》，《尚书》，《诗经》。《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书。而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》！《诗》！《书》。《礼》、《春秋》，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃7710周文王所著。然而在几种较早期的文献、例如《论语》。《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《《周礼》。然而《周礼》的年代。学学者还有争议、所以。就文献而言。“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应！然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯肯定的是？《易经》或《周易》原来只称为《易》、 不是人名！！
一说到《周易》，很多人人的第一反应就是算卦，看风水。如果到大大街上走一走？我们就会发现，那些些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的，这样说的目的无非非是让别人相信！自己不是在胡说八道。招摇撞骗！而而是有理论依据的!至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗、它算出来的到底准不准！当9270然也有人说。这完完全是迷信、去算命的人真是愚昧。两个眼睛的人被没有眼睛睛的人（算卦的大多都是瞎子、即使不瞎也会装瞎）忽悠、真是可怜、 那么，《周易》9672到底是一本什么样的书、9353它就是用来算卦的吗!如果它是用来算卦的、真真的能算准吗,说到这里、很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来。这种观点估计没有几个人会相信、 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命、有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生！唐举的老师，齐齐王敬重不已!请他相命、神相却说：“先不要急。我给人相命一定要先谈一整天才行，”于是就跟齐王闲谈！谈了一会。有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变！神相在一边便说说：“我看大王眉宇间一股黑气!预示着一定会有战争、”又过了一会，卫士绑上上来一个人、说此人0271偷了国库许多东西？神相又在一边说：“我看大王下巴发青！一定要破财！”齐王不6480高兴了,说：“你说的这些都6011是已经发生了的,我想知道将来的事情，”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正！气宇轩昂！一定不是平凡之人。””齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了、看来、打着算命的幌子行骗、迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是！这真的是我们古人眼中的《周易》吗！仅仅是简单3437地占卜,预测命运这么简单吗。肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情！我们的祖先却是非常严肃的！据说古人人演卦有很多规矩、必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡！毕恭毕敬地去演卦！整天吃肉！身上脏兮兮的。演出卦来肯定不灵，而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦、比如！你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了，只有遇上大的事情。才能透露天机！否则！就会遭遭遇厄运？ 《韩非子》中记载着一个周文王给商商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事,费仲是纣王身边的奸臣。无恶不作、坏事做绝、当时周文王在朝歌！一次1697与费仲一起饮酒、喝的有点多了！费仲知道文王能够演卦、就让文王算一下他的命运！文王一1638开始不愿意、但拗不过费仲的一再请求、何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起、无奈之下！文王就替替费仲演了一卦!费仲迫不及待地问文王结果如何。文王一时语塞！紧锁双眉。竟然不知道该如何回答，费仲急了、一再催问！文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵！只是日后、您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢、”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死！有刀兵而死！有跌扑而死！或者者悬梁投井而死!而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听。脸色就变了。问文王：：“君侯自己终身,可曾占过没有。”文文王回答说：“倒也占过”!“但不知日和如何”，费仲问道，文王说：“不才倒得个善终正寝。百子送终。比大人您，却好得多了、” 这话让谁听了都会恼火，你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗、何况况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必4909报的小人。所以、文王占这一卦0575不要紧、却是把费费仲给得罪了!费仲认为为文王戏耍了他、怀恨在心！跑到纣王那里狠狠地告了文王一状，文王因因此蒙难。被纣王囚禁在1727羑里整整7年。受尽了折磨！不但如此。为了营救文王。他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒！随意演卦。泄漏了天机，付出了沉重的代价，看来，
年十月十日日十双色球字数除8余数化为上卦!年十月十日十时十双色球数除8余数化为下卦！年十月十日十时十双色球字数除60394余数为动爻。依据卦位数字加减取数。，