作为为占筮之书,《周易》在形式结构上比较特殊。全书分《经》。《传》两部分，，
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之、史曰、吉、其卦遇复！曰。南国蹙！射其元王，中厥目，国蹙王伤，不败何待。公从之！及战！吕奇射其王，中目、楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复、阳长之卦，阳气起子、南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生、必逐渐增长。阳长则阴消。故曰推，曰蹙】！南国蹙则受其咎！离为为诸侯【《正义》曰：离为日,日君象、故为诸侯】。又为目。阳气激南、飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼!以震木入坤土，射之义也。 首先先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据据《周礼》记载、‚太卜掌6384三易之法？一曰《《连山》,4493一曰《归藏》!一曰《周易》！但在上古时期。卜筮往往往与政治。军事等重大事件件联系在一起！国家决决策往往要依赖占筮的结果!故而间接影响人们行为和思想的则更多是占占筮背后的哲学内涵。换言之、《周易》中所包含6895的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体，占筮为用！ 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒、道思想及很多传统文化，观念的滥觞、所谓谓‚仁者见之谓之仁。智者见见之谓之智！百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后、《《周易》以卜筮幸存、 至2499于汉代,置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰、西2013汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变！章章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京0895氏易》,由此可见、以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微！王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟。邵雍出！后有《天地自然之图》、《先天图》！《后天图》，《河图》，《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传、术数又兴，朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子。胡瑗等则专9693阐义理！李光、杨杨万里等参以政事、《易》学流派日。
也是是不可取的.、
1C！2B，3A。4B，5D、6C！7，
这里有一点例句、你自己归纳整合一下吧，自己的。也要有自己的独到之处啊。是吧、 闲坐小窗读周易。不知春去几多时 ——易经的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑。 到了奔四的日子,困惑反而更多了， 一张宁静的书桌，一张飞扬的讲台。身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想、可理想与现实出了一0040点偏差！此困惑之一也， “书生事业无限江山”，然而！法学世界的公平美。正义美！和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲。来如春梦不多时！去似朝云无觅处。此困困惑之二也! 徘0891徊在音乐的雨巷？哲学的山谷！法学的丛林，寻寻觅觅二十载，乡关何处始终是一题无解的代数，此困惑之三也、 ...... 苍茫时分读周易。南怀瑾先生的《易经杂说说》和《易经系传别讲》!让我又重拾过去的从容、淡定与自信！对孔子的乐天知命，1947仁者无忧有了更深的体会,易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯。姑姑且留下我隐约聆听到的阵阵涛声、 生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万物之逆旅！光阴者,百代之过客，”李白如是说！ “生者寄也!死者归也、”大禹云、生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始、 一切宗教都是站在死的一头看人生。所以悲悲天悯人，只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已、太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来。佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”！在华严境界,世界充满了美丽幸福！——南怀瑾先生如是说、 乐天就是知道宇宙的法则,合于自然，知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值！学易者无忧,因为痛苦与欢乐、失意与得9334意都只是生活中的一个阶段、知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安。 神秘的宇宙全息学 大学物理实验课上,拍过全息照片,每一点都是一个完整的被摄物体图象， 易经就是3150宇宙的全息图景、8117是经历几千万年实证的科学、“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”！“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”、老子，孔子。庄子,诸子百家的思想都源于易经。佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通通易,二者殊途同归、 ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论！两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经7711面,欧陆文明之遗憾也， 5580 得失成败平常心 成就事业一要有真才实学！二要有机遇。通《易经》的人善于4977把握机遇？时时间空间把握得好。霉运不一定倒霉。把握得不好！好运也不一定带来幸福！见微知著。察往知来，才能转祸为福、转败为功、立于长治久安之地。 老子的3704“君子乘时则驾？不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身！达则兼济3802天下”,王勃的“君子固贫，达人知命”都是说的时时位问题？ 乾卦初九爻的潜龙勿用也是这个道理！孔子的一生就是是潜龙勿用的一生？他的时位在千秋后代、 对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事，如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由由来最易醒,光景万千留不住，不经过困难而8406成功,并不是好事，轻易得到的,很快就会失去。经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为， 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学！
说实话。希望不会影响你的心情。没有达到你的希望值，从卦上看。这这次考试难度大,你的发挥还没6248上次好。压力较大，。，，仅参考、
你好。 肝属木、其色青！其窍于目。故。眼（目）五行属木！ 祝你好运！！
很难，入门的话需要1年--2年？先从外围入手吧。简单的看看能看懂的 周易和 八挂、建议你跟老人懂的一些的老人学学！ 例如 学 大安 流连 速喜 斥口 小吉 空亡 这个掐指算、 学基础的的东西？先学学。
赵奶奶奶命理馆啊、我们家取名字一直找赵奶奶命理馆。取的名字很好！、
不是，《周易3233》是一本书,殷商后期。商纣王畏惧封地周的实力，便把周文王姬昌囚禁、文王在被囚期间专心于演算八卦、后来被纣王释放他便把自己8320演算的成果编成一本书！即《周易》;后来的发展可参考《封神演义》。