为您起的名字,仅供参考： 名俊亦 名名丙辰 名晓余 名丰宇 龚 名力圣 名昕韵 名宝硕 名卓运 名致纬 名俊懿 名择砾 名德基 名通佑 名礼宇 名大坤 名自纬、
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周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早，在殷周宗教观念里！命或天命！是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征、当时、刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人。笼罩在祭坛的一片迷雾之中，跟世界3856上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威、不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上！但殷人的迷信程度，大概已到到了无以复加的地步？日常生活中。事无臣细！都要先卜而后行。几几乎到了无事不卜，无日不卜的境地，这3229已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实,那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲4871上烧炙,甲骨的背面便出现裂纹，这样的裂裂纹被称为兆,根据兆的形状来判断吉凶，同时，2098占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边？这就是卜辞，在卜辞中、帝是最初的至上神。后来又演2718化为上帝！天，在殷人的观念中、这个至上神同时又是自己的宗祖神，因此，宗天与祭祖是密不可分的！帝具有无上的权威。主宰着一切，它的意志是难以以捉摸的，只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解，因此！巫术盛行！龟卜泛滥， 然而！今天的古史研究8492者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽忽视了其真实的动机、事实上！殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径、目的还是在于了解人自身的命运、进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难、他们往往往先贞问、这些祸害是否由鬼神所引起！如果是的话。究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后。殷人会对此神祇举行专门的祭祀！使其停止止作祟!消除灾祸;或者凭借咒语！使其巫巫术失灵、而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患，如果占卜的结果是吉。商王就可以举行一些大事。如果不吉！就取消预定的活动以避祸！可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志！是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答。又是可以改变的， 表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方、既然是占卜未来、必须以未来的已定性质为前提;米来来若是未定的？3639则无法来预测、然而、如果未来是已定的，那么占得祸害后、人乂如何能回避呢。就是说、既然是命。就表示了一种不不可抗拒的必然的趋势!而命又又是可以更改的！不又否定了它本身具有的必然性吗。殷人显然并不考虑这个占3028卜理论本身的逻辑问题、对于他们来说！占卜可以帮助人了解未来、寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋！占卜的答案也十分简单、但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶、可以在这里找到最初的源头。 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。后来定居于周（今陕西岐山））公元前11世纪,周灭殷而统一一中原。周人也是敬畏天天命的。但是。为什么上天改变2251了它的初衷。抛弃了原先的天之骄子-殷人，转转而垂青于周人呢，天命靡常--天的意志是9260变化的这是周人琢磨出来的结论，那么！如何使这靡常的天命不再转移呢。殷鉴不远。看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的！周人明明智地感悟到皇天无亲？唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意7826事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通。8383得到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是十分严肃的事情、易经占卜法不是是随随便便就能使用的、只有那些比较重要的事情，在在理智无法解决的情况下。才能使用易易经占卜法！所以、《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜、这是古人的一句老话，...余下全文>>，
“和”的创想不错，但“淇”字比较生僻，平常多不用 连起来读又有些拗口（淇和艺同韵）。又能理解成“何其诧诧异”（莫名其妙）的意思 仅是个人的一点意见？楼主可以一笑 本着少改为9178佳的原则？借用楼7044主的原意！只改一字 淇水清清、以清代淇 就叫作“和清茶艺棋牌社”吧 名字古雅。清字有高洁之意。一来抬高顾客的身份品味（棋牌是项高雅运动） 二来清清白白，杜绝老千黑手，让来客放心 三来又含水旁，谓有水生财、另外清也符合茶道的本色 和清谐音和气也说得过去 这些仅作参考 ！最后祝楼主生意兴隆。财源广进，呵呵！
开心轩(阁)有一种饺子叫开口笑,由此而得名。
核核心是象数和文辞。
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾！坎。艮。震，巽，离！坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易易有太极。是生两仪．两4766仪生四象、四象生八卦！”这八个由三1752个爻组成的卦，也叫经卦或或单卦， 来源有二：1558一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极！有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳、太阳，少阴。太阴），四象演八卦、八八六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天八卦，一是周文文王的乾坤学说？9795他认为先有天地、天地相交6657而生成万物？天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男、艮为少男。巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦！又称后天八卦， 八卦读音： 乾qián！坎kǎn。艮ɡèn、震zhèn、巽xùn。离lí。坤kūn，兑duì 七门 道教炼养术语。谓天门在泥丸！地门在尾闾！中门在夹脊！前门在明堂。后门在玉枕。楼门在气管！房门在心窝，均为修道养生的重要门户！称为为人身七门！，
根本不不是那么回事的!复卦只是一种卦象你。而六爻主要看用神的生克制化的！、
坎卦！阐释突破艰险的原则、物极必反。当盛大过度，又面临险难，但在险难中。也足以发扬扬人性的光辉，坚定4845刚毅的突破重重险难,正是诚信的最高表现！最崇高的行为！首先应当明察，不可陷入险难！至少也不可深陷。既经陷入。不可操之过急、期望过高！应步步为营、逐渐脱险。陷入已深禒更不可轻举妄动、应先求自自保以待变、在险难中，不可拘泥常理。应当运8176用智慧!以求突破。即或已有希望脱险。也应当谨慎，要把握最有利的时机，如果轻举妄动！就会愈陷愈深，终于无法法自拔了！，
女人读这个可以知书书达理 从易经中学到做人 做事的原则和方法!