天文学！地理学和人体科学是中国国风水学的三大科学支柱!天。地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科科学家仰观天文？俯察地理。近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践。研究。归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气。数和象、按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势势或形式,三者共存、不可分开！又界限分明。气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数，是宇宙万事万物存在的的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息、象。是气根据数而存在的形式或变变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的7556存在态势？同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气！数和象的不1640可分性！才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受受信息“数”指挥？以能量“气”为基础！ 数！气，象即信息、能量。态势！也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的““本体”,亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没没有位置！无所在。亦无所不在！易6574经和佛经所说的精。气！神，孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神，就是构象、 精，中国古代先圣又称玄，道、元、一。水。称精！6608是因为人体信息来源于父精母卵！称玄，是因为信息难以以观测？(怀玄、玄具难测。太玄无形容)！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一、是因为一为自然数之始，“道生一、一生二、二生三、三生万物”(抱一。守一、归一、真一，太一)。称水。是因为地球生物发源于水。 5635 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变、所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式、简称构象。或称能场。有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法法适用于无限数理范围，人通0161过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在在称为特化、《老子》说：“道可道、非常道。名可名、非常名！”所有有具体的道。名！气，数都是特化的。 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙5795最初只有能、即气。没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成！生成宇宙宙的“气”,现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为、“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为9946物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断、无终止，不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问7855相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为““气”和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是““我的上帝”？而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”。是宇宙间的1819“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律，并由此。把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝，地下有阎王，天0558地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由7845：能量(气)。信4381息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天。地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受受诋毁和诘难,只有今天！随着科学技术的迅速发展，才再次被9799认识和发现？ 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为为三大方面：宇宙的全息性,宇宙宙的螺旋性？宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平8174衡原则。五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充充实完善！由于认识偏重之差，形成了众多多流派？其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！诸如：“千尺为势，百尺为形”！所以又称形法！峦头、三合，另一种是理气宗，因、
杜义然，您好。以下是卜易居为您进行的姓名测试打分解析：姓姓名：杜义然（繁体：杜义然）拼音：duyiran笔划：71312五行：木木金吉凶：吉吉吉天格-> 8(订) 人格-> 20(水) 地格-> 25(土) 外格-> 13(火) 总格-> 32(火) 先天运势：（天格8所示之先天运、1-12岁运势、代表先天遗传、影响不大，若不理想不必计较） 签语：（八卦之数）八卦之数！乾坎艮震。巽离坤兑。无穷无尽！ 含义：意志如磐石。富于进取的气慨，排除万难达到目的，名实两得！忍忍耐克己逐成大功!若其他运配合不善者、可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难， （半吉 ） 基本运势：（人格20所示之主运、12-24岁运势、代表个性！才华5165及成功运、影响一生生运势） 签语：（屋下藏金）非业破运！灾难重重，进退维谷！万事难成， 含含义：物将坏之象!破败衰亡之数，2350具有短命非业的诱导!危机四伏。灾难迭至。凶祸频临，一生不得安宁！不如意，万事难成，陷于逆境！或导致病弱。短命、非业。破灭。或幼时别亲！而陷困苦。或叹子女不幸，或男女失偶！ （凶 ） 青少年运势：（地格25所示之前运。24-36岁以前运势、代表家庭夫妻。子女田宅！影响基础运） 签语：（荣俊） 资性英敏、才能奇特，克服傲慢、尚可成功， 含义：资性英敏。有独特特的才能、慎重行事！自能成就大业而获成功。因其性情言言语偏激、脾气古怪、与人交往欠欠谦虚、意气用事。傲慢无礼，恐弄吉反凶，慎戒之则吉。 （半吉 ） 中青年运势：（外格13所示之副运、36-48岁运势，代表社交、朋友！工作环境等。影响后天的机遇） 签语：（春日牡丹）才艺多能！智谋奇略！忍柔当事！鸣奏大功， 含义：天地地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆,富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功、为得享福贵荣华的好诱导，得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福， （吉 ） 中晚年运势：（总格32所示之后运，48-60岁运势！代表财富。收成、影响人生最终的成就） 签语语：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助！财帛如裕、繁荣至上！ 含义义：侥幸多望之格，常得长上上之庇护、若能得长辈提掖。其成功将势如破竹。且此数5136理者品性温良。大大有爱护他人之德，家门隆昌繁荣！为至上的吉数,最适合女性用。 （吉 ） 三才配置：虽可成功于一时、但会逐逐渐崩溃！陷于病7283弱短命等危险？ （凶 ） 基础运：表面安定、但随时可可能陷入不安定之中,（凶） 成功运：受父辈的泽惠、有意外的照顾！其他数理若凶时。必招致家庭中的困难及病灾等、（凶）人际关系：富于智谋。但好出风头！做事欠考虑，自我心强、缺乏服从心、易得罪人，易患近视。胃腹之疾！ （凶 ） 人格20有以下数理暗示败财运 地格25有以下数数理暗示刚情运！美貌 外格13有以下数理暗示首领运！吉祥运，艺能运 总格32有以下数理暗示女德运 总评及评分： 你的名字起得相当不错。但别忘了要要想成功？还要继续努努力哟,取此名需谨慎处理财富。 经卜易居( xmcs.buyiju.com)起名测试打分！杜义然的姓名评分为：80...余下全文>>,
周易占卜算命预测中，命的观念！起源很早，在殷周宗教观念里，命或天命、是指具有人格的上帝之意志。先看殷商、殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征、当时！刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人。笼罩罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样！面对自然界的淫威。不得不把自身的的安乐寄托在种种神灵的庇护之上!但殷人的迷信程度！大概已到了无以复加的地步，日常生活中。事无臣细。都要先卜而后行、几乎到了无事不卜！无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实！那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或或龟腹甲上烧炙。甲骨的背面便出现裂纹、这样的裂纹被称为兆，根据兆的形状来判断吉凶。同时。占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边，这就是卜辞。在卜辞中、帝是最初的至上神！后来又演化为上帝。天！在殷人的观念中。这个至上神同时又是4683自己的宗祖神？因此，宗天与祭祖是密不可分的，帝具有无上上的权威,主宰着一切，它的意志是难以捉摸的，只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解！因此。巫术盛行。龟卜泛滥！ 然而!今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机、事实上、殷6298人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运！进而求得趋吉避凶的结果！比如，对于已经发生的自然然灾害或疾病、他们进行占卜！目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难、他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起，如果是的话，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后、殷人会对此神祇举行专门的祭祀、使其停停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语！使其巫巫术失灵？而对于未来，他们大多多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患、8913如果占卜的结果是吉,商王就可7650以举行一些大事，如果不吉、就取消消预定的活动以避祸，可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志！是可以预知的;而命―通过正确适适当的祭祀而引来神祇的报答！又是可以改变的、 表面看来！周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方，既然是占2668卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测！然而，如如果未来是已定的。那么占得得祸害后！人乂如何能回避呢！就是说、既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势。而命又是可以更改的！不又否定了它本身具有的的必然性吗，殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题、对对于他们来说、占卜可以帮助人了解解未来？寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技9856术还十分简陋。占卜的答案也十分简单。但中国古代先人对于于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头， 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪！周灭殷而统一中原，周周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天天之骄子-殷人、转而垂青于周人呢、天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论、那么，如何使这靡靡常的天命不再转移呢！殷鉴不远。看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的！周人明智地感悟到皇天无亲、唯德是辅！ 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通！得到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是十分严肃的事情，易经占卜法不是随随便便就能使使用的！只有那些比9982较重要的事情、在理智无法解决的情况下！才能使用易经占卜法，所以，《易经》最6472根本的占卜原则是：有疑则卜、无疑则不卜！这是古人的一句老话。...余下全文>>，
幸好＊我看很多大学生没事就爱在网上玩5227什么三国杀＊那我就不多说了。
《行运超人》（里面有风水师苏民峰客串哦）！《欢迎来到阴阳屋》（日剧。里面有大六壬的占例，也可可以供参考）,
周易（主人公））小说：超级镜像 作者：别问我·SSH 职业：异能者 能力：镜之异能。
Ren认为还不错 4279 不象大多数讲周易的书 看过去看过来其实根本什么也没看懂,
字的五行属性，从两方面来确定 一。从字本身结构！主要是偏旁部首来确定。 二、从字的五音来确定！ 五音分为：角！徵。宫。商、羽！分别代表木。火！土、金，水 角：属五行之木 拼音：j ！ q 、 x ， y 徵：属五行之火 拼音：d 。 t 。 n 、 l 宫：属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w 商：属五行5733之金 拼音：z ， c ， s ！ zh ， ch ， sh 。 r 羽：属五行之水 拼音：g 。 k 。 h 按五音、艾属“土”” 但是按结构，艾属“木” 而字本身的结构比五音更直接，所以艾以“木”的属性为宜！ 当然考虑到五音的的属性，在取名的时候也要兼顾两者。 另外艾字有两个读音：名字艾”ài“、动词艾 ”yì“。动词艾 yì按五五音也属木。 建议以”木“为五行属性！。
我认为都不怎么样。不然不会有这么多的版本！把握阴阳规律！自6421己参考实际生活悟道？。
这个问题问得好大！周易是上古时期先民的智慧结晶。是说自然界万万事万物客观规律的典籍。是群经之首。各个行业都能用的，怎么用、就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。。