一卦分为上下卦、无动爻为体，有动爻为用！但只能有一一个动爻的前提下。凡两个动爻以上皆不可用，这个唯有《梅花易数》来占占才能决体用之别。因为用《梅花花易数》来占，永远都只有一个动爻！ 还有一种是贞悔之分，贞我悔彼、一卦内内有动爻为悔！无动爻为贞。但这也是只在一个动爻的，还可4797以遇卦为贞、之卦为悔。这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的、，
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健、自强不息，乾六爻皆盈滴。故肥园！园满。亭通，成功、重大！但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级。领导。当官的。执法者，有钱而富贵者、司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像，明暗、陷害！静止。测出行不走，行人不归。人物表示小人（（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加，面对困难而思慎之像、坎为险，震为动，屯积，盈！物之始，聚顿挫！初始虽艰难，但不失其居处和立业、“以贵下溅、动於险中。忧患中深谋远虑！”坎为伸！则泄气无财！失脱，震为体且受生而获财升职！防肝病、衰血症、肾亏等、患在长男、 山水蒙卦像：：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险、险而止。阴陷而不定，复杂而显著、童蒙，蒙味！启蒙，教育！教化！昏！沉，跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石。耳闭！失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事！不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进，需要，等待、期待、担当险难。有所欲求！有聪明才智。坎为体！有财官之喜。利中男，乾为体。且泄气、失脱！灾病。降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦？天下著雨。上刚下险。宫非口舌！争讼，不亲近，孚信被窒息，内心聪明！在体、用於人身疾病上与需卦同解， 地水3346师卦像：上坤下坎 师卦!地下藏水！矿泉水！地下水、小小人内心阴险狡诈？聚集群众！兴师动众，统领、统帅！军队。保守稳定！忧虑！“容民畜众。忠国怀臣，”坤为体，谋事可成！坎为怀有灾病！肾病，泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻、母有病、不利中男！女人当权，遭妇辱！ 水地比。卦像：上坎下坤 比卦！地上有水渗透，辅助互比。亲善帮助。比试、快乐，”至诚相知。相与相应！”聪明之妇、在体，用於人身疾病方面与师卦卦同解， 7404 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤、满天风云！强健如如顺风而行、积少成多、留住，““德积载法”，济养，巽卦为体。有灾。金属器物之伤、上司批评。受压制、乾卦为体谋1592事可成。但付出较多。来回奔劳活动、用权力压服他人、胆经之疾。风寒、不利妇女！男人专权。克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损！刚中有险。履！
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦！分别是指：《周易》的起源为河图！洛书！传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦！到了殷商末年。周文王写下了了六十四卦的卦辞，《周易》的起源源为河图!洛书！传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上7633有文字的灵龟？圣圣人依此制定出八卦、到到了殷商末年、周文王王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦，到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞，一！乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词词讼和吉，病人痊愈！功名有成。求名大吉，二。天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福福重添,自今交了顺当运，向后保管管不相干？推断：功名有成、家宅平安，失物得见、占病无妨！三！天山走遁卦：OOOO××8034卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远远出行!婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭！推断：占病不安、讼事见官！功名不成。事不遂心！…想想全部了解六十四卦？、
乾宫宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤。天山遁、天地否，风地观，山地剥，火地晋！火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节。水雷屯！水火既济、泽火革、雷火丰！地火明夷！地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山!山火贲。山天大畜。山泽损。火泽睽，天泽履。风泽中孚、风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫。雷水解。雷风恒、地风升、水风井、泽风大过！泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火。火山旅。火风鼎，火水未济。山水蒙，风水涣、天水讼，天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤坤为地。地雷复！地泽临。地天泰，雷天大壮。泽天夬。水天需！水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困。泽地萃。泽地咸！水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦、古人解释：“卦者挂也！”等于于没有解释,实际上是说！卦就是挂起来的现象，八八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西。这八八个东西的现象挂出来。就是八卦、这个宇宙就是一本《易经》、宇宙的现现象都挂在那里！现在我们先了解它的原理， 第一个乾7031卦代表天？我们仰头一看、天总是在上面、到到了太空倒转头来、头上还是天。天一定在头顶的、 坤卦是地，人类是地球的文化、地地总是踩在脚底下。这这个地的现象挂在那里， ！这两个符号、代表了时间！空间、宇宙。在这个天地以内、有两个大大东西。一个是太阳！一个是月亮、像球一样。不断在转。所以： 离卦代表太阳, 坎卦卦代表月亮， 这两个东西不停地旋旋转于天地之间！于是有有四个卦挂出来了？还还有两个卦是雷？风、 震卦代代表雷、我们以现代科学的知0899识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化、他们认为宇宙间有这种能、电震动了就就是雷!一震动以后，对面面变成气流了！就是风。 巽卦代表风、亦即是气流，气流震动得太厉害！一摩擦又发电、又回转来了！就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦， 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地、 兑卦代表海洋、河流、 在宇宙间。除了了这八个大现象以外？再找不出第九样大的7242东西了!这只说大的，不说小的，如说小的，西装亦一卦！灰尘亦一卦！那就多得很！不能再讲了。大的现象只有八个！没有九个！亦不能七个、只有八个卦、而且都是对立的。可是这这八个现象？变化起来就大极了。是无穷的，不能穷尽4026的数字、变化当然也是无穷无尽的！ 现7667在看伏羲八卦方位图， 这个卦图以前9919是不用的？在唐宋以前没有看见过！在宋以后才出现这个图、过去研究《易经》、只研究《周易》。研究5744的人多构成自己的图案、到宋朝以后。宋版的《易经》始用1669这里的图案、变化就从这里来的，其次。我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦、不必那4784么严重？但亦不简单，要1181轻松地去看？ 《说卦传》： 天地定位，山泽通气、雷风相薄。 5790 水火不相射，八卦相错！ 后面是文王八卦方位图、八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震，齐乎冀，相见乎离、 致役乎坤。说言乎兑！战乎乾！ 劳乎坎！成言乎艮， 伏羲八卦方位图图又名“先天八卦”！文王八卦方位图又名“后天八卦”。 先天八卦 什么叫“先天”！以哲哲学的观点说,宇宙万物没有形成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物。那就是后天了！换言之、我这个人！在母亲未生我以前、是我的先天，生了我以后、就是我这个个人的后天。在娘胎胎里是先天，离6607开了娘胎是后天。这是先天！后天的观念！先、后......余下全文>>，
易经经》是中国古代一部神秘的著作？因为流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看、是占卜用书。本条目讨讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论论是否事实存在）则不予讨论, 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者。《史8287记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点，由于成书很早！文字含义4386随时代演变!《易经》的内1462容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、，
你刚刚撑过了2014这一年，已经辛7989苦万分了、由于当时土星在你的星宫上、而木星星又在狮子座对你非常不利。但是你仍然很积积极进取，只是你面临的问题很多！所以你需要费很大劲才才能做成功一件事情。让你非常劳碌和负累、2014年底土星离开天蝎座,让你有如释重负的感觉，因此2015年对天蝎座来说是很4381好的一年。除了压在天蝎座本宫的土星离开了。原本跟天蝎座呈现的角度很差的木星，在2015年中之后会也会离开。这时候不仅仅如释重负，更能够展现出一番作为，，
周易易八卦！神奇无比。八卦中的离卦，代表着“外外刚内柔,彬彬有礼！美丽热情”。做事风风火火、一番热心肠！尤其是很有文采。在风水上！她又代表者很多含义、譬如5179对于家庭,她她代表第二个女儿！在自然然现象代表太阳、晴天！在人的划分上代表文人、士兵......，在身体代表眼睛！心脏......卦象一出，包含天地、 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中、二阳爻居外。其数三、五行属火。居南方、色红。 离为火、为日！为电！为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也！为大腹，为干燥！为鳖！为蟹、为赢！为蚌、为龟、其于木也、为科上稿！ 离卦与坎卦旁通、正好相反，一阴爻居中。二阳爻在外、为外刚内柔、外硬内软之性情。有由中心向外发展的趋势。有离散之象！一切鳖！蟹，龟，贝类。士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火！故为干燥卦！离中虚！对于人来说就象一个大腹便便者、它为日、为火，故象闪电！火性炎上！故故对于树木来言？象枝干枯槁， 离卦还具有如下象意： 光明、进升、依附，华丽！鲜艳、文明礼仪。明察磊落，发现。扩张，漫延，外强中干，焦躁！煽动。排斥！抗拒、否定批判。流行！检举侦察。轻浮。显示、自满！花言巧语！抗上、撒谎！干枯。枯燥、空虚等！ 人物：中女。文人！大腹人、目疾人、戴头盔者、兵， 性格：重礼、好美。有依赖性、聪明好学，虚心处事、知书达理，内心空虚。爱好书画和文章！性急，易冲动，孝顺，邪恶！ 人体：眼目！心脏、视力！红血球。血液！乳房。上焦，头面！喉，小肠， 疾病：眼病。视力疾病、心脏病，火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病。发烧，炎症！血液病！妇科病、囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺腺肥大，增生！乳腺增生！心脏肥大），血压疾病， 天象：晴天，热天！酷暑，烈日！干旱。丽日、彩虹，云霞。闪电、 动物：雉，孔雀，凤凰，美丽的羽毛类类鸟禽，金鱼、热带鱼、“变色龙”。虾！蟹！贝类，龟！鳖、荧火虫。硬壳虫、 物象：文学艺术！美术字画！文科，医科！文件！文章，书报杂志！地图课本，文书印章！证件！证券、信、合同。花。鲜艳物品！旗帜。广告，奖状！电话，电报，火柴，打火机、锅炉！电动机。发动机。空船、玻璃门窗。火车厢。电车。轿车、火焰喷射器！燃烧弹，焊枪、干肉！果脯，煎炒。烧烤物品，液化气灶！烤箱。笼子，瓶罐！网袋！花衣服、 场所，建筑筑物：朝阳的土地!名胜地。圣地，教堂！殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆！影剧院！证券交易所。银行，图书馆！书画店。电厂，印刷厂。医院。放射科。检验科！厨房！华丽的大厅！火山。喷火口。火灾场地、阳台！部队、军营！派出所！公安局，法院！检察院，窑炉，冶炼厂，仓库，空房屋！桥梁！立交桥、轿子、棚子。火车站。电车站、监视塔！电视台、广告塔（牌）。猎场，钓鱼场所！ 有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时！忌壬癸亥子年月日时、 有有利方位：东,南、东南方，忌北方！次忌东北。西南方、 颜色：喜红、绿色！忌黑色，，
《周易》4481记载的八八六十四卦。是在商周的数数字卦及画卦的基础上产生的、构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”。是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。 八卦的基础便是一二三的数目！整画“一4298”是一!断画“--””是二!三画叠而成卦是三、这样配出八个卦！乾！兑。离！震，艮、坎！巽、8276坤便这些卦的名字， 现在通行的周易包括两个个部分！第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦，卦形、卦名。卦辞。爻题、及爻辞，第二部分称为易传, 包括彖，象！系辞、文言。说卦，序卦、杂卦七个2529题目十篇文章， 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否、 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲。 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备！ 咸 恒 遁 兮 及 大 壮。晋 与 明 夷 家 人 睽、 蹇 解 损 益 ????萃！升 困 井 革 鼎 震 继， 艮 2756渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至， 小 过 既 济 兼 未 济！是 为 下 经 三 十 四！，
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、1683其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 “周”的解释： 东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思、即无所不备、周而复始，而唐唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是6206周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃 周文王所著 、然而5301在几种较早期的文献。例如《论语》。《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代！学者还有争议。所以。就文献而言。“周”应该是后来加上去、0076若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应、然而夏夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所所言的现象、所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只只称为《易》， “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名，为一象形字、此说出自许慎《说1576文解字》，而蜥蜴能够变色。俗称“变色龙”。所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义！ 2．必须指出。理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节、易即雅乐！都都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具！《《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 3．日月为易、象征阴阳！ 4．日出为易！陈鼓应认为这个意思、也是““干”的本义？ 5．易是占卜之名。 6．变易。变化的意思、指天下下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书、 7．交易。亦即阴消阳长，阳长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样。 8．易’即是“道”、恒常的真理。8494即使事物随着时空变幻！恒6943常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”、（生生不息、义似“生命的意义在创造造宇宙继起之生命”，体会生命之美。日新又新！） 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三三易》的说法！《三易》是指《连山》、《归归藏》和《周易》，三个个不同朝代的占筮书！据说“连山山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也，变易二也，不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和““恒常不变”,即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出出易和简两种性质、2）时时时在变易之中!3）又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒！如日之升”！日月的运行表现出出一种非人为的自然、这是简易、其位置，形状却又时时变化、这是变易。然而总是东方出、西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》。《礼记》。《春秋》为《8857五经》！如同前文所说！“经”是后来来为了尊称这些书!而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》，《诗》，《书》！《礼》。《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认认同《易经》乃周文王所著，然而在几几种较早期的文献，例如《8547论语》、《庄子》。《左传》却只称《易5754经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代，学者还有争议、所以、就文献而言、“周”应该是3621后来加上去,若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》！ 不是人名、，
卦象象 发过来。