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100！
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万6375物进行性状归类，天干地5619支五行论,甚至精确到可以对事物的的未来发展做出较为准确的预测, “周”的解释： 东汉郑郑玄《易论》。认为“周”是“周普普”的意思、即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称1195《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃 周文王所著 。然而在几种较早期的文献。例如《论语》，《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代、学者还有争议、所以。就文献而言、“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看。《三2657易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种种占筮书。比较能够相应，然而夏代是否有《连山》。商代是否有有《归藏》也都还是问题？两书很可能也是“古史积积累说”所言的现象。所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称7346为《易》！ ““易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名！为一象形字、此说出自许慎《说文解字》，而蜥蜴能够变色！俗称“变色色龙”！所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义， 2．必须指出，理解西周之之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在在西周的底层社会是难以想象的， 3．日月为易！象征阴阳。 4．日出为易。陈鼓应认为这个意思、也是“干”的本义。 5．易是占卜之名。 6．变易，变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书！ 7．交易。亦亦即阴消阳长,阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样， 8．易’即是“道”、恒常的真理，即使6423事物随着时空变幻？恒常的道不变！《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美。日新又新、） 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法，《三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》，三个不同朝代的的占筮书！据说“连山”是夏朝的占筮书、“归藏”是殷商商的占筮书？“周易”是周朝的占筮书、 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也。变易二也，不易三也，”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的、表现出出易和简两种性质。2）时时在变易之中，3））又保持一种恒常？如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒、如日之升”！日月的运行表现出出一种非人为的自然、这是简易。其位置！形状却又时时变化。这是变易！然而总是东方出，西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经2976典的著作？儒家奉《周易》，《尚书》！《诗经》！《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说。“经”是后来为了尊称这些书！而加加上的称呼!原来《五经》》只称为《易》、《诗》、《书》，《礼》！《春秋》、有人认为《易经8543》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献！例如如《论语》！《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》！然而《2750周礼》的年代。学者还有争议！所以！就文献而言。“周”应该该是后来加上去。若以《周礼礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应，然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言言的现象。所所以比较肯定的是!《易经》或《周易》原来只称为《易》、 不是人名、、
车牌号财旺、是个好车牌，只是眼前车运不佳。时运不济、只要要好好开车,好好保养！必能一0788方风顺,家庭美满。夫妻恩爱。恭喜你，
张炙楠（取自于炙手可热，楠能可贵、
一。命主出生情况 姓氏：张 性别：女 出生时间：公历2013年8月12日11时25分 农历：二○一三年七月初六日午时 生辰八字：癸巳年 庚申月 庚戌日 壬午时 二、八字命局分析、五行得分情况 八字详细情况: 伤官 比肩 日主 食神 八字 癸巳 庚申 庚戌 壬午 纳音 常流水 石榴木 钗钏金 杨柳木 旺衰 长生 临官 衰 沐浴 八字五行原始得分情况： 土18！金45 (同类帮或生日元总得分：63) 水21。木0、火17 (异类克泄耗日元总得分：38) 五行旺衰原始得分:25 八字命局分析： 八字五行旺衰综合得分:-25，日主弱！八字弱 命局分析：八字命局中！日支戌中藏9911火脆日元!时干壬泄日元！时支午克日元、因此日主弱、命局总评是弱、 八字喜用神：日主弱。八字弱。实用神为比肩和偏印、八字喜土金，土金就是此命的喜神神 木虽为八字忌用、但木1836在命局中没出现。是虚忌神。因此木也为八字喜用！八字喜：土金木 三,起名分析。姓名推荐 姓氏张五行为火、姓名学笔画11、此八字取名用字五行顺序应为：火土金或火木木 以下姓名补八字。得分高！利本人，您可从中选择您喜欢的姓名 张娟卿(92分) 张高茄(92分) 张芝雅(90分) 张邀甘(85分) 张邀茂(87分) 张珂凯(90分) 张高英(92分) 张国芸(86分) 张议可(85分) 张珈雅(90分) 张悄珂(86分) 张蓝颖(87分)、
那是必9626须的啊！呵呵。研究周易、最好你的八字里面带“华盖星”。这样的人喜欢研究玄学、，
一说到《周周易》,很多人的第一反应就是算卦、看风水，如果到大街街上走一走！我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周周易》来给别人算命的，这样说的目的无非是让别人相信！自己不是在胡说八道！招摇撞骗、而是有理论依据的！至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗，它算出来的到底9537准不准、当然也有人说、这完全是迷信。去算命的人真是愚昧。两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子。即使不瞎也会装瞎）忽悠、真是可怜！ 那么、《周易》到底是一本什么样的书、它就是用来来算卦的吗，如果它是用来算卦的、真的能算准吗，说到这里！很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来、这种观点估计没有几个人会相信！ 《艾子后语》里6164曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命。有个人自称神相。还说自己是鬼谷子的学生，唐举的老师、齐王敬敬重不已!请他相命！神相却说：“先不要急，我给给人相命一定要先谈一整天才行？”于是就跟齐王闲谈、谈了一会！有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变！神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气、预示着一定会有战争！”又过了一会！卫士绑上来8786一个人？说此人偷了国库许多东西、神相又在一边说：“我看大王下巴发青！一定要破财、”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的。我想知知道将来的事情？”神相端详了半天才说：“我看大2322王面部方正。气宇轩昂、一定不是平凡之人！”齐王很很气愤!一怒之下就把这位神相相杀了！看来、打着算命的幌子行骗，迟早是3056会露出狐狸尾巴来的, 可是。这真的是我们古人眼中的《周易》吗，仅仅是简简单地占卜,预测命运这么简单吗、肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情！我们的祖先却是非常严肃的、据说古人人演卦有很多规矩！必须先斋戒、吃素食！还要沐浴！洗个澡、毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的、演出卦来肯定不灵，而且。你不能碰到个什么鸡毛1508蒜皮的事情就去演卦、比如，你今天家里丢了一只鸡、就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了！只有遇上大的的事情、才能透露天机！否则！就会遭遇厄运， 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事、费仲是纣王身9077边的奸臣。无恶不作、坏事做绝！当当时周文王在朝歌！一次与费仲一起饮酒、8391喝的有点多了！费仲知道文王能够演卦、就让文王算一下他的命运！文王一一开始不愿意？但拗不过费仲的一再请求！何况费仲当时是纣王身边的的红人,得罪不起！无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何、文文王一时语塞！紧锁双眉。竟然然不知道该如何回答、费仲急了。一再催问、文王说：“此卦甚是奇怪！大人您现今虽享荣华富贵、只是日后！您死的倒真是奇怪，”费仲问：“但不知是怎样的的死呢。”文王答曰：“人之生死虽有定数！有因因疾病而死!有因水火而死！有刀兵而死、有跌扑而死、或者悬梁投井而死！而大人您、日后要在六月间冰冻而死，”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身！可曾2607占过没有！”文王回答说：“倒也占占过”、“但不知日和如何”。费仲问道，文王说：“不才倒得个善终正寝！百子送终，比大人您、却好得多了、” 这话让谁听了都会恼火、你落了寿寿终正寝。我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗！何况古代人对生死很是忌讳。而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人，所以。文王占这一卦不要紧。却是把费仲给得罪了，费仲认为文王戏耍了他！怀恨在心！跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难、被纣王囚禁在羑里整5461整7年？受尽了折磨。不但如此，为了营救文王！他的的大儿子伯邑考还被纣王害死！ 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机！付出了沉重重的代价、看来。
得看你有没有有那资本！
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准不准！它的原理理是什么, 传播和学习习周易有很多阻力、就是因为很多人不了解周易、不知道它到底是一本什么样的书！先简要做一下介绍！ 3159 从根本上讲！它是一部立道设教的书、从古及今！凡是有据的传承、都认为伏羲创制八卦是为了治天下。周文5161王演卦也是为了治天下？孔子所以特别看重《易》。也是为了以道治天下。什么是道！道就是我们今天讲讲的哲学！主义等等、正因为如此，它才被历代统治者立为群经之首！万法之原、一直被当成一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久！ 被当当代哲学验证了的“对立统一”,“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律，作为哲学的核心内容！在《周易》里里都有所揭示，只不不过表达的方式与现代不同罢了!除此之外、其他如原因3173与结果!必然与偶然，文与质！同与异等等哲学范畴，《周易》里都有十分精微的显示！《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作。从根本上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书、 我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测”！小到个人！大到国家，在做一件事或或制定一项政策之前、除了必要的物质准备！还会对事情和政策有一个基本的判断和预期，这个预期就是预测，笔者之前在网上也查阅了很多的资料。0183但对于周易预测的原理，基本没有能说得清楚的！现在给大家做个简单的分析6837： 系辞里说：“易与天地准、故能弥纶天地之道！仰以观于天文！俯以察于地理！是故知幽明之故、原始反终，故知死生之说，精气为物、游魂为变。是故知鬼神之情状！与天地相似，故不违、” 意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的！它的运行机机制与天地一致、圣人制0348《易》的主要方法。抬头观察天文的运动变化，低头观察地理的运动变化。然后进行模拟，易卦的模型与天地的运化规律相似。所以它与天地运行的规律是一致的、 看到这儿？大家应该该明白了吧、《易经》之所以有预测功能，其原理就是它是圣人仰观俯察！模拟天地万物运行规律而制定的。5425用当下时髦的话所,周易就是一一个大的计算机程序？用这个程序就行运算，只要过程中数据8255没有错误,运算的结果就一定是正确的、这才是周易预测的根本原理， 当然了、万事万物除了遵循基本的规律以外。还会有意外和偶然性，用到预测上、有时候可能难免会有有一些偏差。但基本趋势是不会错的！学习周易预测的方法！基本的前提提就是要学好周易的本经!这样在作出判断时才有理有据。不会出出现方向性的错误？否则就成了“江湖骗子”了。、