你所摇出的卦，除了本卦！还有之卦！就是变爻之后所得的卦、一般来说。没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞、也就就是你所说的初九！九二，九五……这些！都是某一个爻的爻辞。 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主, 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本卦的卦卦词为主,变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦， 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的的爻词为主来解释你算的这一卦！ 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，，
作为占筮之书、《周易》在形式结构上比较特殊，全书分《《经》？《《传》两部分。，
晋败楚鄢陵得复 成公十六年、晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之、史曰。吉、其卦遇复，曰、南国蹙，射其元王、中厥目，国蹙王伤！不败何待！公从之！及战。吕奇射其王。中目。楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复，阳长之卦！阳气起子、南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生。必逐渐增长！阳长则阴消！故曰推。曰蹙】！南国蹙则8243受其咎。离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象、故为诸侯】。又为目、阳气激南。飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木木入坤土。射之义也、 首先需要要明确的是？《周易》最早的确7603是作为一本占筮之书存在的!更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载！‚太卜掌三易之法、一曰《连山》，一一曰《归藏》，一曰《周易》！但但在上古时期!卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学学内涵，换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用。 确确切而不精确地说！《周易》3529可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒。道思想及很多传统文化！观念的滥觞，所所谓‚仁者见之谓之仁!智者见之谓之智。百姓日用而而不知, 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后！《周易》以卜筮幸存、 至于汉代，置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰。西西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句！二为郑玄。荀爽治《京京氏易》和《费氏易》,三为虞翻8293治《孟氏易》？参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》、由此可见！以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼8587作《周易注》盛行后！汉《易》衰微、王氏尽黜象数。为《易9622》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广广为流传，惟惟李鼎祚撰《周易集解》!保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出。后有《《天地自然之图》,《先天图》。《后天图》，《河图》，《洛书》等易图出现、兼有紫紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图。参以义理、遂《易》学又为之一变。程子。胡瑗等则专阐义理、李光，杨杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多、元朝多取程朱之学！明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之。一变京！焦！二变陈，邵、二为义理、王弼兴之、一变胡，程、二变李！杨。到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程！其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大，无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能能从中汲取些许的智慧并有所启迪!面4005对时间洪流不后悔!不害怕，不迷茫9121而达人知命。那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《易》者不卜。善莫大焉、 壹！蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻、重复步骤六次。共十八变，得六爻、即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十十根蓍草？拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>、
提问者的梦境很常见。简单解说如下： * 从心理学的相关解说来看。许多梦境与现现实之中相近或相反！多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆。因此这显现出做梦者本本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张！或许来自於现实裏面的的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧剧所导致？也就有了古人所说＂日有所思！夜有所梦＂产生如此的梦！这很平常！请做梦者3144以平常心看待即可！ * 《周公解梦》的相关解说：梦见下水道、能交好运！ * 《梦林》的相关解说：梦见贮满水的水池！预示身3238体康健？梦见干涸的水池！会忍饥挨饿！男人梦见在贮水池里洗澡，是富8457有的征兆、女人梦见在贮水池里洗澡，不久要分娩！梦见和妻子一块在贮水池里洗澡！夫妻生活和谐、幸福，梦见和朋友在贮水池里洗澡，会得到人们们的爱戴！梦见仇人在贮水水池里洗澡，会上当受骗。梦见给贮水池9333里放水，能发大财。梦见排放贮水池里的水、当地会遭旱灾。病人梦见在贮水池里洗澡、不久会恢复健康、 * 因为提问者的梦境吉凶参半！为求让提问者的全面理解。特别卜卦如下给提问者参考： 占事：周易解梦下水道里找人 公历起卦时间：2016年2月21日9时 农历：丙申年正月十四日巳时 干支：丙申年 庚寅月 癸酉日 丁巳时（日空：戌亥） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯、巳 坎宫：泽火革 震宫：泽雷随 (归魂) 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 应 腾蛇 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 青龙 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 《周易》——泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞。悔亡、彖曰：革、水火相息。二女同居！其志不相得、曰革，己日乃孚！革而信也、 文明以说。大亨以正。革而当。其悔乃亡！天地革而四时成！汤武革命、顺乎天天而应乎人，革之时义大矣哉，象曰：泽中中有火，革，君子以治历明时。 上六：君子豹变！小人革面！征凶、居贞吉！象曰：君君子豹变。其文蔚。
?姓名：贾亚乐 ???五行分别是：水土火 ???笔画分别是：13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土） ???总评数理得分：90 分 ?详细解说如下： 天格数理 14(火）[又称先格。是祖9154先留下来的、对人生影响不大]。暗示： （破兆）家庭缘薄！孤独遭难、谋事不达，悲惨不测测 人格数理 21(木）[又称主格！是姓名的中心点、主管人一生命运]，暗示： （明月中天）光风霁月、万物确立，官运亨通、大搏名利， (吉吉) 善于计划并有领导才华,行事稳健！6071注重实际与工作？个性主观而理想高远！自律也甚严，比较受人尊重与佩服、 地格数理 23(火））[又称前运、是前半生的命运。会影响中年以前]、暗示： （壮丽）旭日东升。壮丽壮观，权威旺盛、功名荣达！ (吉) 总格数理 36(土）[又称后运！是后半半生的命运？影响中年7043到老年]!暗示： （波澜重重叠）波澜重叠！沉浮万状。侠肝义胆，舍己成仁、 (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运，主管命运之灵力！社社交能力和智慧]，暗示： （厚重）厚重载德、安富尊荣，财官双美！功成名就， (吉) 天、人！地三才 4 1 3（火木火）暗示健康。生活是否顺利为： ??成成功运佳,向上发展容易达到目的，基础、境遇俱佳而安泰、必定长寿享福。配置吉祥。（吉） ??1、总论：有发展之运势。做事能率率先垂范!中年后可成功发展，注意因过于自信一意孤行，而4104使心情烦闷？ ??2，性格：为人慷慨好面子，心理善良！外柔内刚、努力奋斗、快人快语且有自大之象。博学而不能专精于一艺！善于安排排人生乐趣！婚后注意不要过于风流。 ??3，意志：意志坚定，凡事依8247计划进行？耐性亦佳！能忍受艰苦！是创业的的人才， ??4！事业：事业过程较劳碌！对家庭责任感重。能在社会会上一展抱负、 ??5！家庭：夫1385妻子女都勤勉和睦,共4200享天伦之乐。但应减少应酬！才不致发生意见冲突、 ??6，婚姻：男取贤慧之妻、婚后感情融洽。女嫁有才干之夫，婚后美满。 ??7。子女：子女优秀。个个健康又活泼，长大后在社会上发展展很好！ ??8！社交：为人比较严肃，让人有敬畏的感觉、人缘不错！社交也能成功。 ??9！精神：为事业多操劳！但精神尚能得到安慰！ ??10，才运：平日辛劳没白费。财源尚佳， ??11，健康：身体健康长寿！注意泌尿系统的疾病、 ??12、老运：中年前辛劳，晚景景尚称安定!但精神较烦闷！ 人格与外格(一六)搭配、暗示人际关系、社交能力、事事业等信息为： 好奇心强！求知欲高！如果加强实干干精神!持之一恒。可望成功，此配置是一个言行有信的人。不会有大过失。注意近视！皮肤病等问题。加强与人合作和沟通。 (半吉) ?更多信息： 人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静！富于理智。温厚中带有华丽气质！具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家。其实蕴涵着相相当实力！必取得相当的成功。其人生虽属渐进型。但终能为人首领，还可获得家庭幸福。 人格与天格搭配(一四)暗示成功运：： 上进顺利,成功迅速、容易达到目的、 (上) 人格与地格搭配(一三)暗示基础运： 吉祥安泰，富贵荣华！健康长寿！ (上) 人格或地格5519中有3！13！16，21，23！31，33、41等首领诱导之3518数（智仁勇德全备!能领导众人）， 1008人格或地格中有15！16。23，24。32！33、41。42等财运诱导之数（多钱财。富贵），、
宝剑虽然一般有镇宅之说、但属于锋锐之物、所以大部分情况做“煞”处理！ 如果要挂宝剑,一方面要主人八字不忌讳金！另一方面有煞需要用金化、例如五黄、或二黑煞， 所以一般推荐不要挂！ 挂在床床头尤为不适!床头。灶头，门口是家里最最应该注意的地方、床头避6674免各种冲煞、布置还要宜静不宜动，挂着的物体！本来就是煞、所以除了剑。床头其他东西最好也不挂、！
1. 最原始的《周易》只有经文！5377即包括卦辞和爻辞、 2. 后来孔孔子为《周易》作传文《易传》！也称为“十翼”，包括《彖》上下，《象》上下、《文言》，《系辞》上下。《说卦》，《序卦》、《杂卦》。后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周周易》里，于是《周易》既包括经文也包括传文、 3. 魏晋王辅嗣6243为《周易》作注,唐孔颖达作《周易正义》。宋朱熹作《周易易本义》!还有其他人所做注疏！正义等！都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏、正义，不属于《周易易》本身？但今人看《周易》都需参考这些注疏、正义。、
易经》是中7777国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝、所以叫《《周易》、并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看、是占卜用书！本本条目讨论宽泛的易经？即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“7674连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 0455 关于其作者！《史记》载“文王6927拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早，文字含义随时9063代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，，
这是国学0875的一种，国家并不反对并且也不是封建迷信！迦蓝道通过与现代技术的结合。已经有了相当大的数据库，可以做精准准分析？、
是想学还是想一起研讨呢，，